胃为太仓，《灵枢》有之，《难经》亦有之。
《灵枢·胀论》：“胃者，太仓也。”《太素·卷第二十九·胀论》：“胃贮水谷以供，故为藏府太仓也。”（按：太仓，《太素》别本又作“大仓”，义同。太者，大也。）《类经十六卷·疾病类五十六》：“胃为水谷之海，故曰太仓。”张志聪《灵枢集注》：“胃主受纳水谷，为太仓，而居中焦。”郭霭春《黄帝内经灵枢校注语译》：“按：《释名·释宫室》：‘仓，藏也，藏谷物也。’胃为水谷之海，故曰太仓。‘太仓’即大仓。”
《难经·四十四难》：“七冲门何在？……胃为贲门，太仓下口为幽门。”清·叶霖《难经正义》：“胃为贲门者，胃能聚物如仓廪，故曰太仓。”清·徐大椿《难经经释》：“《灵·胀论》：‘胃者，太仓也。’以其聚物如仓廪，故曰太仓。”
金栋按：《四十四难》“太仓”二字，疑为旁注误入正文。故孙鼎宜曰：“‘太仓’二字疑衍。”
不知《灵兰秘典论》之作者，是否见过《胀论》篇及《四十四难》？“太仓”明明可作为一官称，以易“仓廪”，《史记·仓公传》就有一个“太仓长”明显现成之例，但不知为何没被采纳？故或谓“胃者，太仓之官，五味出焉”，可补真正胃腑之官称。认同否？《中藏经》无此官职。
附：高校教材新世纪第二版孙广仁主编《中医基础理论·第三章藏象·第三节六腑·二胃》云：
胃是机体对饮食物进行消化吸收的重要器官，主受纳腐熟水谷，有“太仓”、“水谷之海”之称。胃与脾同居中焦，“以膜相连”，由足阳明胃经与足太阴脾经相互属络，构成表里关系。胃与脾在五行中皆属土：胃为阳明燥土，属阳；脾为太阴湿土，属阴。
胃位于腹腔上部，上连食道，下通小肠。胃腔称为胃脘，分为上、中、下三部：胃的上部为上脘，包括贲门；胃的下部为下脘，包括幽门；上下脘之间的部分称为中脘。贲门上连食道，幽门下通小肠，是饮食物出入胃腑的通道。胃的主要生理机能是主受纳和腐熟水谷，生理特性是主通降、喜润恶燥。
㈠主要生理机能
1.主受纳水谷
胃主受纳收谷，是指胃气具有接受和容纳饮食水谷的作用。饮食入口，经过食管（咽）进入胃中，在胃气的通降作用下，由胃接受和容纳，暂存于其中，故胃有“太仓”、“水谷之海”之称。机体精气血津液的化生，都依赖于饮食物中的营养物质，故胃又有“水谷气血之海”之称。胃气的受纳水谷，既是其主腐熟的基础，也是饮食物消化吸收的基础。因此，胃气的受纳对于人体的生命活动十分重要。胃气受纳水谷功能的强弱，可以通过食欲和饮食多少反映出来。
2.主腐熟水谷胃主腐熟水谷，是指胃气将饮食物初步消化，并形成食糜的作用。容纳于胃中的饮食物，经过胃气的磨化和腐熟作用后，精微物质被吸收，并有脾气转输而营养全身，未被消化的食糜则下传于小肠作进一步消化。
胃气的受纳、腐熟水谷功能，必须与脾气的运化功能相互配合，纳运协调才能将水谷化为精微，进而化生精气血津液，供养全身。
㈡生理特性
1.胃气通降
胃气通降，是指胃气的向下通降运动以下传水谷及糟粕的生理特性。胃气通降，主要体现于饮食物的消化和糟粕的排泄过程中：①饮食物入胃，胃容纳而不拒之；②经胃气的腐熟作用而形成的食糜，下传小肠作进一步消化；③食物残渣下移大肠，燥化后形成粪便；④粪便有节制的排出体外。藏象学说以脾胃之气的升降运动来概括整个消化系统的生理机能。脾宜升则健，胃宜降则和，脾升胃降协调，共同促进饮食物的消化吸收。
与脾气升清相对而言，胃气通降是降浊。降浊是受纳的前提条件。所以，胃失和降，则出现纳呆脘闷、胃脘胀满或疼痛、大便秘结等胃失和降之症。若胃气不降反而上逆，则出现恶心、呕吐、呃逆、嗳气等胃气上逆之候。脾位居中，为人体气机升降的枢纽。胃气通降与脾气升举相互作用，胃失和降与脾气不升也可相互影响。胃失和降，不仅影响六腑的通降，还会影响全身气机的通降，从而出现各种病理变化。如《素问·逆调论》即有“胃不和则卧不安”之论。
2.喜润恶燥
胃喜润恶燥，是指胃当保持充足的津液以利饮食物的受纳和腐熟。胃的受纳腐熟，不仅依赖胃气的推动和蒸化，亦需胃中津液的濡润。胃中津液充足，则能维持其受纳腐熟的机能和通降下行的特性。如清·吴达《医学求是·治霍乱赘言》所说：“胃润则降”。胃为阳土，喜润而恶燥，故其病易成燥热之害，胃中津液每多受损。所以在治疗胃病时，要注意保护胃中津液。即使必用苦寒泻下之剂，也应中病即止，以祛除实热燥结为度，不可妄施，以免伤津化燥。