素灵词汇日知录【248】
自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳。郭霭春校：自古：《太素》“自”作“上”。
姚止庵：圣人不治已病治未病，故但为备用而不服也。
素灵词汇日知录【249】
中古之时，道德稍衰，邪气时至，服之万全。《老子》王弼注“道者，物之所由也。德者，物之所得也。
张景岳：道德稍衰，天真稍损，则邪能侵之，然犹不失于道，故但服汤液醪醴而可万全矣。
素灵词汇日知录【250】
今之世不必已杨上善：不定皆全，，故曰不必已。
吴崑：已，止也。言用汤液犹不能必已。
姚止庵：言不必如中古之世。 素灵词汇日知录【251】
必齐毒药攻其中
俞樾：“齐”当读为“资”，资，用也，言必用毒药及鑱石针艾以攻治其内外也。 鑱石
新校正云：按全元起云：砭石者，是古外治之法，有三名，一针石，二砭石，三鑱石，其实一也。古来未能鋳铁，故用石为针，故名之针石。言工必砥礪锋利，制其大小之形，与病相当。黄帝造九针以代鑱石。上古之治者，各随方所宜，东方之人多痈肿聚结，故砭石生于东方。 素灵词汇日知录【253】
形弊血尽而功不立者何？
弊，有“衰”义。据郭霭春先生解。
这个问题提的好---患者已形体衰败，气血竭尽了，医者的长期治疗还不见功效，，这是什么原因呢？ 素灵词汇日知录【254】
神不使也。
孙鼎宜：病者之精神，不足以供任使，则虽屡加针灸，犹施之木偶然；日进汤药，犹贮之盆盎然。何者？针灸汤药非能祛病也，必病者之精神，有以鼓荡之，而使之病去也。（盎：ang一种腹大口小的盛器。---《辞海》）
高士宗：人之一身，神气游行，内外传使，功不立者，神不使也。 素灵词汇日知录【255】
荣卫不能复收
郭霭春：“收”作“还”解，引申有恢复之意。 素灵词汇日知录【256】
夫病之始生也，极微极精。。。。
张介宾：极微者，言轻浅未深，极精者，言专一未乱。 素灵词汇日知录【257】
亲戚兄弟远近。。。。。
喻昌：“戚友探问，强逞明能，言虚道实，指火称痰，孰知其无责而易言耶？”