益民老人
发表于 2015/1/11 08:15:03
益民老人
发表于 2015/1/11 08:18:46
三、客主加临概要基本法则
客主加临概要就是六气的客气与主气相交的气化辨证概要。首先要掌握三个方面的基本法则：
1、客主加临图说（客主加临图）
客气加临主气，就是主气按时针方向左旋，客气按逆时针方向右旋，并且按主气的时位相会，出现主气与客气相交的气化现象。所以每当大寒节前后13日，在泉右旋退位，也就是司天同时右旋迁正时。运算者将客气旋盘右旋一步，新一年的司天在泉左右间气格局就建立了。如上一年是卯酉岁，阳明司天，少阴在泉，年终大寒节前13日少阴在泉右旋退位一步，同时太阳右旋迁正，就建立了辰戌岁的气化格局，则上太阳司天，下太阴在泉，在泉左间是少阳，右间是少阴，司天左间是厥阴，右间是阳明。
2、客主加临与中运
无论是客运加临主运还是客气加临主气，都要接受中运的控制，所谓“运居其中而常先也”。关于中运与时运主客的关系，在运气纲要的基本法则里已经讲解过了。关于六气客主加临与中运，是通过运气相临，司天在泉直接与中运发生克制化的联系，因而带动了左右四间气的客主加临的运行变化。
中运与司天在泉气化协调，则客主加临的气化相对稳定，客气对主气起着调节作用，不会有胜复邪变之气发生。若运气不协调，则可能发生非位的胜复邪气。如太阴湿土在泉，倮虫育，若是“寒风以至，孕乃死”，寒邪来自丙水中运，与终之主气同化，水胜侮土，孕乃死；风邪来自壬木中运，与初之主气同化，木胜土，孕乃死。所以客主加临，要结合运气的从逆来考虑。
3、六气客主加临与五运客主加临
六气的君相二火归并为五行之火，就有了时运的客主加临。每运七十三天，比六气的每个气位多十三天。因而每年五运六气交错运行，五运中有六气，六气中有五运，二者关系十分密切。然而五运的客主加临只提供了客主的太少生克关系，没有具体的气化内容，而六气的客主加临的气化虽然也只是概要的形式，但对气候，物候和病候的表述都比较具体，所以对于辨证论治比较实用。时运的客主加临可作为参考。如壬辰壬戌年，初之气是少阳相火加临厥阴风木，木火相生，理应气候大温，并且壬木属阳年气化运行先天，客气少阳相火起步于大寒节之前13日，初运太角与相火同步，也木火相生，大温的气候成立。但二之气是阳明燥金加临主气少阴君火，火克金，气化熱胜，若是金侮火则大凉气胜，究竟是那个胜呢？经文的说法是金凉气胜。其根据当参考五运客主加临，由于二运的客主加临同化为少徵，示火运衰，因而与二之气的熱胜不符，客气金凉气盛而反侮火，“大凉反至”“寒乃始”成立。
所以，六气客主加临与时运的客主加临是两个不同的系统，但并无矛盾，必须掌握这两个系统，才谈得上互相参考运算。
益民老人
发表于 2015/1/11 08:25:04
ycs6186 发表于 2015/1/10 21:44
很好，从基础讲起，让初学可以看懂。
谢谢关注。:handshake
益民老人
发表于 2015/1/11 11:51:16
关于五运六气（转帖）
zhiwuxue
请教高人从一年来说太阳寒水为终之气，主由小雪后至大寒前，相当于十月中到十二月中。包括亥、子、丑三月，到底是使用太阳寒水还是使用地支对应的六气？
益民老人
亥子丑，是四季中的冬季三个月。而六气也即把四季划分六季，每季只有两个月，终之气为太阳寒水，就是子十一月和丑十二月。子丑只是六气的主气太阳寒水的时间位置而已。而主气太阳寒水的座标以正北方的子月为准。
zhiwuxue
十二地支中子对应的为少阴君火，我意思是使用大层次上的太阳寒水还是少阴君火？
益民老人
子午之岁，少阴司天；辰戌之岁，太阳司天。都是指的客气。而你问的是终之气即主气，主气是地气，客气是天气，主客分别是两个系统。所以不能把子午说成是太阳寒水。
倘若辰戌太阳司天，子午也太阳司天，那么六大岁纪司天岂不是乱了。经言太阳之政（司天）奈何？岐伯曰；辰戌之纪也。少阴之政（司天）奈何？岐伯曰；子午之纪也。经文旨意，皎如日月，参详可也。
十二地支与主气配对，只能表示主气所在的时空方位，上面已经说了终之气太阳寒水时位在正北的“子十一月”，即不在正南的“午五月”这就是不能用子午地支配对来与太阳寒水配合的根本原因。而十二地支与客气配对，是表示总统一年的司天在泉之岁气。如少阴主热化，午是正化，子是对化。
zhiwuxue
非常感谢益民老人的解答，不过我还是不明白，还望耐心指教。以1970年11月27为例，主气太阳寒水，客气太阴湿土，从对应的干支为丁亥月，亥对应应为厥阴风木，那客气是厥阴风木还是太阴湿土呢？
益民老人
主气既然是太阳寒水，那就是终之气，客气既然是太阴湿土，那就是太阴在泉，太阳司天。属于辰戌之岁的岁气，这是不能更改的。倘若是厥阴在泉，那么必定是少阳相火司天。
关键问题是要把客气和主气的概念弄清楚。司天在泉都是客气，司天加在正南午五月三之气相火之上。在泉加在子十一月寒水之上。主气时位固定不变，客气三阴三阳轮流司天在泉左右间气。
丁亥月是月份的干支，而司天在泉，只能以十二地支作纪，如辰戌之纪，卯酉之纪，寅申之纪，丑未之纪，子午之纪，巳亥之纪。因此，不能把丁亥月，等同为亥十月。且亥十月也不是终之气的主气时位，怎么能够说丁亥厥阴在泉？
益民老人
发表于 2015/1/12 10:02:32
四、治法概要基本法则
治法概要是以气化辨证为根据，辨寒热虚实确实后，采取虚则补之，实则泻之，治寒以热，治热以寒，从而正确运用药食的基本法则。
了解以上的基本法则，就可顺利讲解原文。
益民老人
发表于 2015/1/12 17:00:49
第一节辰戌之纪的辨证论治
一、运气纲要
【原文】
帝曰：太阳之政奈何？岐伯曰：辰戌之纪也。
太阳太角太阴壬辰壬戌其运风其化鸣紊启坼，其变振拉摧拔，其病眩掉目瞑。
太角初正少徵太宫少商太羽终
太阳太徵太阴戊辰戊戌同正徵其运热，其化暄暑郁燠，其变炎烈沸腾，其病热郁。
太徵少宫太商少羽终少角初
太阳太宫太阴甲辰岁会同天符 甲戌岁会同天符其运阴埃，其化柔润重泽，其变震惊飘骤，其病湿下重。
太宫少商太羽终太角初少徵
太阳太商太阴庚辰庚戌其运凉，其化雾露萧瑟，其变肃杀凋零，其病燥，背瞀胸满。
太商少羽终少角初太徵少宫
太阳太羽太阴丙辰天符丙戌天符其运寒，其化凝惨凓冽，其变冰雪霜雹，其病大寒留于谿谷。
太羽终太角初少徵太宫少商
【串讲】
1、太阳之纪奈何：太阳司天的年份，以辰戌作标纪，与五个阳性天干配对，得壬辰壬戌，戊辰戊戌，甲辰甲戌，庚辰庚戌，丙辰丙戌，共计十个阳年的常变气化规律。
2、壬辰壬戌年：上临太阳司天，中值太角木运，下加太阴在泉，这是壬辰壬戌两年运气宗司。岁运的气化是风，风化正常则风和日丽，地气萌动，风化反常则狂风大作，摧毁掀拔万物，人感受风邪生病，主症是眩晕，抽搐，目糊。
壬辰壬戌年的中运是太角，所以客运与主运的角宫羽皆属太，徵商皆属少。所以客运与主运同步，初运都是太角，注明为“初正”，太少相生，相互承袭，主客均终于太羽，注明为“终”。主客分别列表：
客运：太角少徵太宫少商太羽
主运：太角少徵太宫少商太羽
客主加临，初运太角同化风气盛，谨防肝风上旋之病；二运少徵同化火气衰，谨防寒气伤心火之病；三运太宫同化湿气盛，谨防湿气伤脾之病；四运少商同化燥气衰，谨防火热刑肺金之病；终运太羽同化寒气盛，谨防大寒伤肾之病。同化气盛者当心本气自病，同化气衰者畏惧胜气之变。
3、戊辰戊戌年：上临太阳司天，中值太徵火运，下加太阴在泉，这是戊辰戊戌两年的运气宗司，因为中运是太徵火运，得司天太阳寒水的制约，化为火运平气年，故这两年注明为“同正徵”。岁运的气化是热，热化正常则暄热褥蒸，热化反常则火侮水，大量水蒸气沸腾，发生干旱；或者因为司天水胜火，火热郁极发生寒热胜复之病。
戊辰戊戌年的中运是太徵，所以客运与主运的徵商皆属太，角宫羽皆属少。客运的初运是太徵，与主运的位序不同步，少羽是客运的第四运，也是主运的终运，故注明为“终”，少角是客运的终运，也是主运的初运，故注明为“初”。客主分别列表：
客运：太徵少宫太商少羽少角
主运：少角太徵少宫太商少羽
客主加临，初运木生火，二运火生土，三运土生金，四运金生水，终运水生木，皆是主生客，属主胜逆，五脏气化稍微偏胜。
4、甲辰甲戌年：上临太阳司天，中值太宫土运，下加太阴在泉，这是甲辰甲戌两年的运气宗司。因为土运临辰戌土位，为岁会年，又因为中运甲土与在泉太阴湿土同化为同天符年，湿气偏胜之年份。岁运的气化是阴埃即雨水多，雨化正常则土暖湿润，生物滋泽，雨化太盛反常则雷霆震惊，飘风骤雨，湿邪伤肾，故下身沉重。
甲辰甲戌年的中运为太宫，所以客运与主运的角宫羽皆属太，徵商皆属少。而客运的初运是太宫，与主运的位序不同步。太羽是客运的第三运，也是主运的终运，故注明为“终”，太角是客运的第四运，也是主运的初运，故注明为“初”。客主分别列表：
客运：太宫少商太羽太角少徵
主运：太角少徵太宫少商太羽
客主加临，初运木克土，二运火克金，三运土克水，四运金克木，终运水克火。皆为主克客，属主胜逆，五脏气化偏胜。
5、庚辰庚戌年：上临太阳司天，中值太商金运，下加太阴在泉，这是庚辰庚戌两年的运气宗司。岁运的气化是清凉，凉化正常则晓雾夜露，西风萧瑟；凉化太过则万物肃杀，凋谢零落；人感凉燥生病，主症肩背闷重，咳逆胸满。
庚辰庚戌年的中运是太商，所以客运与主运的徵商皆属太，角宫羽皆属少。客运的初运是太商，与主运的位序不同步，少羽是客运的第二运，也是主运的终运，故注明为“终”，少角是客运的第三运，也是主运的初运，故注明为“初”。客主分别列表：
客运：太商少羽少角太徵少宫
主运：少角太徵少宫太商少羽
客主加临，初运金克木，二运水克火，三运木克土，四运火克金，终运土克水，皆为客克主，属客胜从，需警惕客主承制失常发病。
6、丙辰丙戌年：上临太阳司天，中值太羽水运，下加太阴在泉。这是丙辰丙戌两年的运气宗司。丙水与司天寒水同化，为太过水运天符年。岁运的气化是寒，寒化正常则冬季气候“凝惨凓冽”，寒化反常则非时发生寒潮之变，“其变冰雪霜雹”是形容春夏也有非时之寒，大寒伤肾经则“其病大寒留于谿谷”。
丙辰丙戌两年的中运是太羽，所以客运与主运的角宫羽皆属太，徵商属少。客运的初运是太羽，与主运的位序不同步，太羽是客运的初运，也是主运的终运，故注明为“终”，太角是客运的第二运，也是主运的初运，故注明为“初”。客主分别列表：
客运：太羽太角少徵太宫少商
主运：太角少徵太宫少商太羽
客主加临，初运水生木，二运木生火，三运火生土，四运土生金，终运金生水，皆为客生主，属客胜从，谨防客主生化失常之病。
善哉中医
发表于 2015/1/13 08:23:48
认真拜读了，期待继续。谢谢！
益民老人
发表于 2015/1/13 10:23:59
二、岁气概要
【原文】
凡此太阳司天之政，气化运行先天。天气肃，地气静，寒临太虚，阳气不令。
水土合德，上应辰星镇星，其谷玄黅，其政肃，其令徐。
寒政大举，泽无阳焰，则火发待时。
少阳中治，时雨乃涯，止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物。
寒敷于上,雷动于下，寒湿之气，持于气交，民病寒湿，发肌肉痿，足痿不收，濡泻血溢。
【串讲】
1、气候寒湿：凡是太阳主政的年份，都是气化早于时令，在大寒前13天，就已经是太阳司天迁正的日期。太阳司天主持上半年的客气变化，气候反而寒肃即“天气肃”，太阴在泉主持下半年的客气变化，湿从寒变，地气不活跃即“地气静”。太阳寒水加临于三之气少阳相火，水胜火，相火不能正常司令，即“寒临太虚，阳气不令”。所以全年的气候特征是寒湿相遘。
2、水土合德：是辰戌岁气的物候特征。“德”即化生万物的正常气化，如“天之大德曰生也”。水和土都是万物不可缺少的五行物质，二者结合即“水土合德”。其物候特征，在天上水星和土星明亮，在地上黑色（玄）和黄色（黅）的岁谷丰登。因天气寒肃所以化生耐寒的黑色岁谷，因地气安静所以化生湿热所生的黄色岁谷。
3、寒政大举：是辰戌太阳司天的气候变化。由于太阳寒水司天主持气化政令，寒雨时降，水泽无阳焰即没有水蒸气上腾，火气郁伏，这样的气象要持续火伏郁极发作的时候才能改变。
4、少阳中治：是论述司天在泉的气候转化。因为太阳寒水加临三之气少阳相火，寒雨时降，泽无阳焰，待到三之气相火时位终止，寒雨才停止下降，即“少阳中治，时雨乃涯”，“中”通“终”，“涯”即停止。雨停止日久，延续到四之气的初期，发生干旱，干旱日久才下雨，即“止极雨散，还于太阴”即恢复雨季的气化而云雨布散，“还”即恢复的意思。雨季由太阴在泉司政，在泉位于北方，故“云朝北极，湿化乃布，泽流万物”等语，无非是说太阴在泉主持下半年，云雨普施的气象。
5、岁气病证：寒湿相遘之岁气，发生寒湿病变。太阳司天于上，故说寒敷于上，太阴在泉于下，故说雷雨动于下。打雷下雨是四之气雨季所司，是化生湿热的时位，四之气正当夏秋气交，为何反说“寒湿之气持于气交”呢？这是因为司天在泉乃寒湿相遘之岁气，湿从寒变的多。寒湿伤脾胃所主的肌肉，故病肌肉痿弱，寒湿伤下焦，故足痿弱弛缓即不能自收持，或者发生濡湿泄泻、寒湿性质的赤痢。
益民老人
发表于 2015/1/14 08:34:17
三、客主加临概要
【原文】
初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热，头痛，呕吐，肌腠疮疡。
二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑。民病气郁中满，寒乃始。
三之气，天政布，寒气行，雨乃降。民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治则死。
四之气，风湿交争，风化为雨，乃长，乃化，乃成，民病大热少气，肌肉痿，足痿，注下赤白。
五之气，阳复化，草乃长，乃化，乃成，民乃舒。
终之气，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野。民病惨凄，寒风以至，反者孕乃死。
【串讲】
1、初之气，地气迁：客气逆时针方向右旋，司天右旋迁正，在泉右旋退位。上一年是阳明司天则少阴在泉，故“地气迁”是指上年的少阴在泉右旋退位到五之气，如是太阳司天则太阴在泉的气化格局成立。太阴在泉的左间为初之气（正月二月），其客气是少阳相火，加临主气厥阴风木，木火相生，于是气候大温，草木提前发荣，人应之则瘟疫流行或者容易发生一般的温病，主症有身热，头痛，呕吐，肌肤生疮疡。
2、二之气，大凉反至：主气顺指针方向左旋，由初之气旋转至二之气（三、四月),适值客气阳明燥金迎面而来，加临主气少阴君火。金侮火，故大凉气候反至,大凉近于寒，草木遇寒则生化受到阻碍，火气受到抑制，人感受凉寒发生病痛，君火内郁，胸中满闷。比较三之气太阳寒水司天而言，这是寒化开始的病证。
3、三之气，天政布：主气左旋至三之气（五、六月），适值太阳寒水司天加临主气少阳相火，就叫做“天政布”，所以寒气流行，盛夏发生寒潮，寒雨时降。人感受寒邪生病，阳热反而内郁，内脏生痈疽或者发生湿热泄泻，心中闷热，神志不清明，不及时治疗极易死亡。
4、四之气，风湿交争：主气左旋至四之气（七、八月），适值客气厥阴风木迎面而来，加临主气太阴湿土，土木承化正常，风湿相交而不争夺，则风调雨顺，于是生物生化成长；若是土木承化失常，风湿交争，民病大热少气。脾胃湿热胜则肌肉痿弱，足痿不能自收持，或泄泻如注或赤白痢疾。在岁气概要里也有类似的文字，但有湿热病机与寒湿病机的区别。
5、五之气，阳复化：主气左旋至五之气（九、十月），适值客气少阴君火迎面而来，秋见春夏气候，草木再生，人体也得阳和之气而感到舒适。
6、终之气，地气正：主气左旋至终之气（十一、十二月），适值太阴在泉加临主气太阳寒水，就叫做“地气正”，此时寒湿相遘最盛，阴气凝聚于天空，天昏地暗，民病寒湿凄苦惨痛，再加寒风到来，气候反常严重，损伤妇人胎孕甚至胎儿死亡。
益民老人
发表于 2015/1/14 08:36:21
善哉中医 发表于 2015/1/13 08:23
认真拜读了，期待继续。谢谢！
谢谢关注。
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