行者 发表于 2006/6/17 22:54:33

Originally posted by 刘志杰 at 2006/6/8 01:49 PM:
经曰:左右者,阴阳之道也。
然今之医家是否以左为右,以右为左?何哉?到底阳气升于左还是升于右?肝气在左还是在右?古天文之象是按人坐北朝南而论还是头南脚北仰卧而论?如按坐向,左青龙为肝,右白虎为肺,如 ...
什么是肝,升达之象,什么是肾,闭藏之象.何有肝肾哉?假名也.
什么是左,左之右,什么是右,右之左.对待而生.非实有也.
经者,往圣之遗迹.论者,先贤之余唾.执于此者,持指而忘月,得筌而忘鱼.远道矣.
只一部已具五脏之象,洞于脉之往来至止可明矣.何必胶柱鼓瑟而不通.

刘志杰 发表于 2006/6/18 01:26:52

Originally posted by 行者 at 2006/6/17 22:54:

什么是肝,升达之象,什么是肾,闭藏之象.何有肝肾哉?假名也.
什么是左,左之右,什么是右,右之左.对待而生.非实有也.
经者,往圣之遗迹.论者,先贤之余唾.执于此者,持指而忘月,得筌而忘鱼.远道矣.
只一部已具五脏 ...


我上面说,既然是基础根源理论问题,就要搞精确!于理可通才行!你所言一

切皆虚,还要人体作什么?都脱离形体而行游魂野鬼之道?太惟心而脱形论

气,非医家正道!

至于左右方位的制定,以面南还是面北,古人不欺我们后人,6500年前的墓葬

天人图已经说明,还不懂,就去细看《素问五运行大论》,也有说法,自己

要多读经典,求于甚解才行!

要论好道,就去好好学习古天文历法,因为没有天文根源,就不能产生象、

数、理。尤其是象。象是什么?怎么来的?它的历史演变如何?原始河图为什

么是三角形?五行六气为什么是黄金分割?什么是混沌数?二怎么生的三?三

是什么?为什么有三才可以生万物?人是怎么负阴抱阳的?太乙(肝)、遁甲

(胆)、六壬(太阳膀胱)为什么称三奇?之间是怎么个关系?甲戊怎么同的

体?木家是怎么归的妹?脏腑先天与后天的众多微妙关系是怎样的?没有搞清

左右的根本对待问题,上述问题就不可能有很好的解释!也就没有你发言之

地!更不要再提”道“字!!

[ Last edited by 刘志杰 on 2006/6/18 at 03:57 ]

iloveinru 发表于 2006/6/18 08:26:14

阳精在上,是不是说白子在上啊

Originally posted by 紫极先生 at 2006/6/12 18:42:
天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。
  帝曰:何以然?
岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便。西 ...

iloveinru 发表于 2006/6/18 08:28:49

阳精在上,是不是说白子在上啊

Originally posted by 紫极先生 at 2006/6/12 18:42:
天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。地不满东南,故东南方阳也,而人左手足不如右强也。
  帝曰:何以然?
岐伯曰:东方阳也,阳者其精并于上,并于上则上明而下虚,故使耳目聪明而手足不便。西 ...


阳精在上,是指白子在上吧,阴精在下,是黑子在下,这样顺序就反过来了,就成了右升左降

灸道小虫 发表于 2006/6/18 08:31:11

Originally posted by 精虚 at 2006/6/13 07:29:
灸道小虫老师可以谈谈肝炎患者的脉象,左关右关分别是怎样的。
我的脉象变化是
左尺从沉弱到 沉取不能搏指再到 沉取能稍微搏指
左关一直略浮变化不大
右尺从无根到有根
右关跟左关有点类似

事实上肝和脾密切相关,病有,肝之病传脾,肝和脾经走向极为贴近,当然脉象也可以同观
左关右关同主肝脾是我的大胆推测,同时肝脏的奇点效应会带来一脉动六脉皆动的效果

刘志杰 发表于 2006/6/20 01:46:00

Originally posted by 灸道小虫 at 2006/6/18 08:31:

我的脉象变化是
左尺从沉弱到 沉取不能搏指再到 沉取能稍微搏指
左关一直略浮变化不大
右尺从无根到有根
右关跟左关有点类似

事实上肝和脾密切相关,病有,肝之病传脾,肝和脾经走向极为贴近,当然脉象 ...

比较同意!文澄先生也曾说过左右同参问题,看来小虫先生对奇点问题有研究,很高兴!

刘志杰 发表于 2006/6/20 16:09:30

于此左右,都在昏昏沌沌。一定要分清!
天南地北。头圆法天,足方法地。背脊贴地象山脊,腹圆翕动象天穹。此先天形气对待,无半分差异!左右在自身自可明白!

面南与面北,都是后天错杂!

众星拱北,万物朝北,帝王祭天向北,北京皇城要敬北,此为先天,后天面南,一人为皇,象北极帝星,自以为天帝。皇上说左,众人以为自身之在左而已。

把河图、八卦图,钟表,对面的人体放一起,都是南北左右,详细分析就知道左右了!

先天要应天象,才是根源啊!后天讲应用,但绝不能离先天!虽然是木土合德,但要分清先天主次。

按《大定神数》曰:人有先天,定数!人有中天,小变数而胎中发育。人有后天,大变数而成形!后天之不久,由违先天之数也!

盖道之理,左右逢源,先天后天皆有理,众人莫辨。然先天后天一出,诚然可辨真髓!

所谓先天为恐龙,发育在母腹,中天发育,后天成形降生却为人,无法解释!

[ Last edited by 刘志杰 on 2006/6/28 at 00:59 ]

chounan 发表于 2006/6/20 19:25:48

我的发言都删了,跟这些人说不清,说了他们也不听,听了也不信,信了也不承认。
他们只知道围攻谩骂冷嘲热讽,一谈医理就玩虚的空的。连个右关浮弦左关沉细都没人敢用阴阳来辨证一下。
争来争去都不知道在争什么,是争理还是争面子。说不过了就骂,骂不过了就锁ID。
南辕北辙的事情多了去了,他们爱承认不承认,反正地球是圆的,气化一下还是左阴右阳。反正他们只想自圆其说,没打算让老百姓明白。

csmy 发表于 2006/6/20 19:25:58

我只是想问楼主一个问题:

如果从解剖的角度讲,这里100%的人,都知道肝在人体的右侧(对于个人来说)

但是脉学上,左关的意义是什么呢?是真的在左关寸毫之地去探究肝么,不见得吧,只是候肝之气而已。而独取寸口,是因为寸口是脉之大会,照百脉。候的是气,而非简单纯粹的脏腑对应。

所以我认为究竟如何判断左关,右关,首先需要理解脉的意义和实质,尤其是独取寸口的意义和实质,如果楼主能把这个问题先搞清楚了,然后再据理讲右关候肝之气,想必更好,楼主觉得呢?

刘志杰 发表于 2006/6/20 20:08:52

可以不候对应的脏腑,只看左右脉的虚实,其余全靠望闻问!
楼上又觉得如何啊?
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