到了六经，已经在灵魂的网络上做事情了（是更高层次的事情了，看不见，所以跟现代医学没法沟通了），诊断治疗都脫离肉体的身体，而开始走那灵魂上的经脉了。无论是开药，还是检测那个病，所依据的观点，都会跟肉体有一点脫开……
六经的方子，它的运行偏在能量的世界，药效通常比五脏的方子快些。
六经辨证，卻是我们目前治疗“癌症”最有效的一条路，因为癌症的能量会沿着六经传，你能夠把癌症的那个灵气破坏掉的時候，癌症在你身体里面就会停止生长，它会变成像死掉的癌细胞一样，癌症是有灵魂的。所以只要用六经辨证的方法找出它在身体的哪一条经脉上，一开药就可以抵制住，我们医癌症不必碰肉身的，直接拿它的灵魂开刀就行。那就如同高手讲的一样跟医个感冒一样容易。 原帖由 kfs 于 2007/9/2 18:43 发表
可以介绍一些关于怎么治疗肺癌的胸水治疗.咳嗽去痛的方法吗
请迅速向其他老师请教！
我们不是对症处理，也不是辩证治疗，而是练功整体调理，年龄范围只可能选择15——45岁以内的有缘者！
我现在在郑州处理一个患者的问题，也没有可能提供服务，请谅解！
回复 #201 喜出 的帖子
情况清楚一点！老父肺癌胸隔，脑，肾上腺转移．经本人用药，现在情况稳定，已存活五个月！！！ 不治疗也有可能存活5个月。 如何粗略判断肿瘤患者去世时间？中日友好医院肿瘤科 黄金昶
可据肿瘤患者去世时的临床表现，粗略判断去世时间，张仲景有六经欲解时，同时也可推断欲剧时，欲剧时是患者将近去世时间，好让家属有个准备，同时医生也和患者家属有个交代，肿瘤患者临终前多有少阴病、厥阴病、少阳病、太阴病，可据此推断生死。《包氏医宗》谈六经欲解时很有见地，可作为参考
谈《包氏医宗》六经欲解时
《包氏医宗》乃上海包识生先生之大作，一共三集，阐发仲圣言外之旨，注释颇有卓见，堪为后学津梁，为医者，愈求真学不可不读是书。今选六经欲解时之章节，以示弟子。
1.问曰：太阳病欲解时，何以在巳午未三时？
答曰：太阳者，大阳也，日中之阳为太阳，太阳病之虚者，得天地太阳之助力，正旺而邪衰，故病解也。
2. 问曰：阳明病欲解时，何以从申至戌上？
答曰：阳虚得阳则病愈，此言阳明虚从治之法也，按三阳主时，少阳最早，太阳居中，阳明最迟，为申酉戌三时，此三时属日晡之候，阳明之虚证，故的此时而愈；而阳明之实证又逢此时而剧也，故曰日晡所发潮热者，属阳明也，宜承气下之，先师虽未明言实反，然在太阳以详论其理，读者宜三反也。
3.问曰：少阳病欲解时，何以从寅至辰上？
答曰：少阳者，小阳也，寅卯辰日出未高，阳犹小也，同气相求，虚证得助而愈也。此言虚证从治法也，按少阳属木，木主寅卯，正木气当旺之时也，春日亦为阳气渐旺之时，亦主木气发生之候，寅卯辰实与正二三月义同也。
4. 问曰：太阴病，欲解时，何以从亥至丑上？
答曰：亥为阴之终，子为阳之始，太阴属土，有阴阳消长之权，故虚者不能行其职权时，得天机之助，故愈也。此言太阴虚证从治法也，夫太阴之主时，起于亥接近阳明之后，过子终于丑，连贯三阴，故为三阴之母也……。
5.问曰：少阴病，欲解时，何以从子至寅上？
答曰：肾水正北坎方也，一阳初动，得时而兴，子时应运故也。按少阴以阳生为佳兆，半夜人气列尾闾，为真阳发生之候，故少阴病得时而愈也。但虚者得旺时而愈。
6.问曰：厥阴病，欲解时，何以从丑至卯上？
答曰：厥阴为纯阴之地，中含少阳，丑寅卯夜将尽而日将始，又为少阳主气之时候，故内有二时与少阳相共也。
包识生先生于太阳篇还有一段六经欲解时的综论，请看下文。
“按一日十二时，三阳居九，三阴居五，寅时为日出天晓之时，阳气初出，仍是小阳，小阳者，少阳也，故寅卯辰三时为少阳所主，少阳虽主三时，尚含厥阴母气二时在内，如哺乳小儿在母怀中时候更多也。小阳渐大日渐高，至巳午未三时，日居天中则小阳变为大阳矣，大阳者太阳也，故巳午未三时为太阳所主，阳气由小而大，大而必旺，旺则极明，故曰阳明，日已斜西，阳气衰老，阳明者，纯是一个老阳也，故申酉戌三时为阳明所主。阳已衰老，日落西山则太阴出现，故亥子丑三时为太阴所主，太阴之后，子时阳气渐多，阴气渐少，少者少也，故子丑寅三时为少阴所主。两阴交尽曰厥阴，厥阴者，老阴也，阴老必衰，则阳气渐旺，而且中含少阳，故丑寅卯三时为厥阴所主也。夫病之虚者，得旺时而愈，实者得旺时而剧……先师下一从字，甚有深意即虚从之谓也。”
汉唐中医 倪海厦
举例来说明所谓阴阳辨证法给中医界的同道们听听，有兴趣研究中医的读者们，看看就好，不需要要求自己一定要懂，比方说现在有一肝癌病人，已经产生腹积水，西医抽水出来后，积水又一直回来，而且越积越多，你如果是他的主治中医师，请你用手摸摸病人肚子，用心去感受一下病人腹部的温度，你会发现是温热的，而病人四肢却是冷的，正常人的身体都是冷的，只有手脚是温热的才对，现在病人出现腹部高温，这就是阳不入阴的现象，也就是所谓阴阳相隔的危证，由于体内肝脏是处在阴实的状态之下，阴因为有实在，所以拒绝接受阳的进入，当阳因此而反逆时，腹部就产生阳热，而这种热是阳热，并不是真热，类似一种低温的高烧，所以我们当中医必须要将阳与热切割开来，切记不可将阳误认为热，或是将热误解为阳，二者的差异是天壤之别的。再举一例说明，一位患有舌癌的病人来诊，她已经先被西医开过刀，紧接着再做放射线治疗，但是癌症仍然继续扩散，经人介绍来求诊，当你用手去触摸患处时，你的手可以感受其温度是滚烫的，而且是集中在一处上，不是全面的，这就是金匮中所谓的痈疽，再加上病人不断的陈述说，其口内不断的化脓出来，因此口中异味造成食物无味，查看病人口内，可以明显的看到右侧牙龈已经是大块的在化脓之中，所以我们可以判定是痈疽因为化脓而产生的局部性高热，由于判定的不同，所以处方上就大异其趣，肝硬化的病人是因为阳不入阴，所以处方考虑的方向就是如何使用阳药，按照神农本草经的说明，辛甘发散与甘淡渗利皆为阳性，还有用所谓至阳之药，像生附子、生硫磺之类的药物，都是我们应该列入考虑的处方药，没有使用这些阳药，病人将因阳不足而无法进入阴，造成阴阳分隔之危症，体内之阳气无法将阴实打开而失去生命。又舌癌这位病人，因为其患部表面极热，所以可被判定是痈疽是热，此热不是阳不入阴，所以我们开立的处方就变成使用拖里解毒等寒凉的药物较多，像是使用黄连、黄芩、黄柏等寒性解毒药物，加上炮附子、白朮等排脓药物，再配合一些宣肺气的药物，来预防气管跟喉咙因为脓疡部位过于肿大而造成气管与食道闭塞的危症，以免到时病人是因为无法呼吸或是无法吞咽而失去生命，治这类病人开立处方的同时，我们必须注意到，举凡有痈疽的病人，我们必须同时给予补血补气的药物与增强胃气的药物，来预防病人因为体力无法负荷而造成痈疽内陷的危机，这就是基本上我们中医利用阴阳之不同，而做出不同的处方方向，至于西医学将之皆认定是癌症，这就不是我们中医做为辨症上的依据了，因此我们中医治疗西医所谓的癌症，就会因为阳与热之不同，而开出完全不同的处方了。 治疗胰腺癌有效的基本口服中药方
中日友好医院中医肿瘤科黄金昶
乌梅60、细辛3、干姜15、黄连10、当归10、附子10、川椒10、桂枝15、党参15、黄柏10、龙葵20、茯苓20、壁虎30、黄芪30、山萸肉20、白芍20、焦山楂30，每日一剂，水煎服。
西医认为肿瘤是病，但在中医看来，肿瘤是证
西医认为肿瘤是病，但在中医看来，肿瘤是证。伤寒六经病都有肿瘤证，肿瘤从六经辨证都可以治疗。实际上，西医许多的所谓病，在中医看来都只是证。西医的病远多于中医，这是由西医的疾病理论所决定的。中医的疾病理论原比西医来得简单，这是中医优越于西医的一个非常显著的特点。伤寒论的六经辨证理论实际上是一个诊断疾病和治疗疾病的非常简单的执简御繁的方法，对于西医的肿瘤，对于西医许多的所谓病，同样适用。把西医的病看作中医的证，用伤寒论六经辨证的方法诊断和治疗，这是我的一个发明，也是中西医结合的一个思路。
[ 本帖最后由 gl0101 于 2007/10/12 19:59 编辑 ] 那多发性脂肪瘤能不能给开个方呢我身上有十几个摘除过一个已经10年了很是烦恼 拜请诸位应助 成药黄金昶教授认为复方木鸡合剂、金龙胶囊对胰腺癌有一定疗效。