我们面南背北去观察太阳起落，你会说，太阳自我的左侧升起，于我的右侧降落！
没错！那是面对面的观察。等你赚过身面北背南，与天地同步而论时，你会说，我的右侧为东方，东方为肝木之地，所以我的肝脏在我身体里的右侧，它的气也象太阳一样，是在我的身体右侧升起的！
呵呵，解释的真累！
有兴趣的话，可以看一下河图、洛书，那是上古天文数学图（中医理论即起源于此）。我们看到的图，是和我们面对面！它的左在我们自己身上就是右。其三八肝木青龙就是我们自身的右侧！
先生认为河图、洛书应该看做是和我们面对面的相对位置，那在数术上就无法解释，因为奇门、玄空、面相都是按照河图洛书的本来位置来断的，三八木在左，实际也在左，和人看图的位置无关，这也实践屡屡证明的。同样是理论源于此，为何中医就得要论相对位置了，这有点费解，愿陈高见！
西医神经是左边肢体连右脑，右边肢体连左脑。那么中医经络呢？
____________________________________________
明朝李南豐真傳的針法中，談論氣血運轉時，就明確地講明此點，所謂榮衛並行之氣，左出右入，正是左入右，右入左，與西醫的神經是相同的，只是千古以來列為見不得光的天機而已，近代武當祝道長於禪定中見到此現象的表象，卻只是皮毛而已，遠不如道家醫學中密傳的天機來得詳盡。並非古人不懂人體結構，只是表達方法，以及所謂天機不可洩漏而已。
至于为什么右关候肝奇准，窃以为是木郁必犯土，左木不能升，右金自然不能降，比如肝脉当沉滑而缓，但平肝脉不见于尺却见于寸，是因为升者降之始，其实这个问题《四圣心源》已经说得很明白了啊
Originally posted by 江湖人称花满楼 at 2006/6/9 18:34:
先生认为河图、洛书应该看做是和我们面对面的相对位置，那在数术上就无法解释，因为奇门、玄空、面相都是按照河图洛书的本来位置来断的，三八木在左，实际也在左，和人看图的位置无关，这也实践屡屡证明的。同样 ...
你所说的术数上的左右，如古三式，太乙，奇门、六壬、面相、以及玄空、过路阴阳等等，讲的都是面对面！你所说经实践证明我不知你怎么搞的，只能是自园其说。
我在应用上述法式和相术时是按我的认识方法去操作的。
谢谢，这个问题我保留意见，不过可以在使用数术时按照你的观点试试，实践之后再来讨论
Originally posted by 江湖人称花满楼 at 2006/6/9 19:49:
谢谢，这个问题我保留意见，不过可以在使用数术时按照你的观点试试，实践之后再来讨论
好的，相信会有感悟的。所谓理无二至。
古书上的图形都是与我们面对面的。我们在看阳宅时也是和阳宅面对面，所以面对面论也没错。但就怕在自身上搞混了！
[ Last edited by 刘志杰 on 2006/6/9 at 20:51 ]
肝在左也不是希奇事了，我就 看到过这样的人，问问做B超的医生，这种 情况也是经常见到的， 这样的人肝在左，脾胃在右，异位了。
呵呵，他异位了不代表全人类都跟着异位了。
（一）
上
南方心火
升 降
（ 左） 中央（土 （右）
东方肝木 西方肺金
下
北方肾水
（二）
人
左 体 右
升 正 降
面
以上是河图方位与人体对应的文字说明。这里人体正面的“左”就是我们自己身体的右侧。
我们现在的教材讲的是左右混淆，以致把左右关脉的位置搞错了。不但现代，恐怕明清两代也如此，再追溯上去，我没具体考证。古人就是这种表述方法，而被我们后代理解错了。
[ Last edited by 刘志杰 on 2006/6/10 at 00:30 ]