龙吟大海
发表于 2008/11/27 01:02:41
几位说的都是自己身体力行勤学苦修悟出来的东西,应该是各有心得,不会只有一个答案,看了之后感觉还要回头重读经书了,希望几位能够多讲一些,各展所长,兼收并蓄,大家也可以多掌握一下经典知识。
龙吟大海
发表于 2008/11/27 01:03:35
真是好贴,再顶一次,让更多的人看到
tinajaw
发表于 2009/2/23 18:42:20
好帖,读之再读,回味无穷!
木鱼儿-
发表于 2009/3/1 08:44:14
入歧途易,而返正道难啊,
阿弥陀佛!
木鱼儿-
发表于 2009/3/1 09:03:58
原帖由 木人 于 2005/11/13 17:26 发表
我还是老问题。既然是阴阳一体两面,为什么会有所谓的阴阳两虚
阴阳一体两面是阴阳论的核心问题-----阴阳的对立统一和阴阳消长。
阴阳两虚是个病证名,大意是:有阳虚的见证,又有阴虚的见证。属于阴损及阳或阳损及阴,最后阴阳俱损。
[ 本帖最后由 木鱼儿- 于 2009/3/1 08:05 编辑 ]
高天上流云
发表于 2009/4/26 19:10:18
顶起!
敬礼行者老师!
赞叹!!
521duck
发表于 2009/4/30 00:07:14
七情妄动,真阳难藏。故有持河间,丹溪之说者药尚苦寒,味法滋阴,以安藏真阳。孰不知,五味饮食,后天之本,皆籍此真阳之升动。
“药尚苦寒”非指其药味实为医心之故,要知病之大者七情六欲也,正所谓正气存内邪不可干,正之不存邪乘而入,医体本为助,医心才是关键,故有在味为苦在世为素清凉之境之说。
gulei
发表于 2011/5/27 08:23:16
老师说的极是,学习哦
huuk
发表于 2011/7/25 14:06:12
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你的师傅真行。
南风温暖
发表于 2011/12/4 13:29:06
翻出来学习