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楼主: 吴向阳

开始学黄帝内经---一系列看不懂的词(不断增加)

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 楼主| 发表于 2006/5/30 16:59:30 | 显示全部楼层
阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘鸣。阴之所生,和本曰和。是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡。淖则刚柔不和,经气乃绝。


阳者阴之使也,阴者阳之主也。阴主争于内,阳使亦争于外。汗出不止,阴气四逆起而熏肺,使人喘鸣。阴本主静,互为不争。今阴争弃柔从刚。

阴主争致阳使争,阳使性刚,刚碰刚,两败具伤,阴主不断使阳,阳使不断破散于外。经(阴)气乃绝。

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/30 at 17:43 ]
 楼主| 发表于 2006/5/30 17:18:00 | 显示全部楼层
Originally posted by 吴向阳 at 2006/5/30 16:59:
阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘鸣。阴之所生,和本曰和。是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡。淖则刚柔不和,经气乃绝。


阳者阴之使也,阴者阳之主也。阴主争于内,阳使亦争于外。 ...


阴为何会争呢?是不是人身体极度虚弱,精气虚微的情况下,五脏为了运行正常,而相争?。

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/30 at 17:41 ]
 楼主| 发表于 2006/5/30 17:37:29 | 显示全部楼层
死阴之属,不过三日而死;生阳之属,不过四日而死。所谓生阳死阴者,肝之心,谓之生阳。心之肺,谓之死阴。肺之肾,谓之重阴。肾之脾,谓之辟阴,死不治。


肝争不过心,(精)传于心,谓之生阳。
心争不过肺,(精)传于肺,谓之死阴。
肺争不过肾,(精)传于肾,谓之重阴。
肾争不过脾,(精)传于脾,谓之辟阴。

相生的脏相争,由母传于子,生存的时间会长一点。
相克的脏相争,传于相克的脏,生存的时间会短一点。

唯有肝争不过其它几脏。

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/30 at 17:38 ]
 楼主| 发表于 2006/5/30 17:55:55 | 显示全部楼层
 黄帝问曰:愿闻十二藏之相使,贵贱何如?岐伯对曰:悉乎哉问也,请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。


肝(将军之官)争不过心(君主之官)
心(君主之官)争不过肺(相傅之官)
肺(相傅之官)争不过肾(作强之官)
肾(作强之官)争不过脾(仓廪之官)

肝(将军之官)战于外,不争于内。

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/30 at 17:57 ]
 楼主| 发表于 2006/5/31 16:47:27 | 显示全部楼层
水为阴,火为阳,阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。


精食气,形食味


化生精,而藏于五藏,要靠气来养(无气,则已成之精死)。

气生形,而立于天地,要靠味来养。(无味,则已成之形散)

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/31 at 16:53 ]
 楼主| 发表于 2006/5/31 16:58:50 | 显示全部楼层
水为阴,火为阳,阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。


天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。

地之五味养天之五气而成形。

有五味养五气,精食气,精则生。

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/31 at 17:08 ]
 楼主| 发表于 2006/6/4 14:50:15 | 显示全部楼层
故阳畜积病死,而阳气当隔,隔者当写,不亟正治,粗乃败之。

 凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝,阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。


治阳,还要让阳能密。补阳,而阳不秘,会形成阳强不秘,阴气乃绝的情形。

如何才能阳秘?是不阴平了,阳就秘了?

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/6/4 at 14:52 ]
 楼主| 发表于 2006/6/4 14:57:33 | 显示全部楼层
是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是,则骨气以精,谨道如法,长有天命。

谨和五味,骨正筋柔,(五味)阴平了,气血以流了,才能让腠理密,腠理密了,才能阳秘。

总之让气血流畅运行,才能阳秘。

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/6/4 at 15:00 ]
发表于 2006/6/4 17:49:02 | 显示全部楼层
Originally posted by 吴向阳 at 2006/5/29 17:50:
悲胜怒   怒胜思  思胜恐   恐胜喜    喜胜忧     

没有任何一个胜悲。忧不胜任何一个。

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/5/29 at 18:06 ]


怒伤肝,悲胜怒
喜伤心,恐胜喜
思伤脾,怒胜思
忧伤肺,喜胜忧
恐伤肾,思胜恐

忧的程度要比悲浅一些,悲和忧同属肺之志

五志:喜怒思忧恐
发表于 2006/6/4 17:53:59 | 显示全部楼层
肝(将军之官)争不过心(君主之官)
心(君主之官)争不过肺(相傅之官)
肺(相傅之官)争不过肾(作强之官)
肾(作强之官)争不过脾(仓廪之官)

肝(将军之官)战于外,不争于内。


错了!不是争不过,而是各司其职。
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