河间金栋
发表于 2015/3/25 17:57:46
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河间金栋 发表于 2015/3/21 19:21
三、十二官称趣谈
1、心脏：君主与帝王
《灵兰秘典论》云：“心者，君主之官也，神明出焉。”可《千金方 ...
[心者，君主之官，神明出焉]王冰注：“任治于物，故为君主之官；清净栖灵，故曰神明出焉。”张介宾《类经三卷·藏象类一》：“心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万几，藏府百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之，故曰神明出焉。”
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河间金栋 发表于 2015/3/21 19:25
2、肺脏：相傅与上将军、大尚书（丞相、宰相、相国）
《灵兰秘典论》云：“肺者，相傅之官，治节出焉。” ...
[肺者，相傅之官，治节出焉]王冰注：“位高非君，故官为相傅；主行营卫，故治节由之。”
《类经三卷·藏象类一》：“肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅，故称相傅之官。肺主气，气调则营卫藏府无所不治，故曰治节出焉。节，制也。”
《五行大义·卷之三·第十四论杂配·四者论配藏府》：“肺为相傅之官，治节出者，金能裁断，相傅之任，明于治道，上下顺教，皆有礼节，肺于五藏，亦治节所生。《乐纬》云：‘商者，章也，臣章明君德，以齐上下。’相傅贤所由也。”
《素问补识》：“《吕览》：‘相者，百官之长也。’《汉书·百官公卿表》：‘相国、丞相皆秦官。’‘傅’的来源则更早，《书经》已有‘立太师、太傅、太保，兹唯三公’的记载，《史记·商君传》：‘太子犯法，刑其傅公子虔。’相，助也；傅，辅也。相傅之官即协助辅佐之官，说明肺对心有协助辅佐的作用。心主血，肺主气，血无气不行。治节，管理调节。心主身之血脉，而肺为之管理调节。”
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河间金栋 发表于 2015/3/21 19:29
3、肝脏：将军与郎官、上将军
《灵兰秘典论》云：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”然《千金方·卷十一·肝 ...
[肝者，将军之官，谋虑出焉]
王冰注：“勇而能断，故曰将军；潜发未萌，故谋虑出焉。”
《五行大义·卷之三·第十四论杂配·四者论配藏府》：“肝者，为将军之官，谋虑出者，木性仁，仁者必能深思远虑，恒欲利安万物，将军为行兵之主，必以谋虑为先。故兵书曰：‘兵以仁举，则无不从得之，以仁分，则无不从悦。’又曰：‘将无谋则士卒忧，将无虑则士卒去。’故肝为将军，出谋虑也。”
《类经三卷·藏象类一》：“肝属风木，性动而急，故为将军之官。木主发生，故为谋虑所出。”
《素问识》：“《五癃津液别》篇云：‘肝为之将。’《师传》篇云：‘肝者主为将。’吴云：‘肝气急而志怒，故为将军之官。’简按：《奇病论》云：‘肝者，中之将也，取决于胆。’肝胆为表里，故肝出谋发虑，而胆为之断决也。《日知录》云：‘《春秋传·昭公二十八年》：岂将军食之而有不足？《正义》曰：此以魏子将中军，故谓之将军。及六国以来，遂以将军为官名，盖其元起于此。’《管子·立政》篇：‘将军大夫，以朝官吏。’”
程士德高校教参第二版《内经》：“谋虑，即深谋远虑。《素问吴注·卷三》云：‘主春生之气，潜发未萌，谋虑出焉。’又恽铁樵《群经见智录》云：‘肝主怒，拟其似者，故曰将军。怒则不复有谋虑，是肝之病也。从病之失职，以测不病时之本能，故谋虑归诸肝。’诸注相互发明。”
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发表于 2015/3/25 18:31:44
河间金栋 发表于 2015/3/21 19:33
4、脾脏：仓廪与谏议
《灵兰秘典论》云“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”然《千金方·卷十五上·脾脏脉论 ...
[脾胃者，仓廪之官，五味出焉]
王冰注：“包容五谷，是为仓廪之官。营养四肢，故云五味出焉。”
《五行大义·卷之三·第十四论杂配·四者论配藏府》：“脾为仓廪之官，五味出者，万物生则出土，死亦归之，五谷之入，脾以受之，故五味之出，亦由于此也。”
《类经三卷·藏象类一》：“脾主运化，胃司受纳，通主水谷，故皆为仓廪之官。五味入胃，由脾布散，故曰五味出焉。《刺法论》曰：‘脾为谏议之官，知周出焉。’”
《素问识》：“《五行大义》无‘胃’字。《荀子·富国》篇杨倞注：‘谷藏曰仓，米藏曰廪。’遗篇《刺法论》云：‘脾为谏议之官，知周出焉。’《三因方》作“公正出焉”。‘脾为谏议大夫’，出于《千金方》及胡悟《五藏图说》。”
高校教参《内经》：“《礼记·月令》：‘谷藏曰仓，米藏曰廪。’仓廪，这里统指仓廪之所。脾司运化，胃主受纳，为水谷之海，故称仓廪之官。五谷精微，由脾胃化生而出，故云五味出焉。”
河间金栋
发表于 2015/3/25 18:40:15
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河间金栋 发表于 2015/3/21 19:39
5、肾脏：作强（强作-将作）与后宫列女
《灵兰秘典论》云：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”而《千金方·卷 ...
[肾者，作强之官，伎巧出焉]
王冰注：“强与作用，故曰作强。造化形容，故云伎巧。在女则当其伎巧，在男则正曰作强。”
《五行大义·卷之三·第十四论杂配·四者论配藏府》：“肾为作强之官，伎巧出者，水性是智，智必多能，故有伎巧，巧则自强不息也。”
《类经三卷·藏象类一》：“伎，技同。肾属水而藏精，精为有形之本，精盛形成则作用强，故为作强之官。水能化生万物，精妙莫测，故曰伎巧出焉。”
《素问识》：“高云：‘肾藏精，男女构精，鼓气鼓力，故肾者犹之作强之官。造化生人，伎巧由之出焉。’吴云：‘伎，音技。作强，作用强力也。伎，多能也。巧，精巧也。’简按：高注仍王义，似是。李云：‘肾处北方而主骨，宜为作强之官。水能化生万物，故曰伎巧出焉。’《五行大义》云：‘肾为作强之官，伎巧出者，水性是智，智必多能，故有伎巧。巧则自强不息也。’《古今黈》云：‘技虽不至于道，亦游于艺者之所贵。巧虽未至于神，亦妙万物而为言。不作强则何以得之！故知作强者，乃精力之谓。’以上三说，略与王旨差，故存之俟考。”
《素问补识》：“作强有强于作用之意，伎巧有精巧多能之意。根据‘肾主骨’、‘肾生骨髓’、‘脑为髓海’诸说，知肾气旺盛，则骨髓充盈，骨骼坚强，髓海丰满，脑力强健，故有强于作用、精巧多能之效。志注：‘肾藏志，志立则强于作用，能作用于内，则使巧施于外矣’，较诸注似胜。读《灵·海论》：‘髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。’对此可加强理解。”
高校教参《内经》：“作强，指作用强力。伎、技同，多能也。巧，精巧也。唐容川《医经精义》云：‘盖髓者，肾精所生，精足则髓作。髓在骨内，髓作则骨强，所以能作强，而才力过人也。精以生神，精足神强，自多伎巧。髓不足者力不强，精不足者智不多。’恽铁樵《群经见智录》亦云：‘病痨瘵多欲者，神气昏馁，不能作强，值事理之稍繁赜者，辄惮烦不耐思索。观肾病与不病异点在此，于是知作强、伎巧为肾之德矣。’又王冰从肾主生殖注云：‘强与作用，故曰作强。造化形容，故云伎巧。在女则当其伎巧，在男则正曰作强。’此注单指肾之生殖作用而言，义狭。”
河间金栋
发表于 2015/3/27 21:53:07
五脏官称是中央行政机构，而五腑官称则是地方行政机构。
《千金方•卷二十九•针灸上•五藏六府变化傍通诀第四》则归纳云：“五藏官：后宫列女，帝王，上将军又为郎官，大尚书又为上将军，谏议大夫。六腑官：水曹掾，监仓吏，将军决曹吏，监仓掾，内啬吏。”文中小字乃高保衡、孙奇、林亿等《新校正》语。
王焘《外台秘要方·卷第三十九·五脏六腑变化流注出入旁通》云：“五脏官：尚书一云上将军，又为郎官、帝王、谏议大夫、上将军一云大尚书、后宫列女。以上五脏官位。六腑官：将军决曹吏、监仓吏、内涩吏疑涩、监仓椽、水曹椽。以上六腑官位。”文中小字乃孙兆等《新校正》语。
河间金栋
发表于 2015/3/27 22:01:12
《千金方》五腑官称与下列名词有关。似州郡或地方行政长官。
曹：古代分科办事的官署（机关名称），始于西汉。中央行政机构相当于部、司；地方行政机构相当于厅、局或科。
唐·房玄龄等撰《晋书·卷二十四·志第十四·职官》：“列曹尚书：案尚书本汉承秦制，及武帝遊晏后庭，始用宦者主中书，以司马迁为之，中间遂罢其官，以为中书之职。至成帝建始四年，罢中书宦者，又置尚书五人，一人为仆射，而四人分为四曹，通掌图书祕记章奏之事，各有其任。其一曰常侍曹，主丞相御史公卿事。其二曰二千石曹，主刺史郡国事。其三曰民曹，主吏民上书事。其四曰主客曹，主外国夷狄事。后成帝又置三公曹，主断狱，是为五曹。后汉光武以三公曹主岁尽考课诸州郡事，改常侍曹为吏部曹，主选举祠祀事，民曹主缮修功作监池园苑事，客曹主护驾羌胡朝贡事，二千石曹主辞讼事，中都官曹主水火盗贼事，合为六曹。并令僕二人，谓之八座。尚书虽有曹名，不以为号。灵帝以侍中梁鹄为选部尚书，于此始见曹名。”
《文献通考·卷五十一·职官考五·尚书省》：“至成帝建始四年，罢中书宦者，又置尚书五人，一人为仆射，四人分为四曹，通掌图书、祕记、章奏之事，及封奏宣示内外而已，其任犹轻。……汉初，尚书虽有曹名，不以为号。及灵帝以侍中梁鹄为选部尚书，于是始见曹名。”
《辞源·曰部》：“㈣古时分职治事的官署或部门。西汉置尚书五人，其一为仆射，四人分为四曹。郡县之属官亦曰曹。”
《辞海》：“①古时分科办事的官署。如西汉置尚书五人，其一为仆射，四人分为四曹；东汉尚书六人，分五曹。又古代州郡所置的属官亦称曹。如：功曹。”
《简明中国历代职官辞典》云：“曹：官署类名。西汉成帝置尚书五人，一人为其长，称仆射，余四人分四曹办事。东汉尚书增至六曹。魏、晋时迭有增减，最多时达三十五曹，而尚书仅五六人，乃以一尚书辖数尚书郎，尚书郎各主一曹。”