灵枢五乱第三十四:
黄帝曰：何谓逆而乱。岐伯曰：清气在阴，浊气在阳，荥气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大。故气乱于心，则烦心密嘿，首静伏。乱于肺，则仰喘喝，接手以呼。乱于肠胃，则为霍乱。乱于臂胫，则为四厥。乱于头，则为厥逆，头重眩仆。
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之逆从也。
言：清气在下而不升，浊气在上而不降。
不是固定不动的。是一直在变动的。
天之清气的浊的部分下降至阴受之，然后使阴升为阳。
五谷之浊气的清的部分上升至阳受之，然后使阳降为阴。
学得有点累了。休息，休息一下。
阴受阳化气，
阳受阴成形。
阳生阴长。太阳出来，阳气盛，温度升高，故真阴化气，故阳生阴长。
阳杀阴藏。太阳落山，阳气弱，温度降低，故真阴不化气。故阳杀阴藏。
太阳出来，阴气化为阳，故阳气主事。
太阳落山，阴不气化为阳，阳气复收藏为阴，故曰气门已闭。
阳化气，阴成形。应为：阳化阴为气，阴收阳为形。
故曰入夜后无扰于阳。因天之阳气弱，人之阳气弱。若入夜不睡，而扰于阳，
必调用人身之真阳来使真阴化为气，以维持生理功能。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/7/3 at 18:08 ]
圣人春夏养阳，秋冬养阴。
春夏阳气盛，人调用真阳使真阴气化较少，所以是养真阳的时候。
秋冬阴气盛，人调用真阴使真阳成形较少，所以是养真阴的时候。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/7/3 at 18:10 ]
五藏常内阅于上七窍也，故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五藏不和则七窍不通，六府不和则留为痈。故邪在府则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴脉不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛，则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。
阴血凝聚太盛，阳气不能荣化阴血，阴血凝在脉内，故曰关。阴血被关在脉内。
阳气浮聚太盛，阴血不能荣引阳气，阳气浮在脉外，故曰格。阳气被格拒脉外。
关的是阴，格的是阳。
关格皆为六府不和（邪在府）所引起。关、格、关格、皆有阳气留之的现象。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/7/23 at 16:06 ]
食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。
饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。
食气入胃，其精微有形的归于肝，通过肝的功能将其气化归筋，形成动力（包括把动力送到心，心为筋）。食气入胃，其无形的浊气归与心，通过心的功能将其成形送入脉中形成营阴，脉气流入经，经归于肺，肺通百脉，肺把通过心合成的营阴，输送到皮毛。皮毛和脉将营阴气化，送至六府。六府将毛脉送来的无形的气复合成精，则神得明，并送至五藏，而五藏藏之。一层层的筛选，越来越精微。
饮入于胃，溶解的有形的精微，和无形的气，上送到脾（脾在胃上）。脾气把有形的精微送到肺，并把水送到膀胱。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/8/10 at 14:32 ]
肝主筋，筋主动。
动则肝舒。
不动则肝易郁。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/8/10 at 17:31 ]
黄帝曰：余闻五藏六府之气，荥输所入为合，令何道从入，入安连过，愿闻其故。岐伯答曰：此阳脉之别入于内，属于府者也。黄帝曰：荥输与合，各有名乎？岐伯答曰：荥输治外经，合治内府。黄帝曰：治内府奈何？岐伯曰：取之于合。黄帝曰：合各有名乎？岐伯答曰：胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。黄帝曰：取之奈何？岐伯答曰：取之三里者，低跗；取之巨虚者，举足；取之委阳者，屈伸而索之；委中者，屈而取之；阳陵泉者，正竖膝予之齐下至委阳之阳取之。取诸外经者，揄申而从之。
黄帝说：我听说五藏六府的气，是由荥运转至毛脉，由毛脉合精（合成）进入体内而成，是从什么地方进入的，经过什么地方？我想知道。岐伯回答说：这是阳脉的分支进入体内，是六府的范围。黄帝说：荥运转和闭合（合成），各有命名吗？岐伯回答说：荥运转于外面的经脉，（合成）后行气于六府。黄帝说：如何行气于六府？岐伯说：因为闭合。黄帝说：闭合（合成）各有命名吗？岐伯说：胃所得气是由荥经毛脉在足三里合精而入，。。。。。。。。。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/8/20 at 15:20 ]
秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。
秋主降。肺金主事。
若秋燥热，则阴化为阳气仍然剧烈，但（秋）肺金主降，故阴之清气虽发，然被秋（肺金）降所控制，不得升，聚于下而成湿。
经言：清气在下而不升，则生飨泄。故秋之燥热下迫，则加剧阴化阳气，聚而成湿，则容易泄利。
若秋（肺金）降不利，湿气聚剧，甚至逆秋（肺金）降而升，则成咳，甚至痿厥。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/9/2 at 17:35 ]