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楼主: 行者

管窥阴阳

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发表于 2008/11/27 01:02:41 | 显示全部楼层
几位说的都是自己身体力行勤学苦修悟出来的东西,应该是各有心得,不会只有一个答案,看了之后感觉还要回头重读经书了,希望几位能够多讲一些,各展所长,兼收并蓄,大家也可以多掌握一下经典知识。
发表于 2008/11/27 01:03:35 | 显示全部楼层
真是好贴,再顶一次,让更多的人看到
发表于 2009/2/23 18:42:20 | 显示全部楼层
好帖,读之再读,回味无穷!
发表于 2009/3/1 08:44:14 | 显示全部楼层
入歧途易,而返正道难啊,
阿弥陀佛!
发表于 2009/3/1 09:03:58 | 显示全部楼层
原帖由 木人 于 2005/11/13 17:26 发表
我还是老问题。既然是阴阳一体两面,为什么会有所谓的阴阳两虚

阴阳一体两面是阴阳论的核心问题-----阴阳的对立统一和阴阳消长。
阴阳两虚是个病证名,大意是:有阳虚的见证,又有阴虚的见证。属于阴损及阳或阳损及阴,最后阴阳俱损。


[ 本帖最后由 木鱼儿- 于 2009/3/1 08:05 编辑 ]
发表于 2009/4/26 19:10:18 | 显示全部楼层
顶起!

敬礼行者老师!

赞叹!!
发表于 2009/4/30 00:07:14 | 显示全部楼层
七情妄动,真阳难藏。故有持河间,丹溪之说者药尚苦寒,味法滋阴,以安藏真阳。孰不知,五味饮食,后天之本,皆籍此真阳之升动。


“药尚苦寒”非指其药味实为医心之故,要知病之大者七情六欲也,正所谓正气存内邪不可干,正之不存邪乘而入,医体本为助,医心才是关键,故有在味为苦在世为素清凉之境之说。
发表于 2011/5/27 08:23:16 | 显示全部楼层
老师说的极是,学习哦
发表于 2011/7/25 14:06:12 | 显示全部楼层
回复 pingyuan 的帖子

你的师傅真行。
发表于 2011/12/4 13:29:06 | 显示全部楼层
翻出来学习
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