王海峰
发表于 2006/10/19 09:51:41
一个网友的疑问:
肿瘤的病机是指导临床治疗的基础,在工作中遇到的基本上都是中晚期肿瘤,到底肿瘤为什么发生?哪些是本质性的,哪些是表象性的?标本兼治怎样合理运用?等等。以下是我个人的一点浅见,和大家交流探讨。
1、肿瘤正虚是本,如多有肝硬化、慢支等基础疾病,饮食不洁(黄曲霉素),劳累,发病年龄偏大等,脏腑功能减弱,气血虚损,对经络中运行的物质不能统摄、固摄,导致正常细胞分化繁殖不受约束,形成肿瘤?
2、抑癌基因与癌基因是不是中医所说的正邪关系?在肿瘤发生时到底是癌基因先起变化还是抑癌基因先起变化?这似乎是一个先有鸡还是先有蛋的故事。
3、正虚气泄,循经之气耗损不足,正气的功能减弱,使脑、脊柱、肾上腺等阳经汇合脏器容易出现转移留?
4、肿瘤多为多血供,这是否说明肿瘤本身并不是血瘀、气滞、痰湿?病人表现出来的瘀阻痰湿只是因为气血虚损的外在表现?动脉栓塞有效是否也能说明这种矛盾?栓塞应该是阻断、淤滞,如果肿瘤是淤滞,那么栓塞不是加重病情了吗?
5、正因为肿瘤属于高消耗的气泄、血脱,人体精津不断泄漏耗损,导致多个脏器功能衰竭,出现恶液质?
6、治疗时扶正是本,如中药、生物免疫治疗等全身性治疗,而手术、介入、射频等局部治疗都属于破坏异常的瘤块,阻止气血的流失,从而达到治疗目的?
nmskqmw
发表于 2006/10/19 10:56:17
猜想:如果能够实现在真正中医的主导下的中西医结合,对于某些癌症将有可能实现近乎100%的治愈.不知道我们这一代人能否看到了.
王海峰
发表于 2006/10/19 11:41:55
中医理论认为,人被七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)所伤,尤其是长期的抑郁、恼怒与各种肿瘤的发生发展、死亡有着明显的内在联系。有人对1088例已经确诊的恶性肿瘤病人发病前精神生活进行调查,发现发病前2年内有精神创伤者782例,占71.88%。同时发现,情绪过度愤怒、过分抑郁促进肿瘤的发展。著名肿瘤专家Shekelle等对癌症患者的追踪调查:情绪抑郁者恶性肿瘤死亡率较普通人高一倍,从而也证实精神抑郁与恶性肿瘤的死亡率密切相关。
约1/3的肿瘤患者患病与饮食有关,饮食结构不合理,如摄入营养素不平衡,不管是过多或过少,均可导致肿瘤的发生。
王海峰
发表于 2006/10/30 20:06:40
烧干蟾在肿瘤治疗中新用途
黄金昶
(卫生部中日友好医院肿瘤科,北京100029)
蟾蜍做药用由来已久,在肿瘤治疗方面多用于肺癌、肝癌、胃肠癌等,疗效较好,我在肿瘤临床中体会蟾蜍宜炭火烤焦、宜水煎,烧干蟾治疗肿瘤出血、淋巴转移癌、皮下转移癌、恶性淋巴瘤及癌性腹水等方面也有明显疗效,现将个人点滴认识陈述于下,供同道参考。
1治疗肿瘤出血
肿瘤出血是肿瘤常见并发症,其量或多或少,部分患者应用常规中西药物仍无效,这时应用烧干蟾,往往1-2日出血量减少,7-10日血止。蟾蜍生者或鲜者破血力量极强,促进出血,但经炭火烤焦后存性,又有很好的止血作用,烧干蟾多用于便血、咯血、鼻衄等症。如秦皇岛市一石姓女患者,为胃印戒细胞癌(IV期),在北京某肿瘤医院行开腹探查术后即便血,生活质量差不能化疗,血红蛋白5.6g/L,大便潜血(++++),遍服中西药物无效,予口服烧干蟾每日10g,浓煎饭后频服,3日无血便,大便潜血(+),7日后大便潜血(―),之后一直未见便血。又如北京市一李姓男患者,为肺腺癌IV期,体质差,未行放化疗,首发症状为痰中挟有血块,也遍服中西药物未见好转,口服烧干蟾10g,浓煎饭后频服,2天后痰中未见血块,仅见少量血丝,7天后痰中无血。
2.淋巴转移癌及恶性淋巴瘤
淋巴转移是恶性肿瘤常见的转移途径,有些肿瘤对放化疗不敏感,部分淋巴转移癌原发灶不明,放化疗方案不明确,而且出现淋巴转移癌部分患者的生活质量低,难以接受放化疗。烧干蟾不仅对淋巴转移癌有效,而且对恶性淋巴瘤也有较好的效果。如上所述的秦皇岛市一石姓女患者,胃印戒细胞癌广泛转移,左锁骨上淋巴结转移融合为1.2×1.4 cm2大小肿块,每日浓煎烧干蟾10g,饭后频服7天后肿物缩小为0.6×0.6 cm2,10天后未能触及肿物。又如呼和浩特市一非何杰金氏淋巴瘤患者(IV期),曾予放疗化疗,近出现发热,腰痛不能坐立,肝功能明显异常,肿瘤细胞骨髓浸润,白细胞低,不愿接受化疗,予烧干蟾为主中药煎服配合金龙胶囊,4天后热退,7天后腰痛明显减轻,15天后腰痛消失,32天后胸腹部CT未见异常。
3.皮下转移癌
皮下转移也是恶性肿瘤的转移方式之一,转移数目多且全身各个部位皆可出现,目前治疗方法不多且效果并不理想,应用烧干蟾一般30天左右皮下转移癌可消失。如北京市顺义区一栾姓女患者,为广泛期非小细胞肺癌,因经济拮据,仅予一疗程放疗,放疗后不足2月,手背及后背可见3个皮下转移灶,最大者2.0×2.0 cm2,每日口服烧干蟾10 g,一月后皮下转移灶消失。
4、癌性腹水
腹水是恶性肿瘤常见并发症,具有顽固、量大、易反复的特点,目前治疗腹水的方法主要为化疗、利尿、补充蛋白治疗。烧干蟾具有抗癌利尿作用,但临床将其治疗腹水并不多,我根据“内病外治”理论及中医辨证,结合脐部无真皮组织大分子物质宜通过的特点,灸脐有温阳通络利尿作用,以烧干蟾为主药,配合温阳活血利尿中药,浓煎成膏,药灸脐部,疗效显著,而且避免了晚期肿瘤大量腹水服药困难的不足。
蟾蜍抗癌作用强,但其副作用多是限制其广泛应用的原因,经炭火烤焦后存性,其止血作用很强,且其心脏毒性明显减轻。烧干蟾水煎口感味辣涩,有消化道反应如恶心、食欲差,甚则呕吐,单药宜浓煎,饭后少量频服;复方中应加入竹茹、黄连、旋覆花,浓煎,饭后服用。
王海峰
发表于 2006/10/30 21:49:22
转帖)关于癌症肿瘤治疗的探索
[ 作者:西安 邱易华 | 转贴自:易魂网站www.yihun.com:原创 | 点击数:1475 | 更新时间:2006-1-27 | 文章录入:admin ]
世界卫生组织 2002 年 7 月 1日 发表的一项研究报告说,全球癌症状况将日益严重,今后20年新患者人数将由目前的每年1000万增加到1500万,因癌症而死亡的人数也将由每年600万增至1000万。
从易学的角度来看,目前处在 时间周期中的 “ 大元 ” ( 1864 年至 2404 年)。其 “ 正上元 ” ( 1864 年 2043 年)的 “ 下元 ” ( 1984 年至 2043 年)。而 从前年 2004 年开始 元运周期进入 “ 八运 ” ,即( 2004 年至 2023 年)之中。第八运为艮,艮代表肿瘤癌症,因此这 20 年中肿瘤癌症患者会大量增加。
我们到医院,就会发现铺天盖地的小报都是宣传治疗癌症肿瘤的,医疗界流传着“要想富,治肿瘤”的说法。我们可以看到,宣称治疗肿瘤的研究所机构如雨后春笋般出现,除了少数国家正规医疗机构外,大部分都使患者花费大量的钱财而收效甚微。
这也是这些机构抓住,患者求生存,家属不惜一切救治的心理,从而使这些医疗机构轻松敛财。
易学博大精深,易医同源。我们可以积极探索治疗化解癌症肿瘤的办法,诚然我们不能根治癌症,但是我们如能缓解患者痛苦,延续生命也是我们应尽的义务。
第一: “八卦太极图”化煞避邪,消灾解难。
把“八卦太极图”放置于患着住房间的艮位,使得艮位的气场流动起来,化解艮。选择“八卦太极图”为黑底,金字,这样一来,艮土生金,金再生水(黑),使得艮位气场流通,可以再在房间摆放绿色植物(艮位),继续为水生木,木克土。
第二:采用:“八字后天补救法”。
( 黄 老师《易魂》八卦象数预测法 P260 中讲道:易学认为 人的命运是注定的,注定的命运是可以改变的,能改变的命运也是注定的 。注定的命运是有规律性的,这就是推命的依据)
可以探索根据 患者 八字中的肿瘤信息,来思考化解之法。
第三:五行与病理趋向化解法。
分析患者五行的生化制克,提早防病。比如:木太弱,易得肝胆之疾。土水相战,易患肾脏及泌尿系统之疾。甲申日,防头之疾等等,提早预防之。
第四 : 形象风水化解法。
在房间西墙贴鸡画 ( 酉鸡为兑 ), 书写龙字 ( 辰 ) ,辰酉合化金 , 加大了兑金的力量。艮兑形成山泽通气 , 化解艮 ( 肿瘤 )
第五:风铃声声化解法。
在患者居住房屋东北角悬挂六只金属风铃 ( 黄 老师推荐参考)
第六:八卦象数疗法。
720 . 810 720 . 60 (黄老师推荐参考)
第七:《道德经》的治疗方法
( 黄 老师《易魂》八卦象数预测法 P112 中教导我们:只有深入《易经》,辅以《道德经》之学习,方可明晓万物之理,有从无而来,大道运化不息,正因为如此,它才能尽阅万物的起始。)
老子讲:居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,
动善时。意即《道德经》可以增强为人处事能力和心理健康水平。又讲:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。意即《道德经》可以强身健体。又讲:用其光,复归其明,无遗身殃,是谓习常。意即《道德经》可以使人聪明,为人治病疗伤。又讲:圣人不病。即《道德经》学得好的人,身体健康,没有疾病。又讲:不曰以求得,有罪以免邪?意即背诵《道德经》可以避免一些灾邪。
第八:“因果治疗法”。
道德经曰:祸福无门,唯人自召。癌症肿瘤患者相当一部分都跟因果有关系,有些事情只有患者自己知道,因此要让患者思考原因,从而化解。
第九:“艾灸免疫激活疗法”
灸足三里穴加强脾之运化,健脾温中,培补后天。
灸关元穴位关元治“诸虚百损”,灸“关元”温阳益气,调理气血,扶正祛邪,增强抗病能力,以达到阻抑肿瘤的目的。对肿瘤细胞起到分化瓦解作用。增强巨噬细胞的活性。
第十:《佛经》治疗法。
黄 老师教导我们要常诵佛经。
可以背诵《心经》,静听《大悲咒》、《药师经》,同时在倒一杯清水(或菊花泡的水),等背诵或听完后,喝下清水。
第十一:健康饮食排毒, 改变酸性体质 法 。
可以参考台湾 林光常 教授的〈健康餐〉
第十二:气功治疗法。
郭林气功是目前较为推广的。
第十三:特意功能治疗法。
找一名跟患者相仿的健康人,借助根据功能员的眼睛,观察两者血液的不同,然后找到这个不同物质的原发地在何处(即该物质沿着血液从那里流出来的),针对原发点进行气功治疗。
以上方法只是探索中,不足以效仿。另因个体差异,也应区别对待。
西安:邱易华
2006 年 1 月 9 日
王海峰
发表于 2006/11/8 20:12:16
《史记‧扁鹊仓公列传》曰:「病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。」
王海峰
发表于 2006/11/13 19:30:40
中里巴人
人活着谁没生过病,不论大病小灾,疾病的发生就好象被人触动了某个开关,运行了某段程序。而疾病的愈合好转则像身体内运行的另一套自救的程序。疾病的发生与痊愈,就在这个程序能否正常启动,像电源开关一样简单,因此古人形象的称之为“病机”。疾病的发生与好转就想有人在玩弄这个开关一样。
可以把疾病的发生就比作计算机感染的病毒,平时可以潜伏在体内任何地方,当环境条件成熟而触发这个病毒的发作程序,于是各种症状就体现出来。而疾病的治疗和康复则是另一套自我诊断和修复的程序。人体修复程序比计算机高明复杂的多。
其实医生的职责就是协助和导引病人找启动这个自我修复程序的开关罢了,而不是在没弄清前揣测身体的意思,胡乱的拨弄它们,干扰它们,扰乱其它正常程序的工作。通过医生仔细的检查与询问,医生发现了开关所在,用针灸,按摩药物等方式,帮身体启动这个程序,剩下的工作就是身体自己的事情了。
疾病好转的程序启动有的时候并不伴随着身体不适的减轻,身体可能为了彻底的解决疾病,某些时候的战争会比启动前还剧烈,疾病的症状反倒可能更重,人们多会不理解身体的行为,认为身体无法掌控疾病发展,而去采取中断程序继续运行的措施来减轻痛苦.
现代医学就是这样看待疾病带来的痛苦的,人体被看作天生就是软弱无能的,没有外力帮助,人体就会坐以待毙,身体自己对疾病没有抵抗能力。因此多采用的对抗的治疗原则,而不是帮患者找到开关所在.认为只有人为的干涉消除身体不舒服的症状,才能帮助患者恢复健康,把身体所有变化(包括好转的变化)多当作敌意,于是发现病变就切除,手术,放疗,化疗,搞得体内本来就被病毒程序感染陷入混乱,再雪上加霜,用杀毒软件不论好坏一律清除,这个过程可能干掉了坏的程序,同时也把好的程序弄的支离破碎,无法复原,或者根本只是杀掉了部分坏蛋,还有一部分去扰乱其它正常运行的程序工作,疾病从此进入恶性循环,此时即使找到真正对病的修复程序的开关,但可能被前面一统乱杀,这个程序已经无法启动了,从而要更多患者付出生命的惨重代价。
学会听听身体的说话吧,它有自己处理事情的程序,有些程序看似凶险,但运行的结果都是为自己身体好,人们要学会体会身体的意思,帮助它尽早完成任务,而不是制造障碍。
志行
发表于 2006/11/13 23:26:01
“学会听听身体的说话吧,它有自己处理事情的程序,有些程序看似凶险,但运行的结果都是为自己身体好,人们要学会体会身体的意思,帮助它尽早完成任务,而不是制造障碍。”
道法自然!
王海峰
发表于 2006/11/14 22:54:24
李修伍教授虎七散:
壁虎70条焙干研面,加三七粉50g,拌匀,空腹每次服3-4克,每日两次,黄酒或开水送下。
功能:解素抗癌,主治:食管癌、贲门癌患者。
配合汤剂,基本方为党参15g、茯苓15g、黄芪15g、夏枯草20g、姜竹茹10g、姜半夏12g、旋复花12g、白花蛇舌草30g、代赭石30g、丹参30g、半边莲30g、露蜂房9g、炙甘草6g。
食管癌,应重在降逆润燥,可选加公丁香、川贝母、山豆根、石斛、威灵仙、玉竹、太子参、刀豆子等,
胃癌注意消食导滞,选加山楂、神曲、谷麦芽、鸡内金、仙鹤草、瓦楞子、青陈皮、枳壳等;
软坚散结可酌加牡蛎、海藻、山慈姑,莪术、三棱、鳖甲、石见穿、徐长卿等;
清热解毒加蜀羊泉、七叶一枝花、铁树叶等;
化瘀止痛加当归、赤芍、延胡索、香附、郁金、丹参等;
痰湿者加南星、青礞石、生薏仁、藿香、佩兰、车前子、荷梗等。
每日1剂,冷水先泡1小时,水开后煎半小时后即可服用。
88dingyang
发表于 2006/11/16 15:43:18
王师兄,
麻烦您不要把一些无用的治癌方法转贴。会误人的。谢谢。
好似上面的“食管癌,应重在降逆润燥,可选加公丁香、川贝母、山豆根、石斛、威灵仙、玉竹、太子参、刀豆子等,
胃癌注意消食导滞,选加山楂、神曲、谷麦芽、鸡内金、仙鹤草、瓦楞子、青陈皮、枳壳等;"
都是错的治法。想当然而矣,一看就知是错的。好多胃癌的病人连食都不能,何来食滞?用这消导的药,病人只会加速消瘦和死亡。
经方就有治胃癌的方。自已找一下。不用外求。