素灵词汇日知录【305】
上盛则气高，下盛则气胀；
“上”指上部之脉，“下”指下部之脉。古代有十二经动静诊脉法，仲景曾感言时医：“相对须臾，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。”人迎在上，趺阳在下。
素灵词汇日知录【306】
代则气衰，细则气少。
代，代脉。来数中止，不能自还。
细，细脉。滑寿：细者，微眇也，指下寻之，往来如线。
诊家正眼·卷二·细脉（阴）
细脉（阴）
体象细直而软，累累萦萦；状如丝线，较显于微。
主病细主气衰，诸虚劳损。细居左寸，怔忡不寐。细在右寸，呕吐气怯。细入左关，肝阴枯竭。细入右关，胃虚胀满。左尺若细，泄痢遗精。右尺若细，下元冷惫。
【按】细之为义，小也，细也，状如丝也。微脉则模糊而难见，细脉则显明而易见，故细比于微稍稍较大也。伪诀乃云“极细”，则是微脉而非细脉矣。王启玄曰：“状如莠蓬”，善摩其柔细之态也。王叔和《脉经》云：“细为血少气衰，有此症则顺，无此症则逆。”故吐利失血，得沉细者生。忧劳过度之人，脉亦多细，为自戕其气血也。春夏之令，少壮之人，俱忌细脉，谓其不与时合，不与形合也。秋冬之际，老弱之人，不在禁忌之例。
大抵细脉、微脉，俱为阳气衰残之候。《内经》曰：“气主煦之”，非行温补，何以复其散失之元乎！尝见虚损之人，脉已细而身常热，医者不究其元，而以凉剂投之，何异于恶醉而强酒？遂使真阳散败，饮食不进，上呕下泄，是速之使毙耳。《素问》曰：“壮火食气，少火生气。”人非少火，无以运行三焦，熟腐水谷。未彻乎此者，安足以操司命之权哉！然虚劳之脉，细数不可并见，并见者必死。细则气衰，数则血败，气血交穷，短期将至，虽和缓投治，亦无回生之日矣。
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素灵词汇日知录【307】
涩则心痛
涩，指涩脉。往来艰涩而不滑利。《脉经》：“涩脉细而迟，往来难且散，或一止复来。”主血少伤精，津液亏损，或气滞血瘀。
素灵词汇日知录【308】
浑浑革至如涌泉。
郭霭春校：革至：《脉经》、《千金》“革”下并重“革”字。“至”属下读。浑浑革革，是脉刚劲已极，有阳无阴，故病进而危。
素灵词汇日知录【309】
病进而色弊，绵绵其去如弦絶，死。
郭霭春校：《脉经》、《千金》“色”并作“危”。按作“危”是。“色”“危”形误。据《千金》“弊”下有重“弊”字。“绵绵”应作“绰绰”，“弊弊绰绰”与上“浑浑革革”对文。孙鼎宜说:“弊弊者，弓弦已坏之意，绰绰者，弦絶之音。”弦絶，絶下脱“者”字，应据《脉经》、《千金》补。
素灵词汇日知录【310】
夫精明五色者，气之华也。
郭霭春校：按“精明”二字系涉下“夫精明”句误衍。《千金翼方》卷二十五第一无此二字。
吴崑：精明见于目，五色显于面，皆为气之光华，宜察视也。
俞樾：精明、五色本是两事。精明以目言，五色以颜色言。盖人之目与颜色，皆足以决人生死。
素灵词汇日知录【311】
赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；
青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；
黑欲如重漆色，不欲如地苍。
欲如：应该象。。。。
五色之“不欲如”，均为无泽而土，老百姓民间有“带上土气了”的说法，多少也有这种意思。 沉滞无神，当所忌也。
素灵词汇日知录【312】
五色精微象见矣，其寿不久也。
王冰：赭色、盐色、蓝色、黄土色、地苍色见者，皆精微之败象，故其寿不久。
吴崑：精微象见。言真元精微之气，化作色相，毕见于外，更无藏蓄，是真气脱也，故寿不久。
素灵词汇日知录（313）
头者，精明之府，头倾视深，精神将夺也。
姚止庵：倾，侧垂也。视深，眼胞内陷也。
张志聪：髓海不足，故头为之倾。神气衰微，则视深目陷。
素问注释汇粹：头倾，即头低垂而不能抬起。视深，即目深陷而无光泽。