Originally posted by 中医实在易 at 2006/6/12 16:40:
妙啊
河图洛书，为先后天八卦之原始模型。
河图为先天，为加减之源。
洛书为后天，为乘除之源，即西方科学所谓“阶乘幻方”也。
河图化洛书，所不动者：一、三、五也。
一在北，为水，三在东为木，五在 ...
龙雷之火为三? 三不是木吗?
能不能告诉我为什么龙雷之火是三？谢谢。
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
天三生木，地八成之。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。
地二生火，天七成之。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也，其音宫，其数五，其臭香。
天五生土，地十成之。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其数九，其臭腥。
地四生金，天九成之
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿，其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐。
天一生水，地六成之
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/6/12 at 17:56 ]
Originally posted by 吴向阳 at 2006/6/12 17:26:
龙雷之火为三? 三不是木吗?
能不能告诉我为什么龙雷之火是三？谢谢。
河图洛书的三，在先天卦和后天卦中，都为【震】卦。
【震】卦之位，始终在东方。
东方乃是木位。
故向阳所言“三即是木”，此言正确。
然则“震为雷”，在人体则为龙雷之火，或称命门之火，少阳相火，或称三昧真火。
三昧者，梵音也。意为【正定】。
是故，河洛数三，在卦为震，在人体为龙雷之火。
此火，即火神派之火。
是故火神派之火，君火相火，重在相火。在卦为震，其数三。
又有君火，离之卦也。其生数二，成数七。
是故，三七者，本于木，发于火也。
三七者，善用君火相火。
三七者，以震之少阳相火为体，以离之少阴君火为用。
嗟嗟嗟，今日为吴向阳略说火神三七，其本在于河洛，法于先后天卦也。
吴先生向阳，若能一心精进，必能得其中三昧。
Originally posted by 中医实在易 at 2006/6/12 23:02:
河图洛书的三，在先天卦和后天卦中，都为【震】卦。
【震】卦之位，始终在东方。
东方乃是木位。
故向阳所言“三即是木”，此言正确。
然则“震为雷”，在人体则为龙雷之火，或称命门之火，少 ...
谢谢，非常感谢您的解释。
以木生火。
是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是，则骨气以精，谨道如法，长有天命。
感觉吃的东西很重要，昨天买菜，辣椒很辣，苦瓜很苦，西红柿酸酸甜甜。
吃饭时，吃了辣椒，感觉很辣，就吃苦瓜，吃了苦瓜后，又感觉很苦，又吃辣
椒。吃饭前还吃了西红柿。
奇怪的是，吃了饭后，过了一阵子，感觉气往下行，放了几个屁，全身都很舒服。
后来想一想，可能是辛开苦降，使气顺畅的原因吧。
气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/6/13 at 11:05 ]
岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。
精归化（精具有化的功能）。而化生五味，所以精不足，化的功能不足，
应该补之以味（因化生五味，五味里有化的功能）。化足则精生（化生精）。
哪一藏的精不足，应相应补哪一藏的味。这样才能阴平。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/6/14 at 08:34 ]
楼上最后一句话很有思想性，很好。
Originally posted by 儒释道 at 2006/6/14 01:10:
楼上最后一句话很有思想性，很好。
谢谢鼓励.
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
其臭臊。言气。人的鼻能闻到的味道。前面是言味。
形不足者，温之以气。（形归气，形具有气化的功能），气足则形成（气生
形）。
或者是这层意思。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/6/14 at 08:34 ]
Originally posted by 中易 at 2006/5/22 13:08:
天癸 没有什么有结论的说法，普遍讲就是肾中之精
二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子
七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭
如果非套西医的说法，我想大概就是 人体分泌的生殖性 ...
我觉得更像是西医所说的开始排卵，即排卵则有月经（即月事）。
天癸应指男子精，女子卵的出现。