谢谢。但还不够简单。好象不需十三。
不需这么多。举荐《爷孙俩的中医故事》。您可能发现中医的简单，简单在哪。
楼主写的好
楼主写得很好! 不禁想起了哲学上的整体与部分的关系.
一方面，整体对部分起支配、决定作用，协调各部分向统一的方向发展。
(说明嘴角烂了不能光盯着嘴角的问题.)
另一方面，各个部分也有其相对的独立性，反作用于整体，部分的变化也会影响整体的变化。
(说明了嘴烂了影响吃饭,自然会对整体有影响)
中医应是哲学的一个应用,一个示范.
爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母.
中医是古人为求得自身健康,以最普遍和最广泛的形式对相关知识的追求.
醍醐灌顶啊
steven1 发表于 2015/12/19 11:31
楼主写得很好! 不禁想起了哲学上的整体与部分的关系.
一方面，整体对部分起支配、决定作用，协调各部分向 ...
局部是整体气机的“涌现 ”，当然局部也会在一定程度上影响整体。
梦想中医91 发表于 2015/12/18 21:14
谢谢。但还不够简单。好象不需十三。
不需这么多。举荐《爷孙俩的中医故事》。您可能发现中医的简单，简单 ...
谢谢！
本帖最后由 qwer1wyq 于 2015/12/22 12:25 编辑
简简单单学中医之十四——中医的治法大家都知道扁鹊见蔡桓公的故事，扁鹊说：“疾在腠理,汤熨（用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤,针石（针刺或砭石）之所及也；在肠胃,火齐（汤药）之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也.”从这个故事中我们就可以了解，中医治病有很多的方法，病的程度不同，方法就不同，针对不同类型的疾病，都可以选择比较适合的治疗方法。传统上也有“一砭二针三灸四汤药”的说法，砭就是类似我们现在的刮痧，通过刮擦皮肤，打开局部毛孔，让邪气外出，拔罐也可归于此类治法，这种治疗通常针对比较表浅的疾病，如受寒、受风、受湿等风湿疼痛类的疾病，刮痧必须要看患者本身的体质，体质弱的不适合刮，因为刮痧本身就是一种“泄气”，如果身体没有很好的能量储备，刮痧不仅不能刮出邪气反而泄了身体的正气。针就是扎针，现在我们笼统地称为针灸，其实针和灸是不同的方法，针的理论依据是人体的经络，通过刺激特定经络的特定穴位，来调动人体的气血进行相应部位的调整，针的作用层次显然要比砭深得多。针法专精、机巧，善于四两千斤，有些疾病常能一针见效，这就要看施针者的水平了，内经言：入针时“经气已至，慎守勿失；深浅在志，远近若一；如临深渊，手如握虎，神无营于众物。”，这是一种什么样的状态 ？通过一根针与患者内在的气机连接，全神贯注，待机而动，补泄、迎随全在时机的把握，而现在的针灸大夫，把病人扎得跟刺猬似的，效果会怎样，大家自己想。灸一般就是指艾灸，当然其他有些通过加热来调整身体的也可以归于此类，艾灸就是通过点燃艾条，熏烤皮肤，来调动人体气血往特定穴位集中，从而启动人体的调整机制 。现在的艾灸很流行，而且宣传的似乎包治百病，其实艾灸是有一定禁忌的，特别是一些气血虚弱和阴虚火旺的病人，都不应该进行艾灸，伤寒言：”微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气遂微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。”汤药就是我们比较常见的中医治法--开药方，通过一定药物的特定气机特点，来带动人体的气机流转，从而调整整体的气机。除了这些治法，另外还有推拿按摩、导引等方法，不论什么治法都有一个共同点，都是通过一定媒介来调动人体的气血，来进行局部或整体的调整，也就是说，不管怎么治都必须要有比较充足的气血做基础，否则，都不会有很好的治疗效果，当然也不是说气血弱的没法治，只是要花上更多的时间，先帮助身体培补气血、扶持正气，然后再去调整其他。
楼主应还少了一个情绪疗法：
经曰：悲胜怒、恐胜喜、怒胜思、喜胜忧、思胜恐。
当有人大怒，你讲对他最悲伤的事，马上怒气全无。当半夜你看了恐怖电影害怕的不得了，你去深入思考另外一个问题，则恐惧烟消云散。。。。。
谢谢您！学习了。