神奇的退烧秘方——蚕砂竹茹陈皮水 陈允斌 我的曾外祖父传下来一个退烧的秘方，全家几代人一直在用，效果十分神奇。 母亲年轻时候，有一次因为急事走了三十多里路，当时正好是冬天，吹了一路冷风，回到家就发高烧了，头暴疼。那时父亲还在跟母亲谈恋爱，见她烧得厉害十分着急，外婆很镇定地给妈妈吃了一剂自己配的退烧药，第二天早上她就神清气爽了。 父亲亲眼目睹此事，感觉不可思议的神奇，从此以后对我家的祖传医术深信不疑。母亲常常得意地跟我们说：“这么多年来，不管我给你爸爸端上一碗什么东西，他问都不问，就一口喝下去，因为他太相信我们家的医术了呀！” 这个退烧的药方其实很简单，一共只有三味药：蚕砂、竹茹和陈皮。 蚕砂虽然是中药，但是日常生活也常用到。它可以做成蚕砂枕头，好多百货商场里边都有卖的。睡觉用这种枕头可以清肝明目。蚕砂枕头里边装的一粒粒黑色的像小沙粒一样的东西就是蚕砂。 蚕砂又叫做蚕矢，就是蚕的粪便。听起来有些不洁，其实养过蚕的人都知道，蚕是非常干净的动物。它的一生都待在养蚕的竹匾里，只吃新鲜的桑叶，完全不沾人间尘土。所以蚕砂其实就是桑叶的残留物，没有什么异味的。 蚕砂入肝经，可以祛风、活血；入脾经，可以燥湿、止泻；入胃经，可以和胃、化浊。这些作用综合起来，在这个方子中，就能退烧、止吐，还能解除由于感冒发烧引起的头痛和全身疼痛。 竹茹，一般人可能听着陌生，其实它就是竹子的中间层。把竹子最外面一层绿色的皮刮掉，露出里边青白色的部分，把它一条条刮下来晾干就是中药竹茹了。 竹茹的作用是清火，而且是清上面的火。竹茹可以清心火，凉血；可以清肺火，化痰；可以清肝火，除烦；可以清胃火，止吐。用在这个方子中，加强退烧、止吐的作用。 而陈皮呢，它能解表、温中散寒，就是说，它既能散风寒、化痰、止咳，调理上呼吸道感染，又能温胃、止吐、缓解消化不良。竹茹是偏凉的，配上温性的陈皮，寒热就平衡了。 不知你有没有注意到，这三味药有一个共同点，那就是可以止吐。其实，它们是通过各自不同的药性，来帮助脾胃恢复其功能。 轻微的感冒，只出现上呼吸道症状，病在肺。而到了发烧的程度，病已经深入一步，到了胃。发烧的时候人一般都没有食欲，感觉胃里不舒服，甚至恶心呕吐。所以退烧并不是关键，关键是治疗脾胃，把病邪驱赶出去，这样烧自然就退了。 竹茹、蚕砂、陈皮都是常用中药，随便找个药房都可以买到，陈皮还可以自制。这三味药都耐贮存，可以放很久也不变质。买来以后，放在家里长期备用，一般的感冒发烧就不用去医院了，自己煮点药水就可以了。 蚕砂竹茹陈皮水的煮法很方便： 用竹茹、蚕砂、陈皮各10克。把陈皮洗净，和蚕砂、竹茹一起放入锅中，加冷水煮。水开以后再煮三分钟就成了。 一般的人喝一次就可以退烧。严重的可以喝两到三次，完全退烧以后就不用再喝了。 太小的婴儿，一次喝不了太多药水。最好是把一碗药水，分成几次喂，每4小时喝一次，至烧退为止。 这个方子中的几味药物都相当安全，小孩、老人都可以放心地使用。
=====分析： 蚕砂甘温，升于左，竹茹甘微寒，降于右，陈皮性温，味辛、苦。辛开苦降，升降周流。 升降复则呕止热退其实质，就是一个轻剂量的桂枝汤。只不过是药物的结构有点变化而已。蚕砂、竹茹之甘，可比甘草、大枣蚕砂之温、陈皮之辛可比桂枝竹茹之微寒、陈皮之苦可比芍药明白了这个方子的结构，就可以变换其中的药物和随症加减了，也可以知道这个方子的大致适应症了。
本帖最后由 ooo 于 2011/12/22 11:01 编辑
这样玩下去的话，都不用死记硬背汤头了
记忆一张图，总不用死记硬背背吧
:victory: 这种方法记药方实在太方便了。:loveliness:
刚刚又看到了一个感冒退烧神药：车前子。据说，一味单用，疗效如神，从未失手：
单方治感冒高烧的神奇效用却鲜为人知。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_86c4003e0100xjtd.html
用法如下：
用鲜品5～8棵（视大小而定），洗净后切段并捣成泥状，再加适量的温开水（热天用冷开水或纯净水、矿泉水）滤渣取汁，再兑入适量的白糖备用。每次服100～200毫升（约半小碗至一小碗，视年龄而定），间隔时间为2小时左右，连服3次左右即可痊愈。
因鲜品除稍有一点草腥味外，无酸辣苦涩等异味，故很适合小孩服用。
见效速度相当于抗生素，但效果却优于抗生素。
使用抗生素不但副作用大，而且停药后有病情反弹现象。
而车前草正好克服了抗生素的不足之处。
这一发现，首先应归功于我的母亲。
80年代初的一个晚上，我的外侄突然感冒且烧得十分厉害，我母亲就在院坝边扯了一把车前草，按上述方法让我外侄服用后，大约经过半小时就退烧了。深夜再服一次。次日早晨，我外侄就像没发过病一般。
刚开始听母亲这样说，我还不信。可母亲说，她用这个方子治好了几十例（包括我小时候），于是我就有点相信了。
我的儿子小时也易感冒高烧，以前每当发病，就是到隔壁门诊打针（青霉素）、服用西药，主观上总觉得西医药见效快些。每天4针打完后，看似好了，可次日早晨又还原如初。第二天再打4针，看起没问题了，我也以为真的痊愈了，可次日早晨还是还原如初。而小孩最怕打针。有一次，儿子终于横蹦直跳，死活不愿打针了。
没办法，我只好抱着试一试的想法，为他开了中药，才服两次就好了，第三次还是硬逼他喝下去。真的好了，也无反弹现象，足见中草药治病的独特优势。
后来又有一次，我带儿子回乡下老家玩耍，又恰巧是晚上儿子突然感冒高烧，由于离药店较远，我也照母亲的法子为其治疗，果然灵验。而且从此也不像以前那么容易感冒了。
后来，我又将此法介绍给一些亲友（大约有100多例），均无一失败。
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车前子，又名车前实、虾蟆衣子、猪耳朵穗子、凤眼前仁，本品为车前科植物车前的干燥成熟种子。均系野生。夏、秋二季种子成熟时采收果穗
性味甘寒，入肾、膀胱、肝、肺经，功能利水通淋、渗湿止泻、清肝明目、清热化痰。
看到这个“性味甘寒”，我已有了一个想法：这与上一个治疗发烧的神方中的竹茹 的性味不是很相似吗。两个神方竟然相通哦。亦可相参使用。
本帖最后由 ooo 于 2011/12/22 11:15 编辑
白马通在治疗燥气霍乱中的独特作用
《圆运动的古中医学》燥气霍乱：
初觉手足微麻，恶寒发热，头晕心烦，胸闷身倦，继即吐泻不止，却又汗出，大渴能饮，脉则右大于左，舌心黄腻。吐泻至于肉脱目陷，一日即死。方用：白马通三五枚，温开水绞汁，服下立愈。发散药，寒凉药，温暖药，均不相宜。
发散药服之，汗出热不退，热反增加，因舌心黄腻，右脉大于左脉，右为火金土三气之位，右脉大于左，金土火三气阳结于中也。阳结于中，病不在表，故发散不宜。阳结于中，因感时气之燥使然，燥结须用开通，阳结乃中虚不运，故凉药不宜。脉右大于左，为阳结之象，热药助阳，故服后昏迷。白马通，温润开通，是以下咽之后，由胸而腹，立刻舒展。白马通即白马屎。屎能解毒，凡时气为病，便含毒气，燥气结聚力大，故白马通开结，较他药为优。
《内经》曰：夫虚者气出也，夫实者气入也。气即阳气，春后阳气出地，故发热则脉浮，秋后阳气入地，故发热则脉在中。秋燥而发生燥气霍乱之时证，乃阳入而不能顺下，燥结中焦，升降停滞，故吐泻发热而大渴能饮。白马通所以为此病特效药之方也。无白马通，他色白马通亦可，惟须早服速服。若至吐泻而目陷肉脱，便来不及挽救矣。夏秋之交，如有此病，亦可用之。预先防病，亦可服也。性气和平，多服无妨。昆明收稻以后，即有此病。戊寅秋，病尤甚。著者用此方见效，因广为宣传，救活不少。
瘴气地方，交秋之后，恶寒闷热，速服此方，立刻汗出病解。瘴疟服之尤效。瘴疟乃燥结之病，白马通开通燥结故效。
本草纲目谓，时行病起，合阴阳垂死者，白马通绞汁三合，日夜各二服。合阴阳者，阴阳不分也。吐泻而又大渴，便是阴阳不分之证。本草纲目又谓吐利不止，不知是何病证，服之极效。又治绞肠痧，痛欲死者。王孟英霍乱论，载有此方，名曰独胜散。
如燥气霍乱发生之时，不吐不泻，只恶寒发热，舌苔白黄满布，或口臭或口不臭者，白马通亦效。
易经系辞有云，干为天，为金，为良马云云。马秉造化的金气，燥气霍乱为金气的结病，故用金气的通药。故白马通为燥气霍乱的特效药。马屎名曰通，通结力大也。【白属金，入肺，在时为秋，故白马通最佳，若无白马，他色亦可，病急来不及讲究】
此病服竹叶石膏汤甚效。竹叶五钱，石膏、麦冬、半夏，各四钱开金气之燥结，党参、炙草、粳米，各三钱，补中气也。此病与下文成都霍乱，温清并用参看。一则汗出能饮，全属燥热，故主竹叶石膏。一则无汗，饮仍吐出，为中寒，故温清并用。
昆明同学刘澄志二少君，于燥气盛行之时，病恶寒发热，头痛心烦，舌苔满黄而润，舌边舌尖一线深红，脉虚躁，不食，烦乱谵语，先服人参败毒散，病势见轻，次日仍重。著者用稻草心一握，煎水服下，一小时热全退。次日舌苔退去十分之九，只有舌心一点仍黄，再服稻草心少许，黄全退，饮食照常而愈。舌满黄而边尖一线深红，此瘟疫病之舌苔也。稻草治愈之，如不用稻草而用他方，必缠绵多日，病将转深而成难治。此亦金气燥结之病，白马通亦效。此病一切现象，皆舌苔满黄而润使然。舌苔满黄，胃气结也，黄而润，胃气不实也。胃气虚结，中宫不运，上焦火气不能下降，则烦乱谵语不食心烦头痛，金气燥结则荣卫不通，恶寒发热，金气将暑火敛结于土气之中，故舌边舌尖俱鲜红而黄色满布也。稻草心秉秋金之气，中空善通，亦金气之结病，用金气之通药之意。最伤津液，慎用慎用。
此等病，北方甚少，南方甚多，西南非常之多。北方大气，压力甚大，交秋之后，由热而凉，由凉而寒，阳热压入土下，愈压愈深，阳气降沉，不再逆升，金气降令畅行，故凉降而不病燥。故北方少燥气霍乱及燥气疟疾之病。西南方的大气，压力小于北方，交秋之后，金气凉降之令，被降而复升的阳热所格，遂燥结于土气之际。大气中有燥结的病，故人身有燥结之病也。
西南方大气压力小者，西南土薄水浅，地下封藏力量不固，阳气随时逆升，故金气压不下去。西南多雾，雾即地下水中阳气。
己卯年成都病霍乱，一街一日死六七十人。病状忽然恶寒发热，手足微麻，上吐下泻，小便不利，溺孔肛门均热，胸腹绞痛，胸痞，舌黄白而腻，大渴饮热，随又吐出，吐有酸味，肢冷过肘，脉沉伏，目陷肉脱。此病中寒肺燥，中寒不能运化，升降倒作，故上吐下泻，小便不利。肺燥伤津，水分被劫，故溺孔肛门觉热。津愈伤肺愈燥故大渴。中寒不能化水，故饮后仍复吐出。燥气之病，血脉燥结，故肢麻不温。燥结之甚，故脉沉伏。燥结不通，故痞而绞痛。津伤故目陷肉脱。燥结则阳气不能四达，故肢冷。
方用干姜白术沙参炙草各三钱，藿香砂仁各一钱，以温运中宫，滑石生石膏麦冬各五钱，以开通肺气之燥结，车前仁木通各三钱，以助滑石麦冬之力。木瓜三钱，运木气调疏泄，以利尿止泻而和四肢。中宫运化，燥结开通，津液复生，升降复旧，于是肢温脉起，诸病皆愈。未曾出汗者，加苍术薄荷各二钱，以发表也。
此因客冬不冷，地下封藏的阳气不多，节交夏至，相火不降，中气虚寒，金气被刑于相火，遂燥结不通。故治以温中清燥生津之法乃愈。此病北少南多，北方则夏日雨少燥热过盛之时，始有此病。
六气为病，惟金气燥结，将相火暑气，敛于胸膈之间，令人莫测其所以然。前人谓为伏暑晚发，其实并非大气中的暑气，中于人身，伏藏至秋始发而成病也。此病多发于立秋处暑之后，处者入也，暑者，相火之气也。金气凉降到底，愈降愈凉，暑火之气乃愈降愈深。暑火藏于水中，不逆升出地，而与金气抵触，使金气敛降之功，被暑火格拒不下而成敛结之过。相火之下降，金气降之也，金火俱逆，中上各经之气，为之横塞。相火逆腾，中下无根，所以病象无常，而致死极速。北方土厚水深，下降之火封藏的住，秋凉冬寒气象极顺，西南土薄水浅，阳气下降封藏不住，忽降忽升，所以燥气之病，北少南多也。
《内经》：冬伤于寒，春伤于风、夏伤于暑，秋伤于湿。独无伤燥之文。论者以为《内经》遗漏，不知风为木气，湿为土气，寒为水气，皆不可伤。惟燥气宜伤，燥气敛结，金气受病。燥气伤去，则金气凉降澈底。火藏水中，下温上清，皆燥气不向右逆起之德。内经无伤燥之文，亦燥起独宜伤去之意欤。
成都一带，四季感冒悉用银翘散，颇多见效。因此一带地方的地层，全系红沙石，土薄水浅，所入于地下的阳热，不如北方封藏深固。秋凉之后，常有反热之时，冬时又不冻冰。金气不降，随时都被水中阳气逆升格拒。金气降敛之性不遂，竟成一种一年四季皆有燥结的大气，而成银翘散开通金气之功。银翘散治温病不效，治燥病极效。温乃木气疏泄伤肺之病，忌开通肺气之药。燥乃金气敛结之病，喜开通肺气之药。成都有某大医将所开痢疾方给病疟者，次早有友人告以误，医急命人赴疟者家，谓方给错，请勿服。病家曰药已服，病已好矣。无不称羡其医运之红。某大医云：乃银翘散加减也。此方，凡感冒而胸闷、脉不浮而有聚于中部之象者，不论何时何地，皆适用之，不仅成都一带适宜。惟温病不可用之。痢疾疟疾，皆金木二气结聚之病、结于下则病痢，结于中则病疟，故银翘散皆效。
回复 ooo 的帖子
好帖，非常精彩！
白马通虽然味道不好闻，但是，一味能顶多少味药啊，看看竹叶石膏汤
就知道了，而且，在古代，，狗屎，牛粪，马粪容易获得，随处可见，这种病来势汹汹，稍微耽搁就是死症，所以，用马粪更有可操作性。
当然了，明白了其中 的道理，在有条件的时候，服用中药还是比较“高雅”的
你好，这是跟帖。为了看附件
用稻草心入药，似乎还是第一次见到，而且是个比较大的病。
看到一偏方，不知效果如何：取干稻草心洗净（最好是用垫在床底下的干稻草心），咬住睡。睡觉时咬一个星期就不再会磨牙；
我认为这是一本很好的书，我希望有看过这本书的老师能发表自己的高见，最好是结合书上的东西在临床上实践过的老师，这会更有意义，李可老师如果能把这本书讲讲该多好，这可能是很多学中医人的梦想，楼上的请问；你是搞临床的吧可以向你求教吗？qq1261201860