“挂号不就诊”，三甲医院1800多名病人去哪儿了？分享到：
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2024-07-17 10:50:05字号：A- A A+来源：中国青年报
https://www.guancha.cn/politics/2024_07_17_741725.shtml?s=zwyxgtjbt【中医的名声就是如此这般地被败坏的！】6月21日，上海市浦东新区人民法院对一起“医托”团伙诈骗案的两名主犯作出一审判决：被告人易某犯诈骗罪，判处有期徒刑十一年六个月，剥夺政治权利二年，并处罚金人民币二十万元。被告人邓某犯诈骗罪，判处有期徒刑十一年，剥夺政治权利二年，并处罚金人民币十五万元。易某和邓某均未提起上诉。目前，法院判决已生效。近日，中青报·中青网记者从上海市浦东新区人民检察院（以下简称“浦东检察院”）获悉，该团伙诈骗案内部分工明确，在上海各大医院进行“医托”诈骗，涉及被害人1800余人，涉案金额达700余万元。45名团伙内的“老板、医生、医助、医托”被告人分别被检察机关以“诈骗罪”提起公诉，其中3人为具有行医资质的执业医师。同时，浦东检察院在案件判决后，仍然紧抓问题根源，发出相关检察建议，针对“具有正规行医资质的中医馆经营不正规”的问题，督促有关部门履行监管职责。三甲医院不少病人“挂号不就诊”2023年年中，公安机关接到报案，郑先生带母亲前往上海浦东新区一家三甲医院看胃病时，挂号后等待看诊过程中，被一位“病友”拉到附近一家中医诊所就诊，共花费8000余元，怀疑自己遭遇了诈骗。根据这一线索，公安机关查看该医院挂号系统后发现，近期出现不少病人“挂号不就诊”的情况。当医院医生对这类病人进行电话回访时，病人则透露，在等待看诊的过程中经历了与郑先生同样的遭遇，在“病友”推荐的中医诊所开了数千元的药，且已经在自行服药了。据前述三甲医院医生介绍，该院医生每次一般最多开具14副2周的药量。但有患者告诉医生，自己在外面开了10副中药就付了3000多元。经公安机关侦办后发现，受骗患者为每一副中药支付的费用为200元至800元不等。除医院外，2023年到2024年年初，陆续还有多名患者直接报警反映“自己可能被骗了”。这些患者无一例外都是被“病友”带去了某家中医馆，并在中医馆内找到某知名医院“退休专家”看病。其中，有患者“长了个心眼”，在服用一段时间中药后发现没有效果，就找人鉴定了这些中药处方中“名贵药材”的真假，结果发现所谓“名贵药材”其实是用一些便宜货来以次充好。上海市公安局浦东分局陆家嘴公安处在侦办案件中发现，出现这种“病友”的医院远不止这一家，多家上海著名的三甲医院，也出现过类似“病友”。这些“病友”不仅把病人带到中医馆，还帮着病人一起付费、挂号、开药、买药。事后，“病友”还与病人加了微信，一起讨论恢复情况、对抗病魔。他们做这一切的目的，只是想让病人“吃完再来开药”。警方调查发现：病人开药后，“医托”可从中抽取55%的提成。病患复诊，“医托”还能再拿一份提成。“医托”拉单，多家医馆接单中青报·中青网记者拿到的多份法院判决书显示，前述诈骗团伙不仅队伍庞大，内部构造也很复杂，除“医托”外，每个环节都有“托儿”。冯某英是前述诈骗团伙中的一名“医托”。自2022年开始，该案主犯易某和邓某就开始招募“医托”，冯某英是当时招募的第一批“医托”中的一员。冯某英的工作，是到各个沪上知名的三甲医院去“拉单”，先假扮病友，再用虚构事实、夸大医疗效果的办法，将病患诱骗到荣某堂、心某佳、济某堂等多家中医门诊部就诊。到案后，针对冯某英的审计结果显示，她共计骗了13个被害人，涉及钱款8.4万余元。而冯某英，只是这一诈骗套路中的一个“前置环节”而已。法院判决书显示，易某和邓某除雇佣“医托”外，还要聘用综合管理人员负责记账、发放工资等，聘用闫某芳计算提成，聘用唐某敏等人负责从前台将处方发到药房，聘用王某、华某等为“医生助理”负责制定病患服药的具体疗程，聘请3名有医师资质的中医医生坐诊开处方等。此外，两名主犯还要花钱租用多家正规中医门诊部里的“诊室”，让雇佣的医师“进驻”进去，并单独设立付费窗口。易某与前述多家中医门诊部的外包中药房负责人袁某萍则建立密切“合作关系”，约定由袁某萍负责减少药的品种与含量，将所有处方用药成本统一控制在一副中药21元左右。也就是说，无论病人拿着什么样的“昂贵处方”去开药，最终交到病人手里的药品，每副中药成本都是21元左右。据浦东检察院办案检察官傅慧介绍，在“医托”诈骗案中，“医托”负责把病人带到中医馆，与病人一起挂号、付费开药后，可以退回自己所支付的所有钱款，并按照病人开药订单金额领取提成；“医生助理”是一群无资质人员，有的甚至只有小学、初中文化水平，他们可以在处方送往药房的过程中，更改医嘱，按照病患家庭住址、经济情况等随意改变疗程。傅慧说，证明一副中药药方到底是不是有问题，是案件办理中的一个难点。“从取证角度来看，我们判断药品是否有效，是个难题。”傅慧介绍，公检双方邀请了3名中医药专家，对警方到中医馆当场扣下的有效药处方单（即明确患者姓名、病症的药方）中随机抽取500余份进行查证，发现这些处方单均存在以下问题——一是处方格式不符合处方管理办法规定，剂量和煎服方法不能明确；二是处方存在“药不对症”的问题。为什么那么多被害人会前赴后继上当受骗2023年7月，公安机关将前述团伙老板易某、邓某为首的数十名犯罪嫌疑人抓获归案，并于同年8月移送浦东检察院审查起诉。2023年11月起，浦东检察院陆续对易某、邓某团伙“老板、医生、医助、医托”共计45人以诈骗罪提起公诉。目前，法院已对该案包括主犯易某、邓某在内的所有被告人作出了判决。法院认为，被告人易某、邓某以非法占有为目的,采用虚构事实、隐瞒真相的方法，骗取他人财物，数额特别巨大，其行为均已构成诈骗罪。涉案相关的中医诊所已被属地卫生健康委、市场监管局等部门要求关停整改。“案子看上去是告一段落了，但我们也发现了其中的关联问题，正在研究下一步的检察建议方案。”傅慧告诉中青报·中青网记者，前述系列案件令人深思，为什么那么多被害人会前赴后继地上当受骗？一个重要的原因是他们被带去的中医馆，都是具有正规行医资质的场所，但他们在这里遇到的“医生”和“医助”不少是非正规的。“上海大医院多、名医多，长三角地区疑难杂症的患者都指望着到上海来找大医生看病，如果管理不到位，他们很容易被带去这种正规诊所里的非正规门诊间。”傅慧说，正规诊所把门诊间出租的行为，直接导致众多受害人“失去鉴别能力”。傅慧也带着办案团队到上海各大医院附近的中医诊所暗访过。她发现，有的诊所把一间一间的看诊室出租给个人，还有的诊所干脆把二楼一整层都出租给个人。“这就像在百货商场租柜台似的，不同位置的门面，价钱还不同。结账的时候，看上去是在商场收银台统一结账，但你这个柜台使用的是另一套结账系统，有专门的收银人员，这样的操作实际上增加了老百姓辨认骗术的难度。”傅慧说。傅慧表示，下一步，当地检察机关将与相关行业主管部门、监管部门一起研究综合治理的方案，“针对这样的诊所要有介入管理的细则和日常监督的台账，不能听之任之！”https://i.guancha.cn/news/mainland/2024/07/17/20240717103708695.png中国青年报2024年07月17日 08 版（中青报·中青网记者 王烨捷）
论道教养生的指导思想和原则
发布时间：https://www.ibtcm.ac.cn/detail.thtml?contentId=8400 2023-03-14 来源：未知
摘要：蒋力生(江西中医学院)1道教养生的指导思想任何有意识的行为,都是思想驱动的结果。道教的养生修炼之所以能持续二千多年而不间断,并且有那么多方士、道士前赴后继、无怨无悔,甚至如痴如醉地参与其事,其内在的动力就在于信道体真的宗教精神、重人贵生的价值取向和我命在我的主体意识。正是这些精神思想的指导,使得道教养生学的整个历史富具意义和价值。1.1信道体真对“道”的最高信仰和成仙的目标追求,始终是道教养生永不
蒋力生 ( 江西中医学院 )1 道教养生的指导思想任何有意识的行为, 都是思想驱动的结果。道教的养生修炼之所以能持续二千多年而不间断, 并且有那么多方士、道士前赴后继、无怨无悔, 甚至如痴如醉地参与其事, 其内在的动力就在于信道体真 的宗教精神、重人贵生的价值取向和我命在我的主体意识。正是这些精神思想的指导, 使得道教养生学的整个历史富具意义和价值。1.1 信道体真对“道”的最高信仰和成仙的目标追求, 始终是道教养生永不枯竭的精神源泉。道教一方面认为, “道”既是宇宙的本原和主宰者, 又是自然、社会的最高法则。“观天之道, 执天之行, 尽矣。” 人们只要了解自然之道理, 就能把握自然之情事。 另一方面, 道教还认为“道” 广大无边, 亘古永存, 无所不包, 无处不在, 无时不有。它弥漫宇宙, 超越时空, 而又与时空并存, 即不仅存在于自然、社会, 也存在于人体之中。正因为人体是载道之躯, 生命与道长存, 所以人生既是道的体现, 也是道的归宿。因此, 信道之人既可以从宇宙、自然等大的方面体悟把握道的真谛, 也可从社会人事、甚至个体生命中去把握道的玄机, 整个人生就是一个悟道体道进而履道 的过程。正在这种宗教情怀的影响下, 道教中人发挥《老子》“ 从事于道者同于道, 德者同于德, 失者同失”的意旨, 认定只要认识掌握了事物的规律和本性而不违背它, 就可以达到与天地合其德的地步, 进而实现生命与道的合一。后来道教发展了这种思想, 《混元妙真经》指出: “人常失道, 非常失人; 人常去生, 非生去人; 故养生者慎勿失道, 为道者慎勿失生, 使道与生相守, 生与道相保。”即修道者不要忽视生命的调养, 而养生不要忽视道的主宰。从此, 道教养生成为履行道教信仰的行为方式。 道教修道的最高境界就是“形神俱妙, 与道合真”, 最终成为妙合自然的真人、至人、圣人、贤人、仙人、神人。为达此目标, 道教徒在修炼的过程中, 不仅把炼养的行为作为实现宗教信仰的神圣任务, 而且更加自觉地用心体悟生命现象的各种细微变化, 有意识地感知领悟生命的奥妙。尽管闻道有先后, 得道有多少, 悟道有深浅, 但每一个道教炼养者都深信不疑, 神仙可学, 长生可期。后来嵇康《养生论》虽然不同意“神仙可以学得、不死可以力致”的观点, 认为神仙只是禀受了异常的精气, 自然天成, 不是积久学习可以达到的, 但是他也承认, 只要“导养得理, 以尽性命, 上获千余岁, 下可数百年, 可有之耳。”这样 就使道教养生从成仙不死的虚幻目标回归到延年益寿的现实中来, 使道教养生更趋于理性的发展[ 2 ] 。1. 2 重人贵生 重视生命, 追求人生快乐自由的价值取向, 始终是道教养生永不颠覆的意志航标。与世界上其他宗教相比, 道教是最重视现世生命的宗教。道教成立之初, 就继承了中华传统文化万物人为贵的思想, 尤其是充分吸取了先秦杨朱学派“贵己我”、“轻物重生”的合理价值观, 并由此构建起以尊重生命、珍惜生命、享受生命和养护生命为核心教义的道教生命伦理学。首先, 道教认为天地造化, 万类竞争, 而人为万物之灵, 最为宝贵。如《素问 保命全形论》说:“天覆地载, 万物悉备, 莫贵于人。”《妙真经》:“一切万物, 人最为贵。”葛洪《抱朴子》: “ 陶冶造化, 莫灵于人。” 陶弘景《养性延命录》也说: “禀气含灵, 唯人最贵。人所贵者, 盖贵为生。”其次, 道教认为人是万物之灵的人, 而且人最宝贵的就是生命。《太平经》说:“天地之性, 万二千物, 人命最重。”《灵宝无量度人上品妙经》直接提出“仙道贵生”的主题, 指出道教生命智慧的突出特点就是“贵生”, 即重视生命。道教的全部教义都是围绕这一核心主题而展开的。即便是修炼成仙, 也要以现世的生命为基础。《太平经》指出“人居天地之间, 人人得一生, 不得重生也。”正因为生命只有一次, 所以珍惜生命就是人生的第一要务, 故《太平经》告诫说“要当重生, 生为第一。”魏晋时道教学者葛洪发挥《吕氏春秋》“重己”的思想, 指出:“生之于我, 利亦大焉。论其贵贱, 虽爵为帝王, 不足以此法比焉; 论其轻重, 虽富有天下, 不足以此术易焉。故有死王乐为生鼠之喻也。人类既然如此高贵, 生命又是这样重要, 好生乐生全生自然就成了道教基本的人生态度。好生, 就是纯守天道, 去凶远害, 不开杀伐。乐生, 就是达人知命, 乐天不忧, 生死齐物。全生, 就是自爱自养, 全形固神, 长保其身。正是这种贵生思想和神仙信仰的结合, 才孕育产生了道教一系列的养生理论、原则和方法, 最终形成独具特色的道教养生学。1.3我命在我强调对生命的自我控制、调节, 充分发挥生命原理的主体意识, 始终是道教养生永不消蚀的信心基础。受神仙信仰的支配, 道教不甘自然的束缚, 大胆地向生命挑战, 提出一个惊世骇俗的口号 “我命在我不在天”。这个口号最早出自葛洪《抱朴子内篇》引《龟甲文》:“我命在我不在天, 还丹成金亿万年。”此后多有道书引述, 如《养性延命 录》引《仙经》 云“我命在我不在天”,《真气还元铭、》 云:“ 我命在我不在天”,《悟真篇》“ 一粒金丹吞入腹, 始知我命不由天”,《固气还神九转琼丹论》“我命在我, 非丹不仙”等。可见道教对“我命在我”这一命题的重视和推崇。这个命题, 在理论上分析, 至少有以下三个方面的意义。第一, 与儒家的“生死有命, 富贵由天”和“未知生, 焉知死”等宿命论、不可知论的生命观相比, 道教“我命在我”的命题, 以非常坚定的口吻, 表达了对生命自我调节的主体意识和对神仙信仰的坚定意志。同时也反映了企图突破有限生命的超越精神。第二, 既然生命可以自我掌控, 那么我就有充分的能动性对生命现象进行把握和调节。因而, 道教在以我为主的意识下, 各种修炼养生的法术层出不穷, 蔚为大观, 实质就是各个修炼者从不同层面、不 同途径、不同角度企图对生命进行调节管理的尝试。第三, “我命在我” 强调的是个体性, 即每个独立的生命个体。因而道教的修炼多以个体为主, 没有太多普度众生的色彩。道教主张只要通过修炼, 无分男女老幼、贵贱贫富, 人人都可以成仙, 但是, 每个人闻道有先后, 成仙有早迟, 在修炼中对生命的感悟体认也不同。因而道教典籍中记载的养法术和炼养经验, 也有高低深浅的不同层次。2 道教养生的主要原则2. 1道法自然, 清静无为“ 道法自然”是老子的重要思想主张。《老子》二十五章说:“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。”人取法于地, 地取法于天, 天取法于道, 道取法于自然。这里的“道” 是规律、原则的意思, 指的是物质世界运动变化的普遍规律和人类社会必须遵循的基本法则; “自然” 就是本来如此、本来这样、自己如此, 即事物自然而然的 一种状态。“道”所指称的是物质运动变化或人类社会及人本身存在的最佳状态。一句话, 道即是自然本身的呈现。“清静无为”是老子为达到“自然”、实现“自然”而提出的态度和方法论原则。“清”是指心境清明纯 洁, “静”是指心有守持不受外物扰动, “清静”就是心 地朴素不为物累。“清静”主要就精神修养而言, 它既是精神修养的大法, 又是精神修养的境界。“无为”并不是什么事都不做, 而是顺从事物之自然, 不违背事物发展的自然规律, 不强作妄为, 避免破坏事 物发展的自然规律。2. 2 趋利避害, 颐年尽数养护生命, 最重要的原 则就是发挥有利因素, 祛除有害影响。因此《吕氏春秋尽数》指出: “天生阴阳寒暑燥湿, 四时之化, 万物之变, 莫不为利, 莫不为害。圣人察阴阳之宜, 辨万物之利以便生, 故精神安乎形, 而年寿得长焉。”“毕 数之务, 在乎去害。”顺应天地阴阳、四时变化的有利条件, 避免饮食、情绪或四时气候的有害因素, 始终是养生的根本原则。颐养天年, 活到应有的寿限, 这是道教养生最平 实可行的目标。道教关于天年的概念以及寿限的规定, 是古人千万年经验的概括, 有相当的合理性和科学性, 值得深入研究, 为现代人养生提供切实的标尺参照, 具有可供借鉴的操作性。2. 3 阴阳平秘, 脏腑协调阴阳平秘是健康长寿的基本条件。《素问 生气通天论》: “凡阴阳之要, 阳密乃固。两者不和, 若春无秋, 若冬无夏, 因而和之, 是谓圣度。故阳强不能密, 阴气乃绝; 阴平阳秘, 精神乃治; 阴阳离决, 精气乃绝。”道教养生认为, “人之生本于阴阳之气”, 只有阴阳气机平和稳定, 既不亢盛, 也不衰少, 始终处于相对平衡安静的状态, 才能保持身体健康, 精神平安。2. 4 形神兼养, 众术合修“形恃神以立, 神须形以存。”形体是精神意识的载体, 精神是形体生命的展现。形神关系不仅是古代哲学的论辩主题, 也是道教养生需要阐明的问题。只有明白形神的辨证统一关系, 才能形神不二, 彼此兼顾。所谓“修性以得神,安心以全身”, “使形神相亲, 表里俱济”。道教养生, 倡导多种方法综合运用, 以期达到全面调理身心的作用。老子提出“摄生”的理念, 虽然没有交代具体的方法, 但已涉及精神和形体综合摄养的基本问题。庄子不仅是“养生”一词最早提出 者, 而且较清楚地论及养生、缮性的许多具体方法, 如《刻意》所载“吹呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申”等行气导引术, 《在宥》提出“神将守形, 形乃长生”的形神 兼养术, 反映了庄子综合调养的观点。道教创立之初, 盛行的炼养学派主要有行气、服食及房中三家。 2.5 先天后天, 天人和谐先天禀赋与后天调养也有着密不可分的关系。先天不足者, 可以通过后天调养来达到健康长寿; 先天禀赋不错, 如果后天失调, 也难保健康无虞, 后天调养是维护健康长寿的关键。此外, 中医认为肾为先天之本, 脾为后天之本, 脾肾是人体的根本所在。因此, 道教养生特别注重脾与肾的关系, 或侧重补脾, 或侧重补肾, 或脾肾并重。在天人相应观念的影响下, 古代养生追求的最佳状态是天人和谐, 甚至达到天人合一的境界。《素问四气调神大论》称: “四时阴阳者, 万物之根本也。所以圣人春夏养阳, 秋冬养阴, 以从其根, 故与万物 沉浮于生长之门。”所谓“与万物沉浮”, 就是强调与宇宙万类万物一起在生命的过程中升降出入, 彼此相安, 共同繁荣昌盛。
秋季不能吃姜吗?发布时间： 2023-03-14 来源：中国中医药报https://www.ibtcm.ac.cn/detail.thtml?contentId=8402
摘要：秋天了，有些人受寒了，觉得应该让自己的身体暖一下，就想晚上熬点姜汤。然而，一些懂点中医的朋友开始劝说：“晚吃姜，赛砒霜。”“中医认为，秋天是不能吃姜的！” “晚吃姜，赛砒霜”不是绝对的 这种说法的根源，是认为人体的气机，在一天里面，是有所变化的，早晨阳气上升，晚上阳气收敛潜藏，吃的东西要有所对应，比如，早晨吃一点温阳的食物，晚上尽量使得气机收敛，所以不适合吃一些温热发散的食物。这种说法是对的，
秋天了，有些人受寒了，觉得应该让自己的身体暖一下，就想晚上熬点姜汤。然而，一些懂点中医的朋友开始劝说：“晚吃姜，赛砒霜。”“中医认为，秋天是不能吃姜的！”
“晚吃姜，赛砒霜”不是绝对的
这种说法的根源，是认为人体的气机，在一天里面，是有所变化的，早晨阳气上升，晚上阳气收敛潜藏，吃的东西要有所对应，比如，早晨吃一点温阳的食物，晚上尽量使得气机收敛，所以不适合吃一些温热发散的食物。这种说法是对的，我们大体上可以根据这个原则来指导进食。但是，这也不是绝对的。
食物之间，总有各互相的平衡，当吃的食物总体量够了，那么寒热之间，多数是平衡的。只是我们心里，要有个总体把握的观念就可以了，看到有特殊寒热的食物，注意一下即可。但是，如果上升到吃食物赛砒霜的程度，确实是有点夸大生姜温阳的功效，毕竟姜并不是晚饭的主食。
另外，还有特殊情况，有很多需要调理身体的人，如果按照这个原则，也是不可行的。比如，晚上受寒了，当然要用温热发散的药物，所以不用说生姜，就是麻黄，当用也是要用的。
中医用药不宜教条
中医治病的时候，温阳发散的药物，只允许上午用，下午就不能用了，因为气机下降了，阳气要潜藏了。而滋阴清热的药物，只能晚上用，上午阳气要上升了，解毒的药物就不能用了。这都是很教条的说法。
中医治疗慢性病，在患者身体很敏感的时候，用药有时候会考虑这些因素，但是在多数的时候，有是证则用是药，如果处处拘泥，则无法开方子了。同样，在秋天的时候，人们更容易受寒，此时，受寒当然要用温热之药发散，如果拘泥于秋天不能吃姜用姜，则这样的方子是开不出来的。
有人说，秋天是秋燥，所以不能用温热的药物，要滋润。
这也是只知其一，不知其二的观点。秋天，刚刚天气变冷的时候，人体气机收敛，此时体表的液体会向里面收敛，此时会感到干燥，这叫凉燥，此时再受寒了，就是凉燥伤人了，此时虽然干燥，不能用清凉滋润的方法，而是要用辛温发散，用苏叶生姜等温热的药物，把气机向外发，让体液回复到体表，然后就会不感觉燥了，这是凉燥的治法。然后，在秋高气爽的时候，早晚是凉的，中午却暴晒，此时中午人体津液会损失很大，所以会被温热侵袭，导致出现热症，这是温燥，这就需要用养阴滋润的方法了。
中医用药不要教条，养生也是如此。深秋季节，天气接近冬天，凉燥又会比较明显。治病养生的时候，温热的方法，那是不可少的，什么苏叶、麻黄、生姜，该用的就都要用上。
所以，秋天养生凭什么不能用姜呢？
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按：所谓“偏方”，专病专方之谓也；在辨证论治调整患者体质的基础方的前提下，再加上专病专方，临床就能提高疗效，缩短疗程。所以有关《偏方治大病》的书，只要言之有据，值得重视与借鉴！
本帖最后由 hhbffq 于 2024/7/20 23:03 编辑
7月20日，温州医科大学附属第一医院发布消息，19日该院心血管内科李晟医生在门诊诊疗中，突遭一男子持刀伤害，因伤势过重不幸去世。https://www.guancha.cn/politics/2024_07_20_742133.shtml?s=zwyxgtjbt------------------------
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· 温州被砍医生李晟因伤势过重经抢救无效 不幸去世· https://www.guancha.cn/politics/2024_07_20_742099.shtml?s=zwyxgtjbt分享到：263252024-07-20 07:35:10字号：A- A A+来源：观察者网阅读 193574据温州医科大学附属第一医院微信公众号20日消息，温州医科大学附属第一医院沉痛悼念李晟医生：2024年7月19日中午13时许，我院心血管内科李晟医生在门诊诊疗中，突然遭到一男子持刀伤害，致多处严重损伤。事发后，我院第一时间组织多方专家联合救治，李晟医生终因伤势过重，经抢救无效，于2024年7月19日21时许不幸去世。李晟医生是我院一名勤勉敬业、甘于奉献的医务工作者，我院全体职工对李晟医生去世表示沉痛哀悼。目前，相关善后工作正在有序开展。file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif兴家天道有常，不为尧存，不为桀亡，循之而不贰
唉！真是越来越怀念毛爷爷了…摧毁一个体系容易，难的是建立一个新的体系。医疗私有化产业化不仅没解决老百姓的看病难看病贵的问题反而制造出了更大的问题。
6小时前来自广东省
按：
等到人快死了再花大钱运用西医方法治疗，难怪李宁先通过亲身经历不认可西医的治疗方法；学习中医药首先是为了自保，否则动不动就是几十万打水漂，这种现状在美国可能很正常，但在中国就难说了。所以还是从饮食源头上预防疾病才是“人间正道”！
本帖最后由 hhbffq 于 2024/7/22 10:11 编辑
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脑萎缩-老年痴呆症雍乙道无始终，亦无生灭。稍微知道一点老年痴呆症的状况。
一次在医院大厅里打点滴，有一对中年夫妇推着一个老年人来了，那轮椅就停在我旁边。那老头想从轮椅上站起来，中年男子（老头的女婿）就把他的腿推回去，老头很生气，一会儿就没事了。那老头坐在轮椅上，总是不安分，中年男子就一个劲的逗他，按着他的手或脚啥的。
我就问：你这样弄，他不生气吗？中年男子说：不会的，他是老年痴呆症，3秒钟就忘记了。https://user.guancha.cn/main/content?id=1271213&s=zwyess-------------脑萎缩的临床表现就是通常所称的：“老年痴呆症”，中医药既可以从饮食方面预防【平常饮食：1、禁忌牛奶；2、动物蛋白尽量少吃；3、提倡植物性食物，以促进大脑血液的循环；尤其每日应当少量吃些种子类食物，例如：核桃、黑芝麻、大枣、龙眼、栗子、小米等和蔬菜瓜果——这就是淡食能多补，至于大米、小麦、大麦也是植物种子，则更是日常主食。】，也可以临床运用辨证论治中医处方以改善体质，达到阴平阳秘！至于以上雍履平老中医的验方，则是疾病的临床表现较为突出时的中医处方治疗了。
本帖最后由 hhbffq 于 2024/7/22 17:02 编辑
王米渠与中医心理学□ 周 颖本报记者 成都中医药大学中医心理与遗传研究室主任王米渠教授是我国中医心理学创立人之一，在倡导和建立中医心理学这门学科中做出了突出贡献。在出席世界中医药学会联合会中医心理学专业委员会成立大会暨中医心理学学术大会新闻发布会后，记者就中医心理学的一些问题对他进行了专访。 记者：您作为第一本《中医心理学》作者和首届中医心理学学术研讨会的发起者，请您谈谈这个创意的初衷？中医心理学有何属性？
王米渠：这个初衷要从“文化大革命”前谈起。当时“左”倾政策，我被剥夺了读大学的权利，发配到林业学校，后当森林勘查队员。1971年，由于生活艰苦，自己出现几次黑便后去医院就医，医生没有进行钡餐、透视等基本检查就说要做手术，不懂医的我不假思索便答应了，结果由于误诊大部分胃被切除。后作了《误挨手术发奋吟》:“苦，苦，苦，庸医一刀剖肚腹；去，去，去，奋发千韧通医书。”立志自学中医。同时读了一本半《心理学》，虽然当时“心”有唯心论之嫌，但在潜意识中觉得中医学和心理学有某种联系。
1979年考取了中国中医研究院研究生班，便自发研究中医心理学并提出了这个命题。1980年《中医心理学说初探》发表于成都中医学院学报，1985年出版了《中医心理学》一书，并执意在中国建立中医心理学这门新兴学科为终身奋斗目标。同年，便单枪匹马发起并召开了首届中医心理学学术研讨会，中医心理学新兴学科由此诞生。
中医心理学体现了中医整体观念和辨证论治两个基本属性。若在整体观念中没有形神一体，整体观念不复存在；若在辨证论治中，不以个体的心身特点来论治必然有很大的偏颇。一句话，在任何中医古今医籍中都有心理学思想，每一个中医在诊病治疗的实践中，都会有意无意地有一定的心理学思想贯穿其中。如《内经》第一篇、第一句话、第一个论点就是心理学“生而神灵”，《内经》篇名中涉及心理学思想的达32篇。虽然《内经》及历代著作中都有丰富的心理学思想，但是要将中医心理学建设成为一门现代系统化的新兴学科还需要我们的长期努力。 记者：您连续5次获得国家自然科学基金资助，请谈谈具体研究内容以及中医心理学的科学意义。
王米渠：中医对心理现象的认识上有独到的见解，我们应发挥这个长处进行理论思维和科研设计。抓住“恐伤肾”、“肾为先天之本”进行行为（心理）遗传的系列研究，如恐惧造成肾虚的功能基因组实验，选择了猫吓孕鼠，造成子代先天不足的肾虚证动物模型，观察母、子两代的症状、行为、情绪，对其行为遗传进行生理、生化、免疫的实验分析。对“恐则气下”的宏观表现，则计算二便数量作为恐的情绪度的客观指标。再用“恐伤肾”应激造成肾虚小鼠模型，通过抑制削减杂交等方法，发现“恐伤肾”应激的10个与惊恐相关的基因。下一步要做“恐伤肾”母、子两代的动态的基因芯片观察，对其海量数据用基因本体论、通道分析等信息挖掘，寻求恐惧的功能基因表达谱，再用定量PCR对部分基因进行验证以及支持向量机等数学模型判别分析，将“恐伤肾”推向情绪心理学、心身医学、中医心理学和功能基因组学的研究前沿。
当今，医学模式由单纯的生物医学模式已经转变为生物—心理—社会医学模式，而人类已进入情绪负担的非常时代。当我们立意研究“恐伤肾”的行为遗传，及其恐惧功能基因的研究，就显示其前瞻性的科学意义。我们在国外发表的论文被SCI检索及引用，为中医心理学走向世界迈出了一大步，目前正在申请国家科技部“973”中医专项。 记者：中医心理学有什么特点和方法？
王米渠：中医之所以有生命力，集中体现在疗效上。既然有疗效，其背后也包括心理学在内的道理。中医在调理心理疾病上有自己的理论、见解、方法，如“百病始于气”，心理疾病的发生首先是“气”。《马王堆医书·导引图》有“患恨”导引功，是治疗愤恨、忧患等引发心理障碍的一种专用功法。一位患者由于难于接受丈夫去世这种打击，造成气机紊乱而为病，气结而痞满，气滞而不寐，气逆而呃逆，采用“患恨”导引功，疏通气机，自然诸症缓解。这种“气”的理论和实践是西医没有的，而用中医心理学理论和方法所取得的疗效是显而易见的。我在成都第二精神病院观察了一批精神分裂症住院患者，随机分为两组，一组做“患恨”导引功，一组做相应的体操，结果显示，“患恨”导引功组的效果明显优于体操组。
在中医心理学中还有“移精变气法”、“言语开导法”、“激情刺激法”、“气功行为法”、“情志相胜法”、“阴阳情绪法”、“情志导引法”、“以诈治诈法”等方法，如果在临床上同时用心疗、药疗并用，一定会提高疗效，也将扩充与发展“疗效是生命”的内涵和外延。 记者：中医心理学的发展存在哪些问题？其发展前景如何？
王米渠：从临床上看，中医心理学并没有引起中医大夫足够的重视。尽管每位中医医生在临床实践中都有意无意地、或多或少地贯穿某种心理学思想，但是如何才能自觉地运用、理解、重视中医心理学，还需要广泛宣传和大力普及。
在教学方面，自2001年以来，南京中医药大学、安徽中医学院、贵阳中医学院等10所院校已开设心理学系或心理学专业。但是由于中医心理学教育处于起步阶段，也存在一些问题，如对中医心理学本身的研究还不够，自信心不足，今后在中医心理学教育方面要加强自身的建设。
在科研方面，只有极少数人作“恐伤肾”的基因组等实验研究，临床研究不少选题注意观察七情在疾病发生、发展、治疗中的作用，但却忘记运用中医的神明说、五志说、藏象说、阴阳说等理论去观察心理现象。如在抑郁症的研究中，大量使用西医SCL-90、MMPI等心理学、精神病学的量表，很少应用中医的阴阳人格量表、七情量表。我主张，在中医心理学科研中既要引入现代心理学、医学的方法和技术，还要立足于中医理论和方法进行不断创新，中医心理学的科研才能发展起来，将来才能立足于世界心理科学之林。
本帖最后由 hhbffq 于 2024/7/22 17:17 编辑
hhbffq 发表于 2024/7/22 16:57
王米渠与中医心理学□ 周 颖本报记者 成都中医药大学中医心理与遗传研究室主任王米渠教授是我国中医心理 ...
【都说：得道多助，失道寡助——那么什么是道？了解一下佛学经典论述是有益的，此篇文可视为“女性心理学”之纲要。】
佛说女人八十四态，克服掉可令人快速得道
女人求道。但坐外八十四态。还自缠身。有堕八十四态者。如入大深海。必没其身。有能除此八十四态者。即是阿罗汉也。阿难。复叉手长跪前白佛言。何等为八十四态。令人不得道也。愿佛加威神解说。威德现敬。使众人开解信乐其义。终日习闻令脱罪患。使得正真即皆欢喜。及后当来皆使开解。佛言阿难。谛听善思念之。内着心中。我当具为若说之。
如是阿难。谛受奉持之。为当来过去今现在比丘尼。布说其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四态者。迷惑于人使不得道。
一、 虚荣好饰类
01、摩眉态——女人喜画眉眼，来妆饰自己。
02、梳头态——女人喜梳头，拨弄额前头发。
03、脂粉态——女人喜敷抹脂粉来迷惑丈夫。
04、细视态——女人喜学少妇作态，眯着眼看人。
05、丹唇态——女人喜擦口红。
06、耳珠态——女人喜戴耳环。
07、璎珞态——女人喜著项链、金钗、耳环、手镯等一切妆饰之物（喜穿金戴玉）。
08、彩衣态——女人喜穿一切华丽美好的衣物。
09、丝履态——女人喜穿丝袜、绣鞋，以显现自身的风情。
二、故作姿态类
10、掉臂态——女人喜走路晃动两手臂，故作姿态，以引人注意。
11、邪视态——女人喜斜着眼睛窥视人（或偷窥或增加妩媚）。
12、盗视态——女人喜窥视他人的隐私。
13、却缩态——女人想看男子，不好意思让他知道，现出娇羞的样子，故作却缩。
14、后视态——女人偷瞄男子，待男子去后，远远地看他背影是俊还是丑。
15、默语态——女人想见男子，见了面，又低头不讲话，作出矜持的样子来。
16、摇行态——女人走路时，喜欢摇头、摇身，表现女人娉婷姿态，以吸引男子。
17、摇座态——女人坐时，喜欢摇头、摇身，以引人注意。
18、摩爪态——女人坐时，喜低头不语，摩弄手爪、现淑女纯洁的样子。
19、笑语态——女人喜欢坐着边笑边说话。
20、细声态——女人喜欢用细软声讲话，表现自己的好教养，以让对方产生好印象。
21、描眉态——女人喜大众前画眉，引人注意，而不会觉得不好意思。
22、呵斥态——女人喜坐在那儿吆喝畜生，表现威态，以满足骄慢的心理。
三、思念男子类
23、内喜态——女人见男子来，欲迎还拒，吊人胃口，外面表现不屑，内心却莫名其妙地欢喜。
24、贡高态——女人贡高，自以为是，憎恨、嫉妒他人，不随喜他人一毫之善。
25、佯慎态——女人想得失婿，见面时，又假装愤怒，表现出不可亲近、孤傲的样子，欲擒故纵，以自抬身价。
26、愁悔态——女人见夫婿来，假装生气，而男子知趣地走后，却又忧愁心悔。
27、骂詈态——女人聚在一块共语，见男子来，假装不高兴，打情骂俏地作态，骂詈要赶走男子，但内心却希望他们留下来。
28、诽谤态——男子被骂走后，女人就难堪，恼羞成怒，用口诽谤之，内心却很忧愁。
四、自骄慢他类
29、轻口态——女人随便讲话，不经大脑、不识大体、不知分寸，随意任性，口无遮拦，不看时间场合，先吐为快，好说是非。
30、专权态——女人喜掌权、专制，为所欲为，以权势自我标榜，排除异已，以他人为非。
31、慢弱态——女人以高姿态压抑、欺侮孤寡残弱的人，以势力来强胜他人。
32、威迫态——女人仗势欺人，压迫威胁不听自己话的人，在语言当中；也要占上风。
33、不偿态——女人贪心重，不讲道义与信用，贷不念偿；或不尊重人，不在乎别人的东西，故借而不还。
34、曲人态——女人喜歪曲别人的想法，认为自己是正直的，将恶加于他人，将善归于自己。
35、无常态——女人心情反复无常，自以为比别人聪明（更常以此无常的方法来戏弄人，而自得其乐）。
36、自贤态——女人以贤者自居，好事都揽为已身，恶事则推给他人。
37、居功态——女人喜欢暗示或标榜自己的功劳，认可自己，并以他人的功劳自居。
38、怨劳态——女人自己辛劳就自怨自艾，看他人辛劳却幸灾乐祸。
39、虚假态——女人以是为非，以非为是，不愿说真话，喜说他人的是非长短与过错。
40、骄人态——女人以富贵而骄傲，看不起他人，以地位的高贵，而占尽低位人的便宜。
41、讪妒态——女人贫贱时就嫉妒富贵的人，地位低时，就刻意讪笑，挖苦高位的人。
42、自媚态——女人喜现媚态来讨好上面的人，伪装道德来标显自己
五、嫉妒破坏类
43、败人态——女人喜败坏他人将要成功的事情，也破坏修行人的道德或戒律。
44、迷乱态——女人喜以自私的情态、欲态来迷乱周遭的人，用颠倒的涪言和姿态来扰乱道人的
视听与道心。
45、嫉妒态——女人心中喜怀嫉妒，常说些刺激和严厉的语言来诽谤、刺伤他人。
46、诽谤态——女人喜在背后说人是非隐私，批判他人的错误，将过失推给他人。
47、谤净态——女人喜到处去宣扬、诽谤依正道而行的清净修行人，想要令他毁败道德，扰乱他的道心。
48、是非持迷态——女人喜忆念人的长短，传递是非，迷惑扰乱修道人，令彼等认识不清而破坏和合。
六、悭贪追悔类
49、望报态——女人常忘不了给他人的小恩小惠，若布施他人，常希求回报。
50、悔责态——女人喜布施，却又无常地生起后悔，责备受布施及要其布施的人。
七、含毒骂言类
51、怨诉态——女人喜自怨自哀故作不幸状，对人表达怨恼之事，并咒骂畜生以泄恨，或藉此讽刺他人。
52、蛊媚态——女人喜现娇柔媚姿迷乱陷害有道德的人。
53、憎人态——女人憎恨胜过自己的人，不但嫉妒，还常希望他早点死。
54、怀毒态——女人喜持毒药作饵来毒害他人，怀毒在心，心中不平。
55、念恶态——女人喜牢记他人的过失，心中常存他人恶事，不能真心原谅他人。
56、自用态——女人喜任性，自以为是，不听他人善意劝告，用美丽不实的语言来谄媚他人，可是又不信任他人，内心残暴，而喜怒不定。
八、嗔恼亲里类
57、疏内态——女人喜对自己的亲人苛薄疏远，对关系疏远的人，反而表现得很亲密；于邻里间，不识大体，将自己家中丑事，到处宣扬。
58、自是态——女人喜任性自以为是，烦恼刻薄，轻浮不安，不听修道人的指导。
59、骄形态——女人喜骄慢，贡高成性，敲击捶打，没有理由地嗔怒及高兴，使人摸不着头绪而感怖畏。
60、贪欲态——女人贪心不能制止，骄纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以此来许逆修道人。
61、多疑态——女人喜贪恋男女之事，故心里常怀嫉妒、多疑，不能信任他人，慢慢地埋怨，嗔恼憎恨充满心中。
62、恚怒态——女人喜现生气、忿怒的样子，为小事而乱发脾气，态度踞傲放荡，无有礼节，毫无谦逊，狂妄自是，自以为所说的是正法。
63、恶语态——女人喜以伤风败俗、不堪如耳的话来讽刺诽谤他人，不知尊卑，口无遮拦，恣意谩骂。
64、无礼态——女人喜傲慢，任性自用，不知尊卑长幼，及身份差别。
65、恶怼态——女人喜刚愎自用，以恶姿态、表情与怨恨的心来对待他人，言语不合逻辑，没有次第，前后互相矛盾。
66、痴笑态——女人喜无理由地痴笑，不知庄重，做事任性，不知事情可为不可为，为所欲为，不守正法。
67、御夫态——女人喜严管丈夫，不令与其他人说话、消遣、聊天。
68、潦泪态——女人喜以乖违的身心来任性自用，不顺心就以轻慢的语言来毁骂丈夫，出言不知谦逊谨慎和惭愧。
九、谄诡害他类
69、危人态——女人喜以他人的危险来换取自己的安全，并视他人危机为乐。
70、诅恶态——女人喜以诅咒、诬赖的话，来恶言中伤贤人；故作姿态，以美言惑众，使人迷乱道德。
71、谀谄态——女人喜诡诈，狡猾不实，以美言谄媚来迷惑地人，欺骗他人，并以为他人不自觉知。
72、怨天态——女人贪得无厌，喜欢获取而讨厌损失，获取便欣喜，损失便愁恼，破口大骂，怨天尤人，满口的怨恼恶言。
十、咒诅伤慈类
73、咒诅态——女人喜骂詈冷热、风雨等自然现象；贪嗔心一起就好杀生，没有慈悲，以杀生为乐。
74、堕胎态——女人喜教其他的女人堕胎，不希望他人产子。
75、窃人隐私忘——女人喜偷偷地窃视、打听他人的长短、好坏及富有与否。
76、调戏误人态——女人喜调笑戏闹，说些懈怠的话，必迷乱他人的心而后止。
77、贪蓄态——女人心贪喜积蓄，越多越好，无有厌足。
78、挑逗态——女人喜恼火丈夫，挑衅男子，今男子失去理智，无法自我控制，藉此引起男子的重视。
79、视秽态——女人喜把人家最难堪的事揭发出来，喜看别人不净，以此贬低他人而沾沾自喜。
80、嘲笑态—一女人喜嘲笑盲、聋、哑、破脚、五根不全的人，以耻笑他人之残障与恶事而自乐。
81、令困态——女人喜教人休去妻子，让那离婚的人失去依靠而穷困。
82、幸灾态——女人喜挑拨他人互相打击、诽谤与伤害，令他们一同受到灾祸与刑罚。
83、教斗态——女人喜教人作恶，互相斗译、打官司而受牢狱之灾。
84、现威态——女人喜挑拨是非，引生祸害，任性大笑，内心狂乱颠倒，现种种欲态，令人见了心生淫念，并藉此狂傲及淫态，更加气焰高涨，对追求他的人予取予求，令智者见了不由得要感叹说，女人实在可怕呀！
明当知之。女人能除此八十四态者。无不得度。无不得道。无不得佛也。贤者阿难白佛言。如是女人淫欲态。为可除不乎。
佛告阿难。此态自是女人所作耳。女人能自灭者。极可得灭耳。灭者。是现世阿罗汉也。阿难复白佛言。天上天下莫不愍济。群黎之类皆得度脱。愿佛当复解说灭除态欲之患。使大爱道等比丘尼皆得开解。
佛经原文（《大爱道比丘尼经》）：
“女人喜摩眉目自庄，是为一态；女人喜梳头剃掠，是为二态；女人喜傅脂粉迷惑丈夫，是为三态；女人喜莹暝细视，是为四态；女人喜丹唇赤口，是为五态；女人喜耳中著珠玑，是为六态；女人颈下喜著璎珞金珠，是为七态；女人喜珠宝缯彩之衣，是为八态；女人喜著丝履，是九态；女人喜掉两臂行，是十态；女人喜邪视，是十一态；女人喜盗视，是十二态；女人欲视男子，见之复却缩，是十三态；女人见男子去，复在后视之，是十四态；女人欲见男子，见之复低头不语，是十五态；女人行喜摇头摇身，是十六态；女人坐喜摇头摇身，是十七态；女人坐低头摩手爪，是十八态；女人坐喜含笑语，是十九态；女人喜细软声语，是二十态；女人喜扪两眉，是二十一态；女人坐喜大声呵狗，是二十二态；女人设见男子来外，大嗔恚。内自喜欢，是二十三态；女人贡高自可，憎妒他人，是二十四态；女人欲得夫婿，适见佯嗔怒，是二十五态；女人见夫婿，佯嗔恚之，设去复忧愁心悔，是二十六态；女人见男子来共语，佯嗔怒骂詈，内心欢喜，是二十七态；女人设见男子去，口诽谤之，其心甚哀，是二十八态；女人轻口喜骂詈疾快遂非，是二十九态；女人喜欢纵横非他自是，为三十态；女人慢易孤弱，以力胜人，是三十一态；女人威势迫胁，语欲得胜，是三十二态；，女人借不念还，贷不念偿，是三十三态；女人喜曲人自直，恶人自善，是三十四态；女人喜怒无常，愚人自贤，是三十五态；女人以贤自著，恶与他人，是三十六态；女人以功自与，专己自可，名他人功，是三十七态；女人己劳自怨，他劳欢喜，是三十八态；女人以实为需，喜说人过，是三十九态；女人喜以富骄人，以贵凌人，是四十态；女人以贫妒富，以贱讪贵，是四十一态；女人喜谗人自媚，以德自显，是四十二态；女人喜败人成功，破坏道德，是四十三态；女人喜私乱妖，迷正道，是四十四态；女人喜阴怀嫉妒，激励谤勃，是四十五态；女人论评诽议，推负于人，是四十六态；女人又巨说谤正道清净之士，欲令坏乱，是四十七态；女人喜持人长短，迷乱丈夫，是四十八态；女人论喜要人自誓，施人望报，是四十九态；女人喜与人施追悔，责人毁訾高才，是五十态；女人喜自怨诉，骂詈虫畜，是五十一态；女人喜作妖媚，蛊道厌人，是五十二态；女人憎人胜己，欲令早死，是五十三态；女人喜持毒药，鸩饵中人，心不平等，是五十四态；女人喜追念旧恶，常在心怀，是五十五态；女人喜自用不受他人谏，谀谄咙戾自可，是五十六态；女人喜疏内亲外，伏匿之事，发露于邻落，是五十七态；女人喜自健烦苛，轻躁不由丈夫，是五十八态；女人喜自骄，过捶无理，自嗔自喜，欲人畏之，是五十九态；女人喜贪欲之行，威摄自由，欲作正法，违戾丈夫，是六十态；女人喜贪淫，心怀嫉妒，多疑少信，怨憎澌地，是六十一态；女人喜惟怒，蹲居无理，自谓是法，是六十二态；女人喜丑言恶语，不避亲属，是六十三态；女人喜骄踺自恣，轻易老小，无有上下，是六十四态；女人喜自可，恶态丑怼，言语无次，是六十五态；女人喜好嗜笑，不避禁法，是六十六态；女人喜禁固丈夫，不得与人言语戏调，是六十七态；女人喜缭戾自用，轻毁丈夫，言不逊慎，是六十八态；女人喜危人自安，以为欢喜，是六十九态；女人喜咀赖弊恶，毁伤贤士，谄诡姿则，惑乱道德，是七十态；女人喜诡黠谀谄，谓人不觉，是七十一态；女人喜贪者得恶亡，得便欢喜，亡便愁恼，呼嗟怨天，语言踵口，是七十二态；女人喜骂詈风雨，向灶诅咒，恶生好杀，无有慈心，是七十三态；女人喜教人堕胎，不欲令生，是七十四态；女人喜孔穴窃视，相人长短、有钱财不，是七十五态；女人喜调戏必固，迷误人意，是七十六态；女人喜摘烧丈夫，令意回转，不能自还，是七十八态；女人喜剐胎剖形，视其恶露，是七十九态；女人喜笑盲聋喑哑，蹇癖自快恶他人，是八十态；女人喜教人去妇，欲令穷困，是八十一态；女人喜教人相挝捶，合祸证受，是八十二态；女人喜教人作恶斗讼，相言县官，牢狱系闭，是八十三态；女人喜倡祸导非，大笑癫狂，人见变欲得，以猗狂勃强夺人物，令人呼嗟言，女人甚可畏也，是为八十四态。”又说：“女人能除此八十四态，无不得度，无不得道，无不得佛也。” 庄严佛网，利乐有情，欢迎护持学佛网：http://www.xuefo.net/show1_27171.htm 。
本帖最后由 hhbffq 于 2024/7/23 20:45 编辑
【按：雍履平老中医所著的《临证验方治疗疑难病》一书对于每个家庭的保健与疾病预防和治疗的指导意义是极大的，但问题在于下面这位37岁的中年人得知道网上有这本电子书，然后才谈得上学习这方面的内容，最终象李宁先教授那样展开自救。】
油田一枝花---https://user.guancha.cn/main/content?comments-container&id=1271745
我37，上海，国企，这几年平均年薪税前50W，行业整体亏损，今年保工作活下去为第一，目前的压力来源：
1、工作：这两年表现还好，所以升职，被压得担子更多了，但是在国企，人员配置自己无法做主，而且因为公司整体亏损没有人手补进。看似人多的团队能发挥作用的只有30%；每天醒来想到的就是还有哪些工作在推进，哪些事要沟通。不管工作推进是否顺利，心里也始终被这种短期无法解脱的感觉压得难以喘气；
2、父母退休后，突然一下身体就都不行了，于是接到上海同小区租房住，我妈才60多，却已经是阿尔兹海默晚期，白天还好，症状就是糊涂些，有我爸陪着自理能力也还行，到了傍晚就开始发病，心情不好，骂人很难听（这个病真的很可怕，我这几十年从没停过我妈说脏话），我爸被她折磨快有抑郁症了，如果我不加班，晚上就过去帮着哄我妈至少半小时才能缓过来我妈的负面情绪；
3、我爸糖尿病，22年底新冠差点就被带走了，现在恢复地不错，但人身体整个底子不如新冠前了，陪着我妈，很抑郁，他时常说完全想象不到退休后会是这样的生活；
4、这样的环境，我的媳妇的意见可想而知，她生孩后得了甲状腺癌，全切几年了，一项指标就是下不来，说明手术没有完全清干净。现在也无所谓了，听天由命，但是她长期用药导致人始终处于轻微甲亢的状态，完全受不了我妈的病症。她也因此累积了不少负面情绪，只能冲着我来，开始我也会吵架，后来我慢慢意识到了其实她作为病人也很苦，所以我也越来越不还嘴了。
5、一天天的，大概半年前我觉得我还问题不大，就是累一点，最近这个月，我感觉我自己的情况越来越不行了，睡觉总是莫名其妙三四点醒就睡不着了，但是人又无比疲劳；总是被莫名的压抑感时刻压着，以前可能只有心情不好或者吵架才有这种感觉。现在是时刻都有。虽然在家经常忍者，但也注意到自己内心时刻容易发怒的冲动，前两天因为一点小事跟单位的物业吵了几句嘴，还好克制住了。
不打游戏、不打牌、不钓鱼、不抽烟、不喝酒（除非应酬）、没有性生活。摸个鱼倾吐一下。
13分钟前来自上海市
本帖最后由 hhbffq 于 2024/7/24 19:21 编辑
蔡磊捐赠支持西湖大学渐冻症研究，施一公表敬意
分享到：
https://www.guancha.cn/politics/2024_07_16_741607.shtml?s=zwyxgtjbt
【渐冻症就是“运动神经元疾病”朱进忠老中医已有临床治愈的医案，可惜这些社会“高阶人士”对此一无所知（或者是根本以傲慢态度对待之，因为中医药的治疗赚不了“大钱”），却在网上呻吟又呻吟，怎么说呢？只能目之为“三岁小儿的无知”罢了。】
【查看回复 2
搜了下蔡磊《相信》里说的事——“他在视频和其自传书籍《相信》中都提到过：最初治疗渐冻症的那一年，他采用中医治疗过，推拿，按摩，艾灸等方法都用过。他说，不生病，不知道骗子多。言外之意，中医骗了他，骗了他上千万。”
然后他求助的西医呢？“蔡磊最近表示，新药效果仅仅坚持了一个多月，如今身体状况不断下降，而且比服药以前还要糟糕了！”
看出来没？“研发特效药花费10亿，身体状况越来越差，这叫科学，不叫被骗。被某个中医治疗没有疗效，就认为中医不行，中医是骗子……”
我觉得这种想法就很奇怪，按说，这个症最有效应该是汤药，用推拿、按摩、艾炙？搞这些的现在都不需要“中医医师执照就能办下营业执照，他真的找的”中医“？？
07-17 22:31来自上海市-----------------李宁先教授如见到蔡磊以这种态度对待中医药，也是不敢下手为其开处方治疗的！三岁小儿无知式的“傲慢”，只能换来“失道寡助”的结局！从商的大佬除了玩钱、赚钱，却不懂得博览群书，为自己打开一条生路，实在是可伶！】
43据西湖大学微信公众号消息，7月15日，京东集团原副总裁蔡磊与西湖教育基金会签订捐赠协议，支持西湖大学相关科研团队在渐冻症方面持续开展研究。https://i.guancha.cn/news/mainland/2024/07/16/20240716111703877.jpg捐赠仪式现场 “西湖大学WestlakeUniversity”微信公号“这不仅是一次资金上的捐赠，更是一份对科研精神的传承与弘扬。渐冻症等神经退行性疾病是全人类共同的敌人和挑战，相信西湖大学能够成为攻克渐冻症的一股重要力量。” 蔡磊说。西湖大学方面介绍，自2019年9月确诊后，蔡磊目前病情已进入中晚期。当天他无法来到仪式现场，由妻子段睿女士作为代表签订捐赠协议，他通过视频连线参加会议。蔡磊表示，西湖大学作为一所充满活力、致力于高等教育与科研创新的学府，不仅拥有一流的科研团队和先进的实验平台，更在跨学科研究与开放合作方面展现出了非凡的实力与潜力。当天，西湖大学校长施一公为段睿女士颁发捐赠证书。他表示，作为一所新型研究型大学，西湖大学坚持“四个面向”，致力于实现重大原创理论突破和核心技术攻关。“包括渐冻症等神经退行性疾病在内，目前世界上已发现7000多种罕见病，而在这些罕见病里只有约5%有治疗药物。攻克罕见病，是全球科学界、医学界努力的方向，也是西湖大学的使命所在。”他向蔡磊及其团队表达了敬意和感谢，致敬他们为渐冻症患者和相关科研事业的付出与贡献，也感谢他们对西湖大学的信任和支持。https://i.guancha.cn/news/mainland/2024/07/16/20240716111715412.jpg蔡磊的妻子段睿女士签订了捐赠协议接下来，双方将在神经生物学、免疫与微生物学、细胞生物学等学科方向进一步深入合作与探索，共同推动科研成果从实验室走向临床，争取早日为渐冻症患者带来新的希望。渐冻症（学名肌萎缩侧索硬化，ALS）被称为“世界五大绝症之首”，这是一种无法逆转的神经退行性疾病，发病后身体会逐渐丧失力量和控制能力，无法说话、吞咽、呼吸，最终导致死亡。其救治困境包括病因不明、靶点不清、快速发展不可逆、药效微弱、严重依赖护理等等。蔡磊1978年出生在河南商丘，2019年9月确诊渐冻症。蔡磊的母校——商丘市第一高级中学今年1月发布消息称，蔡磊曾任三星集团税务经理、万科集团总税务师、京东集团副总裁，是中国第一张电子发票推动者。从2019年确诊渐冻症到如今四年时间，他不但没有向这一“绝症”屈服，而且组建团队进行抗渐冻症研究，创立“蔡磊破冰驿站”抖音账号，并将直播收入全部用于抗渐冻症的研究，甚至表示愿意将遗体捐献给科研，这些举措正如他在自传《相信》中描述的，既然全世界至今都无法攻克渐冻症，也没有特效药，更是找不到病因，“我还有最后一颗子弹，就是自己的身体”。在蔡磊的家中，商丘市第一高级中学副校长殷传宝首先代表党委书记、校长牛超和母校向蔡磊表示问候，并向其颁发“商丘市第一高级中学卓越校友”奖牌和荣誉证书。蔡磊表示，希望母校越来越好，会努力生活，不负母校期望，在与病魔积极抗争的同时，继续投身公益事业，通过搭建世界上最大的“渐冻症”患者大数据科研平台、临床试验平台、渐冻症患者脑组织和脊髓组织捐献、投入巨大公益资金等，促进医药研发进展，有效缩短研发时间，努力与世界顶级科学家团队一起进行有关科研工作，用自己的社会影响和实际行动为校友群体树立正面榜样。另据央视新闻报道，今年年初，蔡磊宣布，与夫人将再捐1亿元，支持攻克渐冻症的科研项目。其中一小部分来自《相信》的版税，大部分来自“破冰驿站”的带货直播，每天一场，几乎不间断。（澎湃新闻记者 钟煜豪）
原标题：蔡磊捐赠支持西湖大学渐冻症研究，施一公表敬意责任编辑: 林铃锦
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guan_16106042271414
guan_15715256401512很同情蔡磊，但是7000多种罕见病是人类淘汰机制自然产生的，希望更多有钱人的钱都捐在具有普世价值的事情上。
07-16 11:46来自浙江省查看回复 5 举报 回复 踩61 赞11 收藏
没得的病，对你来说，可能是无关紧要的自然淘汰机制；对得的人来说，就是100%的生命。
富人只要愿意捐赠，愿意为社会做贡献，无论用于研究什么项目、什么病症，都应该获得赞誉，而不应该有任何非议——1是因为人家用自己的钱做公益，2是如果在渐冻症治疗上出现医学突破，也会拯救中国很多人、很多家庭，甚至可以赚外国富人的钱。
07-16 12:52来自江苏省查看回复 1 举报 回复 踩2 赞95 收藏
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我是大漂亮
老饕浙江需要两所顶级大学，浙大是全国最好的综合性大学之一，配得上江南才俊的期望。西湖大学可以办得少而精，不到一万学生（本科五千），一两万教授和研究人员。最重要一点，年经费要想办法维持百亿以上。五十年后，这里的学生就可以以校为荣，站在清北学生面前不低人一等。
07-16 12:10来自浙江省查看回复 1 举报 回复 踩21 赞6 收藏
浙江有马老师，让马老师多捐点
07-16 12:41来自安徽省查看回复 1 举报 回复 踩1 赞24 收藏
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镇锋妖魔鬼怪现原形
得妻如此，夫复何求。
07-16 13:18来自贵州省举报 回复 踩1 赞20 收藏
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星辰渊海
中国渐冻症患者数量大约在5万到10万人之间
中国肝硬化患者大约有700万
国内尿毒症患者在100万~200万左右
中国60岁及以上老年人群中的痴呆患者人数约为1507万
07-16 12:13来自四川省举报 回复 踩1 赞13 收藏
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海丽2011
guan_15715256401512很同情蔡磊，但是7000多种罕见病是人类淘汰机制自然产生的，希望更多有钱人的钱都捐在具有普世价值的事情上。
07-16 11:46来自浙江省查看回复 5 举报 回复 踩61 赞11 收藏
你是神还是神的筛子，自然产生的淘汰机制？我实在看不出蔡磊先生为什么应该是被“淘汰”的一类人，那些罪犯还活得好好的呢。大自然包容了那么多有先天基因缺陷的人类，为什么要淘汰蔡先生这样的人？
07-16 13:25来自北京市查看回复 1 举报 回复 踩4 赞13 收藏
我要评论https://i.guancha.cn/static/imgs/default_user_pic.png?imageMogr2/thumbnail/38x38
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Cloudsh
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闹钟我看过一个记者采访，他说什么医都试过了。
如果中医有用，你去试着拯救中国的十万渐冻症患者，他们没有蔡磊的财富不能搞科技攻关，他们基本上处于等死状态，你快拿你的中药去救他们。
本来我对中药很客气的，但粉丝这么托大，连渐冻症都不放在眼里，那真是可笑。好在还有大量的患者可以验证你的神药，你可以有所作为。
07-17 09:58来自广东省查看回复 2 举报 回复 踩0 赞0 收藏
搜了下蔡磊《相信》里说的事——“他在视频和其自传书籍《相信》中都提到过：最初治疗渐冻症的那一年，他采用中医治疗过，推拿，按摩，艾灸等方法都用过。他说，不生病，不知道骗子多。言外之意，中医骗了他，骗了他上千万。”
然后他求助的西医呢？“蔡磊最近表示，新药效果仅仅坚持了一个多月，如今身体状况不断下降，而且比服药以前还要糟糕了！”
看出来没？“研发特效药花费10亿，身体状况越来越差，这叫科学，不叫被骗。被某个中医治疗没有疗效，就认为中医不行，中医是骗子……”
我觉得这种想法就很奇怪，按说，这个症最有效应该是汤药，用推拿、按摩、艾炙？搞这些的现在都不需要“中医医师执照就能办下营业执照，他真的找的”中医“？？
07-17 22:31来自上海市举报 回复 踩0 赞0 收藏
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李白是我们村的
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我是大漂亮浙江有马老师，让马老师多捐点
07-16 12:41来自安徽省查看回复 1 举报 回复 踩1 赞24 收藏
马老师阅后即焚，没见过，你要挡我财路吗？
07-17 15:14来自天津市举报 回复 踩0 赞0 收藏
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二向箔专卖藏好自己，做好清理
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闹钟我看过一个记者采访，他说什么医都试过了。
如果中医有用，你去试着拯救中国的十万渐冻症患者，他们没有蔡磊的财富不能搞科技攻关，他们基本上处于等死状态，你快拿你的中药去救他们。
本来我对中药很客气的，但粉丝这么托大，连渐冻症都不放在眼里，那真是可笑。好在还有大量的患者可以验证你的神药，你可以有所作为。
07-17 09:58来自广东省查看回复 2 举报 回复 踩0 赞0 收藏
渐冻症的治疗，难点不在中医，而在病人。对病人而言，求医意味着以生命相托，这需要巨大的信任。在如今这个社会主流意识背景下，信中医的人早就治好了根本不会发展到被西医称为“渐冻症”的状态，不信的人你很难说服他们接受中医的治疗。
07-17 11:06来自上海市举报 回复 踩0 赞1 收藏
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闹钟
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二向箔专卖不知道你的信源是哪里。我去微博上用“蔡磊 中医”搜了一下，得到的全是他拒绝中医的消息。
07-17 08:43来自上海市查看回复 1 举报 回复 踩0 赞2 收藏
我看过一个记者采访，他说什么医都试过了。
如果中医有用，你去试着拯救中国的十万渐冻症患者，他们没有蔡磊的财富不能搞科技攻关，他们基本上处于等死状态，你快拿你的中药去救他们。
本来我对中药很客气的，但粉丝这么托大，连渐冻症都不放在眼里，那真是可笑。好在还有大量的患者可以验证你的神药，你可以有所作为。
07-17 09:58来自广东省查看回复 2 举报 回复 踩0 赞0 收藏
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漂018
研究方向跑偏，只能平添无奈！
07-17 09:04来自广西壮族自治区举报 回复 踩0 赞0 收藏
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guan_16106042271414
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我只是说说我的看法分配，尤其是在分配前添加第几次，这样的说法都是肤浅的认知。分配隐藏着主奴结构。分成是个很好的用语，市场经济就是个合作的过程，每个人按自己的贡献分走自己应拿的部分。分成是一连串的事件，没有第几次的这样的说法，分成随时都在发生。
07-16 16:05来自新疆维吾尔自治区查看回复 1 举报 回复 踩0 赞0 收藏
你没上过学？？
分配是马克思主义经济学和中国特色社会主义经济学的固有概念，高中政治教材就要学，你没学过？还是你认为我国教材里的概念隐含“剥削”？
你不喜欢可以打电话给教育部，给中国社科院、发改委、财政部，让他们取消这个用语。
07-17 08:54来自江苏省举报 回复 踩1 赞0 收藏
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二向箔专卖藏好自己，做好清理
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闹钟据报道，中医，蒙医，印医，他都尝试过了，都没用。
07-17 00:15来自广东省查看回复 1 举报 回复 踩0 赞0 收藏
不知道你的信源是哪里。我去微博上用“蔡磊 中医”搜了一下，得到的全是他拒绝中医的消息。
07-17 08:43来自上海市查看回复 1 举报 回复 踩0 赞2 收藏
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闹钟
二向箔专卖渐冻症，对中医而言，并不是无解的题。
而他，只相信西医。
只能说，他的认知配得上他的……
07-16 22:59来自上海市查看回复 1 举报 回复 踩1 赞0 收藏
据报道，中医，蒙医，印医，他都尝试过了，都没用。
07-17 00:15来自广东省查看回复 1 举报 回复 踩0 赞0 收藏
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二向箔专卖藏好自己，做好清理
渐冻症，对中医而言，并不是无解的题。
而他，只相信西医。
只能说，他的认知配得上他的……
07-16 22:59来自上海市查看回复 1 举报 回复 踩1 赞0 收藏
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nicro
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蓝色海洋hello渐冻症研究不需要钱吗？人家直播带货是为渐冻症研究积累资金你有什么可以妒忌的呢？
07-16 19:04来自坦桑尼亚查看回复 1 举报 回复 踩0 赞0 收藏
那么他需要说明直播收入多少，捐献多少
07-16 20:50来自四川省举报 回复 踩0 赞1 收藏
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沈小兵
nicro这人捐了多少，倒是他直播带货赚了多少
07-16 11:45来自四川省查看回复 3 举报 回复 踩17 赞2 收藏
我买了蔡磊的书《相信》，书中都有说钱来自何方。
07-16 20:05来自广东省举报 回复 踩0 赞0 收藏
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angela1204
我记得蔡磊说他爷爷50多岁去世了，他父亲47岁去世了，他40岁就得了这个病，说明他家的基因不太好。我觉得他做这一切不但是为了其它的渐冻症的患者，也是为了他儿子，希望他儿子能受益于医学的进步。
07-16 20:04来自上海市举报 回复 踩0 赞0 收藏
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我只是说说我的看法只说给愿听懂能听懂的人。
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guan_15715256401512如果一定要在两者中选一个的话，那就是投资。
07-16 18:12来自浙江省查看回复 1 举报 回复 踩0 赞0 收藏
落霞与孤鹜齐飞，投资与消费同一。
07-16 19:40来自新疆维吾尔自治区举报 回复 踩0 赞0 收藏
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蓝色海洋hello
nicro这人捐了多少，倒是他直播带货赚了多少
07-16 11:45来自四川省查看回复 3 举报 回复 踩17 赞2 收藏
渐冻症研究不需要钱吗？人家直播带货是为渐冻症研究积累资金你有什么可以妒忌的呢？
07-16 19:04来自坦桑尼亚查看回复 1 举报 回复 踩0 赞0 收藏
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guan_15715256401512
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我只是说说我的看法这话没什么毛病，但容易招致指责。每个人对人生的理解和态度是不同的。题外话，捐钱是消费还是投资？
07-16 16:08来自新疆维吾尔自治区查看回复 1 举报 回复 踩0 赞0 收藏
如果一定要在两者中选一个的话，那就是投资。
07-16 18:12来自浙江省查看回复 1 举报 回复 踩0 赞0 收藏
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笔记本DIY
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蜗不开心https://user.guancha.cn/static/imgs/member-long2.png人家没有犯法，用自己的资源去支持所主张的研究项目，明面上没啥好指摘的。
如果要细究其行为背后的原因，那就是“不甘心”！观网上发表过其自传书籍的内容，可以看出有点偏执。
本来有大好前程，人生走到一半被这渐冻症当头一棒，还是那种不可逆转的生存威胁。心理打击是沉重的又无奈的，以致于产生了不顾一切救生的幻觉。这个幻觉驱使其寻求现实中不存在，不可能的力量，就是出书-建立渐冻症数据库-及捐赠资金研究病理试图破局→要是渐冻症有治疗技术=我不会死，要有治疗法案=拉拢各种力量开发之...其实，已经逻辑颠倒。并混淆了类同体与共同体。人家就是在试图拯救自己，而非关怀众人...
这事情不过是证明一段核心逻辑：人人最关心的就是他/她自己。并认为自己所面临的问题最重要，最具优先权的。
07-16 15:18来自浙江省查看回复 1 举报 回复 踩10 赞0 收藏
你说什么幻觉，人家是在做人生最有意义的事，每个人都会面对死亡，只是迟和早而已，那么人都会死，那它的意义在那里？那就是人生“三不朽”——立德、立功、立言。他这个就是在建立功勋。为渐冻症人群而建立的，死后留名。后面那怕有一点突破，大家都会记住他所做的功德
07-16 16:10来自广东省举报 回复 踩1 赞9 收藏
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我只是说说我的看法只说给愿听懂能听懂的人。
guan_15715256401512很同情蔡磊，但是7000多种罕见病是人类淘汰机制自然产生的，希望更多有钱人的钱都捐在具有普世价值的事情上。
07-16 11:46来自浙江省查看回复 5 举报 回复 踩61 赞11 收藏
这话没什么毛病，但容易招致指责。每个人对人生的理解和态度是不同的。题外话，捐钱是消费还是投资？
07-16 16:08来自新疆维吾尔自治区查看回复 1 举报 回复 踩0 赞0 收藏
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我只是说说我的看法只说给愿听懂能听懂的人。
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guan_16106042271414论心也没问题啊，我自己出的钱给大学做研究，如果有了成果我能用上那最好，其他渐冻症病人也能得救；如果用不上，那不也是纯粹为社会贡献了？
假如李嘉诚愿意捐赠几个亿给国内大学研究开发延长寿命的药，我祝他能活120岁。
说到底，这种有利于第三次分配（我国严重不足）的事，不花国家钱，研究人员得到课题经费，大学和社会得到知识产权。论迹论心都没毛病。
07-16 15:34来自江苏省查看回复 1 举报 回复 踩0 赞2 收藏
分配，尤其是在分配前添加第几次，这样的说法都是肤浅的认知。分配隐藏着主奴结构。分成是个很好的用语，市场经济就是个合作的过程，每个人按自己的贡献分走自己应拿的部分。分成是一连串的事件，没有第几次的这样的说法，分成随时都在发生。
07-16 16:05来自新疆维吾尔自治区查看回复 1 举报 回复 踩0 赞0 收藏
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苦旅留香
guan_15715256401512很同情蔡磊，但是7000多种罕见病是人类淘汰机制自然产生的，希望更多有钱人的钱都捐在具有普世价值的事情上。
07-16 11:46来自浙江省查看回复 5 举报 回复 踩61 赞11 收藏
人人生而平等，尊重每一个人生命，是最大的普世价值观，你怕是对普世价值有什么误解，或者是你根本就不懂。
07-16 15:51来自辽宁省举报 回复 踩1 赞1 收藏
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guan_16106042271414
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不与脑残论短长这事情只能论迹不能论心，虽然是自救但是成果确实是全体患者收益，哪怕是有偿的专利转让
07-16 14:39来自北京市查看回复 1 举报 回复 踩1 赞6 收藏
论心也没问题啊，我自己出的钱给大学做研究，如果有了成果我能用上那最好，其他渐冻症病人也能得救；如果用不上，那不也是纯粹为社会贡献了？
假如李嘉诚愿意捐赠几个亿给国内大学研究开发延长寿命的药，我祝他能活120岁。
说到底，这种有利于第三次分配（我国严重不足）的事，不花国家钱，研究人员得到课题经费，大学和社会得到知识产权。论迹论心都没毛病。
07-16 15:34来自江苏省查看回复 1 举报 回复 踩0 赞2 收藏
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