本帖最后由 hhbffq 于 2024/8/13 16:24 编辑
hhbffq 发表于 2024/8/1 22:24
西方为减少医生供给，最大限度限制普通人自疗，这是造成医生收入很高的原因
上班族【按：救死扶伤的医疗行 ...
申鹏：医疗私有化，是谋财害命之路！
【按：市场化，市场化，一旦生病真可怕；人财两空是前景，活活拖死没天良；只信上帝不信道，上了天堂“幸福”了！一场骗局几百年，骗了东家骗西家。快快觉悟学中医，再学道家养生学，植物食品清淡物，常吃可保长健康；还有百分之五鸡鱼肉，过年过节先敬祖先后分享，唯有如此保健康，长寿大门在这儿；迈进可见《道德经》，境界高妙养虚心，智远真人拜老子，内丹畅运气血通，清静无为真学问，赤子童心最易学，你若不信也无奈，从来健康靠自觉；美国“信仰”不破产，苦难重重在前头；吃了苦头吃菜头（萝卜），不朽境界在这儿。聊作劝世打油诗，华山修道在家门！】
https://www.szhgh.com/Article/opinion/xuezhe/2024-08-11/357641.html
2024-08-12 09:51:40来源： 红歌会网 作者：申鹏
点击： 2918 评论： 11
前几天看到一个美国人被美国的医疗系统活活拖死了，他是欧美最大的Furry创作站点之一furaffinity的站长，一个月花光了所有钱，没有得到任何治疗，死之前还在收到各种账单。 他临死的时候说：“我很努力不想死在美国，但这个实在是太贵了”！https://h.anhesiji.com/p/15715b780c3b2de3344f60ddb50ddc5f.jpg 这怕不是什么“系统性低效”吧？ 这是有预谋、习惯性的谋财害命，从一开始，美国这套医疗系统就没有想过“治病救人”，他们想的是把病人的钱掏空，然后死活随意。 就这一个肺炎，在东大都不需要去什么三甲医院，门口的社区医院、乡镇医院都能解决了，输几天液，怎么都能让人站着出来，何至于把人活活拖死？ 什么一次采血和X光就要5000美元，简直是想都不能想的逆天事情，美帝的检测仪器都是金子做的？ 东大做过血常规只要20块人民币，20分钟出结果，东大做个全套肝肾功能、血糖、血脂……也不会超过300快，东大做个X光拍胸片，只需要70块人民币，东大哪怕做CT和核磁共振，也只需要几百块人民币。 在东大，哪怕一个完全没有医保的人，全自费治病也只是美帝零头的零头。 这位老兄不是穷人，他砸在医院大几万美元了，两次去医院，第一次花了12000美元，啥也没检查出来，第二次花了7000美元，还是啥都没查出来……最后给他出诊断的，不是个什么正经医生，而是个护士。 这位老兄进一次医院的挂号费是2500美元，第二次是1600美元……想想也不离谱，毕竟甜甜圈还遇到过话聊15分钟收费5000块的医生。就美国这医疗的收费——就不是想让普通人活下去的路子。 他申请医疗救助，结果医院要一个病得七死八活走不动道的病人自己去“验证身份”……做不到，就来一句“鉴于你不配合，我将关闭你的医疗账户”……换了在东大，哪个医生敢说这种屁话？网络上早就赛博亡国了。 在东大医院里，大量远道而来的农村病患住在病房里，医院一般是先给治疗，紧急情况的时候，甚至手术都先做了，然后天天催家属去交钱……虽然不会免费，但好歹是先治病、先救命！人命关天啊。 一个月时间，掏空一个并不贫穷的所有的资产，让他收获一大堆账单，什么治疗都没给，然后看着他去死，这就是美国。 不说东大，这老兄哪怕及时润到者古巴，社会主义的医生都不会让他这么活活病死。 有人可能又要吹嘘美国的医保，说什么“有医保的人看病不贵”，对对对，天价的挂号费、问诊费、检测费、治疗费，不买医保就只能等死，这叫医保吗？这叫“赎罪券“！不买医保的人还要被强制罚款……等于交了医保的钱，还享受不到医保的服务，这么逆天的制度，美国也是独一份的。 所以你知道，美国普通人为啥根本不去医院，有点病都是磕止疼药硬扛吗？因为医院比疾病杀人更快。 所以你知道，为什么美国止痛药、毒品泛滥，医院和医生却不给用抗生素吗？因为对于普通的炎症，用抗生素马上就好了，病人好了，还怎么赚钱？ 所以你知道，为什么在美国得了病，要排队排半年，预约约到天荒地老，等你死了或者自己好了，才能见到医生，千辛万苦遇上医生，也只能花几千美元话聊几分钟？ 不是，你还真想治病啊？治病还怎么赚钱？ 【文/申鹏，红歌会网专栏作者。本文原载于“平原公子”公众号，授权红歌会网发布】https://img.szhgh.com/banner/tour_CZ2024.jpg赞 309收藏 0特别声明
https://h.anhesiji.com/author/avatar/shenpeng.jpg申鹏认证作者网名“平原公子”，知名博主作者专栏
[*]申鹏：医疗私有化，是谋财害命之路！
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https://www.szhgh.com/e/data/images/nouserpic.gif龙可多22小时前?北京市50回复
不敢动那个推行医疗、教育、住房私有化的罪魁祸首，说什么老百姓都不会信。
https://www.szhgh.com/e/data/images/nouserpic.gif157005511851天前?广东791回复
官僚内奸照搬美国医疗私有化，正在祸害中华民族……
https://www.szhgh.com/e/data/images/nouserpic.gif江城迷途知返1天前?湖北省691回复
公立医院的经济效益考核同样是图财害命！
https://www.szhgh.com/e/data/images/nouserpic.gif江水滔滔1天前?浙江省541回复
医院，成了令人恐惧的，让人人财两空的吞金之地。但愿在未来的中国，看不到这样的事。
https://www.szhgh.com/e/data/images/nouserpic.gif阿华1天前?上海452回复
在公有制出现之前，医疗行业都是个体和私有的，但由于道德的约束，谋财害命现象并不普遍。因此，比较准确的说法，应是“不受道德约束的医疗资本必然会走向谋财害命”。
https://www.szhgh.com/e/data/images/nouserpic.gifjim博士1天前?江苏省252回复
申鹏又开始造谣。 在美国只要你有医疗保险就不会出现他说的天价医药费。保险会报销大部分费用。拥有医疗保险的前提是你在美国有合法身份。 他说的这些人的遭遇要么就是些非法移民要么就是舍不得买医保的人。这些谎言也只能骗骗从来没出国的人
共2条回复https://www.szhgh.com/e/data/images/nouserpic.gifjim博士：@15700551185：在美国只要你有一份正规工作你就交的起保险，这就和我们的医疗保险一样。 你觉得我国是不是只有富人有医疗保险？ 这就是个最基本的常识问题。 这个申鹏利用国内外信息不通畅制造各种谣言欺骗国人得利。他就是个吃流量饭的。我们要揭露他的真面目！
6小时前?江苏省 10回复
https://www.szhgh.com/e/data/images/nouserpic.gif15700551185：你不知道的是：美国只有富人才有保险。
23小时前?广东 40回复
https://h.anhesiji.com/p/avatar/1705411634_11142.jpg河北刘杰1天前?河南1162回复
私有化就是图财害命
https://www.szhgh.com/e/data/images/nouserpic.gifzhunan1天前?北京市911回复
有些东西，传得很快，学得很快
共1条回复https://www.szhgh.com/e/data/images/nouserpic.gif龙可多：就是不学好的！
22小时前?北京市 60回复
关于牛奶这个真是大开眼界啊！
jsww 发表于 2024/8/13 23:03
关于牛奶这个真是大开眼界啊！
南方地区的大老板现在流行出高价喝人奶，为什么？思考一下！
为什么现在有人出卖自己的人奶，市场化就是这么回事——法无禁皆可为！
hhbffq 发表于 2024/8/13 15:58
申鹏：医疗私有化，是谋财害命之路！
【凡是“免费的服务”，如果拖时间，会害死人；所以还是自己学习自我保护的知识与本领，并且传授与下一代才是最好的选择。哪些吹上天的广告，都是骗钱的把戏。】
本帖最后由 hhbffq 于 2024/8/19 15:58 编辑
钱超尘【基本吃素，心平无怒；起居有节，日行万步。------享年八十七岁！】
https://m.gerenjianli.com/Mingren/47/71i7o4idbl.html
https://pic.gerenjianli.com/mingren/2476/31934747.jpg钱超尘教授（1936.3-），现任北京中医药大学教授、博士生导师，法国巴黎国立第十三大学波比尼医学院名誉教授，中华中医药学会医古文研究分会、李时珍研究分会、王清任研究会主任，中华中医药学会中医药文化研究分会常务副主任，中华中医药学会中医药文献研究分会副主任，中国训诂学会理事等职。1972年底到北京中医药大学医古文教研室任教至今。
人物简介钱超尘教授，我国著名中医训诂学家和中医文献学专家。1936年3月17 日出生于河北省玉田县，即清代著名医家王清任的故乡。1961年毕业于北京师范大学中文系，恰逢我国第一届古汉语研究生招生，他由于成绩突出被推荐为该校中文系古代汉语研究生，师从我国著名古汉语专家陆宗达教授，学习以《说文解字》为核心的文字学、音韵学、训诂学、考据学而成为乾嘉学派正统传人。钱教授兢兢业业、勤勉治学，积数十年精力所萃，倾注于考据与训诂中，以文字学、音韵学、训诂学、目录学和考据学等作为研究中医古籍的手段，在中医文献研究及中医经典著作的语言研究方面开拓出许多的新领域，填补了多项学术空白，并对中国传统文化、中医古籍相关学科的传承与普及作了大量工作，积极推进了中医文献的研究工作，为中医学的发展做出了重要贡献。
成就他在传道授业之余，潜心于中医训诂学、中医文献整理的研究，并在这一领域填补了多项学术空白，尤其是他以上古音韵学为手段，参照《甲乙经》、《黄帝内经太素》改正现行本《素问》、《灵枢》讹衍倒夺60余处，体现了他在中医音韵训诂方面颇深的造诣。
主要著作《辅行诀五脏用药法要传承集》、《洪氏集验方考注》、《伤寒要旨药方》、《伤寒明理论》、《北山医案》、《伤寒论文献通考》、《黄帝内经太素新校正》、《黄帝内经太素研究》、《内经语言研究》、《中医古籍训诂研究》、《伤寒论文献通考》、《唐本伤寒论》、《千金翼方诠译》、《宋本伤寒论校注》、《战国策译注》、《古代汉语》和《医古文》等，发表学术论文70余篇。
参与出版著作《辅行诀五脏用药法要传承集》
内容简介：
https://pic.gerenjianli.com/mingren_larger/2476/31934747.jpg《辅行诀五脏用药法要》原题“梁·华阳隐居陶弘景撰”，原藏敦煌藏经洞，是一部罕见的极为重要的中医著作。原书写于帛卷之上，全文虽仅8000字上下，但保存着大量久已失传的中医古籍内容，如部分《桐君药录》、《汤液经法》等，在中医发展史上占有举足轻重的地位。此书1918年河北张偓南先生得获此书，世袭珍藏，后张大昌先生献出公之于世。
经过钱超尘教授、赵怀舟同志及张大昌众弟子的共同努力，将保存于张大昌弟子手中的21个抄本汇集于一，按时间先后全文收录，说明抄本来源、传承经过，撰成《辅行诀五脏用药法要》一书。并精撰23篇研究性论文，对重要问题进行考证，为研究敦煌原卷及研究中国医学史先秦至六朝之发展提供翔实材料，亦为研究张仲景《伤寒论》所据底本及其流传演变提供不可或缺的珍秘资料。
《洪氏集验方考注》（蓝泉斋藏书）
内容简介：
《洪氏集验方》五卷，南宋洪遵（1120～1174）撰。遵官拜资政殿学士。临政之暇，熟读医书，关心民瘼，收集医方，并事治疗，多获效验。晚年将其多年搜求有效医方刊刻成书，名《洪氏集验方》。初刻本印于官府公文纸背，纸如蝉翼，至今仍可看清纸面文字。初刻本仅存一部，是为孤本，今藏北京国家图书馆，《中华再造善本丛书》据孤本再造之。南宋目录学家陈振孙《直斋书录解题》著录之，宋末元初诗人鲜于枢题写诗跋曰：“贤人留意济斯民，学仕之馀未舍勤，犹访医方治疾病，岂因富贵堕心身。乃知后世家风远，想见当年德业新，愧我长贫仍懒惰，不能望见属车尘。 洪公当宋盛时，为侍从官，兄为宰相，其富贵为何如也？而不忘救民之事，著成方书，百世行之。”明文徵明、明末清初季振宜、清中叶黄丕烈、汪士钟迭加收藏，流传有序。清末为瞿镛所得。瞿镛《铁琴铜琴楼藏书目录》刊刻于光绪二十四年（1898），卷十四著录该书云：“《洪氏集验方》五卷，宋刊本。不题名。后有跋云：右《集验方》五卷，皆余平生用之有著验或虽未及用而传闻之审者，刻之姑孰，与众共之。乾道庚寅十二月十日番阳洪遵书。每半页九行，行十六字。丸字避讳俱作园。后有鲜于枢题诗。其书以淳熙七、八两年官用纸背所印，中钤官印，惜不可识。后有黄荛圃、顾涧宾跋。卷首有玉兰堂、竹坞、季振宜沧苇诸朱记。”后归北京国家图书馆收藏。清中叶黄丕烈据初刻本雕版印刷，收入《士礼居丛书》。今以孤本及再造丛书本为底本参以士礼居本校读之成此书，书末附考证。
《伤寒要旨药方考注》（蓝泉斋藏书）
内容简介：
《伤寒要旨药方》二卷，南宋李柽撰。柽字与几，安徽省姑孰（今当涂）人，官至尚书左司郎。南宋陈振孙《直斋书录解题》：“《伤寒要旨》二卷，李柽撰。列方于前，而类证于后，皆不外仲景。”另撰《伤寒治法撮要》、《小儿保生方》，均佚。
《伤寒要旨药方》初刻于南宋乾道七年（1171）。1990年上海中医学院出版社《中国医籍通考》载其版本传承云：“《伤寒要旨》李柽撰，二卷，存。陈振孙曰：《伤寒要旨》李柽撰，列方于前，而类证于后，皆不外仲景。现有版本：据宋乾道七年（1171）姑孰郡斋刊本照相本。”1991年中医古籍出版社《全国中医图书联合目录》云：“《伤寒要旨》一卷，附《药方》一卷。宋李柽撰。宋乾道七年辛卯（1171）姑孰郡斋刻本。”则自1171年至1991年八百二十年间无翻刻者。乾道七年初刻本今藏北京国家图书馆，今以初刻本及中华再造善本丛书所收本为底本考注之。
《伤寒要旨药方》上卷为《伤寒药方》，从北宋校正医书局校定之《伤寒论》抄录方剂107首，另加白园子一首（非《伤寒论》原有），计有108首方。下卷为《伤寒要旨》，从北宋校正医书局校定之《伤寒论》六经病中选录条文172条，从“可”与“不可”中选录10条。
《伤寒明理论》（蓝泉斋藏书）
《伤寒明理论》《伤寒明理方论》是与成无己《注解伤寒论》同等重要的著作，欲明成氏《注解伤寒论》的深奥含义，必须同时参阅此两书。成无己之三部著作，犹鼎之三足，卓然而立。
读书贵得佳本。以《注解伤寒论》言之，汪济川本、吴勉学本、赵开美本均非佳本，唯元刊本《伤寒论注解》最称佳善，惜尚待刊行。
成无己《金史》无传。山东聊摄人。公元1142年（金皇统壬戌二年）河南洛阳锦屏山严器之《伤寒明理论前序》云：“聊摄成公，家世儒医，性识明敏，记问该博，撰述《伤寒》，义皆前人未经道者。”于公元1144年（皇统四年甲子）在《注解伤寒论序》中，严氏又云：“昨者邂逅聊摄成公，议论该博，术业精通，而有家学，注成《伤寒论》十卷。”公元1172年农历十月十五日（大定壬辰下元日）王鼎《注解伤寒论后序》云：“此书乃前宋国医成无己注解，四十余年方成，所谓万全之书也。后为权贵挈居临潢，时已九十余岁矣。仆曩缘访寻舍弟，亲到临潢，寄迹鲍子颙大夫书房百有余日，目击公治病，百无一失。”公元1172（金大定十年壬辰）年王纬序云：“今者聊摄成无己先生《注解》，内则明人之经络，外则合天之运气，中则说药之性味，深造运气之用，错而综之，以释其经，由是仲景之意，较然大著。”公元1205年（南宋开禧元年）五月甲子日历阳张孝忠跋成公书云：“成公博极研精，深造自得，本《难》《素》《灵枢》诸书，以发明其奥，因仲景方论，以辨析其理，极表里虚实阴阳死生之说，药病轻重去取加减之意，毫发了无遗恨，诚仲景之忠臣，医家之大法也。”1172年农历九月重阳日，渑池令魏公衡云：“张仲景所著《伤寒论》，聊摄成无己为之注解，未及刊行而成君不幸去世。”明徐镕云：“聊摄七十八岁撰成《明理论》，八十岁时，注完《伤寒论》，未暇注《金匮论》。”严器之、魏公衡、王纬、王鼎与成公皆同时人，而器之、王鼎与成公交谊颇厚，则所述皆确切无疑。张孝忠撰跋之时上距《注解伤寒论》雕板完成之年（1172）仅32年，则孝忠谓“成公当乙亥（1155）丙子（1156）岁，其年九十余，则必生于嘉祐（1056～1063）、治平（1064～1067）之间”，亦信实无误也。综合以上资料，《医林列传》成无己之条，其文取资张孝忠跋语为多。《四库全书总目提要》卷一〇三云：“明吴勉学刻此书题曰宋人，误也。”其误何在?《总目提要》云：“无己，聊摄人，生于宋嘉祐、治平间。后聊摄地入于金，遂为金人，至海陵王正隆丙子年九十余尚存，见开禧元年历阳张孝忠跋。”然则聊摄何时陷入金国、成氏较确切生年为何、《注解伤寒论》《伤寒明理论》始撰何时、撰讫何时、两书何时刊刻、成公何时由故乡聊摄北徙临潢、大约卒于何时等等，均罕论及。今综考诸序、南宋李心传《建炎以来系年要录》及《金史》以考其大略。古语云：“知人论事”，谓论其事乃可深知其人其学也。
《北山医案》
内容简介：
此丛书是由陈存仁先生主编的日本汉方医学经典著作之汇编，1936年初刊。由于该丛书卷帙浩繁，读者阅之不易。应读者要求，学苑出版社邀请中医古籍专家钱超尘教授、汉方医学临床专家黄煌教授，联袂将日本汉方医学著作中“临床指导性强、有效率高”的专著进行重新精编、增补。
《伤寒论文献通考》
内容简介：
本书由《伤寒论》学大家、中医文献训诂学家、全国医古文学会主任钱超尘教授撰写。本书对多种伤寒传本，如《脉经》、《玉函》、唐本、宋本、成本、敦煌本、淳化本、康治本、康平本等，以丰富史料，一一考订，分析精深而审慎，对重要《伤寒论》注家，亦有评考；对《伤寒论》中的难解字词，均有确诂详解。
《黄帝内经太素新校正》
内容简介：
《黄帝内经太素》三十卷，唐初杨上善奉赦类编撰注，此书与《灵枢》、《素问》并列书林，为医家研读之重典。自《黄帝内经太素》手抄本复出至今将近200年，中日两国学者竞相研究，硕果累累，有众多复抄本、复刻本问世。但因条件所限，尚无以仁和寺原抄影印件为底本对原书进行全面校勘者。本书作者经过5年努力，将本书奉献给读者。
采访及评价印象还记得初见钱超尘教授是在远远的讲台上，他是深受敬仰、学识广博、细致严谨的学者，当时还在读研究生的我觉得他是那么遥不可及。随着日后工作的不断开拓，我与钱教授接触的机会逐渐增多，我发现钱教授不仅刻苦钻研、醉心学问，而且还非常和蔼可亲、乐观豁达、谦逊淡泊，对待后学更是关爱鼓励有加。
近日钱教授在百忙之中应邀接受本刊的专访，他以淡淡的朴实无华的话语对其一生求学、治学、教学等进行了系统的回顾，短短两个多小时的采访，让我深深地感动于他几十年甘坐冷板凳扎扎实实做学问的学术品格，也感动于他对学术研究的满腔赤诚与严谨，更感动于他对祖国医学和传统文化的强烈感情和责任。
几十年来，《说文解字》《伤寒论》被他翻烂了，《素问》《本草纲目》也被他翻烂了。汗水终究会被风干，但书架上一本本写满注解的书籍依旧伴随着他，见证了他思索的痕迹，也见证了他研究的岁月。钱教授似乎就是在不断地研究和探索中实现着生命的乐趣和意义。
下面就和我一起走近他，体会他的学术人生，解密他的治学之道。
家庭环境钱超尘教授出身于一个普通的教师家庭，其父深谙中国传统文化，能诗善画，藏书颇丰，良好的家庭文化氛围和淳朴的乡情，滋养着他年幼的心灵，给他提供了得天独厚的生长环境。
他自幼即开始接受中国传统文化的熏陶，尤其是对《诗经》《论语》等经典著作的诵读，对培养他传统文学功底起到了重要作用。
1961年，先生从北京师范大学中文系毕业后，被推荐为古汉语专业研究生，受业于我国当代著名训诂学家陆宗达先生，学习文字音韵训诂之学，不仅开启了他学术研究的大门，也让他成为乾嘉学派的正宗传人。
陆宗达先生是近代音韵训诂大师黄侃(季刚)先生的入室弟子，黄侃先生师从近代经学大师章炳麟(太炎)先生，太炎先生出自清末经学家及训诂学家俞樾(曲园)先生门下，由此钱教授的师承授受可以直溯清代乾嘉学派的奠基人顾炎武先生。
好老师教诲一个好老师，可以让人一生受益无穷。钱先生说：“跟随陆师学习是我学习生涯中最难忘的时光”，每谈及此，钱老总是有些动情，这种动情包含着钱先生对老师无限的景仰和深深的怀念。
钱教授说：“陆师在教学中非常重视学生基本功的培养，因此也就特别重视许慎的《说文解字》，它是中国第一部系统分析汉字字形和因形释义的书，是乾嘉学派研究的重点，是乾嘉学术传承的核心。戴震、段玉裁、王念孙、章太炎、黄侃直到陆宗达，都精心地研究许慎的《说文解字》。段玉裁的《说文解字注》是研究《说文》成就最为突出的著作。陆先生把段氏书列为研究生学习的重点。”
钱先生回忆说，陆宗达为了使自己的研究生领会乾嘉学派研读《说文》的方法和激发研究生学习《说文解字注》的兴趣，讲述了他跟随黄侃学习《说文》的故事：黄侃让陆宗达点读段玉裁《说文解字注》，第一遍要求三个月点完，三个月后黄侃看到陆先生点读时所写眉批，深感满意。于是又让陆先生另买新书点读第二遍，规定两个月点读完。两个月后检查合格，又让另买新书点读第三遍，要求一个月点读完。陆先生日以继夜读书，按要求点读三遍《说文解字注》。
陆先生说：这三遍点读，收获很大，段玉裁许多重要注释至今记忆犹新。陆先生按照黄侃先生的教学方法指导钱先生学习《说文解字注》、要求钱先生背诵《说文解字注》卷末的《六书音韵表》和深入研究中国传统语言文字学。这种教学原则的核心是一丝不苟地阅读经典著作，对经典著作不是翻检阅读，而是反复研读。
钱先生谨记陆师从黄侃先生那里得到的治学教诲：“不许杀书头”，就是拿来一本书翻阅前面几页，不读完就搁置在一边，这是很不好的读书习惯。陆先生的指导，使钱先生在文字学、音韵学、训诂学等方面不仅得到了丰富的知识，而且学到了做学问的具体方法。
随后陆先生又讲解《诗经》、《左传》、《论语》、《孟子》、《尔雅》，钱先生把《十三经注疏》所收录的这几部书的经注全文，全部点读完了。陆先生讲授《史记》和《昭明文选》，进一步拓宽了钱先生的传统文化视野，深化了中国传统文学功底，为日后从事中医文献研究及中国传统语言学研究奠定了良好的学术基础。
钱先生一直谨记乾嘉学派“以经考字，以字考经”治学方法。陆先生反复强调，“以经考字，以字考经”，是乾嘉诸老校勘训诂考据的经验总结。戴震把这个方法传授给弟子段玉裁，段玉裁又传授给弟子陈奂，直到清末俞樾撰写《诸子评议》等著作，仍然沿用着这个方法。钱先生的学术著作，贯穿了这一重要的治学方法。
钱教授告诉我“我读研究生时，陆师每周讲六节课，每周按时给学生辅导，还经常另请著名语言学家讲课，绝没有放羊式的指导方法。我指导博士硕士研究生20名，我给自己列出课程表按时上课，一方面是为了规范自己，另方面是为了按计划循序渐进地传授知识。”如今钱先生在教学过程中秉承乾嘉学派的朴实学风和教学方法，依旧高度重视基础知识结构的充实与完善，以老一辈为楷模，每周按时为研究生讲课。
刻苦钻研研读中医经典和历代医家著述，是学好中医的重要途径和方法，这就要求中医学子要有良好的古籍阅读能力。医古文作为一门基础课对提高中医学子的文学素养和临床水平都具有重要作用。
1972 年，钱先生调到北京中医学院教医古文，开始教授医古文课，钱先生虽然不是中医出身，但其扎实独特的古文字学背景在中医药大学得到了很好的发挥和运用。
钱先生将乾嘉小学及章黄陆传统语言学运用于中医文献研究中，充分吸收当代的科学成果，开辟了中医古籍研究领域的新格局，尤其在《伤寒论》、《黄帝内经》、《本草纲目》等方面的研究可谓独占鳌头。
治学方法钱先生秉承“以字考经，以经考字”的治学方法，凡研究某一专题，均深思熟虑，抓住主线，寻根溯源。将历代的有关研究成果细细整理，理清历史脉络，找到疑点，再进行深度挖掘。不盲从前人的学术成果，即使前人已经做过的研究也要站在今天的立场上重新审视，敢于质疑，勇于创新。
他运用传统语言学研究中医经典著作的文字音韵训诂，改正《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《本草纲目》等书相沿已久许多讹字。
例如：《伤寒论》“项背强几几”，金成无己读“几几”为“殊殊”，训为“短羽鸟飞几几也”。成无己注大误。《说文》卷十四己部有“卺”字：“读若《诗》云赤舄几几。居隐切。”谓“卺”与“几”的读音都是“居隐切”（jin），“几几”有拘紧义，见《诗经·豳风》。“几几”指项背受寒颈项拘紧，转动不灵活。这一改误纠正了800余年的误读。
又如：经考证，通行本《伤寒论》《金匮要略》所有“搏”字全是讹字，正确字形为“抟”（简化作“抟”）。同时指出，《内经》中有些“搏”字也是“抟”的讹字。根据古韵确证《内经》语言经过汉人润色与整理，考证出《素问·七大论》为东汉之作。
以上均见所著《内经语言研究》及获得西南西北地区科技进步二等奖的《中医古籍训诂研究》和荣获北京市科学进步三等奖的《黄帝内经太素研究》之中。
锲而不舍钱老在学术研究过程中，特别强调“要善于捕捉有学术价值的选题，通过积极发掘中医古籍善本进行校正考注，以锲而不舍的精神深入研究。并且要注重版本的选择，来不得半点虚假，如此才能为读者提供切实可靠的学习资料。”
他不畏长期的伏案劳形，编写了《仲景医学全书》，其中收录珍秘罕见的今藏于台湾的《宋本伤寒论》、《日本安政本伤寒论》、《北宋淳化本伤寒论》、《唐本伤寒论》、《元邓珍本金匮要略》和《金匮玉函经》计6部善本，为读者提供具有重要临床价值的张仲景著作。
《黄帝内经太素新校正》则以罕见的日本仁和寺影印本《太素》为底本详加校正，改正误字100多个。
《金陵本本草纲目新校正》以上海图书馆珍藏的金陵本及日本珍藏的金陵本影印本为底本、以江西本为校本详加校正，改正金陵本及江西本误字七百余个。
《洪氏集验方》《伤寒要旨药方》为北京国家图书馆所藏南宋孤本，据以校注考证之，撰成《洪氏集验方考注》《伤寒要旨药方考注》，已由学苑出版社出版。
《辅行诀五脏用药法要》原藏敦煌，旧题梁陶弘景撰。1908年法国伯希和至敦煌藏经洞盗掠经卷，《辅行诀》流落河北民间，1966年被红卫兵毁灭，仅有一些抄本存世。钱先生费尽心力，搜求到21个抄本，主编《辅行诀五脏用药法要传承集》，撰写长篇考证论文，亦由学苑出版社出版，为《辅行诀》之保存与流传做出巨大贡献。
学以致用钱先生认为学以致用，才能充分体现学术研究的价值，而著书立说是学术传承的重要环节。钱先生在清儒“欲免俗儒需读史”思想影响下，深入研究学科发展历史，撰写专科学术史。所著《本草名物训诂发展史略》是对从“本经”开始至清末雅学本草名物训诂的历史回顾与研究之作，将本草名物训诂发展史作以初步总结。
《伤寒论》是中医学的灵魂之作，开中医学辨证论治的先河。钱先生为了深入研究《伤寒论》，通读了《章太炎全集》第八集的所有医学论文，先生关于《伤寒论》的文章数十遍，他说不仅每次阅读都有新的启发，而且更开启了他学术研究的智慧之门，钱先生所著《伤寒论文献通考》即是《伤寒论》多种版本的传承史。
钱先生对学术研究有种使命感，当他发现《伤寒论》尚无一本流传版本史的时候，他立即全身心投入到这个专题进行深入研究，著成《伤寒论文献通考》填补了这一学术空白，获中华中医药学会科技进步二等奖。
目前，钱先生与他培养的研究生正在整理研究日本江户时期著名中医文献学家的著作，以期对我国中医文献之研究有所借鉴。
渴求知识钱先生博览群书，关注各种文化博览会和学科发展动态，如今依然勤奋好学，充满了对新知的激情与渴望。钱老说，“一个好的习惯，可以改变人的一生，而良好的读书习惯，是一个人不断提升自己的最有效途径之一。”
钱先生利用闲暇时间，大量阅读书籍，每有心得启发，当即记录，不断积累和完善自身知识体系，并贯穿于教学之中，激发学生的阅读兴趣，拓宽了课堂教学的深度和广度。
治学心得当问及他治学心得时，钱老说：“做学问要沉潜其中，要坐好冷板凳，才能厚积薄发。”随即钱老抑扬顿挫地诵起孔夫子和傅山的名言，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” “君子疾夫没世而名不称焉！” 傅山曰：“过其户宛若无人，批其闱，其人斯在。”
他指出人生的目标，应该是写出真正的好文章，年寿也好，荣乐也好，随着自已生命的结束便没有了，但一篇篇佳作却是不朽的，时间是人生最宝贵的财富，人生短暂，要珍惜并合理安排时间。先贤的这些名言一直激励着先生，使他惜时如金，长期忘我地投入到科研和教学工作中。
他看似从容的工作难掩内心的紧迫感。先生强烈地感受到对中医古典著作进行系统的研究考证的重要性，几十年来，以中医经典著作为研究对象，探讨其传承沿革，校正其文字讹误，力求最大限度的还其版本原貌，以便于临床医生不断从中医古籍中汲取真知。
1996年，钱教授在韩国釜山讲学，教学任务繁重，每周要教授18节课，虽然如此，先生都将课余和节假日时间用于写作，每天都是写作到深夜，从未在午夜前就寝过，最终用6个月的时间完成了这部40余万字的著作，于是我们看到了《黄帝内经太素研究》的诞生。
面对工作中的艰辛和困难，先生时时以孟子的话自勉：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”良好的传统文化塑造了先生坚强广博的精神世界，强烈的历史使命感和时代机遇成就了他无限珍惜的事业，他以只争朝夕的精神忘我地工作着，满足着工作带给他的快乐。
养生秘诀神静心清，即是养生
健康是我们每个人共同的追求，当问及钱老有什么养生秘诀时，钱老说：“《黄帝内经》告诉我们 “智者之养生也，顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。” 钱老淡泊豁达，他说追求健康的目的不是单纯的长寿，而是为了更好的做自己喜欢的事业。他欣然说起他自创的“养生十六字诀”，即基本吃素，心平无怒；起居有节，日行万步。
他认为现代人生活在钢筋水泥的大都市里，工作的忙碌、社交的频繁，容易过度紧张和精神疲劳，故要多抽出一些时间贴近大自然，感受天然生机，顺应自然之道，吸取天地精华。钱老如今年过七十，依然身体健康、步伐轻快。可见，良好的心态、健康的生活方式是一个人健康的关键所在。
钱老的一生不走仕途，不慕荣利，心如澄水，性若朗月。一生待人，唯诚唯肯；一生治学，唯严唯谨。他深受顾炎武“非关六经者，一字不书”的影响，不关学术者，一字不书。先生一生站在讲台，传道授业解惑，倾囊相授。岁月漫漫流逝，不变的是他依然真诚清澈的眼神，当一代又一代的学子从他的课堂走上中医之路，畅饮中医药古籍的知识琼浆，感悟中医理论精髓，为百姓的健康带去福音的时候，钱先生也收获他的自足自乐。
hhbffq 发表于 2024/8/19 10:30
钱超尘【基本吃素，心平无怒；起居有节，日行万步。------享年八十七岁！】
https://m.gerenjianli.com/Mi ...
本帖最后由 hhbffq 于 2024/8/19 17:43 编辑
疾病的预防与家庭健康保障探讨得知相恋七年女友重病，男子取消婚约并要求女方退还20万元彩礼……法院判了 https://user.guancha.cn/main/content?id=1286644&s=zwyess心之龙城飞将昨天16:35得知相恋七年女友重病，男子取消婚约并要求女方退还20万元彩礼……法院判了来源：北京青年报-2024-08/18-15:05------【按：此案说明了几个重大问题：1、没有身体健康，一切都无从谈起。2、很多重大疾病起源于体质弱而不懂得运用中医药调养。经常外感而运用西医药治疗，结果疾病越治越重（仅仅是改善症状，不能改善体质，所以疾病经常反复发作），最终导致尿毒症；现在即使是换肾，又能活多久？（由此可见西医药对人体的危害是多么惨烈！）3、肾病尿毒症究竟能不能预防，当然能！中医药从肾为先天之本，脾为后天之本立论，运用“全息汤”令五脏元真通畅，斟酌八纲辨证，专病专方，不仅能治大病，更能早期防治小病，长期保持人体健康，这是最关键的预防疾病环节；学习中医药知识的最大益处就在此关键点。4、系统全面地掌握了中医药知识（这至少需要10年以上的业余时间勤奋学习才行），就能从源头上【日常饮食是关键一环】改善人的体质，为预防与治疗疾病建立起坚固的防线；即使发生象新冠这样烈性的传染病，也能毫不畏惧，坦然面对。5、系统学习中医药知识涵盖人从出生（包括孕育期）到衰老临床各科的多方面知识。例如：如何孕育健康聪明的后代（仅仅靠什么“补习班”是无用的）？如何预防老年病（老年痴呆症是对家庭影响极其重大的疾病）？而青少年与壮年时期现在流行“富贵病”（是不合理的饮食习惯所造成的），也是足以令整个家庭处于危难之中。6、所以说：凡是有条件学习中医药知识的社会知识群体（没有条件也要创造条件），都应当把勤奋学习中医药知识作为立家之本；有了这个根本支持，个人与家庭成员的健康才有了可靠的保障；这比哪些寄希望于“西方医疗保险制度”来保障个人与家庭身体健康的幼稚幻想要高明万倍。李宁先教授以亲身的经历向我们证明了这一点，可惜现在觉悟的人群数量并不多，这实在是令人遗憾的一件事！】------经历了长达7年的爱情马拉松，一对年轻男女即将步入婚姻殿堂。男方给了女方20万元彩礼，不久后，女方被查出重病，男方家想要退婚，并要求全额退还彩礼。近日，湖南湘潭中院发布了这样一起案例。小刚与小美于2016年12月相识恋爱，并于2022年2月订婚，但双方未办理结婚登记。订婚当日，小刚家按照当地习俗，向小美家给付订婚礼金12000元。2023年4月，小刚给付小美及其父母彩礼金188000元。2023年5月，小美因身体不适到医院就诊，被诊断为慢性肾衰竭五期。原告小刚及家人因担心小美患病难以治愈，并有可能无法生育，为此要求取消婚约，并要求小美及其父母返还彩礼。但小美父母认为女儿没有过错，不同意退还彩礼。双方多次协商未果，小刚将小美及其父母诉至法院，要求全额退还彩礼。湘潭县人民法院经审理后认为，原告小刚与被告小美并未办理结婚登记手续，原告诉请被告返还已支付的彩礼，于法有据。原被告虽未办理结婚登记，但两人恋爱时间长达7年之久，且订婚前双方已同居生活，共同生活必然产生开支，现原告小刚因被告小美被确诊为慢性肾衰竭而单方解除婚约，小美并无过错，且目前小美急需肾脏移植手术，需支付高额医疗费。虽男女双方未办理结婚登记，不存在法定的扶助义务，但根据双方的感情基础、恋爱时间，小刚应当在经济上对小美的治疗提供一定的经济帮助。综合考虑双方过错程度、共同生活的时长、女方患病情况等因素，法院判决由被告小美及父母返还彩礼礼金20万元的45%，即9万元。宣判后，原、被告双方均表示接受判决结果，被告当场按判决结果退还小刚彩礼金9万元。法官表示，《最高人民法院关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定》第六条规定：如果双方未办理结婚登记的，原则上彩礼应当予以返还，但亦不应当忽略共同生活的“夫妻之实”。共同生活的事实一方面承载着给付彩礼一方的重要目的，另一方面会对女性身心健康产生一定程度的影响，尤其是曾经有过妊娠经历或生育子女等情况。如果仅因未办理结婚登记而要求接受彩礼一方全部返还，有违公平原则，也不利于保护妇女合法权益，应当根据彩礼实际使用及嫁妆情况，综合考虑共同生活及孕育情况、双方过错等事实，确定是否返还以及返还的具体比例。从法的角度而言，双方未办理结婚登记，女方应当退还彩礼；从理的角度而言，小刚因小美患病要求退婚，按照风俗不应当要求女方家全部退还彩礼，但20万的彩礼对一个农村家庭而言是一笔巨款，可能是一个家庭的全部积蓄；从情的角度而言， 原告小刚与被告小美从大学开始相恋，有长达七年的感情基础和同居生活的事实，小美患病并非其自身过错所致，小刚在小美最需要陪伴的时候选择离开应当要在经济上予以补偿。彩礼是一种传统的婚俗，合理的彩礼是一种仪式，有利于情感表达，但切忌将婚姻变为敛财的一种方式，彩礼给付要以自愿为原则，要结合自身家庭经济情况量力而为，不要让高价彩礼成为日后生活的负担，应当树立正确彩礼价值观，让彩礼归于“礼”，让婚姻归于“爱”。免责声明以上内容为用户在观察者网风闻社区上传并发布，仅代表发帖用户观点。发表于北京市 心之龙城飞将+关注观察者网用户社区作者文章查看全部>>· 日本米价走高！供应紧张，超市大米缺货· 名义GDP“注水”难掩日本经济颓势· 吐鲁番沙疗真能祛湿？医生提醒· 女子乘电梯不幸坠亡，电梯突发故障该如何自救？· 一家三口深夜在446人聊天群互骂1小时！警方：行拘！· 分享到：· · · 10 2
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洒家鲁智深铭记亚伦 布什内尔如果换做我，我做不出要回彩礼的事情来，我估计我做不到继续和她结婚。
但是我不能站在道德高地去鄙视这个男的，毕竟20万可能是他家几年的收入。昨天 20:03来自湖北省查看回复3 举报 回复 踩5 赞96
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LC大人男方的行为从道德角度出来非常不上道，让人不齿，但法院终归还是不能完全按照道德而忽略法理，所以这么判也算合理吧。希望这个可怜的妹子能找快一点儿找到合适的肾源，努力同疾病抗争，早日恢复健康。昨天 17:48来自上海市查看回复3 举报 回复 踩24 赞60
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跌跌撞撞走过育愽渣男！昨天17:22来自浙江省查看回复 3 举报 回复 踩61 赞9 别人写作文你还当真了，如果是男方生病，拿十八万娶媳妇，女方会同意嫁吗？昨天 21:07来自湖北省查看回复1 举报 回复 踩1 赞60
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guan_16050878711772现在法官判案真是随心所欲了，想怎么判怎么判，法律算个p啊……婚前同居的生活花费，不是应该男女各半？男方多出的还应该退回给男方吗？彩礼拿不回来就算了，男方居然还要负担女友生活费了，奇葩。昨天 19:13来自安徽省查看回复3 举报 回复 踩38 赞37
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管管管洒家鲁智深如果换做我，我做不出要回彩礼的事情来，我估计我做不到继续和她结婚。
但是我不能站在道德高地去鄙视这个男的，毕竟20万可能是他家几年的收入。昨天20:03来自湖北省查看回复 3 举报 回复 踩5 赞96 我跟你正相反，我做不出给彩礼的事情。恋爱结婚居然还要给彩礼，简直荒谬。法院居然支持彩礼，更是加倍荒谬。法院觉着给彩礼理所应当，那不就是鼓励收彩礼吗？简直是倒退到了封建社会。昨天 22:42来自江苏省查看回复3 举报 回复 踩19 赞37
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管管管guan_16354666842821退给你九万好意思拿吗？昨天18:17来自吉林省查看回复 5 举报 回复 踩31 赞6 有啥不好意思，20万买货，货有重大质量问题不买了，才退不到一半，合理吗？昨天 22:37来自江苏省查看回复3 举报 回复 踩24 赞23
· 羽毛督军下次一定。七年，男方不知情，观众们都忽略了？昨天 22:37来自湖南省查看回复2 举报 回复 踩1 赞11
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guan_15697204781099这男人，女拳应该出来打！只是没有轰动效应，他们不屑干。17分钟前来自河南省举报 回复 踩0 赞0
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小猫哥若“彩礼”的金额由“嫁女”变为“卖女”后，应该根据“商品三包”等条款执行。29分钟前来自广东省举报 回复 踩0 赞0
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尊敬他就要娘化他中国无敌。吊打中美俄法英。为党和人民发声。全部楼层管管管有啥不好意思，20万买货，货有重大质量问题不买了，才退不到一半，合理吗？昨天22:37来自江苏省查看回复 3 举报 回复 踩24 赞23 人口販賣沒收全部贓款。48分钟前来自广西壮族自治区举报 回复 踩0 赞0
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漫步江畔怀念猫眼看人全部楼层洒家鲁智深不可能隐瞒7年的.两人已经同居了, 隐瞒十来天还可能,隐瞒不可能超过1个月.5小时前来自湖北省查看回复 1 举报 回复 踩5 赞1 善言无瑕
确实，肾衰到二期会有很明显的症状（水肿），如果二期自觉异常就医，通过饮食和生活习惯的调整，是可以恢复的（考虑到患者年轻），二期发展到五期（也就是肾衰末期），说患者不知道，我是不信的，因为这么年轻发展到肾衰五期，其间必定有过相关病症。51分钟前来自江苏省举报 回复 踩0 赞0
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漫步江畔怀念猫眼看人全部楼层善言无瑕确实，肾衰到二期会有很明显的症状（水肿），如果二期自觉异常就医，通过饮食和生活习惯的调整，是可以恢复的（考虑到患者年轻），二期发展到五期（也就是肾衰末期），说患者不知道，我是不信的，因为这么年轻发展到肾衰五期，其间必定有过相关病症。5小时前来自福建省查看回复 1 举报 回复 踩1 赞6 @洒家鲁智深 52分钟前来自江苏省举报 回复 踩0 赞0
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fighting王全部楼层guan_17029287942602 彩礼算是合同定金，如果对方不履约，不能随便收回。当然也可以不给彩礼，但男方为啥要给呢。给了可不能随便后悔：13小时前来自瑞士查看回复 1 举报 回复 踩0 赞2 荒谬，如果这么算那假设女方后悔了呢？不止没有赔偿，甚至很多情况下彩礼这笔钱都要不回来！1小时前来自广东省举报 回复 踩0 赞0
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魏连殳全部楼层管管管同居哪来的共同财产？你制定的法律？4小时前来自江苏省查看回复 1 举报 回复 踩0 赞5 原告小刚与被告小美从大学开始相恋，有长达七年的感情基础和同居生活的事实，小美患病并非其自身过错所致，小刚在小美最需要陪伴的时候选择离开应当要在经济上予以补偿。
——确实没有共同财产，但是有经济补偿????2小时前来自湖北省举报 回复 踩0 赞0
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魏连殳法官表示，《最高人民法院关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定》第六条规定：如果双方未办理结婚登记的，原则上彩礼应当予以返还，但亦不应当忽略共同生活的“夫妻之实”。共同生活的事实一方面承载着给付彩礼一方的重要目的，另一方面会对女性身心健康产生一定程度的影响，尤其是曾经有过妊娠经历或生育子女等情况。如果仅因未办理结婚登记而要求接受彩礼一方全部返还，有违公平原则，也不利于保护妇女合法权益，应当根据彩礼实际使用及嫁妆情况，综合考虑共同生活及孕育情况、双方过错等事实，确定是否返还以及返还的具体比例。
——很好的反面教材，再有鼓吹婚前同居的，看看这个下场。2小时前来自湖北省举报 回复 踩1 赞1
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guan_16060936761857guan_16354666842821退给你九万好意思拿吗？昨天18:17来自吉林省查看回复 5 举报 回复 踩31 赞6 有啥不好意思？我倒想问问女方之前是不是有意隐瞒了病情？3小时前来自广西壮族自治区举报 回复 踩0 赞0
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小狼小狼不做道德评判，过去有男子换肾给老婆后被分手的，供女友上大学毕业后分手的事情都影响不小，之类的事情现实也偶尔会听到，讲现实的时候说道德，说道德的时候又讲现实，似乎在说“我只是上个班罢了”3小时前来自山东省举报 回复 踩0 赞4
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镇锋天外有天-山外有山-人外有人法律只是最低的道德，这是法律上没问题，但在道德伦理上就有问题了。低维的社会靠法律维持秩序，高位的社会靠法律+道德伦理（法和理）维持秩序。3小时前来自贵州省举报 回复 踩0 赞1
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路过的某个任风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心按目前的法律来说，彩礼可以算是女方的婚前财产的，所以这方面还是要注意的，因为20W对于绝大多数家庭，拿出来都不会轻松的4小时前来自江苏省举报 回复 踩0 赞0
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管管管全部楼层米胡那就是共同生活者的共同财产，这时候就别当白莲花了。5小时前来自安徽省查看回复 2 举报 回复 踩8 赞2 同居哪来的共同财产？你制定的法律？4小时前来自江苏省查看回复1 举报 回复 踩0 赞5
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吃饭睡觉打豆豆123没有结婚应该全部退还，现在彩礼都变成卖女儿了，早就应该废除，法院还支持，胡闹呢4小时前来自天津市举报 回复 踩1 赞4
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静夜无常全部楼层米胡那就是共同生活者的共同财产，这时候就别当白莲花了。5小时前来自安徽省查看回复 2 举报 回复 踩8 赞2 同居期间的双方收入属于共同财产应该平分，不仅是男方收入，也包括女方收入，彩礼不属于同居期间的收入，即便算做女方收入，也应该分一半给男方4小时前来自上海市举报 回复 踩1 赞1
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云和山的彼端性别互换会怎样4小时前来自湖北省举报 回复 踩1 赞2
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Pein生活的真实不是一两个词做标签就能评价的4小时前来自安徽省举报 回复 踩0 赞0
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刘轩睿全部楼层管管管有啥不好意思，20万买货，货有重大质量问题不买了，才退不到一半，合理吗？昨天 22:37来自江苏省查看回复 3 举报 回复 踩24 赞23 买卖货物？那所有权怎么算？4小时前来自云南省举报 回复 踩0 赞0
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善言无瑕隔海观潮全部楼层漫步江畔女方可能有隐瞒病情的情节。5小时前来自江苏省查看回复 2 举报 回复 踩1 赞12 确实，肾衰到二期会有很明显的症状（水肿），如果二期自觉异常就医，通过饮食和生活习惯的调整，是可以恢复的（考虑到患者年轻），二期发展到五期（也就是肾衰末期），说患者不知道，我是不信的，因为这么年轻发展到肾衰五期，其间必定有过相关病症。5小时前来自福建省查看回复1 举报 回复 踩1 赞6
· 空山新雨后国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危七年感情，抵不过一场大病。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。5小时前来自北京市举报 回复 踩0 赞6 · 上一页· 1· 【按：以上评论斤斤计较于金钱得失，然而人的生命是无价的，唯有系统学习了中医药知识，才能立于更高的立足之地观察社会与人生，也才能为社会创造出无穷的物质与精神财富，认识不到这一点，是无法与之探讨人生的根本问题的！】
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傅青主的这种“巧思”一般人是学不会的，但博览群书却可以帮我们打开眼界。
本帖最后由 hhbffq 于 2024/8/21 07:49 编辑
116岁民间老中医罗明山，被人誉为“罗神仙”，他的一生堪称传奇
https://www.163.com/dy/article/HV802G190524CR91.html
【按：健康长寿的方法并不复杂，可惜当今之世：“五色令人盲，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”；欲求116岁的长寿境界，那就难了！】
2023-03-07 14:21:06 来源: 老程健康谈 https://static.ws.126.net/163/f2e/dy_media/dy_media/static/images/ipLocation.f6d00eb.svg举报
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绵竹天池乡是个景色秀丽之处，那里的人非常幸运，不仅生活在风景如画之地，而且他们身边还住着一位“罗神仙”。那里的山民提起这位“罗神仙”总会感叹不已，这位老中医可了不得，116岁还能为人看病，而且不管你是胃疼，还是感冒生疮，妇科有病，什么疾病都难不倒这位罗神仙，都能给你治好。山民们口中的“罗神仙”就是老中医罗明山。https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2023%2F0307%2F27d03d2aj00rr4za30012c000hs00bhg.jpg&thumbnail=660x2147483647&quality=80&type=jpg
罗明山，生于1867年，卒于1983年，享年116岁。他生前担任过中华全国中医学会四川分会的理事，还是绵阳分会的名誉会长。他留下的“百草丹”、“三仙丹”等中医秘方，在社会反响很大，赞誉很高。我国第一长寿中医孙思邈活了141岁，而罗明山则是第二长寿的中医。罗明山出生在中国正向半殖民地半封建社会的过渡时期，当时在中江县中医地位是很高的，中医不仅受人尊敬，而且经济收入不错，凭着岐黄之术，在当地都是望族。出生于贫苦之家的罗明山，从小就在武举唐忠鼎家帮工负责割马草，可以混个肚饱，也能学到一些武艺。唐家人看罗明山是个学中医的好苗子，于是在他13岁时送他到自家中药铺里当学徒。https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2023%2F0307%2F1fcecfdfj00rr4za3001bc000hs009yg.jpg&thumbnail=660x2147483647&quality=80&type=jpg
旧社会的学徒是很辛苦的，想要在师傅那里学到真本事，师傅家的所有事都要干，此外还得有股机灵劲儿，师傅打骂都是不能回手的。罗明山是个有心人，他在碾药轧药过程中慢慢熟悉了中药的炮制方法，干完活后，他还会认真读书，将中医古籍都熟记于胸。他先在师傅指导下记录处方，到后来可以独立开方了，也为自己积累了一定的名气，慢慢的，人们都开始称他为罗医生了。罗明山在药铺工作中认识到了需将采药、贩药和行医相结合才能成家立业，于是他在1900年离开了唐家药铺，前往周边地区采药，为自己捞到了第一桶金。在采药过程中，他又遍访了许多名医高士，得以让自己的医术和武功都有了精进。https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2023%2F0307%2Fdbd068e6j00rr4za3001pc000hs00a5g.jpg&thumbnail=660x2147483647&quality=80&type=jpg
如此数年，罗明山重返中江开设了家中药行，但是当时民国时期，时局动荡，民生凋敝，罗明山的中药行在1933年破产了。罗明山于是相中了天池这块地方，从此定居天池，一边采药贩药，一边为当地百姓治病。此时的罗明山已是国医圣手了，他尤擅长用民间经验治疗男科、妇科、小儿和骨外伤，皮肤病，而且十分熟悉药性，达到了仅凭鼻闻口尝，便可分辨出药品真假优劣的地步。罗明山还有着一颗大医精诚之心，他非常讲究医德，总以治病救人为第一要务，对于经济困难的病人，他会免费治疗，所以有了“罗神仙”、“罗善人”的雅号。在他111岁时，成都中医学院曾来访问过他，发现他比一般七八十岁的老人身体还要强健。他不仅思维清晰，记忆力超好，谈吐清楚，还能嚼食花生米，吃凉拌菜，每天还要吃一斤米饭，喝上一两白酒，甚至能够扶着拐杖独自走五六里路。https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2023%2F0307%2F6b71c539j00rr4za3000nc000hs00djg.jpg&thumbnail=660x2147483647&quality=80&type=jpg
罗老说他的养生秘诀就是四点：少吃、多动、知足、节欲，只要持之以恒就行。罗老一生经历曲折，他每年都要至少治愈一千多例病人，行医生涯近百年，对于这位扎根于天池山区的民间老中医，值得每一位人敬仰。
新疆
[*]决
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本帖最后由 hhbffq 于 2024/8/21 11:46 编辑
9旬老奶街边卖菜热死！网友：一百多养老金不够吃吗？吹空调不行吗？
2024-08-20 17:54:26来源： 冲破黎明前的黑暗 作者：天涯笔客
https://www.szhgh.com/Article/opinion/WeMedia/2024-08-20/358183.html点击： 4535 评论： 8
【按：九旬老人本该在家安度晚年，可鼓吹“市场化”的“吴市场”却让她中暑死在烈日下，令人唏嘘，令人无语！】
幸福的生活大同小异，悲惨的人生各有不同！ 8月19日中午，本公众号以《九旬老奶奶烈日下路边卖菜默默去世，破防了多少人的泪点？》为标题，书写了一段悲伤的故事。 故事来源于一张网传图片。https://h.anhesiji.com/p/d33eb7d9a8199645d9b3dcdc7ec7ea03.webp 我在文章中，对这张图片背后的故事展开了如下描述： 图片中的老奶奶，头发花白，年近九旬，穿着廉价的衣服和一双破拖鞋。 或许因生计所迫，她将家里种的蔬菜，用一个看起来用了十来年的背箩装起来，背到城镇售卖，以维持最原始的生存。 暴热的气温下，老奶奶或许是因为中暑，或许是因为疾病突发，就这样悄悄的走了。 路人不知道老奶奶已经离去，还以为她睡着了。 不知过了多久，才有过往的路人发觉不对劲，但这时已经是回天无力。 人固有一死，也许这就是命吧。 是的，童话里有《卖火柴的小女孩》，现实里有“卖蔬菜的老奶奶”！ 因为本公众号没有留言评论功能，所以我将该文同步发表在我网易号“兵叔评说”上后，数小时时间达到了近3.7万跟帖评论。https://h.anhesiji.com/p/a3361e9fd365a143a3f3d85218fee40f.webp 留言区里，善良的网友们，纷纷对老奶奶的遭遇，表现了无限的同情和叹息。 当然，引发讨论的，还有对养老金“三六九等”的吐槽。https://h.anhesiji.com/p/cf29cd2736f0c2a7b755f34caa0ad6f3.webp 有网友评论称，“只想问一下这位老奶奶有退休金吗？想必年轻时定然缴过几十年公粮，也是为国家作了贡献的人。” 还有网友称，“没有退休金的农村老人，真的好可怜，这么大岁数了还得自己种菜卖菜有点零花钱。生病了都没钱上医院。” 更有网友真切的道出了一个普罗大众们的痛点：这可能就是我们一部分人老了之后的真实写照。 就在大家都在为老人的遭遇悲伤共情时，不和谐的声音出现了。 一个叫“酸盐酸雨”的网友评论称，这老奶奶这么热的天为什么不呆在空调房里，干嘛要去卖菜被热死？不是每月有一百多元钱的养老金吗？难道还不够吃？https://h.anhesiji.com/p/a0548c5a050603ecd2f825a23fd834c7.webp 又一件“何不食肉糜”的翻版。 在该网友的眼里，天气热就应该呆在空调房，所以才被热死！每月一百多的养老金足够生活了，所以不应该出门卖菜。 真不知道该网友是完全不了解底层百姓生活，还是一个像晋惠帝司马衷那种从未走入过社会的白痴？ 让人没想到的是，该网友“何不食肉糜”的神仙评，居然收到了801个点赞？ 更让人没想到的是，还有人跟帖该网友的神仙评论称，“都是这些汉奸美狗自己不努力，还想来抹黑国家。国家生了你养了你，你就这样报答国家的？”https://h.anhesiji.com/p/9370e5001e12e1686e33449deacf4575.webp 这样的评论，就更毁人三观了。 老奶奶已经去世了，还要被冠上一顶“抹黑国家的汉奸美狗”之帽子，她若泉下有知，真不知会不会被气得半夜去找这小子讨个说法？ 当然，善良的网友是大多数，热血的网友亦不少。 针对网友的白痴评论，有热血网友实在看不过去了，直接发出了通缉令：哪位好汉把七楼卸一条腿，我出5万。https://h.anhesiji.com/p/71060eada639a70bacfbd8dd6dfc566f.webp 年轻时，我曾天真的以为，每个人身上都流淌着真善美的热血；长大后，我才看见，有些人明明活着，但心早就黑了。 老奶奶的结局，她能选择吗？ 不能！ 如果生活可以选择，估计没有人会放弃富足优渥，而选择贫困无助的凄凉。 是的，对老奶奶来说，贫穷不是值得感恩的对象，而是无法选择的选择。磨难不是需要铭记的过去，而是没有退路的接受。 爱的反义词不是恨，而是忽视和冷漠！ 敬请@“酸盐酸雨”之类的白痴：生而为人，敬请善良。 一个人的善良和教养，体现在他对底层人员的态度。 因为，对弱小者的态度，最能看出一个人的修为和素养。 人为善，福虽未至，但祸已远离。保持善良，不仅有益他人，更有利自己。 这是关于善良，我能给出的定义。 愿正在读此文的您： 时时葆有善良，走在修行路上，灵魂闪着光芒。https://img.szhgh.com/banner/tour_CZ2024.jpg赞 142收藏 0特别声明
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看评论，尽管我们还拥有大多数“热心肠”的人，但是，不可否认，这年头心变冷、变硬、变黑的人越来越多。当“冷、硬、黑（心）”的人多到一个临界点时，这个民族很大的可能是走向衰亡！
老话重提：
之所以越来越多的心变冷、变硬、变黑，是猫妖祸害了天下。
猫妖不除，国无宁日！
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个人觉得首先要弄清楚老奶奶死因，其次要了解她真实家境情况，然后再发评论不迟！
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若按交社保才能领取养老金的话，那么老农民是最早交社保的人，也是交社保时间最长的人，从1957年到2006年取消农业税，整整半个世纪。
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民脂民膏化酒肉，
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