错的就要改 我知道现在中医正式专业的也有很多错误 可现在专业归谁管 想改变现在错误很难就象争论地球圆方之论一样必须有过程没有永远不变的那除非就是吹捧毛泽东时的做法
原帖由 康皮 于 2007/4/20 17:34 发表
海韻版主的水平还是满高的。
yszyzy先生，你就在“民间中医网”申请一个板块，撑开这个基础理论。这样，管理起来，比你原来那个网站还便利一些。没有一个固定的地方，很难宣传及聚集人才。原来那个网站就作为备 ...
朋友好建议，但得随缘。
原帖由 无谎世界 于 2007/4/21 10:21 发表
错的就要改 我知道现在中医正式专业的也有很多错误 可现在专业归谁管 想改变现在错误很难就象争论地球圆方之论一样必须有过程没有永远不变的那除非就是吹捧毛泽东时的做法
无谎世界朋友提出了一个技术上的关键性问题，既然，我提出了这一话题，当然就有一套解决方案。若该帖能够引起有关方面关注，这一问题的解决并不困难。需要强调的是，丝毫不负面影响中医界所有人的既得利益及学术地位，反而，主流学者的宽容学术精神将在中医史乃至医学史上留下光彩的一笔。
回志杰兄：
你指责说，发展下去，他们会不会看《道藏》而内证，实在是抬举这些弱智。其实，他们提出气一元论是想说中医是朴素但还不落后的哲学，本想说是先进的，但实在没有那个胆量；但具有后现代科学精神，及超前的科学预见，因为这个牛皮得罪不了谁，还能骗点钱花。
与政治挂钩，是当代中医大腕，对中医的唯一贡献。巴甫洛夫的整体论讨好了斯大林，中医就来了个整体观念；辩证法是先进的，中医就把辨证施治发展成辩证观念；辩证唯物主义认为事物都是不断运动的，中医就诌出一个恒动论；以人为本是先进的政治理念，因为找不到另一个词代替，就也大胆了一次。其实，中医最讲和谐，学术要求与时俱进，看来这些弱智还得编一阵子。
因为，编出来的中医的辩证观念只解决了存在论的具体的对立统一规律，而解决不了系统论的抽象的对立统一规律，及与否定之否定规律的矛盾，所以，非得引进一元论不可。中医又“没有”，怎么办，就找到了张载的宋明理学。这也许在抬举他们，恐怕他们没有这个素质认识到这一点，他们只认识到了物质与精神的一元（教材可以证明）。不过没有关系，凭他们的嗅觉，会写进下一版教材的（若还是他们把持着学术权）。
气一元论，本想说气就是基本物质（粒子一类的），来冒充科学。这些弱智没有想到，科学可以预言，但要有可求证特征。不管气是原子、质子、夸克还是以太，总要能够被证实吧？不需要他们直接证实出这种物质，设计一个寻找方案，这不是难为人吧？现在中国对撞机、加速器都有了，只要有方案，总会有试验科学家去验证的。这个方案，拿得出来么？
中医本来就是一个非常科学的体系，自己揭示不出来，搞了一个假冒的中医理论冒充科学，反而，让人抓住了把柄，把中医连带着说成是伪科学。中医理论的科学性若被揭示出来，让世人惊讶的何止一二。比方说，经论证就可以证明96％暗物质不存在，西方科学家就得乖乖地承认。科学是什么？科学就是拿事实说话，事实就是这么牛x。
整日里骂博士不读经典，反而，去搞DNA试验。教材都编不明白，教人家十来年，人家还不知道中医是咋回事。不说自己误人子弟，反怪起孩儿们了。要是我的学生，我早就鼓励孩儿们，快去作试验，顺便拿个诺贝尔奖回来了。嘿嘿，不是我在吹牛，吹我的牛，实在是老祖宗太伟大了。甭整日里“批判地继承”，没有本事继承，哪来的本事批判？
阿弥陀佛，
如雷灌耳，我不敢相信我到底是不是活着。还是死了？
大凡重大中医理论体系，那些那些国家级“中医”大家也不敢轻言。
中医学院体系（流派）和民间体系（流派）本来就是“长江”和“黄河”的
关系。........
不好意思。俺和尚多喝几杯，说些醉话。有得罪的地方，楼主和大家见凉。
原帖由 木鱼儿- 于 2007/4/21 17:56 发表
阿弥陀佛，
如雷灌耳，我不敢相信我到底是不是活着。还是死了？
大凡重大中医理论体系，那些那些国家级“中医”大家也不敢轻言。
中医学院体系（流派）和民间体系（流派）本来就是“长江”和“黄河”的
关 ...
阿弥陀佛，原来是大师在此，弟子这厢有礼了。
大师果然有修行，用和尚与醉酒两个不相干的事物，通俗地阐释了“假作真时真亦假，真作假时假亦真”。但尚难达到六祖的境界，岂不知，色即空，空即色；活即死，死即活？
现在嘲讽欲推翻的正是大师所谓的国家级“中医”大家已经“轻言”把老祖宗曲解了的“重大中医理论体系”，没舍得关注省部级的，看来是大师禅酒，坐得有些懵憕了。
大师要阐述“渭泾分明”，恕弟子愚钝，不要玄机，还是一是一二是二地拿事实说话好了。
大师所谓的国家级“中医”大家，正饰“母亲河”。说是孕育了华夏子孙，可给华夏带来的灾难历史磬竹难书；水是裹着泥沙的浑水，无水则旱，有水则泛滥；罔称母亲河，自己没有水，还得从长江南水北调。何况，大师所谓的国家级“中医”大家，还算不上黄河，不过就是济南城边的小青河。
哈哈，俺和尚常喝醉酒，醉言醉语，楼主你不必当真。
从你回贴中我看得见你对医史了解甚少。你大人不必计较我和尚杯言醉语。多谢。
当初写中医基础理论的中医大家，大部份来自民间的名医。现在反对的也是民间。（不知是不是名医？）凑巧凑巧。
饶了我和尚吧。我和尚不知者无罪。
随便问一句，
你注解内经？
有时候想起来，我们是怎么啦？不就是一本中医基础不好吗？再写一本不就得了何苦要推翻它？
[ 本帖最后由 木鱼儿- 于 2007/4/22 22:55 编辑 ]
和尚我无心有得罪楼主.对楼主绝无个人成见.只是对这一命题发表缪论.
请多包涵.
阿弥陀佛.
原帖由 木鱼儿- 于 2007/4/22 22:39 发表
哈哈，俺和尚常喝醉酒，醉言醉语，楼主你不必当真。
从你回贴中我看得见你对医史了解甚少。你大人不必计较我和尚杯言醉语。多谢。
当初写中医基础理论的中医大家，大部份来自民间的名医。现在反对的也是民间。（不知是不是名医？）凑巧凑巧。
饶了我和尚吧。我和尚不知者无罪。
随便问一句，
你注解内经？
有时候想起来，我们是怎么啦？不就是一本中医基础不好吗？再写一本不就得了何苦要推翻它？
一个专治内分泌失调的医生，表坏了。对表匠说：“师傅，别看你能修理时间机器，但我可以断言，你不懂历史。”
表匠：“先生，您错了。我历史博导，刚刚退休，修理时间机器是我的爱好。你可知道什么叫作历史？”
内分泌失调：“我当然知道，历史就是对过去的真实写照！”
表匠：“孩子，你错了。历史就是，对一百年前颐和园修没修过铁路，绝对不敢叫真；但对二十万年前的事情可以描绘得有鼻子有眼。”
中医基础理论体系就是一本《中基》么？大师的禅医，莫把芸芸众生都变成了佛。
重新写一本，叫作否定，否定不是推翻，看来大师的醉禅逻辑实在是高，俺一个俗家岂敢与大师参禅。
封建社会，刁蛮的婆婆都是从受欺压的小媳妇熬出来的，所以，婆婆理应刁蛮。报恩寺的裴如海也理应为其摇旗呐喊。黄河又本是长江了，大师的禅太“名”了，“名”即“明”也？对于我们这些世俗百姓来说，裴如海确实比释迦牟尼有名。
科学的确来源于宗教，但不是来源于一个宗教，更不永远是宗教。拜读了大师的博客，知乃真大师也。佛与俗本无瓜葛，成见何有。大师心中本无台，还是青灯拜古佛去吧，大师敢否顺便把佛祖也灌醉喽？无心玷污心中尊敬的佛祖，只是同大师小戏罢了，嘿嘿，小孩子的勾当，还望大师海含。
原帖由 yszyzy 于 2007/4/13 15:25 发表
推翻现有的所谓的“中医”基础理论，征集签名
由《黄帝内经》《伤寒杂病论》等中医经典，构建的中医基础理论体系是逻辑严谨、理论自恰、具有前瞻性科学性的医学理论体系。如果被揭示出来，人们将看到，作为医学即便在未来相当长的一段历史时期内也是比西医先进的。
由于历代的曲解、特别是近现代的低水平改造，已经把中医的命运推向了即将消亡的边缘。造成中医从业人员大量减少（其中大部分还是挂羊头卖狗肉的西化了的所谓中医）、临床诊治项目范围大面积缩小、治疗效果大幅度滑坡，使中医服务能力行将消亡。
造成这种局面的原因就是，所谓的中医界权威，把持着学术话语权。中医理论科学性迟迟不能揭示出来，反而把不属于中医理论体系的东西硬塞进中医教材，以自己肤浅的批判地继承，把中医整个严谨的理论体系肢解得支离破碎。
由于中医传播继承历史特点的决定，中医基础理论的精髓掌握在民间中医手中，而绝不在中医界学术寡头手中。要想真正地发展中医，就必须把中医基础理论固有的科学性揭示出来，推翻现代教材所形成的背离了固有理论核心的错误的强加的所谓的理论体系。
重建中医基础理论，必须由整个社会来完成。若要完成这一历史使命，首先必须在中医界宣告“元老时代”的终结。科学面前没有权威，谁要冒充权威，必将被历史的车轮碾碎。奉劝寡头们不要再为了自己的蝇头小利，搞学术与学术资源垄断了。把重建中医基础理论的工作，交由全社会有志于中医事业的有识之士。
学术民主，把中医基础理论重建工作交由全社会有识之士共同完成。同意，不同意。
難怪木魚兒喎！
「推翻」有幾分氣勢，也有幾分刺耳..........哈哈.......音頻有點高喎！
「重建」有幾分平俗，也有幾分順意入心..........中音者，易共嗚相和.........呵呵。
我倒是看透這 yszyzy 先生，深得周伯通神韻，
許多問題，故意寫得大部份人都看不懂 ﹝或誤會了﹞，莫非是要尋求那少數知音人？！
﹝可以仔細看看他的所有貼：
再難聽的批評，yszyzy 先生 都不上心、不動怒，已是弦外有音、另有高求 ......。﹞
當否？吾這「愚者千慮，可有一得」 ... ...