古人讲的五行是气化而非形质，五行之左右上下是气化反应之位而非形质之位。
理论要去求甚解，要科学精神。古人（至少在仲景前）都是这样，不过表述的和我们理解的有天壤之别。那不是古人错，是我们理解错了。
本来很简单的问题，偏要搞复杂化！明明自己理解错误，却偏要用一些气化概念去解释。
等到西医一问，你们中医为什么肝在左呀？就将错就错的去大论一番气化理论，很简单的问题搞得人们一头雾水！张锡纯先生就是此说代表，他没有理解古书上的表述。
我们可以直接告诉他（西医），那是我们后代的理解错误，古人讲的肝和肝的气化就是在右，没错！这才是科学求实的态度。
我再举例：拿一个面瘫的照片来，照片上的人右面瘫，你看到照片后会说照片的左侧脸面瘫，这是第一印象，之后把照片翻过来，你会说，哦，此人在自己脸上是右侧面瘫。
唉！多亏肝与脾之间关系致密，多年来用错误观念去诊病而没有发生事故。因为临床是肝脾同调的，不过疗效差些。
如果有人说，中医的心在下是正确的，当西医问起来，肯定会有人引经据典的去解释一番什么是坎离相交，水火既济！从而得出结论：我们中医讲的是气化，心的气化在下是正确的。不敢想象这种邪说！
Originally posted by 念佛 at 2006/6/9 22:51:
古人讲的五行是气化而非形质，五行之左右上下是气化反应之位而非形质之位。
这个问题我早就知道！古人没错！是我们几代人错了，错在对古人表述左右的理解上！
请刘先生也阐释一下左右寸尺及其对应脏腑的关系。谢谢。
请问刘先生如何理解民间关于“男左女右”的说法？
切脉旨在明一气盈缩之象,出入之途.病气之所伏止,有余不足之象.若将脏府之虚实强配六部之盛衰已属方便.若再彼此正误,则舍本逐末矣.
你学识未到,说了只会徒增疑惑.慢慢来.
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古月按：行者这句话是对 chounan 说的，中间有的帖子被 chounan 自删了。
[ Last edited by 古月 on 2006/10/21 at 22:43 ]
与盲辨色,可得乎?
Originally posted by chounan at 2006/6/10 12:27:
是你自已盲了吧，倒挻会摆谱滴。表个态都不敢，就会背八股文。不如贴几篇佛经得了。
如此态度，求医、求学皆不宜。慎之！！！
呵呵！不敢承认误错，不是科学态度！也是我中医发展之痼疾！
我就知道，提出问题会招来更大问题！谬误根深蒂固也！
本来要提出下几项问题，呵呵，暂时打住！！！！
奉劝学医者，不要学明清朝代之保守！实际来讲，民间中医是用我说的办法去辨证的！
楼上提出的左右阴阳问题，我前面已经解释清楚。这里不再解释！
所谓：人者见仁，智者见智。顺自然而发展，不承认自己认识错误（古典没错，后代愚昧，大论其愚昧之合理性），中医无出头也！