山东-习医者 发表于 2011/2/9 11:58 static/image/common/back.gif
最近正在读古中医院运动学，很多地方不是很明白。现在经过楼主明示，理解了不少。感谢楼主。只是还是有一些 ...
把不理解的地方提出来，大家一起研究
这里的老师真多呀。我也在读圆运动的古中医学。来这里看看大受益。
本帖最后由 山东-习医者 于 2011/2/10 18:13 编辑
真的非常感谢无动于中老师。老师在百忙之中能够回复我的问题。希望我把不明白的地方说出来。真是说出来很惭愧，毕竟我学中医时间短，经验少，问的问题又有点无知，所以在此请各位老师不要痛骂，我想问的问题是：假如一个正常健康的年轻男性，为什么在早晨3-5点左右出现晨勃，而这个时候正是太阴肺经当令的时间。按早我的思维晨勃应该和少阴肾经有关，而少阴肾经在子午流注里却是下午18点前后。若是按五脏说。心和肾正好又是阴阳对立的，心脏若为太阳肾脏为太阴才对，在四季里心应夏、冬应肾、春应肝、秋应肺，脾应四季。这个在太极图标里应该怎样表示？所以学生提的这个问题很是无知也很想听听老师的解释。
诚心诚意感谢老师教诲：
楼主好样的！既巩固了自己所学的，又帮到了我们这些初学者，谢谢了！
舌头的图呢?
本帖最后由 无动于中 于 2011/2/14 10:44 编辑
山东-习医者 发表于 2011/2/10 18:03 http://www.ngotcm.com/forum/static/image/common/back.gif
真的非常感谢无动于中老师。老师在百忙之中能够回复我的问题。希望我把不明白的地方说出来。真是说出 ...
还要从一气周流看。
子时一阳初生，渐生渐长，寅时通过肺经散布全身。宗筋得阳气而勃起。“天开于子，地辟于丑，人生于寅”。寅时又叫人时。其实，这个时候，人也该起了。寅时，应该也是三生万物之时。
http://www.wukenan.com/upload/201008112115254282.jpg
这是以一日为周期看的，还可以以更大的周期来看：您提的这个问题，其实也就是“二八天癸至”，即16岁开始遗精的问题，男子8岁一纪，16岁，正好交到“三”，即寅。 “成人”之时。“男子以八为纪，八岁肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”
精、气、神中，精、神主阳，气主阴。阴阳交合而生万物，生人，生仙，生佛。宇宙万物阴阳交替互动，丹道修持中要有法天象地，也就是练功的成果与时间、空间、方向、环境等都有密切关系。
吾在此详述元精、元气之互相转化之规律，已从本源上阐明丹经道书历来隐而不发的秘密。每日以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分十二时辰，又以子丑寅卯辰巳为六阳时，午未申酉戌亥为六阴时。六时有阴阳，故六阳时，元气转化为元精，子为一阳，为精生之时，随之而长，至寅时为最盛，随之而衰。六阴时，午时为阴生之时，即精转化为元气之时，至酉时为元气最旺之时，至亥时为阴盛。即阴尽阳来之时。由此可见，在元精最好最盛之时非子时，而时寅时，故而在寅时练功采元精为最好，丹道修持者以寅时练功最安全，最保险，最有成效。而酉时功是转精为气，采药归炉的最好时机。封固，沐浴就在酉时。炼丹功时，不按法天象地，效果一定不好。根本谈不上炼丹修道。以上天机吾尽泻也。
见：道源正说篇
-中国道教伍柳派第九代祖师、法祖一阳子伍义江撰
http://bbs.yangshengzhu.com/redirect.php?tid=2828&goto=lastpost
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一、中华第一灯——“长信宫灯”此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫，故名长信宫灯。从外形上看她是一位面容秀丽但是愁绪郁结的宫女，跪姿捧灯，右臂袖口下垂成灯罩，中空的右臂又成为烟道，并将灯烟引入中空的宫女体内以减少室内油烟的污染。
宫女头上梳髻，戴头巾，身穿长衣，衣袖宽大。左手持灯盘，右臂上举，袖口下垂成灯罩。灯盘可以转动，灯盘上的两片弧形屏板可以推动开合，以调节灯光的亮度和照射方向。她面目端庄清秀，目光十分专注，头略向前倾斜，神情恭谨、小心翼翼，表现出一个下层年轻宫女所特有的神态。和其他的青铜器不一样的是，长信宫灯一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型及装饰风格都显得舒展自如、轻巧华丽，是一件既实用、又美观的灯具珍品。堪称“中华第一灯”。 采取分别铸造，然后合成一整体的方法。考古学和冶金史的研究专家一致公认，此灯设计之精巧，制作工艺水平之高，在汉代宫灯中首屈一指。二、集节能、环保、消防于一体 麻庭光 ：长信宫灯看消防，认为：
长信宫灯的设计，就是为了解决金属导热造成的经济性，维持较大火焰的安全性和空气污染的环保性。长信宫灯，有一个储水容器，一方面蓄热并散热，以降低灯具的运行温度，减少燃料的挥发损失；另一方，储水容器还可过滤烟气，减少烟黑（Soot）和其他产物（如溶于水的氰化氢HCN，其味道是刺激性的。）的排放，于是给后人留下了唯一的，难以超越的灯具环保技术。 后人不再迷恋金属，并且广泛使用蜡烛，也就不需要使用宫灯了。因此，长信宫灯成为中国灯具历史上的绝响。有道是，金属导热不宜灯，皇家奢侈强作火；蓄水冷却并除烟，长信宫灯设计绝。
三、水火和合，天人合一，暗藏生命宇宙模型该灯结构，与古人生命宇宙模型惊人一致：左升右降，南火北水。http://image.sciencenet.cn/album/201102/17/1032250lm2lg4cst2fjmgz.jpghttp://image.sciencenet.cn/album/201102/17/1032291ffggnknm7dfgmnn.jpg此图设计完成后，本人曾想着如何制作一个实物模型，左侧是火在燃绕，热气经右路下降，存于水中，再经左侧上升燃烧，实现一个循环。未果。这个长信宫灯很早也见过，但今天早上，起床十分，突然把二者联系在一起了：长信宫灯不正是这一模型吗。虽然，不是100%的合拍，但总体上已经十分神似了。原来，古人从未脱离过水火和合，天人合一的生命宇宙思维啊。
我们在感叹古人精彩绝伦的设计和发明、发现时，须臾不可忘记古人的思维。学习中医时更是须臾不可忘记古人的思维
参考：生命宇宙论——关于生命宇宙奥秘的简洁表述
张衡的候风地动仪名称考
唐·王维《观猎》：
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
评：
今天在散步时，突然想法到此句。这句诗里富含中医之理。甚妙。
诗人借用“观猎”这件事，描写了一个无处不在的自然规律。这个规律，就是中医的理论基础，也是生命和宇宙的客观规律。
“风劲角弓鸣，将军猎渭城。”点出时间地点，秋，西方，主杀,收获的季节。
“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”阳气经春生，夏长，秋收，阳气已经潜藏，肾气已足，肾气上注于目，故眼明。下注于足，故足部强健有力，走路轻快，故“鹰眼疾”，“马蹄轻”。其实是万物皆是如此。只不过借“鹰”“马”做一个比喻而已。这也是古人“观天则地”、“远取诸物，近取诸身”的一种思维方法和说理方法。
“忽过新丰市，还归细柳营。” “新丰市”可理解为冬藏之地——北方，在时间为“冬至”，指阳气经秋收而冬藏，冬至一阳初动，藏而复生，开始一个新的循环。“忽过”形容速度之快。“细柳营”可理解为春生之地——东方，在时间为“春分”， 阳气因冬藏而春生。万物复苏，花红柳绿。
“回看射雕处，千里暮云平。”阳气经秋生、冬藏、春生整个过程虽然很艰难很漫长，但回头观望，一切都是那么平淡自然。任何事情都是这样，经历过之后，才知道原来并不是想象中那样困难。就像读博之初，以为博士毕业有多难，答辩之后，别人问起，肯定个个回答，也就是那么一回事儿。
诗中的“将军”是谁？ 生命的主宰吧。对应肝阳之气。心为君主之官,肝为将军之官，肝胆之气又称相火。肝位在东方，内寄胆腑。所以有“还归细柳营”之说。“君火以明，相火以位”，所以狩猎的不是君火——行政主管，而是相火——将军。
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请教一个问题“木气主动，动而不通，则成风，故称风木”。这句话中“动”而不“通”则成“风”。理解不到，不“通”成“风”，怎么吹呢？ 指点一下:)