海韻 发表于 2007/4/23 13:51:18

:lol

我手上有一票,那可是神聖的一票呵!

我高高舉起這一票 ... ...
... ...

卻未必投給 yszyzy 先生..........:)

為什麼?
因為 yszyzy 先生未說明:
您的中基內容有什麼?
也就是您憑什麼來否定今天的中基理論 ... ..

如果需要版塊,必須自己向站長申請。

海韻 发表于 2007/4/23 13:59:48

我在中醫院校學習,
我在民間中醫的廣闊天地陶冶 ... ...

我願意傾聽各種不同的聲音 ... ...

:)

木鱼儿- 发表于 2007/4/23 14:31:47

阿弥陀佛.
俺有酒便醉.什么阿弥陀佛就忘了的酒鬼一个.楼主只把我当作疯和尚就是了.呵呵.
敢问楼主:医圣张仲景官至长沙太守,坐堂看病,是"官方中医"还是"民间中医?"

木鱼儿- 发表于 2007/4/23 15:03:03

说真话,俺和尚没有对有私怨或成见.推不推翻俺"去权."
俺手中也有宝贵的一票,醉和尚将投在
您的中基內容有什麼?
公正无私.好的就赞同.

无谎世界 发表于 2007/4/23 15:24:32

我认为错的必须改   我说的那个例子   就是主任医师做的错误   把病人治的没有汗毛孔了可病人根本不懂   气滞血瘀是懂医的都懂得   可那个保健袜呢   方法近似就没有懂的这个原理的吗   纵观主任错了也不是错   他用的是谁传下来的方法   如果是哪个祖师   你说他就不是错了吗   我感到要让中医延续下去   必须有错就改   如果继续下去那真与现今政策同流合污了主任还是主任   错误不是错误   民间的还是违法   专家都不是个   可还是违法的   政策与医错   有什么不一样的

无谎世界 发表于 2007/4/23 15:51:49

我认为没有超越的中医不是中医   是爬医   大家可以细分析

yszyzy 发表于 2007/4/23 16:27:05

原帖由 木鱼儿- 于 2007/4/23 14:31 发表
阿弥陀佛.
俺有酒便醉.什么阿弥陀佛就忘了的酒鬼一个.楼主只把我当作疯和尚就是了.呵呵.
敢问楼主:医圣张仲景官至长沙太守,坐堂看病,是"官方中医"还是"民间中医?"
我称您为大师是发自内心的,特别是尊重你对中医的研究。只是讨论需要一定的气氛,故在下以为应该有些调侃。若大师要有误解,我放弃这种调侃。
至于仲圣是否作过长沙太守,应该是由医史专家说了算,那还得经得起推敲。先假定,仲景作过长沙太守,他的医疗行为及学术活动依然是属于“民间中医”。至于“官方中医”,应该是从太医院(署)始建,才有的。“官方中医”的概念,不仅是医疗行为的官方化,更主要的是学术的官方化,一般以“主流”相称。作为意识形态之一的学术,必然受其当时的政治影响。独尊儒术后中医理论的政治品位上去了,科学的品位却下降了,直至今日,其科学性已经几乎被全部淹没了,应用的不过是经验罢了。这对于一门科学体系来讲,是不应该有的状况,即没有一套自恰的科学理论指导或阐述临床实践。现代科学没有在中国诞生,甚至到现在也没有原创科学出现,不是中国文化和中国人智慧的错,实在是中国学术的“官本位”造成的。学术民间化是科学进步的唯一可行之路(不包括某些技术需要集约化),中医既然是科学,那么,必然要遵循科学发展的规律。

yszyzy 发表于 2007/4/23 16:29:12

原帖由 海韻 于 2007/4/23 13:38 发表

難怪木魚兒喎!

「推翻」有幾分氣勢,也有幾分刺耳..........哈哈.......音頻有點高喎!
「重建」有幾分平俗,也有幾分順意入心..........中音者,易共嗚相和.........呵呵。

我倒是看透這 yszyzy 先 ...
海韻先生:
知音啊,知我者莫过君。不怕您笑话,我的眼角湿湿的。
“您的中基內容有什麼?也就是您憑什麼來否定今天的中基理論... ..”这两句话倒过来说,我能够指出今天的中基理论违背逻辑的地方,打破了一个科学理论应该具有的自恰性,那么,这个理论就是不科学的,就应该被否定。我的中基内容就是中医固有的理论体系,一个严谨自恰科学的理论体系。先言打破,再言重建(恢复)。

这个我,其实是指我的一个学术团体。因为老祖宗过于聪明,其超凡的智慧,打破了人们固有的思维定式,那么,在讲解直到被人接受需要一个过程,一个质疑辩论的过程。这个过程一定要通过演讲、辩论的程式,不是我在帖子里保守,实在是文字难以完全表达到让人接受的地步。爱因斯坦的理论就是通过演讲、辩论的程式,才逐步让人接受的。我无意用爱翁的智慧,来粉饰自己。若中医理论科学性被揭示出来,人们将会看到老祖宗是何等的超凡的智慧了,我们将会感到拥有这样的祖先是无上荣耀。

我只能提供这个理论体系的框架,至于具体的细节,特别是把后世各家对中医的贡献,纳入进来,需要浩繁的工作,不是我们几个人所能完成的。其涉及的专业也并非我们中医自己。比方说,《素问·至真要大论》中说,谨按四维,斥候皆归,其终可见,其始可知,此之谓也。这个“斥候”王冰注为:度、望。黄元御则说,一年斥候皆可归准于此。实在是解释的没有逻辑,难道说出去一年的激光测距仪、经纬仪、水准仪都回来了?仔细翻阅《史记》,就知道了,“斥候”即间谍。那么经典就解释得圆满了,同时也证明《素问·至真要大论》不是王冰的伪作。很多这样的东西,累死我们中医也难以搞清,我们又何必挨这个累呢,引进古文字史研究专家不就可以了么。大概三五个专业,百八专家,一两年时间就可完成这项工程。

这项工程的组织,邓老(铁涛)再合适不过了,可惜邓老没有虚怀若谷的学术境界。我到网上就是在觅知音,有可能的话,我们民间中医自己来完成,但要有视名利如粪土的精神,因为这是集体的荣耀,不属于任何个人,归功也应该归老祖宗。

无谎世界 发表于 2007/4/23 18:18:02

请问汗毛孔没了的病谁能治   希望大家用最有名最好的方法   我想除了我别没有能治的了的   哪个医圣能治   主任能把有汗毛孔的治的没有汗毛孔了他是跟哪个医圣学的   我想挑战现在跟医圣学过的任何专家教授等   你们哪个敢   如果延用医术象主任那样   你也是致病   你不会治病的我接着医圣的学生   哪个敢不服的当场比划

无谎世界 发表于 2007/4/23 18:39:07

你老是在也没话了   他接不了这个活   只能给治成没汗毛孔了   你老师没教你怎么把汗毛孔疏通开你会吗。。。。。。
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