黄元御认为“凡粪若羊矢者，皆阴盛而肠结，非关火旺也。盖肾司二便，而传送之职，则在庚金，疏泄之权，则在乙木。阴盛土湿，乙木郁陷，传送之窍既塞，疏泄之令不行。大肠以燥金之腑，闭涩不开，是以糟粕零下而不粘联，道路梗阻而不滑利。积日延久，约而为丸。其色黑而不黄者，水气旺而土气衰也。此证仲景谓之脾约，脾约者，阳衰湿盛，脾气郁结，不能腐化水谷，使渣滓顺下于大肠也。误用清润之剂，脾阳愈败，则祸变生矣。”用药是肉苁蓉、麻仁等。
唐容川则认为粪如羊屎是脾阴虚，无濡润之气，故燥结不化。用药是山药等。
其实便秘要按郑钦安的阴阳分辨法去辨别，当参考诸如舌象、饮水等症状，综合辨证。
谢谢你了，我不口渴，我是胃不好，右侧脖子肩胛偶尔会牵扯一样，你前面引用刘渡舟说的，因为这两侧属少阳。我可以用柴胡桂枝汤，小柴胡汤加上桂枝、白芍，葛根，你说对吗？
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如果要用柴胡桂枝汤，你要懂得加减运用。小柴胡汤的主结构是柴胡和甘草，其他都可以不要。如果不口渴，胃不好，苦寒的黄芩不用或少用。具体的病征我不是很清楚，使用药物要小心，最好咨询医生。
本帖最后由 不懂就问 于 2011/6/25 15:38 编辑
桂枝汤的加减，在《伤寒论》中比较复杂。比如增加了某些药物，就变成了桂枝加桂汤、桂枝加附子汤等等，增加了一些主治功能。初学者见到名家的一些论述，总以为桂枝汤经过加减，就不是桂枝汤了。其实，以桂枝汤为底的汤药，只要桂枝没有被去除，桂枝汤的特性一直存在。桂枝加桂汤、桂枝加附子汤、小建中汤、桂枝加芍药汤都可以治疗感冒发烧，都可以治疗荨麻疹，只是要根据不同人的体质、病征进行加减。比如便秘，增加芍药的分量有时就可以解决，虚寒较明显就可以增加桂枝的分量，甚至可以增加干姜、附子。
所以郑钦安说，一切都在阴阳上做打算：阴不足的，增加芍药，阳不足的，增加桂枝附子。这是原则，是大法。懂得这一点，以药推证，你就明白，治疗大汗不止，桂枝汤加附子是因为大汗不止可能会亡阳，其特点是阳不足；便溏去除芍药，那是因为芍药是养阴的药，而便溏是因为阴多阳不足。
用《伤寒论》守护家人的健康，是告诉大家，要自己学习、运用伤寒论理论、方药，为自己、为家人治病，而不是向别人乞求什么灵丹妙药。只要把各种病征排列出来，进行分析推理，就比较容易明白毛病属于六经中的哪一种，然后对证下药。不要盲目地听别人说用什么药方，要抓住主要特征分析这么用药有没有道理。比如，不要看到便秘就想到承气汤。要用承气汤之前，你至少要用手按一按腹部，有没有腹硬拒按，口是不是干渴，小便是黄是清。如果小便清，口不干，腹部无所苦，就算10天不大便，那也不能用下法。
有资料显示，狐臭是由于营卫不和，用桂枝汤可以搞定。
对于一个既要忙着上班又要自己带孩子的妈妈，孩子被西医误治，才开始接触中医，只盼着能守护孩子和家人的健康。因为时间关系，看书也只能是间断地在看，不可能一下就能掌握辩症施治的，只能慢慢摸索，当然在孩子生病的时候难免会焦虑，这时候多希望遇到可以帮助解惑的高人，不知道楼主能否体会这样的心境~
网上诊断，四诊不全，且鱼龙混杂，如果没有分辨能力，听信别人，胡乱用药，极有可能出大问题。
如果没能掌握辩证施治，把握不定时，用药之前，要对照《伤寒论》有关条文，征求执业医师意见。
乱用药不如不用药。“有病不治，得之中医”，意思是有病不治，等于找到了一个中等水平的医生看病。
看不懂病情，不懂用药原理，随便采用一个似是而非的药方，很可能使病情加速恶化。
以上意见，并不是针对某一个人，而是告诫大家，不要病急乱投医。就算大家不喜欢西医，但正规的西医也比胡乱用药的糊涂中医强。
李汉卿语录：
寒之真假之辨别关键，一在于舌苔的干燥与否，二在于口渴喜冷与否。真热假寒，必见舌苔干燥，口渴喜冷；真寒假热，则舌苔多润滑，口虽渴而不喜冷饮。当明辨之。
伤寒是百病的基础，伤寒之方，通治百病，善治伤寒者，杂证自易，确实如此。例如，承气汤不是单纯治伤寒的，当归四逆汤也不是单纯治伤寒的。曾用承气汤治腹泻、痢疾、失眠、昏迷、咳嗽、发热、郁证、虫证、瘀证、痰证、火证、湿证等病证，均取得良效，特别是一些危急重证，用之更是得心应手，往往一剂承气，即可救危难于既倒，使病人转危为安。曰人用当归四逆汤治疗冻疮，我曾用桃仁承气汤治疗宫外孕一一均说明一个道理，即伤寒为百病之基础，伤寒方通治百病，关键在于掌握伤寒每一方剂之功能、主治病证和应用规律，临证运用，才会得心应手。