阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。
阳者阴之使也，阴者阳之主也。阴主争于内，阳使亦争于外。汗出不止，阴气四逆起而熏肺，使人喘鸣。阴本主静，互为不争。今阴争弃柔从刚。
阴主争致阳使争，阳使性刚，刚碰刚，两败具伤，阴主不断使阳，阳使不断破散于外。经（阴）气乃绝。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/30 at 17:43 ]
Originally posted by 吴向阳 at 2006/5/30 16:59:
阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝。
阳者阴之使也，阴者阳之主也。阴主争于内，阳使亦争于外。 ...
阴为何会争呢？是不是人身体极度虚弱，精气虚微的情况下，五脏为了运行正常，而相争？。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/30 at 17:41 ]
死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。
肝争不过心，（精）传于心，谓之生阳。
心争不过肺，（精）传于肺，谓之死阴。
肺争不过肾，（精）传于肾，谓之重阴。
肾争不过脾，（精）传于脾，谓之辟阴。
相生的脏相争，由母传于子，生存的时间会长一点。
相克的脏相争，传于相克的脏，生存的时间会短一点。
唯有肝争不过其它几脏。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/30 at 17:38 ]
黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱何如？岐伯对曰：悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
肝（将军之官）争不过心（君主之官）
心（君主之官）争不过肺（相傅之官）
肺（相傅之官）争不过肾（作强之官）
肾（作强之官）争不过脾（仓廪之官）
肝（将军之官）战于外，不争于内。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/30 at 17:57 ]
水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。
精食气，形食味
化生精，而藏于五藏，要靠气来养（无气，则已成之精死）。
气生形，而立于天地，要靠味来养。（无味，则已成之形散）
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/31 at 16:53 ]
水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。
天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。
地之五味养天之五气而成形。
有五味养五气，精食气，精则生。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/31 at 17:08 ]
故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当写，不亟正治，粗乃败之。
凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。
治阳，还要让阳能密。补阳，而阳不秘，会形成阳强不秘，阴气乃绝的情形。
如何才能阳秘？是不阴平了，阳就秘了？
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/6/4 at 14:52 ]
是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是，则骨气以精，谨道如法，长有天命。
谨和五味，骨正筋柔，（五味）阴平了，气血以流了，才能让腠理密，腠理密了，才能阳秘。
总之让气血流畅运行，才能阳秘。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/6/4 at 15:00 ]
Originally posted by 吴向阳 at 2006/5/29 17:50:
悲胜怒 怒胜思思胜恐 恐胜喜 喜胜忧
没有任何一个胜悲。忧不胜任何一个。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/29 at 18:06 ]
怒伤肝，悲胜怒
喜伤心，恐胜喜
思伤脾，怒胜思
忧伤肺，喜胜忧
恐伤肾，思胜恐
忧的程度要比悲浅一些，悲和忧同属肺之志
五志：喜怒思忧恐
肝（将军之官）争不过心（君主之官）
心（君主之官）争不过肺（相傅之官）
肺（相傅之官）争不过肾（作强之官）
肾（作强之官）争不过脾（仓廪之官）
肝（将军之官）战于外，不争于内。
错了！不是争不过，而是各司其职。