素灵词汇日知录
故病久则传，上下不并，良医弗为。“并”--在下文中马上又出现：“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并内狂”。“并”字有齐、兼、合、交、聚、偏聚、甚（加重）等义，要在特定语言环境权衡理解，当然，还不包括“通假”在内。
“上下不并”之“并”，多作“交”讲。吴昆曰：阳谓之上，阴谓之下，阳中有阴，阴中有阳，谓之并。言风寒为病之久，则邪气传变，阳自上而阴自下，谓之不并。是水火不相济，阴阳相离，虽有良医弗能治也。
“并乃狂”之“并”则多作偏聚、加重解。一说为“病”。（素问病机气宜保命集）
[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/5/22 17:42 编辑 ] 素灵词汇日知录【38】
如是则内外和调，邪不能害。
渔翁曰：内外。。。。。。八字，是“正气存内，邪不可干”理论外另一种发病机制版本，后人似否未太留意此句，而多振振前句。
素灵词汇日知录【38】
内外调和，邪不能害。
----素问。生气通天论
[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/5/29 18:10 编辑 ] 素灵词汇日知录【39】
气立------
王冰释为“真气独立而如常”；张景岳注云“人受天地之气以自立”。郭霭春主编《黄帝内经辞典》：【1】指气之运行。《素问。生气通天论》：
‘气立如故’，（‘立’反训为‘行’义）【2】指自然之气所成立。凡生命根源于自然六气者，均叫“气立”。。。。《素问。五常政大论》：“根于外者，命曰气立。”
素灵词汇日知录【40】
风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。
高士宗：言风邪客于人身，而为淫乱之气也。
恽铁樵：《群经见智录》：风客淫气，即谓风客于人身，而浸淫于气分。
渔翁曰：淫气，似有使动用义，使气淫也。风亦阳邪，加之于气，淫（过度）乱成疾，似非浸淫慢渗能形容。
素灵词汇日知录【40】
.。。精乃亡，
---亡：此意丢失，损耗。
素灵词汇日知录【41】
因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔；因而大饮，则气逆；因而强力，肾
气乃伤，高骨乃坏。
“因而”二字，示承上“风客淫气”为言。郭霭春先生译作“在这种情况下”。
“横解”南京本注：横逆损伤的意思。郭本注：横满解裂意
“肠澼”楊上善注:泄脓血也。南京本注：即痢疾。渔翁：古病名。
“高骨”：郭本引顾观光言：此指腰间脊骨之高者。
[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/6/8 14:20 编辑 ] 素灵词汇日知录【41】 资 料
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中医辞典
肠澼
肠澼 病名。出《素问·通评虚实论》。 ①指痢疾。“澼”指垢腻粘滑似涕似脓的液体。自肠排出，故称肠澼。《景岳全书》卷二十四：“痢疾一证，即《内经》之肠澼也。” ②指便血。《古今医鉴》卷八：“夫肠澼者，大便下血也。”参见痢疾、便血条。
察病指南·卷下·审诸病生死脉法·肠澼类
肠澼类
（痔也）
肠澼下白脓。（一云白沫）脉沉者生。浮者死。
肠澼下脓血。脉沉小流连者生。数疾大热者死。
肠澼下脓血。脉悬绝者死。（一云悬涩）滑大者生。
肠澼身不热。脉不绝滑大者生。弦涩者死。
肠澼有寒者生。有热者死。
肠澼筋挛。脉细小安静者生。浮大坚者死。 素灵词汇日知录【42】
凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。
“阳密乃固”：《太素》作：阴密阳固。杨上善注曰：密内，阴之功也；固外，阳之功也。
“密”：《说文》：密，山如堂者，从山，密声。段玉裁注：密，主谓山，假为精密而本义废矣。
渔翁：精藏于室，阴密阳固之而不可轻泄。阴阳和调，自无不适，阳强而精过耗，渐至（或突然丢失）散絶。王冰以男女之事比之，别注以自然之事喻之，理一也，皆通。春夏秋冬，生长收藏也，升降浮沉也，亦阴阳二气运行之常道也。
[ 本帖最后由 却波渔翁 于 2008/6/9 14:38 编辑 ] 素灵词汇日知录【43】
因于露风，乃生寒热。
“露”字之解，诸家有歧。
作“暴露”解。如王冰认为：“露体触冒风邪，风邪外侵，阳气内拒，风阳相搏，故寒热由生。”现代天津郭霭春先生采此说，并引孙鼎宜说：“按：《文选。长杨赋》注:‘露，暴露，露与冒字通’。”
作“雾露”解。如吴崑曰：“露，阴邪也；风，阳邪也。阴邪生寒，阳邪生热，故令寒热。”张隐庵照抄不
误。南京译释本句：“若因感受雾露风邪。。。。”显采吴说。黄元御也云：“一因风露侵凌，闭其皮毛，里气郁发，乃生寒热。”