联合国欧盟资助中国发展公民社会(转贴)
昨晚看的新闻。按这趋势，今年或明年即可申请成立一个民间团体来处理中医基础理论事宜。有了注册团体，资金和人员就比较好解决，从而可以与官方的中医基础理论研究 ...
一切听从党安排。 原帖由 hdcs4813 于 2007/5/15 14:07 发表
按楼主的意见，中医只能再回到无序发展的局面。过分的“百花齐放”只能使中医缩回到一人、一家的小圈子里，想成为世界医学就更不可能了。
朋友，了解了耗散结构自组织理论后，再跟我谈吧。
何祚庥的奶水
《环球人物》记者路琰报道《院士何祚庥：中医阴阳五行是伪科学》，何老（祚庥）反对中医。为什么要反呢？何老说：“我的母亲对中医十分反感”。看来，在何老的心目中，其母就是科学的判官，谁是伪科学是由其母说了算的。若是其母反感男人，何老就会与全球30亿男人较劲了。“记者:为什么?何祚庥:我两岁时父亲得伤寒死了。他是学现代科学的人，却迷信中医可以治伤寒。伤寒是传染病，西医治比较妥善。当时，我祖父母和我父亲本人都主张请中医来治，结果治死了。所以，我妈妈十分反感中医。记者:也有可能当时您父亲是被庸医耽误了，并不是中医本身的原因。何祚庥:的确有这个可能。但伤寒不是什么疑难杂症，也不难做出准确的诊断，治起来并不难。但中医治起来，就可能延误。西医就治得很快，这就是中医和西医优劣的区别。我再举一个例子。我弟弟很小的时候，瘦得不得了，人也长不大，脖子也挺不起来。中医虚啊实啊地说了一通后就不知道怎么办了。我妈妈把孩子偷偷送到西医那里，大夫一看说，奶水有问题。把奶妈请来挤出奶水检测，缺乏蛋白质，导致孩子营养不足。马上改喝牛奶，几天就改观了，这就是科学。”
其父是真正讲科学的，而何老恰恰相反。何老1927年生于上海，其父在其两岁时死亡，不会晚于1930年。那时的西医还没有发明治疗伤寒杆菌的抗生素，甭说激素了，对于西医来说伤寒就是绝症，在西医手里好的只能是自限；而中医对该病的认识与有效治疗至少有1700年的历史，即便是今日疗效也不输给西医，而且没有副作用。术业有专攻，今天的西医也不是每个医生都可以治伤寒的。何家找了一个不会治伤寒的中医（是不是中医还难说），以此来否定中医整个医学体系。就像，何老找修理轮胎的来给自己修理发动机，没有修好，就骂汽车修理业都是骗子一样，这就是何氏逻辑么？如果其母心理反应合理的话，就应该对西医反感，因为此前的西医面对鼠疫、麻疹、霍乱、伤寒等等传染病束手无策，历史死亡数以亿计。说白了就是，把家仇上升到“科”恨了。
至于其弟，由于哺乳造成的发育迟缓，甭说中医认识了几千年，就说，上海滩任何一个劳动妇女也懂得让乳母喝点鲫鱼汤、猪蹄煲一类的来补充“奶水”，中医虚啊实啊地说了一通后就不知道怎么办了？说什么也不舍得给奶妈煲汤，还把剥削阶级的吝啬，载赃到中医无能上。何老在此宣传牛奶的营养，岂不知这已经被今天的西医所否定了，因为母乳还含有核苷酸等重要物质，保障婴儿抵抗力。不难想像何老的弟弟免疫力是何等水平，动物园喂牛奶给幼猴，发现，发育迟缓、免疫力差、比同龄猴子丧失了上树能力，这是科学还是伪科学？何老整日里喊着科学的口号，却不知科学是一个否定之否定的过程，昨日的科学就是今日的不科学。
“何祚庥:我主要就是说它在理论上落后。什么虚啊，实啊，气啊，补啊，阴阳五行啊等等，这些概念都是不准确的，不知所云。什么叫做虚火上升，什么叫做寒症，这些语言是不科学的。而且，阴阳五行、金木水火土这套理论也是不科学的。”
“中医的阴阳五行，简直不知所云，越听越糊涂。应该说中医里的阴阳五行是典型的伪科学。”
凡是何老不知所云的概念都是不科学的？你以为自己真是聪明透顶无所不能的科学家呀。号称自己是理论物理学家，另一个理论物理学家霍金的“弦”概念，你可知其所云？你母亲作完科学判官，你再作科学的阎王，你哪来的这么大权力？口口声声“声称自己对于医学是外行”，凭什么能够作中医的阎王，还牛气十足，是子假母威，靠你妈吧？
“你看邓铁涛就在报纸上这么说:‘现在的中医教材存在很大问题,参杂了过多的西医理念，冲淡了中医自身的理论基础，让一些学生丧失了对中医的信任和信心，丢掉了中医的根本。’你看见了吧。这位邓铁涛的科学水准太低了，没有能力去辨识什么是真科学，什么是伪科学。本来我只想说阴阳五行是错误的理论，但是他非要把错误的东西说成是正确的，这就涉嫌推销假冒伪劣产品，这就是在宣扬伪科学。我这个人是讲究科学的，没有偏见。他只要能给我证明阴阳五行的理论如何正确，我就相信这一理论是真科学。”
中医与西医是两门不同的学科体系，两者不可通约，相互掺杂就不是科学了，邓老（铁涛）科学水准何其高也。而不像何老你，把政治学中先进的三个代表与物理学中先进的量子力学两个不可通约的学科理论掺杂在一起，既玷污了政治学又玷污了物理学。什么是真科学，什么是伪科学，你颠倒黑白得了么？
邓老说阴阳五行理论是正确的，非得证明给你何老看？证明给你看，凭你的智力，你看得懂么？张颖清教授全息生物学，倒想证明给你看。可你拿“常识”开涮：我从一片树叶怎么也看不到一棵大树。
不知道树叶是树上长的，有几种可能？
一是新生儿，尚未开化；二是痴呆儿，永远开化不了（还得是病情严重的）；三是低等级生物，不具备条件反射；四是胡说八道，别有用心。
何老，你到底占在哪一条上？从一片树叶，常人能看到一棵树、植物学家能看到物种、古生物学家能看到物种起源、环保学家能看到环境状况、蜜蜂借此能找到花粉、猴子借此能找到食物，而何老什么也找不到。
“我说话很尖锐，我喜欢讨论尖锐的问题，不怕得罪人。”
何老不怕得罪人是真的，讨论的问题及所说的话，不能用尖锐来形容，只是不知深浅哗众取宠罢了。批摩根“基因遗传学说”、泡利“共振论”、维纳“控制论”、唐孝威“质子衰变研究”，这些理论都被证明了是科学的。凡是何老批过的理论都是正确的科学的理论，何老批中医，是不是想反证中医理论是科学的理论？
不怕得罪邓铁涛，邓老身后有50万坚定的中医支持者，公认为自己的领袖；何老，除了读过《十万个为什么》中的几个为什么还在问其为什么的懵懂粉丝，可有理论物理学界一个支持者，可有人把你作为学术带头人？名有了，利有了，知识有没有无所谓了，再无知这个体制也不会剥夺你的名利，当然，就不怕得罪人了。
“他们不光彩欺骗性的宣传不仅是把辨证改成辩证，还在于他们往往在‘中西医结合’的名义下，夸大中医的医疗作用。例如:‘非典’究竟是中医还是西医治好的，或是中西医结合才治好的，这个我不是专家，无法判断。但是我只问一个问题，为了治疗非典，西医大夫和护士牺牲了100多位，那么中医大夫牺牲了多少。我问了多次，卫生部门和中医都不肯回答。打仗上前线，一个不牺牲是不可能的，一个不牺牲，就能在非典中起重大作用？‘非典’究竟谁治好的，从牺牲者就可以看出来。有些人宣传中医的疗效，往往存在夸大和不实的成分。其实，伪科学的特征之一，是好做夸大和不实的宣传。”
中医何时将“辨证”改成“辩证”了？鉴于何老一贯地口无遮拦、无中生有，没有必要与其叫真。
“非典”究竟谁治好的，从牺牲者就可以看出来。伊拉克战争，从伊方死亡人数多于美方，就知道谁胜了；从将军多、还是士兵多，就知道谁会打仗了；从经理多、还是营业员多，就知道谁会经营了；从教授多、还是学生多，就知道谁掌握知识了。何老的逻辑能力完全体现了中科院的水平，几十年来不曾得个诺贝尔奖，是我们瞧不起资产阶级的东西。
“玻普有一个关于‘伪科学’的定义，凡是不具有可证伪性的‘科学理论’，即是伪科学。支持中医阴阳五行理论的朋友们，需要回答的一个尖锐问题是：这一理论的‘可证伪性’何在？但是西医的很多问题却搞得清清楚楚。拍X光，作CT，哪里有问题都看得很清楚，不需要说什么阴阳怎么样，做个手术就解决了。”
我们需要何老回答，自己一生最重要的成果之一并获得国家自然科学大奖的“层子模型”这一理论的“可证伪性”何在？无子下面有前子、前子下面有毛子，毛子下面还有啥，何老赶快告诉我们吧，不然你这个伟大的科学家倒下了，人类将无所适从。
中医理论伟大的科学内涵，不是何老你能够理解得了的，绝不会像“层子模型”理论那样低级无聊。中医的阴阳五行理论在医学上具有逻辑严谨可重复验证的科学属性，没有必要给你这个“声称自己对于医学是外行”的人，再提供“可证伪性”了吧？一个肿瘤，拍X光，作CT，哪里有问题都看得很清楚。是清楚到了西医的细胞水平、基因水平，还是中医的病因、病机水平？何老总是拿常识说话，也难怪，何老是个“科普学家”么。既然手术这么神奇，其父怎么不作个手术呢？
至于阴阳五行的哲学内涵，阴阳就是对立统一律；五行就是事物具有普遍联系的规律，而且这种规律具有可认识性。以何老形而上学唯物主义的哲学、牛顿力学水平的理论物理学的素养，显然对于混沌学的东西“越听越糊涂”。那就讲个寓言吧：近代英国海军的强大，与英国老处女多是分不开的。
海军士兵喜欢吃牛肉，而英国养的牛都很好，畜牧业十分发达；发达是因为三叶草生长旺盛；三叶草生长旺盛是因为田鼠少；田鼠少是因为猫多；猫多是因为老处女多，老处女都喜欢养猫。
由劣质奶水造就的何老的智力，若是还听不明白，我就把前院幼稚园老师的电话给你。 有关编辑平台的选择。
请大家通过http://www.9i7.cn/去维基教科书http://zh.wikibooks.org/和维基百科http://zh.wikipedia.org/看看。回来发表意见。四天后我汇总一下。
陈晓旭给“科学”一大巴掌
当代潇湘主人，名伶陈晓旭香消玉殒，令全球石头记迷悲痛万分。然而一些人，不待怜人“黛玉”尸骨未寒、不顾广大戏迷寸断肝肠，竟然为谁应该赚死者生前的医药费打起了口水战。主人仙逝，家里养的狗，还懂得不思饮食、伤心流泪；可这些人竟如此混蛋，想想真还不如一畜生。
这些人包括，张功耀等人说西医是科学，科学能治好乳腺癌，而中医治不了；“中医”“老胡”大夫说，手术、化疗、放疗加中药能治疗；有人说，中医耽误了病情，放给西医早好了；有人说，中药延缓了病情进展，延长了寿命；有人说信佛不信西医，是对科学的无知。真是大放噘词、屁话连篇。
一、西医治疗癌症的方法科学么？生命科学告诉我们，癌症的发生是幼稚细胞不能完全分化造成的。不管什么原因造成了幼稚细胞不能完全分化，也总该针对幼稚细胞分化问题治疗吧？摘除杀灭了肿瘤，能解决幼稚细胞分化问题么？能解决，为什么还“播散”、“转移”？即便忽略杀死正常细胞，把所谓的癌细胞即幼稚细胞都杀死，那人体的新陈代谢将怎么办？不讲逻辑地只针对肿瘤的治疗是哪家的科学？
所有的检查检验及治疗过程都不公开透明，谁来证明高疗效的可靠性？理论没有人家高、设备没有人家先进、资金没有人家雄厚、技术是从人家那儿学来的，师爷辈的美国西医做不到也不敢说，对癌症有多高多高的疗效，孙子辈的中国西医为什么“做”到了，也敢说？按着说的疗效，恐怕得一百个诺贝尔奖也嫌少，是不是瑞典皇家科学院有眼无珠？
二、专家说中医能治疗癌症，请问这位“专家”，你知道中医是如何认识幼稚细胞分化问题的么？与西医认识得一样弱智，不过就是以毒攻毒，加上所谓的提高免疫力，就能够治疗癌症么？这是中医的认识么，如此认识算得上中医么？
三、说中医耽误了病情，有何统计学数据支持？没有数据支持的论调，是否就是胡说八道？说陈晓旭若早些让西医治疗，就能治好。那么，傅彪早治了，为什么没有好？肝癌是重要器官的癌症没有办法，梅艳芳的子宫癌不是重要器官，也早治了，为什么也没有治好？
四、说中医提高了生存质量、延长了寿命，证据在哪里？
无论西医还是中医谁能拿出统计学数据？拿不出来，岂不都是放屁？
五、信佛，不信所谓的科学治疗。这不正是今日中国西医师爷的美国西医倍加推崇的心理治疗么？这不是真正讲科学么？
六、有谁问问，今日的妇女怎么就有这么多得妇科肿瘤的？鼓吹晚婚晚育不生育不哺乳更有利于苗条与健康的又是谁？
张功耀借此说中医是有意无意的骗子，说得没错，的确有些中医不知道中医是如何认识癌症的。错在漏说了一句，起码其实不是在癌症的治疗上，中国的西医是有意的骗子。
面对随花葬了去的香伶，作为医生，无论是西医还是中医，本应检讨而发愤图强，提高自己的本事，挽救更多的人；而不是在摧残人的生命，使其倾家荡产的时候，还有脸挣高低。“黛玉”仙逝，在当今没有谁对，当然也没有谁错，只不过，给“科学”一个大巴掌。今天的科学一样是无能的，披上科学的外衣也光彩不到那去。
沉痛悼念一代艺术家陈晓旭女士。 原帖由 康皮 于 2007/5/16 11:58 发表
有关编辑平台的选择。
请大家通过http://www.9i7.cn/去维基教科书http://zh.wikibooks.org/和维基百科http://zh.wikipedia.org/看看。回来发表意见。四天后我汇总一下。
这几天我一直在努力进维基去，所有的服务器都没有成功，恐怕进去了我也看不明白，还不如由先生直接提出方案的好。
伤寒知源 笑评中医大腕系列之十
百无聊赖，信手拈来《中国汤液经方》，知此乃“伤寒大家”胡希恕与其弟子冯世纶教授的代表之作，不可小觑。然不及细读，竟觉得漏洞百出。勾起书瘾，遍查胡冯言论，才觉胡老（希恕）名不附实，实在是没有读懂伤寒。因为谬处太多不能一一道来，就从根上说说仲景之学怎与《内经》无关？一、胡老说：“仲景书本与《内经》无关，只以仲景序言中有‘撰用《素问》、《九卷》……’的为文，遂使注家大多走向附会《内经》的迷途，……”不知胡老可否读过《素问·热论》，伤寒名字的由来，《伤寒论》“伤寒一日，太阳受之”等六经中关于“日限”的言论可否是仲景不读《内经》竟然与其巧合？
二、冯世纶教授慨叹六经排序是个迷，《素问·热论》“伤寒一日，巨阳受之……二日阳明受之……三日少阳受之……四日太阴受之……五日少阴受之……六日厥阴受之。”能否为冯大教授解开这个迷？
三、“晋皇甫谧于《甲乙经序》中，谓仲景论广汤液为数十卷，用之多验。可见仲景著作大都取材于《汤液经》……《汤液经》又已失传，遂多误为张氏独出心裁的创作，……向来读者又惑于叔和的伪序，大都戴上了《内经》的带色眼镜，因而不可能更客观地看待仲景书，……”放着《伤寒论》与《内经》原文的吻合，硬说王叔和伪序；《汤液经》又已失传，竟能考证出《伤寒论》脱胎于《汤液经》，可见胡冯师徒治学之胡闹。
四、“……故无论伊尹或张仲景都不会有这样奇绩的发明，而只能是广大劳动群众，在不断的疾病斗争实践中，逐渐积累起来的伟大成果。它有很长的历史发展过程，而决不是，亦不可能是某一个时代，更不要说是某一个人便能把它创造出来……所取得的丰硕成果，却记在帝王宰相们的功德薄上……因有方剂之祖、医中之圣等无稽过誉的推崇。”文革遗风毕现，胡老可否告诉我牛顿定律是哪些“劳动人民”“逐渐积累起来的”，相对论又有多少“劳动人民”看得懂？西方人为什么没有“复方”的医学观念，难道西方古代的医生不是“劳动人民”，都是帝王宰相？伊尹、仲景何时成为的帝王宰相，你以为仲景真的做过长沙太守啊？
五、“仲景书古文古奥，本来难读，……”仲景面对众多死亡的亲眷、民众，救人之书意欲广泛流传，几近白话，有何难懂？至少比起鲁迅的白不白文不文让人明白。胡老读不懂，也别低估了“广大劳动人民”吧？
六、“《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》三书，三阳三阴篇中无一语道及……”不知胡老要求仲景怎样“道及”，才能明白理解？刘老（渡舟）虽然没有弄清“标本中气”之真确内涵，但已经清楚地讲明六经辨证暗含此玄机。
七、《伤寒论》是否脱胎于《汤液经》不好说，但仲景继承发展了先人的“汤液”经验是必然的。“引用”了《汤液经》，就一定“不外是《汤液经》的杰出传人”？胡老能否只认家慈，不提家严呢？
“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。”既然刘老（渡舟）这般评价胡老，给胡老一个经方临床家的称谓不为过。若非得冠以伤寒理论大家，恐怕误人子弟。
参考文献：
胡希恕 冯世纶《中国汤液经方》
《胡希恕伤寒论通俗讲座》
《胡希恕的六经辨证观》
胡希恕《“方证对应”是辩证中的尖端》
《黄帝内经》
《伤寒论》宋本、桂本 原帖由 yszyzy 于 2007/5/21 11:15 发表
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试试用“随机高速代理”，也就是不选服务器。（如再不行，请直接约我（什么时间都可））。
无聊,你们到底讨论什么大杂汇的? 原帖由 康皮 于 2007/5/21 13:40 发表
试试用“随机高速代理”，也就是不选服务器。（如再不行，请直接约我（什么时间都可））。
进维基看了，不知我的理解对不对。在维基中建立一个题目（或书名），由大家共同编辑完成。其知识产权由维基及参与者共同所有，仅仅是名誉上的，没有经济利益，由大家共享。只是不会让某些人钻空子，沽名钓誉，搞马太效应。
我想，知识产权问题本应如此，在互联网上广泛传播，无论如何，任何一个学贼也没有这个胆量窃为己有。我从来也没有为自己考虑这个问题，只是想尽快把中医基础理论理清，使广大中医从修正了的当今中医基础理论泥沼中拔出来。重建工作，采用什么方式更为合理就用什么方式。
就招募志愿者而言，现在尚没有成功的开头。依我看，操作上有问题，就是没有让大家理解我说了些什么。我写一个声明（或叫作建议、章程一类的），请先生指正，看看有没有可行之处。若可行，请先生及大家完善一下这个“章程”。