行气(利气、通气、化气
行气(利气、通气、化气)即行散气滞，以治疗由气滞产生的病症，如胸腹胀闷疼痛等。“疏郁理气”及“和胃理气”都属于行 气。
降气(下气)
是治疗气上逆的方法。使用降气、下气的药物，如苏子、旋覆花、半夏、丁香、代赭石等，适用于喘咳、呃逆等症。“降逆下气 ”属于“降气”法。
调气
用药物治疗气滞、气逆的证候，使气畅利平顺而恢复正常状态，称为“调气”。实际包括理气法的行气、降气。
破气
使用理气药中比较峻烈的，如青皮、枳实等，以破气散结导滞。 还有吗？ 仁兄为复兴中医之大业,可谓不遗余力矣!!!!向你学习! 原帖由 唐医易 于 2007/7/31 16:18 发表
仁兄为复兴中医之大业,可谓不遗余力矣!!!!向你学习!
唐医易兄：你谦虚了，我都深感医道精深，不可浅尝辄止，而医者责任重大，觉得临证不可不慎。我在诊病时都要求审证求因，以究其本；我觉得论治时最注意是辨理阴阳，以平为期。而治病之遭，贵在因势利导，以疏通气血调理阴阳为要；用药之旨，最基础上是切合病机，制方务求稳妥，这是用药轻灵活泼的。
古人云；“药贵精，精则专；忌庞杂，杂则无功。”从古语套出治病不在药多量大，确为经验之谈。当然，对于急症重症，则又非大剂、峻剂不能取效。若能悉心临证，灵活变通，则可精益求精。我虽年已中年，深感读书不多，经验也不是很足，愿与唐医易兄互相共勉，互相学习，共同提高，粗求对中医事业作出微薄贡献。学习不敢当，谢谢！
7、中医名词术语
袪痰是帮助排出痰液或袪除生痰病因的方法。分为“化痰”、“消痰”、“涤痰”三类。其中以化痰法为常用。
化痰
依据生痰的病因，把化痰法分为六种：“宣肺化痰”：适用于外感风寒痰多。患者鼻塞、喉痒、咳嗽、痰多、苔薄白，用麻黄、蝉衣、杏仁、桔梗、牛蒡子、辛夷、陈皮、甘草等。“清热化痰”：适用于热痰。咳嗽 而咯痰黄色稠粘，舌红苔黄，用桑白皮、瓜蒌皮、象贝母、芦根等。“润肺化痰”：适用于燥痰。患者咽喉干燥，痰稠厚而难以咯出，苔黄而干。用沙参、瓜蒌、桔梗、橘红等。“燥湿化痰”：适用于湿痰。痰白而多，容易咯出，胸闷恶心，舌苔白滑而腻。用法半夏、茯苓、陈皮、甘草等。“袪寒化痰”：适用于寒痰。吐痰清稀，怕冷、手足不温，舌质淡，苔滑。用桂枝、茯苓、干姜、姜半夏、橘红等。“治风化痰”：因风痰引起头痛眩晕，有时头旋眼黑，舌苔白润。用天麻、钩藤、半夏、茯苓、橘红、甘草等。
消痰
是攻伐浊痰留滞的方法。多用能损伤元气，体弱的须慎用。“消痰平喘”：痰饮伏于肺脏，发生喘嗽、痰多、胸部不舒、食欲不振，；用补益法可按具体情况灵活运用。
以毒攻毒
是使用有毒性的菜物治疗恶毒病症的方法。例如大枫子辛热有毒，入丸剂内服，能治麻疯；藤黄酸涩有毒，外敷能治痈疮；露蜂房甘平有毒，研末用猪油和涂，用以治疗头癣。
驱虫(杀虫)
是使用具有驱杀寄生虫作用的菜物，治疗人体寄生虫病的方法。 例如蛔虫选用使君子，槟榔，苦楝根皮(用时去表层粗皮，此药有毒性，不可多服)、鹧鸪菜(红叶藻科)、石榴皮、雷丸(此菜只能作散剂)、榧子等。跷虫：选用榧子、雷丸、芜荑、使君子、大蒜、苦楝根皮、百部、杞榔等。绦虫：选用槟榔、南瓜子(槟榔和南瓜子常合用。南瓜子作散剂。)仙鹤草根、雷丸、榧子、鸦胆子、蛇蜕等。钩虫：选用雷丸、榧子、苦楝根皮、槟榔、土荆芥等。姜片虫：用槟榔、榧子等。有些药虽然没有杀虫作用，但对于某些虫病有治疗作用。例如胆道蛔虫病发作时，用乌梅十个水煎浓汁内服，或醋半杯至一杯，温服，有安蛔作用。
一逆 指治疗上犯了一次差错。
再逆 指治疗上又犯了一次差错。
小逆 在治疗上犯了较小的差错。
火逆 误用烧针、熏、熨、灸等火法，由此导致的变证，称为火逆。
五过
语出《素问．疏五过论》。指医生在治疗上的五种过失。病人由于职业 地位的变化而发生倩志方面的疾病，医生不知疾病的起因，随便处理。 不了解病人的生活和环境，思想情绪，不知那一证应补，那一种证应泻，妄施治疗，使人体精气一天天虚耗，邪气因而侵入。善于诊断的医生， 必然能分析证侯，区别正常和反常。将同名同形的病证，加以比较分析，在相同中寻求不同之点；医生态度镇静，详细探入地审察，从不易辨别的 病证中辨出异同。如果医生不知道这种诊察方法，那就过算失。凡诊病必先相察精、气、神，又必须了解病人因生活琅境和情绪发生变化而患病 ，医生不弄清病因，不知道改变病人的精神状想，又顺从病人的好恶，治疾错乱。诊治疾病，必须了解疾病从开始到现在的阴阳属性及发病的其它情况，不仅切脉，还要确定病名，应把男女不同的正常脉与病脉相比较，并了解情绪与五脏血气的关系。医生如果搞不清楚，病情日益深重，只说病的预后不良，这是粗率的医疗作风。
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罨(音掩)
顶语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性上行的叫“顶”。顶药多吐。例如“皂矾顶”，治风痰上涌而昏倒，用皂荚末、生矾末、腻粉作散剂，水调一钱服下即吐。腻粉有二种：一为汞粉，一为铅粉，均有毒，以不用为宜。《圣济总录》的“稀涎散“，即用皂荚、白矾二味以吐出痰涎。
串
语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做“串”。串药多泻。例如“牵牛串”治积气成聚，用黑牵牛末为丸，陈皮、生姜煎汤送下。
截
语出赵学敏《串雅内编》。走方医说“截”是“绝”的意思，即使疾病停止 发作。例如用常山、草果等截疟，用白金丸(郁金、明矾为末，作丸)治痫 症。外冶方如点痣药，用鲜威灵仙煎浓汁，淋入桑柴灰，风化石灰内，熬成 稀膏，点痣上，有腐蚀痣的作用。但血痣忌用，以免发生不良后果；点痣药 也不要接近眼部，以防损害眼睛。
禁
赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”，宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。
外治
治疗方法的一类。选用药物、手法或配合适当的器械用体表或九窍等处，以治疗临床各科疾病。常用的有：敷、1、熨、熏蒸、吸入、热烘、浸浴2，渍、发泡、膏摩、点眼、3、鼻、漱涤、扑粉、导塞、薄贴等。
敷
如把鲜的植物药捣烂，或用干药碾末，加酒、蜜、醋等汁调和，敷在肌肤局部，隔一定时间换药一次，使药物在较长时间内发挥作用。例如摔伤而关节筋肉疼痛，用鲜栀子，适量白粉同捣，加酒少量和匀，敷伤处。肿疡初起，也常用外敷药。
罨(音掩)
罨是掩覆(掩盖)的意思。分为冷罨法和热罨法两种。冷罨法：例如用毛巾或净布浸冷水中，擦干，遇鼻出血时，即罨在前额上，毛巾热即更换，至血止为止。热罨法：例如用毛巾或净布浸热水中，轻轻姣去水，掩覆于疼痛处。按罨法在我国医学上多有记载，如冷罨法有青布浸凉水罨，甚至用冰块罨；热罨法有用布浸药汁罨痹证疼痛处，布上不断添渍药汁，并不断加热。
熨法
用药末或药物粗粒炒热布包外熨，用以治疗风寒湿痹，脘腹冷痛等证，称为药熨。如胃气痛，用橘叶炒热后布包揉熨。一般用盐粒、沙子或干净黄土炒热后布包外熨，也能达到熨的目的，但须注意烫伤皮肤。
熏蒸
利用药物燃烧时产生的烟气或药物煮沸腾后产生的蒸汽来熏蒸机体，以治 疗皮肤疮癣或其它疾病。例如患神经性皮炎，用袪风燥湿药研末，和入艾 绒，外包薄纸，卷成药条(或单用草纸卷成细圆筒形的条)，燃着后以烟 煎患处。或治疗风湿痹痛，用桑枝、榆枝、桃枝等熬汤，，倾入木桶，上 搁木板，患者坐木板上，用布围住身体和木桶，煎蒸身体。用本法要随时 听取病人对治疗部位热感程度的反映，避免灼伤皮肤。室内烟气弥漫时， 也要适当调换空气。小儿麻疹已出现疹点，冒风而疹点有些隐没，不但须 内服透达药，也可用芫荽、连须大葱、浮萍煎汤熏，并用毛巾蘸药汤擦头 面胸腹(擦后忌吹风)，以助透达。
发泡(起泡，提泡)
吸入用吸入某些药物的烟或蒸汽的方法治疗疾病。例如慢性支气管炎咳嗽日久 ，用款冬花末卷作纸烟状，点燃吸其烟。或产后流血过多而昏晕的，把铁 块或木炭烧红，投入醋内，使产妇闻到醋气而醒觉。
热烘
热烘法是在病变部位涂药后，再加火烘的方法。适用于鹅掌风，皲裂疮， 慢性湿疹、牛皮癣等皮肤干燥搔痒的疾病。每日一次，每次约二十分钟，烘后即可把药擦去。此法需要坚持较长的治疗时间，才能取效。禁用于一切急性皮肤病。
烙
用烧红的大小形式不同的铁器烙患处，称为烙法。例如脓疡的脓已成，古代 用烧红的烙铁烙破脓疡，使脓液流出，以代刀针。
漂浴
把药物煎成汤汁，用以水浴、浸泡、漂渍。洗浴适用于全身性疾病。例如 风疹块，用香樟木煮汤洗浴；温泉浴多用于治疗皮肤患疥癣，古代早已使 用。浸泡适用于四肢疾患，如鹅掌风(手癣)和脚癣，用药汤或醋(炖热 )每天浸泡几次。滴渍(滴渍，是湿润局部)适用于身体的局都疾患(例如疥癣，用药汁滴患处)，或用于瘟疫实热证的高热烦燥，大渴，甚至说 胡话，可用黄连水在胸部点渍。
发泡(起泡、提泡)
把能刺激皮肤的药物，捣烂或研末，敷在皮肤上，使之发泡。例如治急性扁桃体炎，取斑蝥一只研粉，放在小膏药 的中心，贴项两侧(患左贴右、患右贴左)，三、四小时后起泡，用消毒针挑破，挤出黄水，涂以红汞。治急性黄疸性肝炎，可用斑蝥膏贴右边胁 下，其余同上。毛茛、天南星、威灵仙、回回蒜等的鲜根，捣烂，取如黄豆大一小粒外敷，也能发泡。但发泡药不能误入眼内，免受损害。
膏摩
即用药膏摩擦局部。例加：用袪风药或抑制霉茵药加酒煎成稠厚的膏，用布蘸膏摩擦局部，可以治疗关节痛或皮肤癣病。
点眼
把药物研制成干燥而极细的纷，先试放于舌上，如溶化而毫无渣滓，即可用于点入眼内，清凉而无刺激感。点眼药简称眼药，处方不少，用于眼病 以消炎退肿去翳。点眼法还能治疗非眼科的其它疾病，这种点眼药还须进一步研究。
点鼻(吹鼻)
把药物研成细粉，病人自己吸入或由别人吹入病人鼻腔内。例如慢性副鼻窦炎，用黄花鱼头部的鱼脑石卅研成细粉，加入冰片少量，吸入鼻内。感冒鼻塞，可用鹅不食草研细粉，吸入鼻内。
漱涤(含漱)
是用来清洁口腔咽喉患部的方法。由于药汤清热解毒的作用，能 除去腐烂组织及脓液。漱口药汤是用各种药物加水煮成，临用时和二分之一的温开水，先含一会，再漱涤后吐去。病轻的一日三、四次，病重的一日五、六次。药汤不宜太热，以免烫伤口腔。例如麻疹过程中发生口炎，用野蔷薇根煎水含漱。急性扁桃体炎，可用风化硝、白矾、食盐各一钱，加水一杯，煎沸、侯凉，漱涤口腔。
吹药
吹药是咽喉口腔病的外用散剂。例如治咽喉口舌肿痛的冰硼散，由玄明粉五钱 (风化)，朱砂六分，硼砂五钱，冰片五分组成，各研极细末，和匀；瓶装。临用时取少许用喷药器喷入(如无喷药器，可用细竹管或纸卷成细管 ，装药吹入)，每日三、四次。
扑粉
把药物研成细粉，扑在皮肤上。如热性病发汗后汗出不止，用卅龙骨、牡蛎、生黄耆、粳米研成细粉和匀，扑在皮肤上，也称“温粉”。夏天生痱子，用滑石粉扑身上。
导法(导便)
把液体药物灌入肠中，或把润滑性的锭剂塞入肛门内，以通下大便。古代常用的有“蜜煎导法”和“猪胆汁导法”，现在也有用肥皂削成如小指大，塞入肛门的。
蜜煎导法
导便法之一。用蜜蜂适量，在锅内熬煎浓缩，趁热取出；捻成如小指样二寸长的梃子，塞入肛门内。
猪胆汁导 导便法之一。用猪胆汁，加入醋少量，和匀，灌入肛门内。
塞法
把药粉用棉花或纱布包裹扎紧，或用锭剂，塞于鼻、阴道、肛门内等处， 以达到治疗目的。例如治疗慢性副鼻窦炎，用川芎、辛夷、细辛、木通，研细末，纱布裹少量塞入鼻孔中，时常更换。又如妇女滴虫性或霉菌性阴道炎，每晚先用桃树叶煎水洗阴道，再用纱布蘸药粉(五倍子、蛇床子、生黄柏、冰片、共为细粉，也可制成锭、丸)二、三分塞入
枯持法
先用枯持药物敷在痔核上，然后用枯痔注射剂注射于痔内，使痔核干枯 、坏死、脱落而愈的方法。适用于二、三期脱出的内痔，狭窄性内痔，内痔兼有轻度贫血、老年患者或血压稍高患者。不适用于外痔与初期不脱出于肛门外的内痔及直肠肿瘤引起的内痔，有严重的肺、肝、肾疾患、高血压病和血液病，临产孕妇等也不宜应用。枯痔法现已有不少改进各地方法也不完全一致，各有它的优缺点。
挂线法
是用药制丝线(或普通丝线)或橡皮筋等挂断肛门漏管的方法。其原理 是利用线的张力，促使局部气血阻绝，肌肉坏死，以达到切开漏管的目的。对于疮疡溃后形成漏管的也可用挂线法。
结扎法
是利用线(药制丝线或普通丝线)的张力，促使患部气血不通，使所要 除去的组织坏死脱落，达到治愈的目的。一般适用于赘疣、痔核等症。例如头大蒂小的赘疣，可在根部用线作双套结扣住扎紧。对血瘤和癌肿禁忌使用。
药线引流
药线一般用桑皮纸、丝棉线等，按其实际用途，裁成阔狭长短不同的 纸条，搓成线状，外粘药扮或内裹药粉而制成，俗称纸捻。将它插入 溃疡内部，利用引流作用，使脓水外流。外粘药粉多用含有升丹成分的药粉。适用于溃疡疮口过小，脓水不易排出的。内裹药粉是将药物预先放在纸内，裹好搓成线状，内裹药粉多用白降丹等，能腐蚀漏管 (升丹和白降丹，参见“灵药”条)。
药筒拔法
药筒拔法药筒与火罐相似，能吸引溃疡的脓毒外出。适用于阴发背十五日前后 ，坚硬散漫不收，脓深不能向外溃破的；或毒蛇咬伤，肿势迅速扩张 ，毒水不出的。方法是：先用鲜菖蒲、羌活、独活、艾、白芷、甘草 各五钱，连须葱三两，用清水十碗，煎几十沸，待药滚熟为度，候用 。其次，用鲜嫩竹几段，每段长七寸，口径约一寸二、三分，一头留 节，刮去青皮留白，厚约一分多，靠节钻一小孔，用细杉木条塞紧， 放前药水内煮几十沸(如药筒浮起，须用物压住)。脓内溃难出的， 可先作品字形三个切口，将药水盆放在病人床前，把药筒内热水倒去 ，承热急对疮口合上，按紧自然吸住，等一会(约五至十分钟)药筒 已凉，拔去杉木塞，药筒自落。凡溃烂严重的不能用，以免引起出血 。按此法原理与拔火罐相同。但容易烫伤皮肤。近来对于毒蛇咬伤， 在对伤口处理后，多用拔火罐吸出毒液，已不用药筒。
箍口药(围药、箍药)
就是在初起的肿疡周围敷一圈湿润的药泥，使疮形缩小 高突，容易化脓和溃破。起初可用，溃脓后余肿未消的也可用箍围药消肿。但药性寒热不同。例如金黄散(大黄、黄柏、姜黄、白芷、南星、陈皮。苍朮、厚朴、甘 草、天花粉，作散剂)，药性偏凉，能清热消肿，适宜于肿疡阳证，可选用葱汁、酒、麻油、菊叶或丝瓜叶捣汁，调药外敷。回阳玉龙膏(草乌。干姜、赤芍、白芷、南星、肉桂)，药性温热，适用于阴证，热酒调敷。
掺药
也是外用药。掺药一般是把少量药粉放在膏药药中心，贴在肿疡上；掺药 也可以掺布于油膏上，或直接掺布于疮面上，或粘附于药在线，而插入疮 口内。由于掺药处方不同，所以具有消肿、散毒、提脓去腐、腐蚀而平１ 肉、生肌收口、定痛止血等不同作用(提脓去腐的升丹，即是掺药之一) 。
插药
是插入疮内的细药条(药粉加厚糊制成线条)，有腐蚀作用。用于死肌顽 肉及不知痛痒的疮。插药内有剧毒的矿物药，使用后往往感到强烈疼痛， 一般不轻易使用。
薄贴(膏药)
薄贴见唐．孙思邈《千金粪方》，清徐灵胎说即膏药的古名。膏 药是贴在皮肤上，利用它所含的各种药物的作用，以治疗疾病。 其制法是：把一定处方的药物浸在麻油内一个时期，入锅煎熬， 待药物枯黑，去渣，再熬至极为稠厚，加入黄丹(用铅与硝、硫 黄制成，为黄赤色粉末)拌匀，将锅离火，药液逐渐凝固，凝固 后取出切成大块，浸凉水中去火毒。用时加热溶化，摊于布或厚 纸或薄油纸上，贴于局部。内科膏药有袪风、化湿、行气、活血 等作用。外科膏药对肿疡能消肿定痛，对溃疡有去腐、生肌收口 、护肉等作用。另一种膏药，是把鲜药经过捣打而成膏，用竹签 挑起，摊于纸上而成，也有做成薄饼，贴于局部的。
灵药
是用金石药品经过升华提炼制成的升丹、降丹的总称。升丹处方为：水银 、火硝、白矾、雄黄、朱砂各五钱、皂矾六钱(小升丹只用水银一两、火 硝七钱、白矾八钱)。白降丹处方为：朱砂、雄黄各二钱、水银一两、硼 砂五钱、火硝、食盐、白矾、皂矾各一两五钱。升丹红色的名红升丹，黄 色的名黄升丹。升丹是把原料药放在下一容器，升华的药粉凝在上一容器 。降丹是把原料药放在上一容器，结晶凝在下一容器，升降丹的制法此较繁复。
捏脊(捏积)
多用于治疗小儿消化不良等症。方法是使小儿俯卧固定，医生微 屈两手食指，以两食指的前半对准两拇指捏起脊柱下端(尾抵部)正中两侧的皮肤，然后沿脊柱正中线向上移动，边提边捏，直至推进到脊柱上端(颈部)为一遍。每次可操作三至七遍不等。
导引(道引)
是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气 功和体育疗法两种形式。 注：导引有几种解释： 运动肢体。唐．王冰在《素问．导法方宜论)的注解中说：「导引，谓摇筋骨，动支节。」支节即四肢关节。 自己按摩。《一切经音义》：「凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。」 类于深呼吸，古人称为吐纳。清．张志聪在《素问．导法方宜论》的注解中说：「导引者，擎手而引欠也。」引是吸气，欠 是张口呼气。“擎手而引欠”就是高举双手，进行深长地呼吸。 包括气功与体育疗法。《庄子．刻意》：「此导引之士。」注 ：“导气令和，引体令柔。”“柔”是“木曲者可直，直者可 曲”，象征肢体动作体活。意思是呼出浊气，吸入清气，使体 内之气和顺；运动肢体，使肢体动作灵活。隋．巢元方《诸病 源候论》载《养生方》的导引法２６０余条，其中即包含气功 与体育疗法。以上四说，以第四说较为全面。
气功
是利用深呼吸(古代所谓“吐纳”，即“吐故纳新”的简称)和有意控制 意念使精神安定下来以进行保健(即所谓“养生”)和治病的一种方法。其中用于治疗目的的，也称“气功疗法”。
方
即方剂，是按照治疗原则，由多少不等的药物配合组织而成，并制成一定的 剂型，应用于医疗预防。通过配合组织，药物可以发挥更好的和多方面的作 用。例如：比较全面地适应病情：如“葛根黄芩黄连汤”(葛根、黄芩、 黄连、甘草)既能解表，又能清卅。发挥药物的协同作用：如“大承气汤 ”，用大黄加枳实、厚朴、芒硝，加强了泻下作用。抑制某药的毒性：如 “小半夏汤”，以半夏与生姜同用，生姜能抑制半夏的毒性。另一方面，方 剂的配合不同，作用也随之发生变化。例如白朮与枳实同用，名“枳朮丸” ，能强胃消食；白朮与干姜、茯苓、甘草同用，名“肾着汤”，治伤湿而身 痛腰冷；白朮与黄耆、防风同用，名“玉屏风散”，治自汗不止；白朮与生 姜皮、陈皮、茯苓皮、大腹皮同用，名“白朮散”，治妊娠脾虚，面目、肢 体虚浮等。
“君臣佐使”(主、辅、佐、引)
方剂的组成，必须按照一定的规则，就是“ 君、臣、佐、使”的配合。它的含义应加说明，才能了解古人处 方的用意。“君”药是方剂中治疗主证，起主要作用的药物，按 照需要，可用一味或几味。“臣”药是协助主药起治疗作用的药 物。“佐”药是协助主药治疗兼证或抑制主药的毒性和峻烈的性 味，或是反佐的药物。“使”药是引导各药直达疾病所在或有调 和各药的作用。例如：麻黄汤治疗恶寒、发热、头痛、骨节疼痛 、脉浮紧、无汗而喘，其中麻黄是君药，发汗解表；桂枝是臣药 ，助麻黄解表；杏仁是佐药，助麻黄平喘；甘草是使药，调和诸 药。目前，有的把“君、臣、佐、使”改为主药、辅药、佐药、 引药，有的把佐药改为次辅药。方剂配伍
即“君、臣、佐、使”的配伍。参见“君臣佐使条”。
七方
从方剂组成的不同，进行分类，称为七方。即：大方、小方、缓方、急方 、奇方、偶方、复方(注：方剂组成的分类，最早见于《素问．至真要大 论》：「治有缓急，方有大小。」「君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶 之制也。」「奇之不去则偶之，是谓重方。」至金．成无已《伤寒明理论 》定为大、小、缓、急、奇、偶、复七方)。
大方
对于邪气强盛，病有兼证的，使用大方。大方有五种意义：矣力雄猛； 药味多；药量多；量多而一次服完；能治疗下焦重病。大方如下 法中的“大承气汤”(大黄、厚朴、枳实、芒硝)即是。
小方
对于邪气轻浅、病无兼证的，使用小方。小方有三种意义：病势轻浅， 不必用猛剂；能治上焦病，分量要轻；病无兼证，药味须少。小方如 汗法中的“葱豉汤”(葱白、淡豆豉)即是。
缓方
适用于慢性虚弱的病证。有六种意义：药味多，互相制约，没有单独直 达的力量；用无毒的药物治病，使病邪缓缓除去，免伤正气；药物的 气味薄，不要求迅速取得效果；搀用甘药，利用其甘缓的药性，减弱猛 烈药物的作用；用丸药缓缓攻逐邪气；用缓和药治本，增进人体的抗 病力，疾病自然除去。缓方如补法中的“四君子汤”(人参、白朮、茯苓、甘草)即是。
急方
是治疗急病重病的方剂。有四种意义：病势危急，应迅速救治的；用 汤剂荡涤的作用较速；药性剧烈，气味都很雄厚；急则治标的方。急方如温法中回阳救逆的“四逆汤”(附子、干姜、甘草)即是。参见“热剂”条。
奇方
方剂的药味合于单数的叫做奇方。有两种意义：方剂只用一种药物； 方内药物为超过一味以上的单数。一般认为病因单纯而用一种主药来治疗 的为奇方。如“甘草汤”(生甘草一味，治少阴病咽痛)。《素问．至真 要大论》说：「君一臣二，奇之制也；……君二臣三，奇之制也；……近 者奇之，……，……汗者不以奇……」这卅举了两个奇方的组成为例。“ 近者奇之”是病位近的用奇方。“汗者不以奇”是发汗不用奇方而要用偶 方。但在后世已不拘此说。病位近的也用偶方，如：“桑菊饮“治上焦病 ，用杏仁、连翘、薄荷、桑叶、菊花、苦桔梗、甘草、苇根八味。“汗者 不以奇”，但桂枝汤用桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣共五味，却是奇方。
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