循衣摸床
心烦即心中烦闷。多由于内热所引起。参见“内烦”条。
心愦愦
愦，烦乱之意。形容心中烦乱不能自主的症状。若心中烦乱而有痞闷之感的，称为“心悗”（悗，烦闷之意）。
内烦
指内热（实热或虚热）而引起心胸烦闷的症状。因心烦引起意识错乱的，叫“烦乱”。烦乱同时又有闷闷不乐感觉的，称为“烦冤”。
阴躁
即阴寒极盛所致的躁扰、神志不安的证侯，多属危重之证。临床表现四肢厥逆、冷汗自出、脉微欲绝，躁扰不安。这种烦躁是因阴盛格阳所引起，故称。可见于休克前期、心力衰竭、尿毒症等。
循衣摸床
形容神志昏迷的病人用手摸弄衣被，或抚摸床缘的症状。这是热伤心神，邪盛正虚的一种危候。
撮空
指患者意识不清，两手伸向空间，像要拿东西样的症状。如两手向上，拇指和食指不断地捻动，称为“撮空理线”。这是病重元气将脱的表现。
手足躁扰
指手足扰动不宁。有实证和虚证之别。实证是因内热炽盛，心中烦躁 不宁，故手足躁扰不能安卧。常伴有身热口渴或腹胀痛、大便秘结等实热症状。虚证是因危重病元气将脱，神不自主，故出现循衣摸床、 四肢躁扰等无意识的动作。多伴有神倦昏沉、肢冷、脉微等虚寒症状 。
蓄血证
伤寒太阳腑证的另一种证侯。主要表现为身热，神志如狂，少腹胀满，拘急不舒，小便自利。是由表热随经入里，与血相搏，瘀热阻滞少腹，上扰心神所致。严重者少腹硬满，小便自利，发狂，或身发黄，色瘀暗 ，脉沉结。
痉病
热性病过程中出现的背强反张，口噤不开的病症。主要表现：身热足寒（恶寒时觉头热、面赤、目赤），颈项强急，背反张，卒口噤，独头动摇，脉沉细或劲急等。本病是由六淫侵袭，化燥、化风所致。如阳明热盛，引 动肝风；或心营热盛，引动肝风等。凡热盛伤阴，误吐，误下的重症等亦能致痉。《金匮要略》以发热无汗，反恶寒为“刚痉”；发热汗出而不恶 寒为“柔痉”。此外，小儿“脐风”、“产后发痉”、“破伤风”及“暑痉”等，都属痉病范围。详见各条。
三阴痉
指痉病之出现三阴经症状，故名。临床上除有手足厥冷、筋脉拘急、汗出不止、项强脉沉等症之外，还见头摇口噤（属厥阴）；四肢不收、发热腹痛（属太阴）；闭目嗜睡（属少阴）等三阴经症状。
项强
指头部后项的肌肉筋脉牵引不舒的症状。一般是由于外感风寒，寒邪侵入太阳经络，经气不舒所致。项强常与头痛并见，是太阳病的主症之一。也有由于湿邪阻滞肌肉，或热邪灼伤筋脉而致者。
项背强儿儿
《伤寒论》。头项和背部的肌肉经脉俱有牵引不舒之感。是项强病势进一步的发展，是形容患者头项伸直稍向后倾，如小鸟学飞之状 。若伴见外感症状的，为邪犯太阳经络的证候。角弓反张
病人的头项强直，腰背反折，向后向曲如角弓状。这是风病或热极动 风的一种症状。可见于惊风、破伤风及多种病因所致的脑炎、脑膜炎等。
转筋
俗名“抽筋”。多指腓肠肌挛急。是津液脱失的一种症状。
拘急
指四肢拘挛难以屈伸的症状。多由于风邪所致，也是神经系统疾病常见症状之一。
收引
收，是收缩；引，是拘急。收引即指筋脉挛急，关节屈伸不利，多由于寒邪所致。
瞤
指眼皮掣动，也作肌肉跳动的形容词。
身瞤动
即身体的肌肉掣动。其原因有由于发汗太过，阳气和阴液受伤；有由于阳虚失去促进津液产生的正常功能，气液不足，肌肉失去温养所致。
筋惕肉瞤
指肌肉抽掣跳动。其病理和“身瞤动”基本相同，不过津液受伤的程度此较严重。
但欲寐
少阴经主症之一。是一种朦胧迷糊、似睡非睡、似醒非醒的状态。见于少阴病心肾两衰，气血虚弱。
目中不了了 语出《伤寒论》。了了，是清楚分明的意思。目中不了了，是形容 看东西时模糊不清，是由于阳明腑热过盛，津液受伤，邪热上蒸所引起的症状。
眴目
指眼睛转动不定，即眼目昏花发黑的症状。
不能眴
眴，是指眼球转动。不能眴，指眼睛凝视不能转动之意。 平素血虚之人，发汗过多，精血受伤，筋脉失养，可以出现这种症 状。
目瞑
瞑，作合目或寐字解。目瞑指眼睛闭着不想睁开。多见于发热而心烦、眩晕，患者欲闭目求得一时安静的状态。
视歧
即看东西时把一物看成两物，属肝肾阴精亏损的病变。
戴眼
指目睛上视而不能转动，为太阳经的经气衰竭，是病在危重阶段所出现的一种脑神经症状。
瞳子高
瞳子即瞳人。指目睛上视，为太阳经的经气不足，进一步可出现“戴眼 ”。是一种脑神经症状。
结胸
语出《伤寒论》。指邪气结于胸中的病症。主要症状有两类：一类为胸胁部有触痛，头项强硬，发热有汗，脉寸浮关沉等；一类为从心窝到少腹硬满而痛，拒按，大便秘结，口舌干燥而渴，午后稍有潮热，脉沉结等。发 病原因，是由于太阳病攻下太早，以致表热内陷，与胸中原有水饮结聚；或不因误下，由太阳内传阳明，阳明实热与腹中原有水饮互结而成。胸胁 有触痛，颈项强硬，微汗或但头汗出的，为热与水相结，称为“水结胸”。又称“水气结胸”，或“水热结胸”。心窝部至少腹硬痛拒按、便秘， 午后微有潮热的，称为“实热结胸”。此外，还有“小结胸”、“大结胸”、“血结胸”、“寒实结胸”等名称。各详该条。
结胸
小结胸结胸证类型之一。多由于痰热互结所致，又称“痰热结胸”。临床表现有胃脘部硬满、压痛、舌苔黄微腻、脉象浮滑等。
大结胸
即《伤寒论》中之大陷胸汤证。是太阳表证未罢而误用下法，出现自心下至少腹硬满而痛、手不可近的证候。
血结胸
结胸证类型之一，是由邪热与血结聚胸脘所致。主要症状有胸脘间满而微硬，不可按，其人善忘，小便反利而口不渴。
寒实结胸
结胸证类型之一。是因太阳病误用冷水淋洗、邪热被寒气所阻抑，水寒伤肺，寒气结于胸中所致。主要症状为胸痛、心烦、不渴、不发热等。
胸下结硬
“胸下“指膈间，是胸膈间有胀满痞硬而有疼痛的症状。可因痰湿和邪热相结；或因脾胃虚寒误用泻下，脾胃受伤而致。
胸胁苦满
即胸胁部满闷不舒。这是足少阳胆经气机失调所出现的症状之一。足少阳经络分布两胁，因为气机郁结，同时胆火又内郁于胸膈，故出现 这种症状。
少腹硬满
指脐以下部位坚硬胀满的症状。若按之不硬，只觉胀满，拘急不舒的，称为“少腹急结”。都是由于瘀血和邪热互结，阻滞于少腹部；或 因膀胱气化失常，水停下焦所致。前者属蓄血证，后者属蓄水证。辨 证要点，在于小便利与不利。小便通利的，为蓄血证；小便不利的， 为蓄水证。
胸闷
是指湿热或痰湿之邪阻滞中焦，邪气扰及胸中，出现烦闷不舒的一种症状 。
痞
是胸腹间气机阻塞不舒的一种自觉症状。有因邪热壅聚的，有因气虚气滞的。若兼有胀满感觉的，则称为“痞满”。邪热阻滞在上焦，胸部痞塞的称“ 胸痞”。若夹有痰湿，胸痞程度较甚。如有物堵住的，称为“胸中痞硬”。 邪热阻滞在胃脘部，按之软而不痛的，称为“心下痞”；若按之有抵抗感的，是邪热与胃中停水相阻，称为“心下痞硬”。急慢性胃肠炎、消化不良， 常可出现这类症状。
心下满
指胃脘间痞闷胀满；若兼有气上逆的感觉，称为“心下逆满”。这是由于中阳受伤，运化失常，以致水饮停于中焦所出现的自觉症状。
心下急
指胃脘部急迫微痛、胀满不舒的感觉。这是因邪热结于胃，引起剧烈呕 吐后所出现的自觉症状。常伴有心烦、大便闭等症。可见于急性胃炎、 胃肠型感冒等。
支膈
自觉胸膈下有一股气阻塞似的不适感。
心下支结
胃脘间自觉好像有东西梗阻似的，烦闷不舒，不硬不满的一种症状。这是少阳病胸胁苦满的轻症。脐下悸
指下腹部搏动不宁的一种症状，多由于下焦平素有水停蓄，当外感病发汗不当，肾气受伤，水气冲逆时则可出现。
脏结
语出《伤寒论》。症状和结胸证相类似，但无发热顷躁。病者饮食如常，而时有腹泻，脉象寸浮关细小沉紧，舌苔白滑而腻。是由于邪结于脏，阳虚而阴浊凝结。指病人胁下素有积聚痞块，并连至脐旁，疼痛牵引到 少腹的病症。
杂病
又名“杂症”。通常指外感病以外的内科疾病。
宿疾 指旧有的病，又称久病，与新病相对而言。
痼疾 是指久治不愈的比较难治的慢性疾病。
咳嗽
咳嗽是一个症状，中医认为六淫外感，脏腑内伤，影响于肺而引起咳嗽。前人区分有声无痰叫“咳”，因痰作咳叫“嗽”。临床上习惯把有痰而有声的咳，统称“咳嗽”。无痰的咳则叫“咳呛”或“干咳”。但不离外感 、内伤两大类，一般按风寒、风热、燥火、痰湿、劳伤施治。
干咳
指无痰的咳呛。轻者连咳十数声会有少量粘痰咯出，重者难多咳亦无痰，咳声高亢，喉痒干燥，胸胁作痛，舌边尖红，苔黄而干，脉细涩或弦数。中医认为多系由于燥火伤肺，肺津受灼所致。
燥咳
是一种痰少干咳的症状，并有咽喉干痛，口鼻及皮肤干燥，气息不利，骨节烦痛，大便干燥，舌红苔黄，脉弦数等。中医认为系由于燥气耗伤肺津引起的咳嗽。
痰咳
亦称“痰湿咳嗽”，临床表现以咳声重浊，痰多且易咯出，痰出则嗽止为这种咳嗽的特色。伴有胸闷食少，苔白腻，脉浮滑等症状。中医认为本症 多因痰湿内蕴，上干于肺所致。见于慢性支气管炎、肺气肿、支气管扩张 等病。
暑咳
是咳嗽的一种。临床表现咳嗽少痰或无痰，身热口渴，心烦或胸胁痛，尿赤，脉濡滑而数等。中医认为系感于暑邪，暑气伤肺而咳。
五脏六腑咳
语出《素问‧咳论》。中医认为咳嗽是肺脏有病的一个症状。五脏 六腑有病时，病气影响到肺也会引起咳嗽。同时咳嗽过久也可以影响到其它脏腑功能的失常。
因此，古人发现咳嗽会引起或并有其它 脏腑功能及脏腑的经脉循行路线的症候，而以五脏六腑来分类辨症。故而有“心咳”，“肝咳”，“脾咳”，“肺咳”，“肾咳”， 胆咳”，“胃咳”，“小肠咳”，“大肠咳”，“膀胱咳”，“三焦咳”等。（详见各条）。但不能误解为除肺之外其它脏腑本身会 出现咳嗽。
痰积咳
心咳 指咳时心胸部疼痛，喉头似有物梗咀，甚则咽喉肿痛的症侯。肝咳 指咳时牵引到两胁疼痛，甚则躯体不能转侧，转侧则两胁部胀满的症候。
脾咳 指咳时右胁部疼痛，且牵引到肩背，甚至不可动，动则咳嗽增剧的症候。
肾咳 指咳时腰背相引而痛，甚则唾涎的症候。
胃咳 指咳时会呕吐，呕得厉害时则会呕出蛔虫的症喉。
肺咳 指咳时喘息有声，甚至咳出血的症候。
胆咳 指咳嗽时会呕吐出胆汁或青色苦水的症候。
小肠咳 指咳嗽时会放屁，咳、屁同时出现的症候。
大肠咳 指咳嗽时会出现大便失禁的症候。
膀胱咳 指咳嗽时合出现小便失禁的症候。
三焦咳 指咳嗽时肚腹胀满而不欲饮食的症候。
寒痰
以痰质清稀色白的痰为特征。如由外感风寒而致病的，必伴有恶寒、发热、头痛、喉痒、咳嗽等症状。由脾肾虚寒引起的，则出现恶寒肢冷，神倦纳呆，脉沉缓等症状。
燥痰
以痰质稠粘、量少，或带血丝为特征。多伴有口干、鼻燥、痰难咯出，咽痛，脉细数等症状。
伏痰
又称“宿痰”。指水饮由于内热的煎熬而成的痰，停留在膈间较久而得名。在中医认为伏痰与伏饮意义基本相同，但“饮”多伏于胸腹四肢，（类似于水肿和胸腹腔积水的现象）。而“痰”则全身各处均可潜伏，除一般 有咯痰症状的疾病外，如癫痫，某些关节病，淋巴结肿大的病症等，在辨症施治方面往往均兴伏痰有关。
痰火
指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病证，所谓“窠囊之痰”。平时可无明显症状，如因外邪或饮食内伤等因素则引致发作。其症颇似哮喘，烦热胸痛，口干唇燥，痰块很难咯出等。是头部及耳后有痰核如串 珠状，或脏下有结核的病症。其核按之紧，推之不移，兼见舌红苔黄、脉弦滑数等。因其由于肝火、痰郁所致，故名。
痰积
主要症状有胸膈痞满隐痛，痰涎咳咯不出，涕唾稠粘，吞咽梗阻，头晕目 眩，腹中有硬块。是由于痰阻气滞，湿浊凝聚于胸膈间所致。
水饮
水饮是指脏腑病理变化过程中的渗出液。水和饮的区别是，稀而清者为“水”，稀而粘者为“饮”，名实异同，故常水饮并称。（类似渗出液与渗透液之分）。参阅“饮症”'。
隐症,痰饮
隐症包括“痰引”、“悬饮”、“溢饮”、“支饮”四种合称。“四饮”见《金匮要略》。是统指各种“水饮”所引起的病症。
四饮
见《金匮要略》，指痰饮、悬饮、溢饮、支饮四种饮症。详见各条。
痰饮
广义的痰饮是指多种水饮病的总称，泛旨体内水液转输不利，停积于体腔 、四肢等处的一类疾病。（类似于水肿 Edema）。中医认其主因系脾、肺、肾三脏功能失调，相互影响所致，尤其是脾阳失于健运，三焦气化障碍 留积而成。狭义的痰饮，是水饮病的一种，分虚症和实症两类；虚症主要表现为胸胁支满，脘部有振水音，呕吐清涎、头晕、心悸、气短、形体消 瘦。中医认为系由于脾肾阳虚，不能运化水谷，水饮散在胃肠所致（类似幽门阻塞 Pylon Steuoris 所致的胃潴留）。实症主要表现为胃脘部坚满 ，腹泻，泻后稍感舒服，但胃部又立刻坚满，水液流动于肠间，有沥沥的声响。中医认为这是由于水饮留伏于胃肠所致。（类似痢疾圻 Dyseutery 引起的症状）。
悬饮
指水饮之留于胁肋部者。因其上不在胸中，下不及腹中，故名。临床症状为胁下胀满不适，或见微肿。咳嗽或唾涎时两胁引痛，脉沉而弦，严重时咳嗽加剧，胸胁痞满而痛，牵引至锁骨上窝，伴有干呕短气，头痛等症（ 类似于渗出性胸膜炎，胸膜积水等状况）。
溢饮
指水液滞留于体表及皮下组织，与一般所谓水气病相同。临床表现为身体疼痛，四肢浮肿沉重，或见喘咳等（类似于心脏病水肿，肾炎水肿等状况）。
支饮
是指痰饮、水气停留于胸膈胃脘部位的病症。中医认为系由于上迫肺气，肺失肃降，气机的升降受阻，故而胸膈不利。临床症状为喘咳上逆，胸满气短，倚息不能平卧，甚则浮肿。（类似于慢性肺气肿引起的肺心病，郁 血性心脏衰竭等）。
留饮
指长期滞留不行的水饮。中医认为系因中焦脾胃阳虚，失于运化，津液凝滞所致。临床表现为口渴，四肢关节酸痛，背部觉寒冷，气短，脉象沉等。如中阳不复，旧饮虽得排泄，但新饮又可再留积，故此症迁延难愈。
伏饮
指痰饮潜伏于体内，经常发作的状况。临床症状是腰背酸痛，恶寒发热，胸胁胀满，咳嗽呕吐，甚则眠泪自出，浑身颤动。
哮喘
“哮”是指喉间声响而言，开口闭口皆有痰声，“喘”是指呼吸而言，气息迫促，升多降少。“哮”在发作期间，每与喘促相兼，而喘则未必兼哮 。习惯上多以哮喘合称，实际上是有分别的。
哮症
呼吸时伴有喘鸣声（呷呀声）为特征。常与喘互见。哮以声响言，喘以气息言。本病以其有痰鸣咳喘的症状，故俗称为“呷呀”，或“呷嗽”。自幼即患本病者称为“天哮“。中医认为其病因主要是由于内伏痰饮，因外 感，饮食，情志或劳累过度等因素而诱发，尤其与气候变化关系更密切。病久可导致肺、脾、肾三脏皆虚，出现本虚标实的症候。临床上大抵分为 “冷哮”和“热哮”两种类型。“冷哮”，咳痰清稀，呈粘沫状，口不渴，胸膈窒闷，或兼有风寒表症。“热哮”，则痰浊稠黄胶粘，难以略唾， 面赤、自汗、烦闷、喘胀迫促，或兼有风热表症。
喘症
以呼吸急促，甚至鼻翼煽动，或张口抬肩不能平卧为其特征。见于外感或内伤等疾患，临床上分“实喘”和“虚喘”两类。“实喘”多由风寒或痰浊、痰热等所致。由风寒引起的，初起有恶寒发热等表症；由痰浊诱发的 ，则见胸中满闷，甚则咳引胸痛。由于痰热的，则发热，咳嗽痰盛，胸痛，烦燥等。“虚喘”又分肺弱、肾虚两种。肺弱的以喘促短气，咳声低弱 ，自汗畏风为主；肾虚的则以呼多吸少，动则喘甚，神疲肢冷为主。
喘急
或称“喘促”。是形容气喘时呼吸急促之状。
喘促 见“喘急”。
喘鸣
指喘气时喉间有痰鸣声而言。若痰盛而作喘，称为“痰喘”；痰喘而兼见咳嗽，称为“喘咳”。（见于慢性支气管炎，肺原性心脏病，支气管哮喘等）
肺闭喘咳
此症多见于小儿，中医认为是外邪壅阻于肺，肺气郁闭不宣，而出现发热、气急、咳嗽，甚至鼻翼煽动，颜面苍白，口唇发绀等的病症。（类似肺炎）在病因方面，中医认为其有因风寒外束，或风温犯肺； 也有因火热迫肺而起的。风寒外束的，恶寒发热，头痛无汗而咳嗽气喘；风温犯肺的，寒轻热重或不恶寒，有汗，喘咳胁痛，舌红苔微黄 ；火热迫肺的，高热，自汗，烦渴，喘急，脉洪大。
少气
即气虚不埕。主要表现为气息低微，说话时感觉气不够用、懒言、倦怠、脉弱。多因中气不足、肺肾两虚所致。
短气
即呼吸短促而不相接续之意。可见于很多疾病的过程中。有虚有实。实证多突然发病，伴有胸腹胀满。呼吸声粗，多由于痰、食内阻，影响气机升降所致；虚证多实久病，声低息微，形疲神倦，多由于元气大虚所致。
上气
指呼多吸少，气息急促，是肺经受邪，气道不利的证候。指上部之气心、肺之气）。心肺在人体之上部，故名。 感谢提供!学习中.
鼻掀胸挺
咳逆上气指咳嗽气喘的病症。“上气”即肺气上逆之意。此症临床上有实证、 虚证的区别。实证主要症状为喘咳胸满、呼吸迫促、不能平卧、痰多粘腻、脉浮滑，是由于肺实气闭所致。虚证主要症状为咳喘面浮、脉 浮大无力，这是“肾不纳气”所致。
膹菀
这里的“菀”与“郁”音义通，故“膹菀”又称“膹郁”。 是一种喘急痞闷的症状。《素问．至真要大论》：「诸气膹郁，皆属于肺」参见“病机十九条”。
下气
气由肠道中泄出者，俗称放屁。指人身下部之气。指降气的治法（参见“降气”条）。
息高
指呼气多而吸气少的喘迫现象，这是肺气将绝，真阳涣散的虚脱证候，类 于潮式呼吸，如《伤寒论》：「少阴病，六七日，息高者，死」。
肩息
指呼吸困难，抬肩以助呼吸的状态。哮喘病人或其它原因引起缺氧时均可出现这种情况。
鼻掀胸挺 鼻翼煽动叫“掀”；气喘胸高叫“挺”。是形容小儿喘咳、呼吸困难的状态。
肺胀
即肺气胀满。是泛指喘咳胸满的病症。是由于肺失肃降所致。有虚实之分 。实证多由邪气壅肺，肺气不降；虚证多由肺肾两虚，导致肾不纳气，而肺气上逆。可见于肺炎、急性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿合并感染等 疾患。
肺痿
是阴虚肺伤的慢性衰弱疾患。主要症状为咳嗽，吐出稠痰白沫，或伴有寒热，形体消瘦，精神萎靡，心悸气喘，口唇干燥．脉象虚数等症。本病多续发于其它疾病或经误治之后，津液一再耗损，阴虚内热，肺受熏灼而致 。若病久伤气或肺中虚寒而致者，则表现为阳虚，患者多涎唾，常吐出涎沫而无咳嗽。可伴有眩晕、遗尿等症状。
肺痈
是肺部发生痈疡、咳唾脓血的病症，类于肺脓疡、肺坏疽等疾患。多因风热病邪阻郁于肺，蕴结而成；或因嗜酒或嗜食煎炸辛热厚味，燥热伤肺所致。病情变化一般分为三期：表证期：主要表现为恶寒发热、出汗、咳 嗽胸痛、脉浮数等症；酿脓期：主要表现为咳逆胸满、胸痛、时时振寒、脉象滑数等症； 溃脓期：主要表现为咳吐脓血腥臭。也可续于其它疾 病。
虚劳
是“虚损劳伤”的简称，又有“劳怯”之称。也是五脏诸虚不足而产生的多种疾病的概括。凡先天不足，后天失调，病久失养，正气损伤，久虚不复，表现各种虚弱证候的，都属虚劳范围。其病变过程，大都由积渐而成 。病久体弱则为“虚”，久虚不复的则为“损”，虚损日久则成“劳”。虚、损、劳是病情的发展，又是互相关联的。由于虚劳证的范围很广，所 以前人对这方面的分类，有“五劳”、“六极”、“七伤”等名称。但总的病理变化，不离阴虚、阳虚、阴阳两虚等方面。参见有关各条。
痨瘵
是指具有传染性的慢性消耗性疾病，或称“肺痨”。类于肺结核病。其发病原因，是由于某种因素使机体的抵抗能力降低，从呼吸道感染痨虫（结核杆菌）所致，故又称“传尸痨”，以形容它是一种互相传染的病。主要临床表现有咳嗽、咳血、潮热、盗汗、身体逐渐消瘦等，以阴虚为多见。在整个疾病演变过程中，开始则阴精亏耗，继则阴虚火旺，后期则阴损及 阳、阴阳两亏。痨疰 痨瘵的别称。“疰”有注入和久住之意，形容痨瘵患者的病程长，又能转注给别人，故名。
心劳 五劳之一。由于耗损心血所致。主要症状有心烦失眠，心悸易惊。
肝劳 五劳之一。由于精神刺激，损伤肝气所致。主要症状有视物不明，两胁引胸而痛，筋脉弛缓，活动困难。
脾劳 五劳之一。由于饥饱失调，或忧思伤脾所致。主要症状有肌肉消瘦，四肢倦怠，食欲减少，食则胀满，大便溏泄等。
肺劳 五劳之一。由于肺气损伤所致。主要症状有咳嗽、胸满、背痛、怕冷、面容瘦削无华、皮毛枯槁等。即肺痨。
肾劳 五劳之一。由于性欲过度损伤肾气所致。主要症状有遗精、盗汗、骨蒸潮热、甚则腰痛如折、下肢痿弱不能久立等。
干血劳 虚劳证候之一。多见于妇女。主要症状有面目暗黑、肌肉枯干而粗糙、肌肉消瘦、骨蒸潮热、盗汗、口干颧红、易惊、头晕痛、月经涩少，或闭经。是血枯血热积久不愈，肝肾亏损，新血难生所致。
骨蒸 “骨”，表示深层之意；“蒸”是熏蒸之意。形容阴虚潮热的热气自里透发而出，故名。这种热型，每兼盗汗，是肺痨病的主症之一。有“骨蒸痨热”之称。
冷劳 妇女虚劳病之属于阴寒证者。多因气血不足，脏腑虚寒所致。主要症状有脐下冷痛、手足时寒、月经不调、饮食不化、间有呕吐、时寒时热、骨节酸痛、形体羸瘦等。
六极 指六种劳伤虚损的病证。“血极”则发堕善忘；“筋极”则拘挛转筋；“ 肉极”则肌削萎黄；“气极”则短气喘急；“骨极“则齿浮足痿；“精极 ”则目暗耳聋。
风消
古病名（见《素问．阴阳别论》）。指因情志郁结而形体瘦削的一种证侯。妇女则见经闭，其发展可因血虚气郁而生内热，阴液不断被消耗，故形体日渐消瘦。《张氏医通》说：「风消者，发热消瘦」。
心悸
是自觉心跳悸动不安的病证。一般多呈阵发性，每因情绪波动，或劳累过度而发作。本病的发生，除精神因素外，多因心血不足，心阳虚弱，肾阴亏损，或因水饮内停、瘀血痰火所致。心悸若因惊恐、恼怒而发作的，称 为“惊悸”，但多先有心气内虚的内在因素。因心血不足的，则见面色萎黄，头晕目眩；因心阳衰弱的，则见面色[白光]白，头晕神倦，肢冷形寒 ；因心肾亏损的，则见心烦少寐，头目昏眩，耳鸣腰酸；因水饮内停的，则见心下胀满，小便不利，头眩晕，甚则浮肿气喘，形寒肢冷；因痰热上 扰的，则见痰多胸闷，善惊，恶梦纷扰；因瘀血内阻的，则见胸闷不舒，甚或心痛阵作，短气喘息，舌色紫暗，脉涩或结代等。