《讨论》 医家千古谬误 （一）左右之误

行者

Originally posted by 刘志杰 at 2006/6/8 01:49 PM:
经曰：左右者，阴阳之道也。
然今之医家是否以左为右，以右为左？何哉？到底阳气升于左还是升于右？肝气在左还是在右？古天文之象是按人坐北朝南而论还是头南脚北仰卧而论？如按坐向，左青龙为肝，右白虎为肺，如 ...

什么是肝,升达之象,什么是肾,闭藏之象.何有肝肾哉?假名也.
什么是左,左之右,什么是右,右之左.对待而生.非实有也.
经者,往圣之遗迹.论者,先贤之余唾.执于此者,持指而忘月,得筌而忘鱼.  远道矣.
只一部已具五脏之象,洞于脉之往来至止可明矣.何必胶柱鼓瑟而不通.

刘志杰

Originally posted by 行者 at 2006/6/17 22:54:

什么是肝,升达之象,什么是肾,闭藏之象.何有肝肾哉?假名也.
什么是左,左之右,什么是右,右之左.对待而生.非实有也.
经者,往圣之遗迹.论者,先贤之余唾.执于此者,持指而忘月,得筌而忘鱼.  远道矣.
只一部已具五脏 ...

我上面说，既然是基础根源理论问题，就要搞精确！于理可通才行！你所言一

切皆虚，还要人体作什么？都脱离形体而行游魂野鬼之道？太惟心而脱形论

气，非医家正道！

至于左右方位的制定，以面南还是面北，古人不欺我们后人，6500年前的墓葬

天人图已经说明，还不懂，就去细看《素问  五运行大论》，也有说法，自己

要多读经典，求于甚解才行！

要论好道，就去好好学习古天文历法，因为没有天文根源，就不能产生象、

数、理。尤其是象。象是什么？怎么来的？它的历史演变如何？原始河图为什

么是三角形？五行六气为什么是黄金分割？什么是混沌数？二怎么生的三？三

是什么？为什么有三才可以生万物？人是怎么负阴抱阳的？太乙（肝）、遁甲

（胆）、六壬（太阳膀胱）为什么称三奇？之间是怎么个关系？甲戊怎么同的

体？木家是怎么归的妹？脏腑先天与后天的众多微妙关系是怎样的？没有搞清

左右的根本对待问题，上述问题就不可能有很好的解释！也就没有你发言之

地！更不要再提”道“字！！

[ Last edited by 刘志杰 on 2006/6/18 at 03:57 ]

iloveinru

Originally posted by 紫极先生 at 2006/6/12 18:42:
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
　　帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便。西 ...

iloveinru

Originally posted by 紫极先生 at 2006/6/12 18:42:
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
　　帝曰：何以然？
岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便。西 ...

阳精在上,是指白子在上吧,阴精在下,是黑子在下,这样顺序就反过来了,就成了右升左降

灸道小虫

Originally posted by 精虚 at 2006/6/13 07:29:
灸道小虫老师可以谈谈肝炎患者的脉象，左关右关分别是怎样的。

我的脉象变化是
左尺从沉弱到 沉取不能搏指再到 沉取能稍微搏指
左关一直略浮变化不大
右尺从无根到有根
右关跟左关有点类似

事实上肝和脾密切相关，病有，肝之病传脾，肝和脾经走向极为贴近，当然脉象也可以同观
左关右关同主肝脾是我的大胆推测，同时肝脏的奇点效应会带来一脉动六脉皆动的效果

刘志杰

Originally posted by 灸道小虫 at 2006/6/18 08:31:

我的脉象变化是
左尺从沉弱到 沉取不能搏指再到 沉取能稍微搏指
左关一直略浮变化不大
右尺从无根到有根
右关跟左关有点类似

事实上肝和脾密切相关，病有，肝之病传脾，肝和脾经走向极为贴近，当然脉象 ...

比较同意！文澄先生也曾说过左右同参问题，看来小虫先生对奇点问题有研究，很高兴！

刘志杰

于此左右，都在昏昏沌沌。一定要分清！
天南地北。头圆法天，足方法地。背脊贴地象山脊，腹圆翕动象天穹。此先天形气对待，无半分差异！左右在自身自可明白！

面南与面北，都是后天错杂！

众星拱北，万物朝北，帝王祭天向北，北京皇城要敬北，此为先天，后天面南，一人为皇，象北极帝星，自以为天帝。皇上说左，众人以为自身之在左而已。

把河图、八卦图，钟表，对面的人体放一起，都是南北左右，详细分析就知道左右了！

先天要应天象，才是根源啊！后天讲应用，但绝不能离先天！虽然是木土合德，但要分清先天主次。

按《大定神数》曰：人有先天，定数！人有中天，小变数而胎中发育。人有后天，大变数而成形！后天之不久，由违先天之数也！

盖道之理，左右逢源，先天后天皆有理，众人莫辨。然先天后天一出，诚然可辨真髓！

所谓先天为恐龙，发育在母腹，中天发育，后天成形降生却为人，无法解释！

[ Last edited by 刘志杰 on 2006/6/28 at 00:59 ]

chounan

我的发言都删了，跟这些人说不清，说了他们也不听，听了也不信，信了也不承认。
他们只知道围攻谩骂冷嘲热讽，一谈医理就玩虚的空的。连个右关浮弦左关沉细都没人敢用阴阳来辨证一下。
争来争去都不知道在争什么，是争理还是争面子。说不过了就骂，骂不过了就锁ID。
南辕北辙的事情多了去了，他们爱承认不承认，反正地球是圆的，气化一下还是左阴右阳。反正他们只想自圆其说，没打算让老百姓明白。

csmy

我只是想问楼主一个问题：

如果从解剖的角度讲，这里100％的人，都知道肝在人体的右侧（对于个人来说）

但是脉学上，左关的意义是什么呢？是真的在左关寸毫之地去探究肝么，不见得吧，只是候肝之气而已。而独取寸口，是因为寸口是脉之大会，照百脉。候的是气，而非简单纯粹的脏腑对应。

所以我认为究竟如何判断左关，右关，首先需要理解脉的意义和实质，尤其是独取寸口的意义和实质，如果楼主能把这个问题先搞清楚了，然后再据理讲右关候肝之气，想必更好，楼主觉得呢？

刘志杰

可以不候对应的脏腑，只看左右脉的虚实，其余全靠望闻问！
楼上又觉得如何啊？