论列方外科下
四物汤补八。 一阴煎新补八。 八正散寒百十五。 五苓散和一八二。 三气饮新热十七。四七汤和九七。 六味丸补百二十。 二神丸热百五十。 理中汤热一。 生脉散补五六。
还少丹补一三五。 芎归汤痘十五。 内塞散外二三。 圣愈汤补九十。 玉露散妇八九。
排脓散外一六二。 宁肺散补六二。 桔梗汤外一五一。 八珍汤补十九。
四顺散外一五四。 五积散散二九。 四生散外一八七。 十宣散痘十四。
五宝丹外二百五。 四神丸热一五一。 八味丸补一二一。 归脾汤补三二。
大营煎新补十四。 右归丸新补五。 坎离丸寒一六五。 保阴煎新寒一。
托卅黄耆汤外八。 托卅散外三五。 宁肺散固六。 连翘汤外五十。 犀角散痘六三。
射干汤外一六八。 漏芦汤外九五。 槟苏散外一八八。 凉膈散攻十九。 通关散因九八。
、
通气散外八十。 必效散外一七二。 承气汤攻一。 会脓散外二百七。 槐花蕊新因四十。
萆薢汤外二百一。 苦参丸外八七。 导水丸攻七一。 当归丸外百。 茯苓膏外二百四。
六君子汤补五。 小柴胡汤散十九。 大防风汤补九八。 大秦艽汤和二四五。
牡丹皮汤外一六七。 消风散散四七。 化毒丹外七六。 搜风汤未入。 回生丹外七九。
夺命丹外七七。 大黄汤外一六七。 枳壳散寒百一。 清凉饮外九十。 桃仁汤外九四。
牡蛎散外二百八。 槐花酒外百四。 滋肾丸寒一六三。 蜡矾丸外七四。
黑丸子外二三七。 四君子汤补一。 仙遗粮汤外一九八。 小青龙汤散八。
小乌沉汤和二一八。 大芦荟丸小百十五。 牡丹皮散外一六五。 瓜子仁汤外一六四。
紫菀茸汤外一五六。 五加皮饮外二百。 金银花散外四。 人参败毒散散三六。
补中益气汤补三十。 荆防败毒散痘三一。 内补黄耆汤外九。 参朮补脾汤外二九。
人参平肺散寒三七。 九味异功煎新因二二。 当归补血汤补四四。 加味地黄丸外三九。
加味逍遥散补九三。 加减八味丸外三八。 托卅当归汤外十。 内托羌活汤外二二。
加味羌活汤外四三。 清肝益营汤外八三。 当归拈痛汤寒百三十。 薏苡仁汤外一六四。
栀子仁汤寒十九。 制甘草汤外六八。 仙方活命饮外一。 神功托卅散外四。
十全大补汤补二十。 参耆补肺汤外三十。 参苓白朮散补五四。 人参养营汤补二一。
参耆内托散痘七。 加味归脾汤补三三。 加味四物汤补九。 当归川芎汤外四十。
附子八物汤外三六。 益气养营汤外三一。 托卅消毒散外二。 补阴八珍汤外三二。
九味羌活汤散四四。 复元活血汤外二百四十。 芍药蒺藜煎新因三五。
龙胆泻肝汤寒六三。 黄连解毒汤寒一。 升麻黄连汤外四九。 连翘消毒散外六一。
栀子清肝汤寒六十。 五香连翘汤外五一。 柴胡清肝散寒五九。 黄连消毒散外六十。
白芷胃风汤外四四。 犀角地黄汤外四六。 解毒防风汤外六三。 神效栝蒌散外一八一。
防风通圣散攻十六。 五利大黄汤外八九。 飞龙夺命丹外七八。 牛黄双解散外二百九。
疮科流气饮外五五。 青州白丸子和百十二。 不换金正气散和二一。
本事接骨方外二三三。 加味龙胆泻肝汤寒六四。 普济消毒饮寒十三。
连翘归尾煎新因三二。 蠲痹消毒散外二百二。 芩连消毒饮寒十四。
换肌消毒散外二百一。 清心莲子饮寒三二。 葛根牛蒡汤外四五。 内疏黄连汤外九三。
犀角升麻汤外四七。 秦艽防风汤外二二一。 独活寄生汤和二百七十。
当归导滞散外二三九。 五福化毒丹外七六。 方脉流气饮外五四。
遇仙无比丸外一七五。 加减小续命汤散五二。 没药降圣丹外二三四。
十味没药丸外二三五。 葶苈大枣泻肺汤和百四十。 秘传正骨丹外二三二。
雄黄解毒散外一二四。 洗损伤方外二四九。 附子饼外百十六。 木香饼外百十八。
猪蹄汤外一二五。 百草煎新因三七。 针头散外一四四。 神功散外一三四。
如神散外一七四。 冲和膏外一三八。 当归膏外三一四。 琥珀膏外三一七。
会通膏外三百九。 藜芦膏外一四八。 秘传水银膏新因五七。 杨梅痈漏方外二百六。
广疮点药新因四二。 杖疮四方外二五三。 豆豉饼外百十七。 桑枝灸外百二十。
骑竹马法外百十四。 卅熨法外一二一。 降痈散新因三六。 金黄散外一九五。
螵蛸散新因三八。 太乙膏外三百八。 火龙膏外三百二十。 神异膏外三百十。
乌金膏外一四二。 芫花线外二二九。
景岳全书卷之四十七终
[ 本帖最后由 蓝天百云 于 2007/5/7 22:33 编辑 ]
景岳全书-卷之四十八大集本草正上
山草部人参一
反藜芦, 味甘微苦, 微温, 气味颇厚, 阳中微阴, 气虚血虚俱能补。 阳气虚竭者, 此能回之于无何有之乡; 阴血崩溃者, 此能障之于已决裂之后。 惟其气壮而不辛, 所以能固气; 惟其味甘而纯正, 所以能补血。 故凡虚而发热, 虚而自汗, 虚而眩运, 虚而困倦, 虚而惊惧, 虚而短气, 虚而遗泄, 虚而泻利, 虚而头疼, 虚而腹痛, 虚而饮食不运, 虚而痰涎壅滞, 虚而嗽血吐血, 虚而淋沥便闭, 虚而呕逆躁烦, 虚而下血失气等证, 是皆必不可缺者, 第欲以气血相较, 则人参气味颇轻而属阳者多, 所以得气分者六, 得血分者四。 总之不失为气分之药。 而血分之所不可缺者。 为未有气不至而血能自至者也。
故扁鹊曰: 损其肺者益其气, 须用人参以益之, 肺气既王, 余脏之气皆王矣。 所以人参之性, 多主于气, 而凡脏腑之有气虚者, 皆能补之。 然其性温, 故积温亦能成热, 若云人参不热则可, 云人参之性凉, 恐未必然。 虽东垣云: 人参, 黄耆为退火之圣药, 丹溪云: 虚火可补, 参朮之类是也, 此亦皆言虚火也。 而虚火二字, 最有关系, 若内真寒而外假热者, 是为真正虚火, 非放胆用之, 必不可也。 然有一等元阴亏乏, 而邪火烁于表卅, 神魂躁动, 内外枯热, 真正阴虚一证, 谁谓其非虚火? 若过用人参, 果能助热。 若王节斋云: 阳旺则阴愈消, 及[节要]云: 阴虚火动者勿用, 又曰: 肺热还伤肺等说, 固有此理, 亦不可谓其尽非。 而近之明哲如李月池辈, 皆极不然之, 恐亦未必然也。 夫虚火二字, 最当分其实中有虚, 虚中有实, 阳中有阴, 阴中有阳, 惟勿以成心而执己见, 斯可矣。 如必欲彼此是非, 是所谓面东方不见西墙, 皆未得其中也。 予请剖之曰: 如龙雷之火, 原属虚火, 得水则燔, 得日则散, 是即假热之火, 故补阳即消矣。
至若亢旱尘飞, 赤地千里, 得非阳亢阴虚, 而亦可以补阳生阴乎? 或必曰: 此正实火也, 得寒则已。 予曰: 不然。 夫炎暑酷烈, 热令大行, 此为实火, 非寒莫解; 而干枯燥旱, 泉源断流, 是谓阴虚, 非水莫济, 此实火之与阴虚, 亦自判然可别。 是以阴虚而火不盛者, 自当用参为君; 若阴虚而火稍盛者, 但可用参为佐; 若阴虚而火大盛者, 则诚有暂忌人参, 而惟用纯甘壮水之剂, 庶可收功一证, 不可不知也。 予非不善用人参者, 亦非畏用而不知人参之能补阴者, 盖以天下之理, 原有对待, 谓之曰阴虚必当忌参固不可, 谓之曰阴虚必当用参亦不可, 要亦得其中和, 用其当而已矣, 观者详之。
[ 本帖最后由 蓝天百云 于 2007/5/8 11:00 编辑 ]
黄耆二
味甘气平, 气味俱轻, 升多降少, 阳中微阴。 生者微凉, 可治痈疽。 蜜炙性温, 能补虚损。 因其味轻, 故专于气分而达表, 所以能补元阳, 充腠理, 治劳伤, 长肌肉。 气虚而难汗者可发, 表疏而多汗者可止。 其所以止血崩血淋者, 以气固而血自止也, 故曰血脱益气。 其所以除泻痢带浊者, 以气固而陷自除也, 故曰陷者举之。 然其性味俱浮, 纯于气分, 故中满气滞者, 当酌用之。白朮三
味甘辛, 气温, 气味俱厚, 可升可降, 阳中有阴, 气中有血。 其性温燥, 故能益气和中, 补阳生血, 暖胃消谷, 益津液, 长肌肉, 助精神, 实脾胃, 止呕逆, 补劳倦, 进饮食, 利小水, 除湿运痰, 消浮去胀, 治心腹冷痛, 胃虚下痢, 卅癖症瘕。 制以人乳, 欲润其燥。 炒以壁土, 欲助其固。 佐以黄芩, 清热安胎。 以其性涩壮气, 故能止汗实表。 而痈疽得之, 必反多脓; 奔豚遇之, 恐反增气; 及上焦燥热而气多壅滞者, 皆宜酌用之。 然冬朮甘而柔润, 夏朮苦而燥烈, 此其功用大有不同, 不可不为深辨也。 若于饥时择肥而甘者嚼而服之, 服之久久, 诚为延寿之物, 是实人所未知。
苍朮四
味苦甘辛, 性温而燥, 气味俱厚, 可升可降, 阳也。 用此者用其温散燥湿。 其性温散, 故能发汗宽中, 调胃进食, 去心腹胀疼, 霍乱呕吐, 解诸郁结, 逐山岚寒疫, 散风眩头疼, 消痰癖气块, 水肿胀满。 其性燥湿, 故治冷痢冷泄, 滑泻肠风, 寒湿诸疮。 与黄檗同煎, 最逐下焦湿热痿痹。 若内热阴虚, 表疏汗出者忌服。 然惟茅山者, 其质坚小, 其味甘醇, 补益功多, 大胜他朮。
甘草五
味甘气平, 生凉炙温, 可升可降, 善于解毒。 反甘遂, 海藻, 大戟, 芫花。 其味至甘, 得中和之性, 有调补之功, 故毒药得之解其毒, 刚药得之和其性, 表药得之助其升, 下药得之缓其速。 助参耆成气虚之功, 人所知也; 助熟地疗阴虚之危, 谁其晓焉? 祛邪热, 坚筋骨, 健脾胃, 长肌肉, 随气药入气, 随血药入血, 无往不可, 故称国老。 惟中满者勿加, 恐其作胀; 速下者勿入, 恐其缓功, 不可不知也。
黄精六
一名救穷草。 味甘微辛, 性温。 能补中益气, 安五脏, 疗五劳七伤, 助筋骨, 益脾胃, 润心肺, 填精髓, 耐寒暑, 下三虫, 久服延年不饥, 发白更黑, 齿落更生。 张华[博物志]言天老曰: 太阳之草名黄精, 食之可以长生。 太阴之草名钩吻, 不可食之, 入口立死。 此但以黄精, 钩吻对言善恶, 原非谓其相似也。 而陶弘景谓黄精之叶与钩吻相似, 误服之害人。 苏恭曰: 黄精叶似柳, 钩吻蔓生, 叶如柿叶, 殊非比类。 陈藏器曰: 钩吻及野葛之别名, 二物全不相似, 不知陶公凭何说此? 是可见黄精之内本无钩吻, 不必疑也。
肉苁蓉七
味甘咸, 微辛酸, 气微温。 味重阴也, 降也, 其性滑。 以其味重而甘温, 故助相火, 补精兴阳, 益子嗣, 治女人血虚不孕, 暖腰膝, 坚筋骨, 除下焦寒痛。 以其补阴助阳, 故禁虚寒遗沥泄精, 止血崩尿血。 以其性滑, 故可除茎中寒热涩痛, 但骤服反动大便。 若虚不可攻而大便闭结不通者, 洗淡, 暂用三四钱, 一剂即通, 神效。
丹参八
味微苦, 微甘, 微涩, 性微凉, 无毒。 反藜芦。 能养血活血, 生新血, 行宿血, 故能安生胎, 落死胎, 血崩带下可止, 经脉不匀可调。 此心脾肝肾血分之药, 所以亦能养阴定志, 益气解烦, 疗眼疼脚痹, 通利关节, 及恶疮疥癣, 赤眼丹毒, 排脓止痛, 长肉生肌。
远志九
味微苦, 微辛, 气温, 阳也, 升也。 制以甘草汤, 浸一宿, 晒干炒用。 功专心肾, 故可镇心止惊, 辟邪安梦, 壮阳益精, 强志助力。 以其气升, 故同人参, 甘草, 枣仁, 极能举陷摄精, 交接水火。 但可为佐, 用不宜多。 神气上虚者所宜, 痰火上实者当避。
巴戟天十
味甘微温, 阴中阳也。 虽曰足少阴肾经之药, 然亦能养心神, 安五脏, 补五劳, 益志气, 助精强阴。 治阴痿不起, 腰膝疼痛, 及夜梦鬼交, 遗精溺浊, 小腹阴中相引疼痛等证。 制宜酒浸, 去心微炒, 或滚水浸剥亦可。
仙茅十一
味辛温, 有小毒, 阳也。 能助神明, 强筋骨, 益肌肤, 培精血, 明耳目, 填骨髓, 开胃消食, 帮助房事, 温利五脏, 补暖腰脚。 此西域婆罗门僧献方于唐明皇, 服之有效, 久秘而后得传。 按许真君书云: 仙茅久服, 可以长生。 其味甘能养肉, 辛能养节, 苦能养气, 咸能养骨, 滑能养肤, 酸能养筋, 宜和苦酒服之, 必效也。 然仙茅性热, 惟阳弱精寒, 禀赋素怯者宜之, 若体壮相火炽盛者, 服之大能动火, 不可不察。 凡制用之法, 于八九月采得, 用竹刀刮去黑皮, 切如豆粒, 糯米泔浸两宿, 去赤汁, 用酒拌蒸之, 从已至亥, 制之极熟, 自无毒矣。 然后曝干捣筛, 熟蜜丸桐子大, 每空心酒饮任下二三十丸。 忌食牛乳及黑牛肉, 恐减药力也。 若随群补药中为丸服之, 无所不可。
天麻十二
一名赤箭, 一名定风草。 味辛, 平, 阴中有阳。 治风虚眩晕头旋, 眼黑头痛, 诸风湿痹, 四肢拘挛, 利腰膝, 强筋骨, 安神志, 通血脉, 止惊恐恍惚, 杀鬼精虫毒, 及小儿风痫惊气。 然性懦力缓, 用须加倍, 或以别药相佐, 然后见功。
沙参十三
反藜芦, 一名铃儿草。 味微甘苦, 气味俱轻, 性微寒。 能养肝气, 治多眠, 除邪热, 益五脏阴气, 清肺凉肝, 滋养血脉, 散风热瘙痒, 头面肿痛, 排脓消肿, 长肌肉, 止惊烦, 除疝痛。 然性缓力微, 非堪大用。 易老云: 人参补五脏之阳, 沙参补五脏之阴。 特以其甘凉而和, 补中清火, 反而言之, 故有是论。 若云对待人参, 则相去远矣。
玄参十四
反藜芦, 味苦甘微咸, 气寒。 此物味苦而甘, 苦能清火, 甘能滋阴。 以其味甘, 故降性亦缓。 本草言其惟入肾经, 而不知其尤走肺脏。 故能退无根浮游之火, 散周身痰结热痈, 逐颈项咽喉痹, 瘰卅结核, 驱男女传尸, 烦躁骨蒸, 解温疟寒热往来, 治伤寒热斑支满, 亦疗女人产乳余疾, 或肠中血瘕热症, 并疗劳伤痰嗽热烦, 补肾滋阴, 明目解渴。
茅根十五
即白茅。 味甘凉, 性纯美, 能补中益气, 此良药也。 善理血病, 凡吐血衄血, 瘀血血闭, 及妇人经水不调, 崩中漏下。 且通五淋, 除客热, 止烦渴, 坚筋骨, 疗肺热哕逆喘急, 解酒毒及黄疸水肿, 久服大是益人。 若治痈疽疖毒, 及诸毒诸疮诸血, 或用根捣傅, 或用此煮汁调傅毒等药, 或以酒煮服, 无不可也。 茅有数种, 处处有之, 惟白者为胜。 春生芽, 布地如针, 故曰茅针, 可以生噉, 甚益小儿, 功用亦用。
淫羊藿十六
味甘, 气辛, 性温, 乃手足阳明, 少阴, 三焦命门药也。 主阳虚阳痿, 茎中作痛。 化小水, 益精气, 强志意, 坚筋骨, 暖下部一切冷风劳气, 筋骨拘挛。 补腰膝, 壮真阴, 及年老昏耄, 中年健忘。 凡男子阳衰, 女子阴衰, 艰于子嗣者, 皆宜服之。 服此之法, 或单用浸酒, 或兼佐丸散, 无不可者。 制法每择净一斤, 以羊脂四两, 同炒油尽用之。
苦参十七
味苦性寒。 反藜芦。 沉也, 阴也, 乃足少阴肾经之药。 能祛积热黄疸, 止梦遗带浊, 清小便, 利水, 除痈肿, 明目止泪, 平胃气, 能令人嗜食, 利九窍, 除伏热狂邪, 止渴醒酒, 疗恶疮斑疹疥癞, 杀疳虫及毒风烦躁脱眉。 炒黄为末, 米饮调服, 治肠风下血热痢。
贝母十八
反乌头味苦, 气平, 微寒。 气味俱轻, 功力颇缓, 用须加倍。 善解肝脏郁愁, 亦散心中逆气, 祛肺痿肺痈痰脓喘嗽, 研末, 沙糖为丸, 含咽最佳。 降胸中因热结胸, 及乳痈流痰结核。 若足生人面诸疮, 烧灰油调频敷。 产难胞衣不出, 研末用酒和吞。 亦除瘕疝, 喉痹, 金疮, 并止消渴烦热。 赤眼翳膜堪点, 时疾黄疸能驱。 又如半夏, 贝母, 俱治痰嗽, 但半夏兼治脾肺, 贝母独善清金。 半夏用其辛, 贝母用其苦。 半夏用其温, 贝母用其凉。 半夏性速, 贝母性缓。 半夏散寒, 贝母清热。 性味阴阳, 大有不同, 俗有代用者, 其谬孰甚。
土贝母十九
反乌头, 味大苦, 性寒。 阴也, 降也, 乃手太阴, 少阳, 足阳明, 厥阴之药。 大治肺痈肺痿, 欬喘, 吐血衄血, 最降痰气, 善开郁结, 止疼痛, 消胀满, 清肝火, 明耳目, 除时气烦热, 黄疸淋闭, 便血溺血, 解热毒, 杀诸虫, 及疗喉痹瘰卅, 乳痈发背, 一切痈疡肿毒, 湿热恶疮, 痔漏金疮出血, 火疮疼痛。 为末可敷, 煎汤可服。 性味俱厚, 较之川贝母, 清降之功不啻数倍。
山慈菇二十
一名金灯龙, 味甘微辛, 有小毒。 治痈疡疔肿疮卅, 瘰卅结核, 破皮攻毒, 俱宜醋磨傅之。 除黑斑, 剥人面皮, 宜捣汁涂之。 并治诸毒蛊毒, 蛇虫狂犬等伤, 或用酒调服, 或干掺之。 亦治风痰痫疾, 以茶清研服, 取吐可愈。柴胡二一
味苦微辛, 气平微寒。 气味俱轻, 升也, 阳中之阴。 用此者, 用其凉散, 平肝之热, 入肝, 胆, 三焦, 心胞四经。 其性凉, 故解寒热往来, 肌表潮热, 肝胆火炎, 胸卅痛结, 兼治疮疡, 血室受热。 其性散, 故主伤寒邪热未解, 温疟热盛, 少阳头痛, 肝经郁证。 总之, 邪实者可用, 真虚者当酌其宜。 虽引清气上升, 然升中有散, 中虚者不可散, 虚热者不可寒, 岂容误哉。 兼之性滑, 善通大便, 凡溏泄脾薄者, 当慎用之。 热结不通者, 用佐当归, 黄芩, 正所宜也。 愚谓柴胡之性, 善泄善散, 所以大能走汗, 大能泄气, 断非滋补之物, 凡病阴虚水亏而孤阳劳热者, 不可再损营气, 盖未有用散而不泄营气者, 未有动汗而不伤营血者。 营即阴也, 阴既虚矣, 尚堪再损其阴否? 然则用柴胡以治虚劳之热者, 果亦何所取义耶? 观寇宗奭[衍义]曰: 柴胡, [本经]并无一字治劳, 今人治劳方中, 鲜有不用者。 鸣呼! 凡此误世甚多。 尝原病劳之人, 有一种脏本虚损, 复受邪热者, 当须斟酌用之, 如[经验方]中治劳青蒿煎之用柴胡, 正合宜耳。 若或无邪, 得此愈甚, 虽至死人亦不怨, 目击甚多。 [日华子]又谓补五劳七伤, [药性论]亦谓治劳乏羸瘦, 若此等病, 苟无实热, 医者执而用之, 不死何待。 注释本草, 一字不可忽, 盖万世之后, 所误无穷, 可不谨哉! 观此寇氏之说, 其意专在邪热二字, 谓但察有邪无邪, 以决可用不可用, 此诚得理之见, 而复有非之者, 抑又何也? 即在王海藏亦曰: 苟无实热而用柴胡, 不死何待? 凡此所见略同, 用者不可不察。
桔梗二二
一名荠苨。 味苦微辛, 气微凉。 气轻于味, 阳中有阴, 有小毒, 其性浮。 用此者, 用其载药上升, 故有舟楫之号, 入肺, 胆, 胸膈, 上焦。 载散药表散寒邪。 载凉药清咽疼喉痹, 亦治赤目肿痛。 载肺药解肺热肺痈, 鼻塞唾脓欬嗽。 载痰药能消痰止呕, 亦可宽胸下气。 引大黄可使上升, 引青皮平肝止痛。 能解中恶蛊毒, 亦治惊痫怔忡。 若欲专用降剂, 此物不宜同用。
防风二三
味甘辛, 气温, 升也, 阳也。 用此者, 用其气平散风。 虽膀胱脾胃经药, 然随诸经之药, 各经皆至。 气味俱轻, 故散风邪, 治一身之痛, 疗风眼, 止冷泪。 风能胜湿, 故亦去湿, 除遍体湿疮。 若随实表补气诸药, 亦能收汗, 升举阳气, 止肠风下血崩漏。 然此风药中之润剂, 亦能走散上焦元气, 误服久服, 反能伤人。
细辛二四
反藜芦, 忌生菜, 味大辛, 气温, 气味俱厚, 升也, 阳也, 有小毒。 用此者, 用其温散。 善祛阴分之寒邪, 除阴经之头痛, 益肝温胆利窍, 逐诸风湿痹, 风痫痎疟, 鼻齆不闻香臭, 开关通窍, 散风泪目疼。 口臭牙虫, 煎汤含漱。 过服亦散真气, 不可不知。 此味辛甚, 故能逐阴分之邪, 阴分且然, 阳分可知。 旧云少阴, 厥阴之药, 然岂有辛甚而不入阳分者? 但阳证忌热, 用当审之。
羌活二五
味微苦, 气辛微温, 升也, 阳也。 用此者, 用其散寒定痛。 能入诸经, 太阳为最。 散肌表之寒邪, 利周身项脊之疼痛, 排太阳之痈疽, 除新旧之风湿。 缘非柔懦之物, 故能拨乱反正。 惟其气雄, 大能散逐, 若正气虚者忌用之。独活二六
味苦, 气香, 性微凉。 升中有降, 善行滞气, 故入肾与膀胱两经, 专理下焦风湿。 两足痛痹, 湿痒拘挛, 或因风湿而齿痛, 头眩喘逆, 奔豚疝瘕, 腰腹疼痛等证, 皆宜用之。
升麻二七
味微苦, 气平, 气味俱轻浮而升, 阳也。 用此者, 用其升散提气, 乃脾, 胃, 肺与大肠四经之药。 善散阳明经风寒, 肌表邪热, 提元气之下陷, 举大肠之脱泄, 除阳明温疫表邪, 解肤腠风热斑疹。 引石膏除齿牙臭烂肿痛, 引卅头去阳明表证头疼, 佐当归, 肉苁蓉可通大便结燥。 凡痈疽痘疹, 阳虚不能起发, 及泻痢崩淋, 梦遗脱肛, 阳虚下陷之类, 用佐补剂, 皆所宜也。 若上实气壅, 诸火炎上, 及太阳表证, 皆不宜用。 且其味苦气散, 若血气太虚, 及水火无根者, 并不可用。
前胡二八
味苦气寒, 降也, 阴中微阳。 去火痰实热; 开气逆结滞, 转筋霍乱; 除胸中痞满, 气喘呕逆, 欬嗽烦闷; 治伤寒寒热, 风热头疼; 解婴儿疳热。
延胡索二九
味苦微辛, 气微温, 入肝脾二经。 善行滞气, 破滞血, 血中气药。 故能止腹痛, 通经, 调月水淋滞, 心气疼痛, 破症癖跌扑凝瘀, 亦善落胎, 利小便, 及产后逆血上冲。 俱宜以酒煮服, 或用酒磨服亦可。 然性惟破气逐血, 必真有血逆气滞者方可用。 若产后血虚, 或经血枯少不利, 气虚作痛者, 皆大非所宜。
紫草三十
味苦性寒, 此手厥阴, 足厥阴血分之药。 性寒而利, 能凉血滑血, 通利二便, 故痘疹家宜用之。 凡治痘疹, 无论未出已出, 但血热毒盛, 或紫或黑, 而大便秘结者, 宜用之。 若已出红活, 不紫不黑, 而大便如常通利者, 即不可用。 故曾世荣[活幼心书]云: 紫草性寒, 小儿脾气实者犹可用, 脾气虚者反能作泻。 又若古方惟用其茸, 亦取其气轻味薄, 而有清凉升发之功也。 此外, 可用以解黄疸, 消肿胀, 及一切斑疹恶疮, 亦以其能利九窍, 通水道, 去湿凉血而然也。
白芨三一
味苦涩, 性收敛, 微寒。 反乌头。 能入肺止血, 疗肺痈肺痿。 治痈疽败烂恶疮, 刀箭汤火损伤, 生肌止痛, 俱可为末傅之。 凡吐血不能止者, 用白芨为末, 米饮调服即效。
三七三二
味甘气温, 乃阳明, 厥阴血分之药, 故善止血散血定痛。 凡金刃刀箭所伤, 及跌扑杖疮血出不止, 嚼烂涂之, 或为末掺之, 其血即止。 亦治吐血衄血, 下血血痢, 崩漏, 经水不止, 产后恶血不下, 俱宜自嚼, 或为末, 米饮送下二三钱。 若治虎咬蛇伤等证, 俱可服可傅。 叶之性用与根大同, 凡折伤跌扑出血, 傅之即止, 青肿亦散。
白藓皮三三
味苦寒, 性燥而降, 乃手足太阴阳明之药。 解热黄, 酒黄, 急黄, 劳黄, 谷黄, 通关节九窍, 利血脉小水, 治时行大热饮水, 狂躁叫呼, 及妇人阴中肿痛, 小儿风热惊痫。 尤治一切毒风风疮, 疥癣赤烂, 杨梅疮毒, 眉发脱落。
此虽善理疮疡, 而实为诸黄, 风痹要药。
秦艽三四
味苦, 性沉寒, 沉中有浮, 手足阳明清火药也。 治风寒湿痹, 利小水, 疗通身风湿拘挛, 手足不遂, 清黄疸, 解温疫热毒, 除口噤牙疼口疮, 肠风下血, 及虚劳骨蒸发热, 潮热烦渴, 及妇人胎热, 小儿疳热瘦弱等证。
地榆三五
味苦微涩, 性寒而降。 既清且涩, 故能止吐血衄血, 清火明目, 治肠风血痢, 及妇人崩漏下血, 月经不止, 带浊痔漏, 产后阴气散失; 亦敛盗汗, 疗热痞, 除恶肉, 止疮毒疼痛。 凡血热者当用, 虚寒者不相宜也。 作膏可贴金疮; 捣汁可涂虎犬蛇虫伤毒, 饮之亦可。
黄芩三六
味苦气寒, 气轻于味, 可升可降, 阴中微阳。 枯者善于入肺, 实者善入大肠。 欲其上者酒炒, 欲其下者生用。 枯者清上焦之火, 消痰利气, 定喘嗽, 止失血, 退往来寒热, 风热湿热头痛, 解瘟疫, 清咽, 疗肺痿肺痈, 乳痈发背; 尤祛肌表之热, 故治斑疹鼠卅, 疮疡赤眼。 实者凉下焦之热, 能除赤痢, 热畜膀胱, 五淋涩痛, 大肠闭结, 便血漏血。 胎因火盛不安, 酌佐砂仁, 白朮; 腹因火滞为痛, 可加黄连, 厚朴。 大肠无火滑泄者, 最当慎用。
黄连三七
味大苦, 气大寒。 味厚气薄, 沉也, 降也, 降中微升, 阴中微阳。 专治诸火, 火在上, 炒以酒; 火在下, 炒以童便; 火而呕者炒以姜汁; 火而伏者炒以盐汤。 同吴茱萸炒, 可以止火痛; 同陈壁土炒, 可止热泻。 同枳实用, 可消火胀; 同天花粉用, 能解烦渴。 同木香丸, 和火滞下痢腹痛; 同吴茱萸丸, 治胃热吐吞酸水。 总之, 其性大寒, 故惟平肝凉血, 肃胃清肠凉胆, 止惊痫, 泻心除痞满。 上可治血卅血, 下可治肠澼便红。 疗妇人阴户肿痛, 除小儿食积热疳, 杀蚘虫。 消恶疮痈肿, 除湿热郁热。 善治火眼, 亦消痔漏。 解乌附之热, 杀巴豆之毒。 然其善泻心脾实火, 虚热妄用, 必致格阳, 故寇宗奭曰: 虚而冷者, 慎勿轻用。 王海藏曰: 夏月久血痢, 不用黄连, 阴在内也。 景岳曰: 人之脾胃, 所以盛载万物, 发生万物, 本象地而属土。 土暖则气行而燥, 土寒则气凝而湿, 土燥则实, 土湿则滑, 此天地间不易之至理。 黄连之苦寒若此, 所以过服芩, 连者, 无不败脾, 此其湿滑, 亦自明显易见。 独因陶弘景[别录]中有调胃厚肠之一言, 而刘河间复证之曰: 诸苦寒药多泄, 惟黄连, 黄檗性冷而燥。 因致后世视为奇见, 无不谓黄连性燥而厚肠胃, 凡治泻痢者, 开手便是黄连, 不知黄连, 黄檗之燥, 于何见之? 乌呼! 一言之谬, 流染若此, 难洗若此, 悖理惑人, 莫此为甚。 虽曰黄连治痢亦有效者, 然必其素禀阳脏, 或多纵口腹, 湿热为痢者, 乃其所宜。 且凡以纵肆不节而血气正强者, 即或误用, 未必杀人, 久之邪去亦必渐愈, 而归功黄连, 何不可也。 此外则凡以元气素弱, 伤脾患痢, 或本无火邪而寒湿动脾者, 其病极多, 若妄用黄连, 则脾肾日败, 百无一生。 凡患痢而死者, 率由此类, 可不寒心。 余为此言, 而人有未必信者, 多以苦燥二字有未明耳, 故余于[传忠录]辨河间条中, 复详言苦味之理, 以俟卫生仁者再为赞正, 庶是非得明, 而民生有攸赖矣。 道书言服黄连犯猪肉, 令人泄泻。胡黄连三八
味大苦, 大寒。 其性味功用, 大似黄连。 能凉肝明目, 治骨蒸劳热, 三消, 吐血衄血, 五心烦热, 疗妇人胎热, 虚惊热痢, 及小儿疳热惊痫。 浸人乳点目甚良。
知母三九
味苦, 寒, 阴也。 其性沉中有浮, 浮则入手太阴, 手少阴, 沉则入足阳明, 足厥阴, 足少阴也。 故其在上, 则能清肺止渴, 却头痛, 润心肺, 解虚烦喘嗽, 吐血衄血, 去喉中腥臭。 在中则能退胃火, 平消瘅。 在下则能利小水, 润大便, 去膀胱肝肾湿热, 腰脚肿痛, 并治劳瘵内热, 退阴火, 解热淋崩浊。 古书言知母佐黄檗, 滋阴降火, 有金水相生之义, 盖谓黄檗能制膀胱命门阴中之火, 知母能消肺金制肾水化源之火, 去火可以保阴, 是即所谓滋阴也, 故洁古, 东垣皆以为滋阴降火之要药。 继自丹溪而后, 则皆用以为补阴, 诚大谬矣。 夫知母以沉寒之性, 本无生气, 用以清火则可, 用以补阴则何补之有? 第其阴柔巽顺, 似乎有德, 倘元气既亏, 犹欲藉此以望补益, 是亦犹小人在朝, 而国家元气日受其削, 有阴移焉而莫之觉者, 是不可不见之真而辨之早也。龙胆草四十
味大苦, 大寒。 阴也, 沉也, 乃足厥阴, 少阳之正药。 大能泻火, 但引以佐使, 则诸火皆治。 故能退骨蒸疳热, 除心火惊痫狂躁; 胃火烦热黄疸, 咽喉肿痛; 肝肾膀胱伏火, 小水淋闭, 血热泻痢; 下焦湿热痈肿, 疮毒疼痛; 妇人血热崩淋; 小儿热疳客忤, 去目黄睛赤肿痛, 杀蛊毒肠胃诸虫, 及风热盗汗。 凡肝肾有余之火, 皆其所宜。
隰草部
地黄四一生地黄, 味苦甘, 气凉。 气薄味厚, 沉也, 阴也。 鲜者更凉, 干者微凉。 能生血补血, 凉心火, 退血热, 去烦躁骨蒸, 热痢下血, 止呕血卅血, 脾中湿热, 或妇人血热而经枯, 或上下三消而热渴。 总之其性颇凉, 若脾胃有寒者, 用宜斟酌。 熟地黄, 味甘微苦, 味厚气薄, 沉也, 阴中有阳。 [本草]言其入手足厥, 少阴经, 大补血衰, 滋培肾水, 填骨髓, 益真阴, 专补肾中元气, 兼疗藏血之经。 此虽泛得其概, 亦岂足以尽是之妙。 夫地黄产于中州沃土之乡, 得土气之最厚者也。 其色黄, 土之色也。 其味甘, 土之味也。 得土之气, 而曰非太阴, 阳明之药, 吾弗信也。 惟是生者性凉, 脾胃喜暖, 故脾阳不足者, 所当慎用。 至若熟则性平, 禀至阴之德, 气味纯静, 故能补五脏之真阴, 而又于多血之脏为最要, 得非脾胃经药耶? 且夫人之所以有生者, 气与血耳, 气主阳而动, 血主阴而静。
补气以人参为主, 而耆朮但可为之佐; 补血以熟地为主, 而芎, 归但可为之佐。 然在耆, 朮, 芎, 归, 则又有所当避, 而人参, 熟地, 则气血之必不可无。 故凡诸经之阳气虚者, 非人参不可; 诸经之阴血虚者, 非熟地不可。 人参有健运之功, 熟地禀静顺之德。 此熟地之与人参, 一阴一阳, 相为表卅, 一形一气, 互主生成, 性味中正, 无逾于此, 诚有不可假借而更代者矣。 凡诸真阴亏损者, 有为发热, 为头疼, 为焦渴, 为喉痹, 为嗽痰, 为喘气, 或脾肾寒逆为呕吐, 或虚火载血于口鼻, 或水泛于皮肤, 或阴虚而泄利, 或阳浮而狂躁, 或阴脱而仆地。 阴虚而神散者, 非熟地之守不足以聚之; 阴虚而火升者, 非熟地之重不足以降之; 阴虚而躁动者, 非熟地之静不足以镇之; 阴虚而刚急者, 非熟地之甘不足以缓之。 阴虚而水邪泛滥者, 舍熟地何以自制? 阴虚而真气散失者, 舍熟地何以归源? 阴虚而精血俱损, 脂膏残薄者, 舍熟地何以厚肠胃? 且犹有最玄最妙者, 则熟地兼散剂方能发汗, 何也? 以汗化于血, 而无阴不作汗也。 熟地兼温剂始能回阳, 何也? 以阳生于下, 而无复不成干也。 然而阳性速, 故人参少用亦可成功; 阴性缓, 熟地非多难以奏效。 而今人有畏其滞腻者, 则崔氏何以用肾气丸而治痰浮? 有畏其滑湿者, 则仲景何以用八味丸而医肾泄? 有谓阳能生阴, 阴不能生阳者, 则阴阳之理, 原自互根, 彼此相须, 缺一不可, 无阳则阴无以生, 无阴则阳无以化, 故[内经]曰: 精化为气, 得非阴亦生阳乎? 孰谓阳之能生, 而阴之不能长也。 又若制用之法, 有用姜汁拌炒者, 则必有中寒兼呕而后可; 有用砂仁制者, 则必有胀满不行而后可; 有用酒拌炒者, 则必有经络壅滞而后可。 使无此数者, 而必欲强用制法, 是不知用熟地者正欲用其静重之妙, 而反为散动以乱其性, 何异画蛇而添足。 今人之即欲用之补阴, 而必兼以渗利, 则焉知补阴不利水, 利水不补阴, 而补阴之法不宜渗。 即有用之补血, 而复疑其滞腻, 则焉知血虚如燥土, 旱极望云霓, 而枯竭之阳极喜滋。 设不明此, 则少用之尚欲兼之以利, 又孰敢单用之而任之以多? 单用而多且不敢, 又孰敢再助以甘而尽其所长? 是又何异因咽而废食也。 嗟, 嗟! 熟地之功, 其不申于时用者久矣, 其有不可以笔楮尽者尚多也, 予今特表而出之, 尚祈明者之自悟焉。
牛膝四二
味苦甘, 气微凉, 性降而滑, 阴也。 忌牛肉。 酒渍, 卅咀。 走十二经络, 助一身元气。 主手足血热痿痹, 血燥拘挛; 通膀胱涩秘, 大肠干结; 补髓填精, 益阴活血; 治腰膝酸疼, 滋须发枯白。 其性下走如奔, 故能通经闭, 破血症, 引诸药下降。 同麝香用, 堕胎尤速。 凡脏寒便滑, 下元不固者, 当忌用之。麦门冬四三
味甘微苦, 性微寒, 降也, 阳中阴也。 去心用, 恐令人烦。 其味甘多苦少, 故上行心肺, 补上焦之津液, 清胸膈之渴烦, 解火炎之呕吐, 退血燥之虚热; 益精滋阴, 泽肌润结; 肺痿肺痈, 欬唾卅血; 经枯乳汁不行, 肺干欬嗽不绝; 降火清心, 消痰补怯。 复脉须仗人参, 便滑中寒者勿设。
续断四四
川者色灰黑, 尖瘦多芦, 形如鸡脚, 皮断而皱者是。 味苦而涩, 苦重涩轻, 气微凉。 他产者, 味甘微辛涩少。 用川者良。 凡用此者, 用其苦涩。 其味苦而重, 故能入血分, 调血脉, 消肿毒乳痈, 瘰卅痔卅, 治金损跌伤, 续筋骨血脉。 其味涩, 故能止吐血衄血, 崩淋胎漏, 便血尿血, 调血痢, 缩小便, 止遗精带浊。 佐之以甘, 如甘草, 地黄, 人参, 山药之类, 其效尤捷。
蜀葵子四五
味甘性寒。 能利小水, 通淋闭, 消水肿, 润大肠, 催生落胎, 通乳汁, 亦治一切疮疥, 并瘢疵赤靥。 苗叶可作菜茹, 古以葵为五菜之主, 今不复用之矣。 黄葵花, 性滑利, 与蜀葵大同。 若治诸恶脓水久不瘥者, 用花为末, 傅之即愈, 为疮家要药。 浸油可涂汤火疮。
车前子四六
即芣苡, 味甘微咸, 气寒, 入膀胱, 肝经。 通尿管热淋涩痛, 驱风热目赤翳膜; 利水能除湿痹, 性滑极善催生; 兼治湿热泻痢, 亦去心胸烦热。 根叶, 生捣汁饮, 治一切尿血卅血热痢, 尤逐气癃利水。
白蒺藜四七
味苦微辛微甘, 微凉。 能破症瘕结聚, 止遗溺泄精, 疗肺痿肺痈, 翳膜目赤, 除喉痹癣疥痔卅癜风, 通身湿烂恶疮; 乳岩带下俱宜, 催生止烦亦用; 凉血养血, 亦善补阴。 用补宜炒熟去刺, 用凉宜连刺生捣, 去风解毒, 白者最良。 沙苑蒺藜性亦大同。 若用固精补肾, 止遗沥尿血, 缩小便, 止烦渴, 去燥热, 则亦可用此。
红花四八
味甘微苦微辛, 气微凉, 阴中微阳。 惟入血脉, 多用女科。 少用可活血引经, 多用能破血通瘀。 可下死胎, 亦疗血晕, 达痘疮血热难出, 散斑疹血滞不消; 润燥活血, 止痛通经, 亦消肿毒。
紫菀四九
味苦平微辛。 辛能入肺, 苦能降气, 故治欬嗽上气痰喘。 惟肺实气壅, 或火邪刑金而致欬唾脓血者, 乃可用之。 若以劳伤肺肾, 水亏金燥而欬喘失血者, 则非所宜。 观陶氏[别录]谓其补不足, 治五劳体虚, 其亦言之过也。
甘菊花五十
白菊花根善利水, 捣汁和酒服之, 大治癃闭, 味甘色黄者, 能养血散风, 去头目风热, 眩晕疼痛, 目中翳膜, 及遍身游风风疹。 作枕明目, 叶亦可用。 味苦者性凉, 能解血中郁热, 清头目, 去风热眼目肿痛流泪。 根叶辛香, 能消痈毒, 止疼痛。
野菊花五一
一名苦薏。 根叶茎花皆可同用。 味苦辛。 大能散火散气, 消痈毒疔肿瘰卅, 眼目热痛, 亦破妇人瘀血。 孙氏治痈毒方, 用野菊连根叶捣烂酒煎, 热服取汗, 以渣敷之; 或同苍耳捣汁, 以热酒冲服。 冬月用干者煎服, 或为末酒服亦可。
豨莶五二
味苦, 气微寒, 有小毒。 此物气味颇峻, 善逐风湿诸毒。 用蜜酒层层和洒, 九蒸九暴, 蜜丸, 空心酒吞, 多寡随宜。 善治中风口眼歪邪, 除湿痹腰脚痿痛麻木。 生者酒煎, 逐破伤风危急如神。 散撒麻疔恶毒, 恶疮浮肿, 虎伤狗咬, 蜘蛛虫毒, 或捣烂封之, 或煎汤, 或散敷并良。 其扫荡功力若此, 似于元气虚者非利。
益母草五三
子名茺蔚, 味微苦微辛, 微寒, 性滑而利。 善调女人胎产诸证, 故有益母之号。 能去死胎, 滑生胎, 活血凉血行血, 故能治产难胎衣不下, 子死腹中, 及经脉不调, 崩中漏下, 尿血泻血瘀血等证。 然惟血热血滞, 及胎产艰涩者宜之, 若血气素虚兼寒, 及滑陷不固者, 皆非所宜, 不得以其益母之名, 谓妇人所必用也。 盖用其滑利之性则可, 求其补益之功则未也。 [本草]言其久服益精轻身, 诚不足信。 此外如退浮肿, 下水气, 及打扑瘀血, 通大小便之类, 皆以其能利也。 若治疔肿乳痈, 丹毒恶毒, 则可捣汁饮之, 其渣亦可敷贴。 子名茺蔚, 功用略同, 但子味微甘, 稍温, 故能凉血补血, 亦益阴气明目。
瞿麦五四
味苦, 微寒, 降也, 性滑利。 能通小便, 降阴火, 除五淋, 利血脉。 兼凉药亦消眼目肿痛, 兼血药则能通经破血下胎。 凡下焦湿热疼痛诸痛, 皆可用之。
茵陈五五
味苦微辛, 气微寒, 阴中微阳, 入足太阳经。 用此者, 用其利湿逐热, 故能通关节, 解热滞, 疗天行时疾, 热狂头痛, 利小水。 专治黄疸, 宜佐栀子。 黄而湿者多肿, 再加渗利; 黄而燥者干涩, 再加凉润。 只有阴黄一证, 因以中寒不运, 此非所宜。 又解伤寒瘴疟火热, 散热痰风热疼痛。 湿热为痢, 尤其所宜。
青蒿五六
味苦微辛, 性寒, 阴中有阳, 降中有散。 主肝肾三焦血分之病, 疗阴火伏留骨节, 故善治骨蒸劳热, 尸疰鬼气, 降火滋阴, 润颜色, 长毛发, 治疟疾寒热, 杀虫毒, 及恶疮湿疥。 生捣可傅金疮, 止血止痛。
款冬花五七
味微甘微辛而温, 其气浮, 阳也, 入手太阴经。 能温肺气, 故疗欬嗽, 及肺痈肺痿欬唾脓血。 寇宗奭曰: 有人病嗽多日, 或教以燃款冬花三两于无风处, 以笔管吸其烟, 满口则咽之, 数日果效。
麻黄五八
味微苦微涩, 气温而辛, 升也, 阳也。 此以轻扬之味, 而兼辛温之性, 故善达肌表, 走经络, 大能表散风邪, 祛除寒毒, 一应瘟疫疟疾, 瘴气山岚, 凡足三阳表实之证, 必宜用之。 苦寒邪深入少阴, 厥阴筋骨之间, 非用麻黄, 官桂不能逐也。 但用此之法, 自有微妙, 则在佐使之间, 或兼气药以助力, 可得卫中之汗; 或兼血药以助液, 可得营中之汗; 或兼温药之助阳, 可逐阴凝之寒毒; 或兼寒药以助阴, 可解炎热之瘟邪。 此实伤寒阴疟家第一要药, 故仲景诸方以此为首, 实千古之独得者也。 今见后人多有畏之为毒药而不敢用, 又有谓夏月不宜用麻黄者, 皆不达可哂也。 虽在李氏有云: 若过发则汗多亡阳, 若自汗表虚之人用之则脱人元气, 是皆过用及误用而然。 若阴邪深入, 则无论冬夏, 皆所最宜, 又何过之有? 此外如手太阴之风寒欬嗽, 手少阴之风热斑疹, 足少阴之风水肿胀, 足厥阴之风痛目痛, 凡宜用散者, 惟斯为最。 然柴胡, 麻黄俱为散邪要药, 但阳邪宜柴胡, 阴邪宜麻黄, 不可不察也。 制用之法, 须折去粗根, 入滚汤中煮三五沸, 以竹片掠去浮沫, 晒干用之。 不尔, 令人动烦。 麻黄根, 味甘, 平, 微苦微涩。 用甘敛药煎服, 可以止汗。 同牡蛎粉, 米粉, 或用旧蕉扇杵末, 等分, 以生绢袋盛贮, 用扑盗汗或夏月多汗, 用之俱佳。
萱草五九
一名忘忧, 一名宜男, 一名鹿卅。 萱草者, [诗]作谖草。 凡树此玩此者, 可解忧思, 故名忘忧。 烹食其苗, 气味如卅, 而鹿喜食之, 故名鹿卅。 妇人佩其花则生男, 故名宜男。 花叶气味甘而微凉, 故能去湿热, 利小便赤涩, 除烦渴酒湿黄疸; 安五脏, 利胸膈, 令人和悦, 亦能明目。 根, 治沙淋带浊, 利水气, 解酒疸, 宜捣汁服之。 治吐血衄血, 研汁一大盏, 和姜汁细细呷之。 治吹乳, 乳痈肿痛, 须擂酒服, 以渣封之。连翘六十
味苦微辛, 气微寒, 气味俱薄, 轻清而浮, 升也, 阳中有阴。 入手少阴, 手足少阳, 阳明。 泻心经客热, 降脾胃湿热, 去寸白, 蚘虫, 通月水五淋。 以其味苦而轻, 故善达肌表, 散鼠痿, 瘰卅, 瘿瘤, 结热, 蛊毒, 痈毒, 斑疹, 治疮疖, 止痛消肿排脓, 疮家号为圣丹。 以其辛而能散, 故又走经络, 通血凝, 气滞结聚, 所不可无。
旋覆花六一
味苦甘微辛, 阴也, 降也, 乃手太阴肺经, 手阳明大肠经药。 开结气, 降痰涎, 通水道, 消肿满, 凡气壅湿热者宜之。 但其性在走散, 故凡见大肠不实, 及气虚阳衰之人, 皆所忌用。
鼠粘子六二
一名牛蒡子, 一名大力子。 味苦辛, 降中有升。 治风毒斑疹诸卅, 散疮疡肿毒喉痹, 及腰膝凝寒痹滞之气, 以其善走十二经而解中有散也。
决明六三
味微苦微甘, 性平微凉, 力薄。 治肝热风眼, 赤而多泪, 及肝火目昏, 可为佐使, 惟多服久服, 方可得效。 或作枕用, 治头风, 明目, 其功胜于黑豆。
葶苈六四
味苦, 大寒, 沉也, 阴也, 气味俱厚, 有毒。 善逐水气, 不减大黄, 但大黄能泄血闭, 葶苈能泄气闭, 气行而水自行也。 若肺中水气膹满胀急者, 非此不能除。 然性急利甚, 凡涉气虚者, 不可轻用。 [淮南子]曰: 大戟去水, 葶苈愈胀, 用之不慎, 乃反成病, 即此谓也。 第此有甜苦二种, 虽曰为甜, 然亦非真甜, 但稍淡耳, 稍淡者, 其性亦稍缓。
夏枯草六五
味微苦微辛, 气浮而升, 阴中阳也。 善解肝气, 养肝血, 故能散结开郁, 大治瘰卅鼠痿, 乳痈瘿气, 并治头疮目疾。 楼全善云: 夏枯草治目珠痛, 至夜则甚者, 神效; 或用苦药点眼反甚者, 亦神效。 一男子目珠痛, 至夜则重, 用黄连点之更甚, 诸药不效, 乃用夏枯草二两, 香附二两, 甘草四钱, 为末, 每服一钱半, 清茶调服, 下咽即疼减, 至四五服, 良愈也。
苍耳子六六
一名羊负来, 味苦微甘。 治头风寒痛, 风湿周痹, 四肢拘挛; 去风明目, 养血, 暖腰膝, 及瘰卅疮疥, 亦治鼻渊。 宜炒熟为末, 白汤点眼一二钱, 久之乃效。
忌猪肉, 马肉。
漏芦六七
味微咸, 性寒, 有小毒。 主热毒恶疮, 瘰卅乳痈痔漏, 排脓长肉, 止金疮血出, 亦下乳汁, 通经脉, 消赤眼, 利小便, 止尿血肠风, 淋沥遗溺, 及小儿壮热。 疗跌扑损伤, 可续筋骨。
刘寄奴六八
味苦, 性温。 能破瘀血, 活新血, 通妇人经脉, 产后余血, 损伤瘀血, 下气, 止心腹痛, 及小便去血, 俱可为散, 或茶或酒调服。 捣敷金疮出血不止, 其效尤捷。 用治汤火伤大效, 但为末掺之。
萹蓄六九
味苦涩。 利钇便, 除黄疸, 杀三虫, 去下部湿热浸淫阴蚀, 疮疥痔漏。 煮汁饮之, 疗小儿蚘虫上攻心腹作痛大效。 有[海上歌]云: 心头急痛不能当, 我有仙人海上方。 萹蓄醋煎通口咽, 管教时刻即安康。
青葙子七十
野鸡冠子也, 味微苦, 微寒。 能清肝火血热, 故治赤眼, 退赤障, 消翳肿, 镇肝明耳目, 亦去风湿恶疮疥癞。
艾七一
味微苦, 气辛, 生用微温, 熟用微热。 能通十二经, 而尤为肝脾肾之药。 善于温中逐冷除湿, 行血中之气, 气中之滞, 凡妇人血气寒滞者, 最宜用之。 故能安胎, 止心腹痛, 治带下血崩, 暖腰膝, 止吐血, 下痢, 辟风寒寒湿瘴疟, 霍乱转筋, 及一切冷气鬼气, 杀蚘虫并下部卅疮。 或生用捣汁, 或熟用煎汤; 或用灸百病, 或炒热敷熨, 可通经络; 或袋盛包裹, 可温脐膝, 表卅生熟, 俱有所宜。
佛耳草七二
一名鼠卅草。 味微酸, 性温。 大温肺气, 止寒嗽, 散痰气, 解风寒寒热, 亦止泄泻。 铺艾卷作烟筒, 用熏久嗽尤效。
蓝靛七三
蓝叶气味苦寒微甘。 善解百虫百药毒, 及治天行瘟疫, 热毒发狂, 风热斑疹, 痈疡肿痛, 除烦渴, 止鼻衄吐血, 杀疳蚀, 金疮箭毒。 凡以热兼毒者, 皆宜捣汁用之。 靛青, 乃蓝与石灰所成, 性与蓝叶稍异, 其杀虫止血, 傅诸热毒热疮之功, 似有胜于蓝叶者。 青黛, 味微咸而寒, 性与靛青大同。 解诸热毒虫毒, 金疮热疮, 或干掺, 或以水调敷。 若治诸热疮毒, 或用马齿苋加青黛同捣傅之。 若治天行头痛, 瘟疫热毒, 及小儿诸热, 惊痫发热, 并宜水研服之。
木贼七四
味微苦微甘, 性温而升, 阳也。 性亚麻黄, 故能发汗解肌, 治伤寒疟疾, 去风湿, 散火邪, 疗目疾, 退翳障, 止肠风下血下痢, 及妇人崩中带漏, 月水不调, 亦治风湿疝痛, 大肠脱肛。
王不留行七五
一名金盏银台。 味苦, 平, 性滑利, 乃阳明冲任血海药也。 治风毒, 通血脉, 疗妇人难产及经滞不调, 下乳汁, 利小便, 除风湿痹痛, 止心烦鼻卅, 发背痈疽疮卅, 游风风疹, 出竹木刺, 及金疮止血, 亦能定痛。
海金沙七六
此草出黔中, 七月收其全科, 晒干, 以杖击之, 则细沙自茎叶中落。 味甘性寒, 乃小肠膀胱血分药也。 善通利水道, 解郁热湿热, 及伤寒热狂, 小便癃闭肿满, 热淋膏浊, 血淋石淋, 茎中疼痛。 解诸热毒。 或丸或散皆可用。
灯心草七七
味淡性平。 能通水道涩结癃闭, 治五淋, 泻肺热, 降心火, 除水肿, 止血, 通阴气, 散肿止渴。 但用败席煮服更良。 若治喉痹, 宜烧灯草灰吹之。 若治下疳疮, 亦用烧灰, 加轻粉, 麝香为末掺之。
烟又七七
味辛气温, 性微热, 升也, 阳也。 烧烟吸之, 大能醉人, 用时惟吸一口或二口, 若多吸之, 令人醉倒, 久而后苏, 甚者以冷水一口解之即醒; 若见烦闷, 但用白糖解之即安, 亦奇物也。 吸时须开喉长吸咽下, 令其直达下焦。 其气上行则能温心肺, 下行则能温肝脾肾, 服后能使通身温暖微汗, 元阳陡壮。 用以治表, 善逐一切阴邪寒毒, 山岚瘴气, 风湿邪闭腠理, 筋骨疼痛, 诚顷刻取效之神剂也。 用以治卅, 善壮胃气, 进饮食, 祛阴浊寒滞, 消膨胀宿食, 止呕哕霍乱, 除积聚诸虫, 解郁结, 止疼痛, 行气停血瘀, 举下陷后坠, 通达三焦, 立刻见效。 此物自古未闻也, 近自我明万历时始出于闽广之间, 自后吴楚间皆种植之矣, 然总不若闽中者, 色微黄, 质细, 名为金丝烟者, 力强气胜为优也。 求其习服之始, 则向以征滇之役, 师旅深入瘴地, 无不染病, 独一营安然无恙, 问其所以, 则众皆服烟, 由是遍传, 而今则西南一方, 无分老幼, 朝夕不能间矣。 予初得此物, 亦甚疑贰, 及习服数次, 乃悉其功用之捷有如是者, 因着性于此。 然此物性属纯阳, 善行善散, 惟阴滞者用之如神, 若阳盛气越而多躁多火, 及气虚短而多汗者, 皆不宜用。 或疑其能顷刻醉人, 性必有毒, 今彼处习服既久, 初未闻其妨人者, 抑又何耶? 盖其阳气强猛, 人不能胜, 故下咽即醉, 既能散邪, 亦必耗气, 理固然也。 然烟气易散, 而人气随复, 阳性留中, 旋亦生气, 此其耗中有补, 故人多喜服而未见其损者以此。 后槟榔条中有说, 当与此参阅。