知止 发表于 2007/1/26 22:31:19

绝对赞叹!向阳学兄要坚持住呀!只要坚持下来,很多问题自己会有答案。

一点看法:

1.
黄帝曰:夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。

“六合”,指什么? “ 其生五,其气三”又指何?
====
好象应该这样断句:

黄帝曰:夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州。

----言六合之内,其气分九。以下言人应之。六合,就是上下左右前后六个方向之内,也就是我们所能感知的这个宇宙之内。

===========================
九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。
-----人与天相应。
==============================================
其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。
===============================================
“ 其生五,其气三”又指何?===这个只能是猜。大概是河洛之数吧。
河图、洛书中五都是中土,就是化生之气,生出后天世界;三,都是木数,是初生之气。这里强调中气与生气,和全篇强调阳气的思想一致,所以暂时先这样理解一下也行吧。

自信耐力 发表于 2007/1/29 17:51:30

Originally posted by 吴向阳 at 2006/5/22 08:19:
望高手解答。

帝曰:人年老而无子者,材力尽耶,将天数然也。岐伯曰:女子七岁。肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;

二七而天癸至,“二七”何解,是指14岁吗? , ...

我在http://life.httpcn.com   查字典(新华字典和康熙字典)里,解释:
癸:      guǐ ㄍㄨㄟˇ
天干的第十位,用于作顺序第十的代称。
〔~水〕指月经。

下面是康熙字典里的解释:

【午集中】【癶字部】康熙笔划:9部外笔划:4

〔古文〕??【唐韻】居誄切【集韻】【韻會】頸誄切【正韻】古委切,??規上聲。十幹之末。【說文】冬時水土平,可揆度也。【正韻】癸者,歸也。於時爲冬,方在北,五行屬水,五運屬火。【史記·律書】癸之爲言,揆也。言萬物可揆度也。【前漢·律歷志】??揆于癸。 又歲月日名。【爾雅·釋天】太歲在癸曰昭陽。月在癸曰極。【禮·月令】孟冬之月,其日壬癸。【註】日之行,東北從黑道,閉藏萬物,月爲之佐,時萬物懷任于下,揆然萌芽,又因以爲日名焉。 又呼庚癸,軍中隱語也。【左傳·哀十三年】吳申叔儀乞糧于公孫有山氏,對曰:若登首山以呼曰庚癸乎,則諾。【註】庚,西方主穀。癸,北方主水。【疏】軍中不得出糧與人,故作隱語爲私期也。 又天癸,天乙所生之癸水。【黃帝素問】女子二七,而天癸至。【方書】男之精,女之血,先天得之以成形,後天得之以有生,故曰天癸。 又姓。【姓苑】出齊癸公,後宋癸仲知嚴州軍。 【說文】本作癸,象水从四方流入地中之形。癸承壬,象人足。【六書正譌】交錯二木,度地以取平也。義同準。篆从二木,象形。因聲借爲壬癸字。隸別作癸揆楑,??通。
      ============================
我估计,天癸至,”癸“ 取意:时为东,方为北,五行属水,不知道五运是什么意思。像水从四方流入地中之形。用于人,天生的水,则比喻男之精,女之血(月经)。天癸至还是竭,是对人的生殖功能的描述。

自信耐力 发表于 2007/1/29 18:16:47

黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。
我的解释:黄帝说:凡是有生命的东西,都是与天和气相通的,构成能量[阳]和物质[阴]的流动体。天地之间,东南西北上下[六合之内],其气九州大地,人体九窍,五藏,十二处关节,都与天气相通。
其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。这句不大懂。

自信耐力 发表于 2007/1/29 18:38:14

Originally posted by thxy at 2006/5/23 09:22:
此段重在说明阳气对于人体的重要。

可如下解释:

阳气之于人身,好比太阳之于自然界一样重要。如果阳气不得其位,作用不能发挥,则人身之生命活力就会下降,损寿或夭折。如同自然界之太阳高悬于天,光辉普照 ...
解释得好!!严重同意!

自信耐力 发表于 2007/1/29 19:22:56

张志聪医学全书

http://www.xlvv.com/soft/32/37/589C/589CA14B268165.html
刚找到的,里面的内容有素问,灵枢的注解。与吴向阳及各位中医爱好者同学。

吴向阳 发表于 2007/1/30 11:08:14

(女子)七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

(男子)八八,则齿发去。肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛,乃能写。今五藏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣。故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。

女子的天癸竭,是因为地道不通不能上达而造成的。

男子的天癸竭,是因为五藏皆衰不能下写而造成的。

男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。

男子的天癸为天在人之精气,女子的天癸为地在人之精气。

吴向阳 发表于 2007/1/30 11:12:48

Originally posted by 知止 at 2007/1/26 22:31:
绝对赞叹!向阳学兄要坚持住呀!只要坚持下来,很多问题自己会有答案。

一点看法:

1.
黄帝曰:夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五, ...

谢谢!要理解这本书真难啊。

吴向阳 发表于 2007/1/30 11:13:45

Originally posted by 自信耐力 at 2007/1/29 19:22:
http://www.xlvv.com/soft/32/37/589C/589CA14B268165.html
刚找到的,里面的内容有素问,灵枢的注解。与吴向阳及各位中医爱好者同学。

我感觉自己进展缓慢。谢谢。

业余时间不够。(借口)

[ Last edited by 吴向阳 on 2007/1/30 at 11:16 ]

吴向阳 发表于 2007/1/30 11:37:09

二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;

任脉通,即地道通。

任脉虚,即地道不通。

无动于中 发表于 2007/1/30 12:28:39

天明则日月不明

可否这样理解:天是大背景,日月是天上的点。
背景太明亮,则背景上的点就不那么醒目了。
页: 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 [17] 18 19
查看完整版本: 开始学黄帝内经---一系列看不懂的词(不断增加)