楼主：你把桂枝，生姜放外圈，甘草，大枣放中圈，白妁放内圈看看。不要死在升降里了。你把你的阴阳鱼太极图 ...
谁能帮忙解释184楼的说法！
mydows 发表于 2011/9/15 16:43 static/image/common/back.gif
谁能帮忙解释184楼的说法！
我理解梅花老师的意思，是不要只执着在一个左升右降的圆运单里，还可以从表里内外开合方面去理解。也就是说所谓的一气周流不是局限在一个平面内，而是一个立体的四维。不知道这么理解对不对，希望有老师来指导一下。
心情69 发表于 2011/12/7 22:58 static/image/common/back.gif
我理解梅花老师的意思，是不要只执着在一个左升右降的圆运单里，还可以从表里内外开合方面去理解。也就是 ...
是这个意思。225 、226楼已经说过了。
而且出入比升降更根本。
比如有一种中医熟知的“提壶揭盖”法，就是用打开壶盖，放进空气，以利壶中水从壶嘴畅快地流出的形象，来说明使用宣肺或升提的方法通利小便的一种借喻。 这种治疗小便不畅甚至不通的方法，不是使用通利小便的利尿药，而是使用宣肺的药物，在常人看来有些不可思意。原来中医认为：肺与脾、。肾、三焦、膀胱等脏器分司水液代谢，维持水道的通调。肺主气，为水道的上源，在肺气闭阻，肃降失职，影响其他脏器而气化失司的情况下，可出现喘促胸满、小便不利、浮肿等症，治疗应先宣发肺气，肺气得宣，小便得利，故喻为提壶揭盖。清代名医张志聪治疗一个患水肿而癃闭(小便不通)的病人。这个病人在此之前，已看过不少其他医生，那些医生大多使用八正散等利小便的方药给病人，反而越治小便越不通，肿也越来越严重了。张志聪果然与众不同，他以防风、苏叶、杏仁各药等分为剂，水煎后温服，使病人出汗，小便即通，水肿全消。防风、苏叶、杏仁是宣通肺气的药，肺气一宣畅，水道通调，小便自然就通了，水肿也就消了。 著名老中医赵绍琴曾讲述了两个病例，一个是在十年浩劫之初，赵绍琴被关进了牛棚，剥夺了诊病处方的权利。一日，有病人偷偷找到他，说患尿闭多日，经多方治疗未效，依赖导尿管导尿，十分痛苦。请赵医生救他一命。赵绍琴私下为他口授一方：苏叶、杏仁、枇杷叶各10克，水煎服，嘱其院外购药，以免节外生枝。事后病人专程前来告知，药后小便即通，花费不过两角钱。 另一个病例是在1990年初秋，一个在美国的朋友打来长途电话，说他夫人产后尿潴留，住院治疗10余日，花费美金已逾万元，仍不见效。不得已而求助于祖国的中医药。赵绍琴在电话中告诉他，可花一角钱购一味苏叶，每日煎汤代茶频饮。两日后朋友来电话说，病人服药后小便即利，痊愈出院了。 不仅是在利小便方面，治疗便秘，中医有时也采用提壶揭盖法。这种方法一般适用于气机郁滞型的便秘。此型便秘前人多以六磨汤(槟榔、沉香、木香、乌药、枳壳、大黄)为主方，但由于有些病人便秘日久，津液已伤，方中大黄损伤津液，大便更秘。以提壶揭盖法则顺气行滞，升清降浊，开上窍，通下窍，常用方剂有《和剂局方》中的苏子降气汤(苏子、半夏、前胡、厚朴、橘红、当归、甘草、肉桂或沉香)，可酌情加入莱菔子、栝楼、枳壳、杏仁。 水壶的壶盖上有个小汽孔，如果小孔被塞住，则壶内的水就倒不出来了，这时把壶盖打开，就可使水流如注了。中医学认为：在人体内，肺的位置最高，就好像一个盖子，所以中医又称肺为“华盖”。上面的盖子塞紧了，上下气机不调畅，下面的水液也就出不了体外，从而形成水肿、小便不利、甚至大便闭塞之症。所以只要宣通肺气，肺气肃降，气机通畅，就能使水液通利、二便通顺。这种治疗方法被称为“提壶揭盖”之法。 ooo 发表于 2011/12/8 20:58 static/image/common/back.gif
是这个意思。225 、226楼已经说过了。
而且出入比升降更根本。
比如有一种中医熟知的“提壶揭盖”法，就 ...
谢谢OOO老师的开示。我是刚刚开始自学中医的，很多事情都是似懂非懂，之前有个医术很好的朋友，曾经用加味逍遥丸治痔疮或牙周牙龈等病，用防风通圣丸治咳嗽，而且每每见效。当时只是觉得很神奇，也没深问其理。后来不幸朋友今年去世了。再想向他学医的机会都没有了。OOO老师如有时间可以给我讲讲其中的道理吗？非常感谢！！！
我也在似懂非懂之间。中医用药的精髓在于辨证论治，经验很重要
多看，多想，多交流，共同提高吧
天之门水之源，兴云布雨非等闲——天生一对，地成一双的天门冬和地黄
天门冬， 百合科 植物。又名 天冬 。性寒，味甘，微苦。具有养阴清热，润肺滋肾的功效。用于治 阴虚发热 、咳嗽吐血、肺痈、咽喉肿痛、 消渴 、便秘等病症。 天门冬作用与麦门冬相近，同具养阴润肺之功，但麦门冬兼能滋胃阴，降心火；天门冬兼能滋补肾阴。《药性赋》云：“天门冬止嗽，补血涸而润心肝，麦门冬清心，解烦渴而除肺热。” 看到天门冬的药性，不仅想起了李白的《望天门山》： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，一片孤帆日边来。 天门在哪里？天上，还是地上？ “天一生水，地六成之”，如何生水，如何成之，奥秘全被天门冬一味药给说破了，也被李白无意中望见了。由此可见，古人对中药的命名不是随便指定的，而是大有深意：天门，天之门，水之源啊，冬，有终之意，亦即“碧水东流至此回”之意。另外，冬，也有“寒”之意——登过山，乘过飞机的人都知道，天上，向来是严冬。气象资料表明，高度每增加 1 千米 ，气温大约下降 6 ℃ 。（所以，不管地面温度是多少，万米高空总是在零下几十度。苏轼对此也深有体会——吾欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 所以，天上，只能是阳气十足，纯阳真人们的乐园。阴阳和合的人只能生活在地面附近。而阴气十足的鬼，只能生活在地下了——因为地下温度高啊，或者趁着夜晚阴盛阳衰之际，到地面上活动活动。巨阳出地下，巨阴出天上，诚虚言哉？ 言归正传。大气环流的总体规律是：积阳为天——阳气上腾而成云，积阴为地——云气下降而成雨。故云出地气，雨出天气。所以，要想天下雨，天上一定要有云，而天上有云未必一定会下雨。现代人都知道人工降雨的原理：天上有足够的云，和形成于雨的条件，二者缺一不可。一般人工降雨用的是喷洒干冰。这个天门冬，扮演的就是干冰的角色——可以让天下雨，所以它有“补血涸而润心肝，麦门冬清心，解烦渴而除肺热”的功能” 人身也是一个小宇宙，血，莫非即人体内的水？血涸则燥，则热，则烦。 《 宋书·谢灵运传 》：“寻名山之奇药，越灵波而憩辕。采石上之地黄，摘竹下之 天门 。” 天门冬常常与地黄配合使用，如： 1 三才封髓丹： 人参 9 克 、天冬 6 克 、熟地 15 克 、黄柏 6 克 、砂仁 3 克 、甘草 3 克 。此手足太阴少阴药也。天冬以补肺生水，人参以补脾益气，熟地以补肾滋阴。以药有天、地、人之名，而补亦在上、中、下之分，使天地位育，参赞居中，故曰三才也。方中人参补脾益气；天冬滋阴补肺生水；熟地补肾滋阴；以黄柏入肾滋阴，以砂仁入脾行滞，而以甘草俾合人参建立中气。 http://b87.photo.store.qq.com/psb?/V13kG7bt2FmTWl/VI6lwnnHV.9OjS7tnUMMo3OQJsEKiCwIF0kjHl3tZbE!/b/YXhf5DPoAQAAYuZB4TP1AQAA 此方去后三味，名三才汤，去脾肺虚劳咳嗽。
2 治肾瘅真阴不足：天门冬、怀地黄、知母、黄柏。四味同煎三次，去渣，冲玄武胶收膏服。（《症因脉治》家秘天地煎）
3 治诸不足，暖五脏：天门冬、熟地黄、白茯苓各等分。上为细末，炼蜜为丸如弹子大。每服一丸，食远温酒调化服。（《简便单方》）
4 治健忘： 天冬 、远志、茯苓、干地黄各等分。为末，蜜丸。酒服二十丸如梧子，日三服。加至三十丸，常服之勿绝。（《千金要方》）
5 人参固本丸： 生地黄，熟地黄，天门冬，麦门冬各 30 克 人参 15 克 （经验秘方、良方、寿亲养老新书各 30 克 ）。扶元润燥，补血益气，清金降火，生精固本，延年益寿。夫虚劳一证，有阴虚阳虚之分，其由于阴虚者，皆始于肾，而终于肺。以肾水不足，则虚火凌逼肺金，金受火刑，不能生水。于是肾愈虚，金愈燥，煎熬焚灼，不至同归于尽不止也。故以二地滋肾水，二冬保肺金，然二地二冬，皆重浊滋腻，有质而无气。虽有补肾保肺之能，而不能使金水相生，循环上下，不得不赖人参之气厚力足者，从中而赞助之，且脾胃者中流砥柱，肺肾阴虚之盛者，总宜以甘药补中，使上下受荫耳。
二冬使心火下降，二地使肾水上升，人参斡旋于中，心肾相交之义。惟中寒人不可服。 http://b87.photo.store.qq.com/psb?/V13kG7bt2FmTWl/v8geuZ5EoVAxtH3afB*eH9ujrLFF2uBm3vZ9K3aZgnU!/b/YUF16jPpAQAAYilw6jMiAgAA 6 《温热经纬》集灵膏： 人参 枸杞子 （各一斤） 天冬 麦冬 生地 熟地（各二十八两） 淮 牛膝 （酒蒸，四两）
甜水砂锅熬膏，将成，加炼白蜜六两，滚数沸收之，白汤或酒调服。
雄按：先大父云：此方始见于《广笔记》，云出内府。又载于《治法汇》而无 牛膝 ，方后注：血虚，加 当归 四两。脾弱，加 白术 四两或半斤。且云治一切气血两虚，身弱咳嗽者，罔不获效。凡少年但觉气弱倦怠，津液少，虚火上炎，急宜服之。后惟魏玉横善用此方，《续名医类案》内极着其功效，实即 人参 固本加味也。或又加仙灵脾。余谓峻滋肝肾之阴，无出此方之右者。若兼带下遗精者，宜去 牛膝 ，加 黄柏 。大便易滑者，亦去 牛 膝 ，重加生薏仁。《理虚元鉴》治劳嗽，用本方去 人参 、 牛膝 ，加元参、甘桔。张路玉曰∶四物为阴血受病之专药，非调补真阴之药也。 汪按∶调补真阴宜集灵膏。不宜四物，而人多误会。
由于方中药物偏于滋阴补血，所以脾虚腹泻者最好不用。 一点联想：桂枝汤中谁为君？
芍药外号绰约仙子，没想到这个美女竟然如此勇猛，有过关斩将，攻城破阵之力。这不仅让我想起了杨家将中穆桂英挂帅，其夫杨宗保做先锋官，大破金兵天门阵（这个阵是由铁门金锁阵、白虎阵、玉皇阵和迷魂阵组成），更妙在于里面竟然有个情节是要破天门阵，还必须一个人——杨五郎，必须一样东西——降龙木（驱毒辟邪,致使辽国元帅萧天佐的毒阵功亏一篑）。这里面的要点，似乎藏着一个中医的名方：
穆桂英：芍药
杨宗保：桂枝（小杨）
杨五郎：肉桂（老杨）
降龙木：似乎只有桂枝有此功效
呵呵，这是哪个方子呢？桂枝汤吧， 提到桂枝汤，就不能不顺便谈谈麻黄汤。谈谈其中谁是君药的问题：
麻黄汤的君药是麻黄，桂枝汤的君药是芍药
桂枝很多人认为是桂枝汤的君药理所当然是桂枝。我的看法是桂枝汤的君药不是桂枝，而是芍药！
麻黄汤的君药是麻黄这一点没有异议，但是，难以理解的是，为什么麻黄汤是要用桂枝？
要理解这一点，可以结合以上药性和穆桂英挂帅，大破金兵天门阵这部戏中的剧情来理解。
金兵的天门阵——天门即皮肤表部（汗孔，又称气门、玄府、鬼门），金兵即天行邪气。呵呵。
麻黄汤是治疗太阳伤寒表证的【太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶寒无汗而喘。】
桂枝汤治疗的是太阳中风表证的【太阳病，头痛，发热，汗出，恶风者，桂枝汤主之】，风邪和寒邪是有着本质上的区别的，风为阳邪，轻杨开泄。寒为阴邪，收涩闭束。病机相反，君药也应当相反。这样看来麻黄汤中应该不出现桂枝才对。
个人理解，两个方子中的君药——元帅，分别是芍药和麻黄。桂枝，在两个方子中的作用是一样的——先锋官和主力战将【为诸药先娉通使】，担负把主帅的命令传达到前线战场的使命。
谢谢OOO老师，学习了。引用QQ空间的图片在这里看不到的。 补充楼上的1个图