1、中医名词术语

蓝天百云

行气(利气、通气、化气)       

即行散气滞，以治疗由气滞产生的病症，如胸腹胀闷疼痛等。“疏郁理气”及“和胃理气”都属于行 气。

降气(下气)       

是治疗气上逆的方法。使用降气、下气的药物，如苏子、旋覆花、半夏、丁香、代赭石等，适用于喘咳、呃逆等症。“降逆下气 ”属于“降气”法。

调气       

用药物治疗气滞、气逆的证候，使气畅利平顺而恢复正常状态，称为“调气”。实际包括理气法的行气、降气。

破气       

使用理气药中比较峻烈的，如青皮、枳实等，以破气散结导滞。

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还有吗？

唐医易

仁兄为复兴中医之大业,可谓不遗余力矣!!!!向你学习!

蓝天百云

原帖由 唐医易 于 2007/7/31 16:18 发表
仁兄为复兴中医之大业,可谓不遗余力矣!!!!向你学习!

唐医易兄：你谦虚了，我都深感医道精深，不可浅尝辄止，而医者责任重大，觉得临证不可不慎。我在诊病时都要求审证求因，以究其本；我觉得论治时最注意是辨理阴阳，以平为期。而治病之遭，贵在因势利导，以疏通气血调理阴阳为要；用药之旨，最基础上是切合病机，制方务求稳妥，这是用药轻灵活泼的。

古人云；“药贵精，精则专；忌庞杂，杂则无功。”从古语套出治病不在药多量大，确为经验之谈。当然，对于急症重症，则又非大剂、峻剂不能取效。若能悉心临证，灵活变通，则可精益求精。我虽年已中年，深感读书不多，经验也不是很足，愿与唐医易兄互相共勉，互相学习，共同提高，粗求对中医事业作出微薄贡献。学习不敢当，谢谢！

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袪痰        

是帮助排出痰液或袪除生痰病因的方法。分为“化痰”、“消痰”、“涤痰”三类。其中以化痰法为常用。

化痰        

依据生痰的病因，把化痰法分为六种：“宣肺化痰”：适用于外感风寒痰多。患者鼻塞、喉痒、咳嗽、痰多、苔薄白，用麻黄、蝉衣、杏仁、桔梗、牛蒡子、辛夷、陈皮、甘草等。“清热化痰”：适用于热痰。咳嗽 而咯痰黄色稠粘，舌红苔黄，用桑白皮、瓜蒌皮、象贝母、芦根等。“润肺化痰”：适用于燥痰。患者咽喉干燥，痰稠厚而难以咯出，苔黄而干。用沙参、瓜蒌、桔梗、橘红等。“燥湿化痰”：适用于湿痰。痰白而多，容易咯出，胸闷恶心，舌苔白滑而腻。用法半夏、茯苓、陈皮、甘草等。“袪寒化痰”：适用于寒痰。吐痰清稀，怕冷、手足不温，舌质淡，苔滑。用桂枝、茯苓、干姜、姜半夏、橘红等。“治风化痰”：因风痰引起头痛眩晕，有时头旋眼黑，舌苔白润。用天麻、钩藤、半夏、茯苓、橘红、甘草等。

消痰        

是攻伐浊痰留滞的方法。多用能损伤元气，体弱的须慎用。“消痰平喘”：痰饮伏于肺脏，发生喘嗽、痰多、胸部不舒、食欲不振，；用补益法可按具体情况灵活运用。

以毒攻毒        

是使用有毒性的菜物治疗恶毒病症的方法。例如大枫子辛热有毒，入丸剂内服，能治麻疯；藤黄酸涩有毒，外敷能治痈疮；露蜂房甘平有毒，研末用猪油和涂，用以治疗头癣。

驱虫(杀虫)        

是使用具有驱杀寄生虫作用的菜物，治疗人体寄生虫病的方法。 例如蛔虫选用使君子，槟榔，苦楝根皮(用时去表层粗皮，此药有毒性，不可多服)、鹧鸪菜(红叶藻科)、石榴皮、雷丸(此菜只能作散剂)、榧子等。跷虫：选用榧子、雷丸、芜荑、使君子、大蒜、苦楝根皮、百部、杞榔等。绦虫：选用槟榔、南瓜子(槟榔和南瓜子常合用。南瓜子作散剂。)仙鹤草根、雷丸、榧子、鸦胆子、蛇蜕等。钩虫：选用雷丸、榧子、苦楝根皮、槟榔、土荆芥等。姜片虫：用槟榔、榧子等。有些药虽然没有杀虫作用，但对于某些虫病有治疗作用。例如胆道蛔虫病发作时，用乌梅十个水煎浓汁内服，或醋半杯至一杯，温服，有安蛔作用。

一逆        指治疗上犯了一次差错。

再逆        指治疗上又犯了一次差错。

小逆        在治疗上犯了较小的差错。

火逆        误用烧针、熏、熨、灸等火法，由此导致的变证，称为火逆。

五过        

语出《素问．疏五过论》。指医生在治疗上的五种过失。病人由于职业 地位的变化而发生倩志方面的疾病，医生不知疾病的起因，随便处理。 不了解病人的生活和环境，思想情绪，不知那一证应补，那一种证应泻，妄施治疗，使人体精气一天天虚耗，邪气因而侵入。善于诊断的医生， 必然能分析证侯，区别正常和反常。将同名同形的病证，加以比较分析，在相同中寻求不同之点；医生态度镇静，详细探入地审察，从不易辨别的 病证中辨出异同。如果医生不知道这种诊察方法，那就过算失。凡诊病必先相察精、气、神，又必须了解病人因生活琅境和情绪发生变化而患病 ，医生不弄清病因，不知道改变病人的精神状想，又顺从病人的好恶，治疾错乱。诊治疾病，必须了解疾病从开始到现在的阴阳属性及发病的其它情况，不仅切脉，还要确定病名，应把男女不同的正常脉与病脉相比较，并了解情绪与五脏血气的关系。医生如果搞不清楚，病情日益深重，只说病的预后不良，这是粗率的医疗作风。

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顶       

语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性上行的叫“顶”。顶药多吐。例如“皂矾顶”，治风痰上涌而昏倒，用皂荚末、生矾末、腻粉作散剂，水调一钱服下即吐。腻粉有二种：一为汞粉，一为铅粉，均有毒，以不用为宜。《圣济总录》的“稀涎散“，即用皂荚、白矾二味以吐出痰涎。

串       

语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做“串”。串药多泻。例如“牵牛串”治积气成聚，用黑牵牛末为丸，陈皮、生姜煎汤送下。

截       

语出赵学敏《串雅内编》。走方医说“截”是“绝”的意思，即使疾病停止 发作。例如用常山、草果等截疟，用白金丸(郁金、明矾为末，作丸)治痫 症。外冶方如点痣药，用鲜威灵仙煎浓汁，淋入桑柴灰，风化石灰内，熬成 稀膏，点痣上，有腐蚀痣的作用。但血痣忌用，以免发生不良后果；点痣药 也不要接近眼部，以防损害眼睛。

禁       

赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”，宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。

外治       

治疗方法的一类。选用药物、手法或配合适当的器械用体表或九窍等处，以治疗临床各科疾病。常用的有：敷、1、熨、熏蒸、吸入、热烘、浸浴2，渍、发泡、膏摩、点眼、3、鼻、漱涤、扑粉、导塞、薄贴等。

敷       

如把鲜的植物药捣烂，或用干药碾末，加酒、蜜、醋等汁调和，敷在肌肤局部，隔一定时间换药一次，使药物在较长时间内发挥作用。例如摔伤而关节筋肉疼痛，用鲜栀子，适量白粉同捣，加酒少量和匀，敷伤处。肿疡初起，也常用外敷药。

罨(音掩)       

罨是掩覆(掩盖)的意思。分为冷罨法和热罨法两种。冷罨法：例如用毛巾或净布浸冷水中，擦干，遇鼻出血时，即罨在前额上，毛巾热即更换，至血止为止。热罨法：例如用毛巾或净布浸热水中，轻轻姣去水，掩覆于疼痛处。按罨法在我国医学上多有记载，如冷罨法有青布浸凉水罨，甚至用冰块罨；热罨法有用布浸药汁罨痹证疼痛处，布上不断添渍药汁，并不断加热。

熨法       

用药末或药物粗粒炒热布包外熨，用以治疗风寒湿痹，脘腹冷痛等证，称为药熨。如胃气痛，用橘叶炒热后布包揉熨。一般用盐粒、沙子或干净黄土炒热后布包外熨，也能达到熨的目的，但须注意烫伤皮肤。

熏蒸       

利用药物燃烧时产生的烟气或药物煮沸腾后产生的蒸汽来熏蒸机体，以治 疗皮肤疮癣或其它疾病。例如患神经性皮炎，用袪风燥湿药研末，和入艾 绒，外包薄纸，卷成药条(或单用草纸卷成细圆筒形的条)，燃着后以烟 煎患处。或治疗风湿痹痛，用桑枝、榆枝、桃枝等熬汤，，倾入木桶，上 搁木板，患者坐木板上，用布围住身体和木桶，煎蒸身体。用本法要随时 听取病人对治疗部位热感程度的反映，避免灼伤皮肤。室内烟气弥漫时， 也要适当调换空气。小儿麻疹已出现疹点，冒风而疹点有些隐没，不但须 内服透达药，也可用芫荽、连须大葱、浮萍煎汤熏，并用毛巾蘸药汤擦头 面胸腹(擦后忌吹风)，以助透达。

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吸入       

用吸入某些药物的烟或蒸汽的方法治疗疾病。例如慢性支气管炎咳嗽日久 ，用款冬花末卷作纸烟状，点燃吸其烟。或产后流血过多而昏晕的，把铁 块或木炭烧红，投入醋内，使产妇闻到醋气而醒觉。

热烘       

热烘法是在病变部位涂药后，再加火烘的方法。适用于鹅掌风，皲裂疮， 慢性湿疹、牛皮癣等皮肤干燥搔痒的疾病。每日一次，每次约二十分钟，烘后即可把药擦去。此法需要坚持较长的治疗时间，才能取效。禁用于一切急性皮肤病。

烙       

用烧红的大小形式不同的铁器烙患处，称为烙法。例如脓疡的脓已成，古代 用烧红的烙铁烙破脓疡，使脓液流出，以代刀针。

漂浴       

把药物煎成汤汁，用以水浴、浸泡、漂渍。洗浴适用于全身性疾病。例如 风疹块，用香樟木煮汤洗浴；温泉浴多用于治疗皮肤患疥癣，古代早已使 用。浸泡适用于四肢疾患，如鹅掌风(手癣)和脚癣，用药汤或醋(炖热 )每天浸泡几次。滴渍(滴渍，是湿润局部)适用于身体的局都疾患(例如疥癣，用药汁滴患处)，或用于瘟疫实热证的高热烦燥，大渴，甚至说 胡话，可用黄连水在胸部点渍。

发泡(起泡、提泡)       

把能刺激皮肤的药物，捣烂或研末，敷在皮肤上，使之发泡。例如治急性扁桃体炎，取斑蝥一只研粉，放在小膏药 的中心，贴项两侧(患左贴右、患右贴左)，三、四小时后起泡，用消毒针挑破，挤出黄水，涂以红汞。治急性黄疸性肝炎，可用斑蝥膏贴右边胁 下，其余同上。毛茛、天南星、威灵仙、回回蒜等的鲜根，捣烂，取如黄豆大一小粒外敷，也能发泡。但发泡药不能误入眼内，免受损害。

膏摩       

即用药膏摩擦局部。例加：用袪风药或抑制霉茵药加酒煎成稠厚的膏，用布蘸膏摩擦局部，可以治疗关节痛或皮肤癣病。

点眼       

把药物研制成干燥而极细的纷，先试放于舌上，如溶化而毫无渣滓，即可用于点入眼内，清凉而无刺激感。点眼药简称眼药，处方不少，用于眼病 以消炎退肿去翳。点眼法还能治疗非眼科的其它疾病，这种点眼药还须进一步研究。

点鼻(吹鼻)       

把药物研成细粉，病人自己吸入或由别人吹入病人鼻腔内。例如慢性副鼻窦炎，用黄花鱼头部的鱼脑石卅研成细粉，加入冰片少量，吸入鼻内。感冒鼻塞，可用鹅不食草研细粉，吸入鼻内。

漱涤(含漱)       

是用来清洁口腔咽喉患部的方法。由于药汤清热解毒的作用，能 除去腐烂组织及脓液。漱口药汤是用各种药物加水煮成，临用时和二分之一的温开水，先含一会，再漱涤后吐去。病轻的一日三、四次，病重的一日五、六次。药汤不宜太热，以免烫伤口腔。例如麻疹过程中发生口炎，用野蔷薇根煎水含漱。急性扁桃体炎，可用风化硝、白矾、食盐各一钱，加水一杯，煎沸、侯凉，漱涤口腔。

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吹药       

是咽喉口腔病的外用散剂。例如治咽喉口舌肿痛的冰硼散，由玄明粉五钱 (风化)，朱砂六分，硼砂五钱，冰片五分组成，各研极细末，和匀；瓶装。临用时取少许用喷药器喷入(如无喷药器，可用细竹管或纸卷成细管 ，装药吹入)，每日三、四次。

扑粉       

把药物研成细粉，扑在皮肤上。如热性病发汗后汗出不止，用卅龙骨、牡蛎、生黄耆、粳米研成细粉和匀，扑在皮肤上，也称“温粉”。夏天生痱子，用滑石粉扑身上。

导法(导便)       

把液体药物灌入肠中，或把润滑性的锭剂塞入肛门内，以通下大便。古代常用的有“蜜煎导法”和“猪胆汁导法”，现在也有用肥皂削成如小指大，塞入肛门的。

蜜煎导法       

导便法之一。用蜜蜂适量，在锅内熬煎浓缩，趁热取出；捻成如小指样二寸长的梃子，塞入肛门内。
猪胆汁导        导便法之一。用猪胆汁，加入醋少量，和匀，灌入肛门内。

塞法       

把药粉用棉花或纱布包裹扎紧，或用锭剂，塞于鼻、阴道、肛门内等处， 以达到治疗目的。例如治疗慢性副鼻窦炎，用川芎、辛夷、细辛、木通，研细末，纱布裹少量塞入鼻孔中，时常更换。又如妇女滴虫性或霉菌性阴道炎，每晚先用桃树叶煎水洗阴道，再用纱布蘸药粉(五倍子、蛇床子、生黄柏、冰片、共为细粉，也可制成锭、丸)二、三分塞入

枯持法       

先用枯持药物敷在痔核上，然后用枯痔注射剂注射于痔内，使痔核干枯 、坏死、脱落而愈的方法。适用于二、三期脱出的内痔，狭窄性内痔，内痔兼有轻度贫血、老年患者或血压稍高患者。不适用于外痔与初期不脱出于肛门外的内痔及直肠肿瘤引起的内痔，有严重的肺、肝、肾疾患、高血压病和血液病，临产孕妇等也不宜应用。枯痔法现已有不少改进各地方法也不完全一致，各有它的优缺点。

挂线法       

是用药制丝线(或普通丝线)或橡皮筋等挂断肛门漏管的方法。其原理 是利用线的张力，促使局部气血阻绝，肌肉坏死，以达到切开漏管的目的。对于疮疡溃后形成漏管的也可用挂线法。

结扎法       

是利用线(药制丝线或普通丝线)的张力，促使患部气血不通，使所要 除去的组织坏死脱落，达到治愈的目的。一般适用于赘疣、痔核等症。例如头大蒂小的赘疣，可在根部用线作双套结扣住扎紧。对血瘤和癌肿禁忌使用。

药线引流       

药线一般用桑皮纸、丝棉线等，按其实际用途，裁成阔狭长短不同的 纸条，搓成线状，外粘药扮或内裹药粉而制成，俗称纸捻。将它插入 溃疡内部，利用引流作用，使脓水外流。外粘药粉多用含有升丹成分的药粉。适用于溃疡疮口过小，脓水不易排出的。内裹药粉是将药物预先放在纸内，裹好搓成线状，内裹药粉多用白降丹等，能腐蚀漏管 (升丹和白降丹，参见“灵药”条)。

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药筒拔法       

药筒与火罐相似，能吸引溃疡的脓毒外出。适用于阴发背十五日前后 ，坚硬散漫不收，脓深不能向外溃破的；或毒蛇咬伤，肿势迅速扩张 ，毒水不出的。方法是：先用鲜菖蒲、羌活、独活、艾、白芷、甘草 各五钱，连须葱三两，用清水十碗，煎几十沸，待药滚熟为度，候用 。其次，用鲜嫩竹几段，每段长七寸，口径约一寸二、三分，一头留 节，刮去青皮留白，厚约一分多，靠节钻一小孔，用细杉木条塞紧， 放前药水内煮几十沸(如药筒浮起，须用物压住)。脓内溃难出的， 可先作品字形三个切口，将药水盆放在病人床前，把药筒内热水倒去 ，承热急对疮口合上，按紧自然吸住，等一会(约五至十分钟)药筒 已凉，拔去杉木塞，药筒自落。凡溃烂严重的不能用，以免引起出血 。按此法原理与拔火罐相同。但容易烫伤皮肤。近来对于毒蛇咬伤， 在对伤口处理后，多用拔火罐吸出毒液，已不用药筒。

箍口药(围药、箍药)       

就是在初起的肿疡周围敷一圈湿润的药泥，使疮形缩小 高突，容易化脓和溃破。起初可用，溃脓后余肿未消的也可用箍围药消肿。但药性寒热不同。例如金黄散(大黄、黄柏、姜黄、白芷、南星、陈皮。苍朮、厚朴、甘 草、天花粉，作散剂)，药性偏凉，能清热消肿，适宜于肿疡阳证，可选用葱汁、酒、麻油、菊叶或丝瓜叶捣汁，调药外敷。回阳玉龙膏(草乌。干姜、赤芍、白芷、南星、肉桂)，药性温热，适用于阴证，热酒调敷。

掺药       

也是外用药。掺药一般是把少量药粉放在膏药药中心，贴在肿疡上；掺药 也可以掺布于油膏上，或直接掺布于疮面上，或粘附于药在线，而插入疮 口内。由于掺药处方不同，所以具有消肿、散毒、提脓去腐、腐蚀而平１ 肉、生肌收口、定痛止血等不同作用(提脓去腐的升丹，即是掺药之一) 。

插药       

是插入疮内的细药条(药粉加厚糊制成线条)，有腐蚀作用。用于死肌顽 肉及不知痛痒的疮。插药内有剧毒的矿物药，使用后往往感到强烈疼痛， 一般不轻易使用。

薄贴(膏药)       

薄贴见唐．孙思邈《千金粪方》，清徐灵胎说即膏药的古名。膏 药是贴在皮肤上，利用它所含的各种药物的作用，以治疗疾病。 其制法是：把一定处方的药物浸在麻油内一个时期，入锅煎熬， 待药物枯黑，去渣，再熬至极为稠厚，加入黄丹(用铅与硝、硫 黄制成，为黄赤色粉末)拌匀，将锅离火，药液逐渐凝固，凝固 后取出切成大块，浸凉水中去火毒。用时加热溶化，摊于布或厚 纸或薄油纸上，贴于局部。内科膏药有袪风、化湿、行气、活血 等作用。外科膏药对肿疡能消肿定痛，对溃疡有去腐、生肌收口 、护肉等作用。另一种膏药，是把鲜药经过捣打而成膏，用竹签 挑起，摊于纸上而成，也有做成薄饼，贴于局部的。

灵药       

是用金石药品经过升华提炼制成的升丹、降丹的总称。升丹处方为：水银 、火硝、白矾、雄黄、朱砂各五钱、皂矾六钱(小升丹只用水银一两、火 硝七钱、白矾八钱)。白降丹处方为：朱砂、雄黄各二钱、水银一两、硼 砂五钱、火硝、食盐、白矾、皂矾各一两五钱。升丹红色的名红升丹，黄 色的名黄升丹。升丹是把原料药放在下一容器，升华的药粉凝在上一容器 。降丹是把原料药放在上一容器，结晶凝在下一容器，升降丹的制法此较繁复。

捏脊(捏积)       

多用于治疗小儿消化不良等症。方法是使小儿俯卧固定，医生微 屈两手食指，以两食指的前半对准两拇指捏起脊柱下端(尾抵部)正中两侧的皮肤，然后沿脊柱正中线向上移动，边提边捏，直至推进到脊柱上端(颈部)为一遍。每次可操作三至七遍不等。

导引(道引)       

是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气 功和体育疗法两种形式。 注：导引有几种解释： 运动肢体。唐．王冰在《素问．导法方宜论)的注解中说：「导引，谓摇筋骨，动支节。」支节即四肢关节。 自己按摩。《一切经音义》：「凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。」 类于深呼吸，古人称为吐纳。清．张志聪在《素问．导法方宜论》的注解中说：「导引者，擎手而引欠也。」引是吸气，欠 是张口呼气。“擎手而引欠”就是高举双手，进行深长地呼吸。 包括气功与体育疗法。《庄子．刻意》：「此导引之士。」注 ：“导气令和，引体令柔。”“柔”是“木曲者可直，直者可 曲”，象征肢体动作体活。意思是呼出浊气，吸入清气，使体 内之气和顺；运动肢体，使肢体动作灵活。隋．巢元方《诸病 源候论》载《养生方》的导引法２６０余条，其中即包含气功 与体育疗法。以上四说，以第四说较为全面。

气功       

是利用深呼吸(古代所谓“吐纳”，即“吐故纳新”的简称)和有意控制 意念使精神安定下来以进行保健(即所谓“养生”)和治病的一种方法。其中用于治疗目的的，也称“气功疗法”。

方       

即方剂，是按照治疗原则，由多少不等的药物配合组织而成，并制成一定的 剂型，应用于医疗预防。通过配合组织，药物可以发挥更好的和多方面的作 用。例如：比较全面地适应病情：如“葛根黄芩黄连汤”(葛根、黄芩、 黄连、甘草)既能解表，又能清卅。发挥药物的协同作用：如“大承气汤 ”，用大黄加枳实、厚朴、芒硝，加强了泻下作用。抑制某药的毒性：如 “小半夏汤”，以半夏与生姜同用，生姜能抑制半夏的毒性。另一方面，方 剂的配合不同，作用也随之发生变化。例如白朮与枳实同用，名“枳朮丸” ，能强胃消食；白朮与干姜、茯苓、甘草同用，名“肾着汤”，治伤湿而身 痛腰冷；白朮与黄耆、防风同用，名“玉屏风散”，治自汗不止；白朮与生 姜皮、陈皮、茯苓皮、大腹皮同用，名“白朮散”，治妊娠脾虚，面目、肢 体虚浮等。

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方剂的组成，必须按照一定的规则，就是“ 君、臣、佐、使”的配合。它的含义应加说明，才能了解古人处 方的用意。“君”药是方剂中治疗主证，起主要作用的药物，按 照需要，可用一味或几味。“臣”药是协助主药起治疗作用的药 物。“佐”药是协助主药治疗兼证或抑制主药的毒性和峻烈的性 味，或是反佐的药物。“使”药是引导各药直达疾病所在或有调 和各药的作用。例如：麻黄汤治疗恶寒、发热、头痛、骨节疼痛 、脉浮紧、无汗而喘，其中麻黄是君药，发汗解表；桂枝是臣药 ，助麻黄解表；杏仁是佐药，助麻黄平喘；甘草是使药，调和诸 药。目前，有的把“君、臣、佐、使”改为主药、辅药、佐药、 引药，有的把佐药改为次辅药。

方剂配伍        

即“君、臣、佐、使”的配伍。参见“君臣佐使条”。

七方        

从方剂组成的不同，进行分类，称为七方。即：大方、小方、缓方、急方 、奇方、偶方、复方(注：方剂组成的分类，最早见于《素问．至真要大 论》：「治有缓急，方有大小。」「君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶 之制也。」「奇之不去则偶之，是谓重方。」至金．成无已《伤寒明理论 》定为大、小、缓、急、奇、偶、复七方)。

大方        

对于邪气强盛，病有兼证的，使用大方。大方有五种意义：矣力雄猛； 药味多；药量多；量多而一次服完；能治疗下焦重病。大方如下 法中的“大承气汤”(大黄、厚朴、枳实、芒硝)即是。

小方        

对于邪气轻浅、病无兼证的，使用小方。小方有三种意义：病势轻浅， 不必用猛剂；能治上焦病，分量要轻；病无兼证，药味须少。小方如 汗法中的“葱豉汤”(葱白、淡豆豉)即是。

缓方        

适用于慢性虚弱的病证。有六种意义：药味多，互相制约，没有单独直 达的力量；用无毒的药物治病，使病邪缓缓除去，免伤正气；药物的 气味薄，不要求迅速取得效果；搀用甘药，利用其甘缓的药性，减弱猛 烈药物的作用；用丸药缓缓攻逐邪气；用缓和药治本，增进人体的抗 病力，疾病自然除去。缓方如补法中的“四君子汤”(人参、白朮、茯苓、甘草)即是。

急方        

是治疗急病重病的方剂。有四种意义：病势危急，应迅速救治的；用 汤剂荡涤的作用较速；药性剧烈，气味都很雄厚；急则治标的方。急方如温法中回阳救逆的“四逆汤”(附子、干姜、甘草)即是。参见“热剂”条。

奇方        

方剂的药味合于单数的叫做奇方。有两种意义：方剂只用一种药物； 方内药物为超过一味以上的单数。一般认为病因单纯而用一种主药来治疗 的为奇方。如“甘草汤”(生甘草一味，治少阴病咽痛)。《素问．至真 要大论》说：「君一臣二，奇之制也；……君二臣三，奇之制也；……近 者奇之，……，……汗者不以奇……」这卅举了两个奇方的组成为例。“ 近者奇之”是病位近的用奇方。“汗者不以奇”是发汗不用奇方而要用偶 方。但在后世已不拘此说。病位近的也用偶方，如：“桑菊饮“治上焦病 ，用杏仁、连翘、薄荷、桑叶、菊花、苦桔梗、甘草、苇根八味。“汗者 不以奇”，但桂枝汤用桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣共五味，却是奇方。

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