古月 发表于 2007/5/8 22:56:58

谢谢艾夫子 的辛劳付出,整理熊猫老师讲课的录音。您原本发在另开的新帖,请恕我将帖子合并,以便集中阅览。

玛莉marygz 发表于 2007/5/10 05:13:55

UC录音整理:070426 大熊猫老师讲古脉法-----定死生之时(后半部分)   


下一句是:肺主秋,手太阴阳明主治,其日庚辛,肺苦气上逆,急食苦以泄之。那么脾苦湿,急食苦以燥之。肺

苦气上逆,急食苦以泄之。这个泄之,苦,怎么能泄肺气?我们知道肺主气,司呼吸,就是说我们体内各种气机

活动,包括营卫之气,包括宗气,包括元气,它的生成与盛衰都和肺主气,司呼吸有着密切的关系,这是《内

经》上面所说的:诸气者,皆属于肺,肺者,气之本。后世医家在这个基础上有个发挥,指出气虚者,就是肺

虚。肺主气,司呼吸,肺气是以清肃下降为顺的,一旦它的清肃功能,下降功能失调以后它就为逆了,这个逆就

是向上了,不能向下了。肺的这个清肃功能,因为肺为秋季,像春天生发的时候,天气下降,地气上升,等到秋

天的时候,我们感觉秋高气爽,天气是上升的,地气始、是下降的,肺气就像地气一样清肃下降,所以肺的气是

以下降为顺的,一旦下降失调了,它就要上逆了,上逆表现的就是胸膈胀闷,气粗,咳嗽,痰多,久咳伤肺,伤

肺以后,肃降失调以后造成肺气的进一步损伤,进而出现进一步的上逆。肺气上逆的时候我们知道有一个降逆挺

好的药是桂枝,但是桂枝是属于辛温发散的,它和我们今天说的急食苦以泄之没有什么太大的关系。那么急食苦

以泄之我是这么理解的:苦入心,心火克肺金,肺金被克制这是一个方面,还有一个方面是肺与大肠相表里,我

们说辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,这个涌泄指的是什么呢?这个苦味的药入肠胃,它有损伤脾阳胃阳的作用,

因为肺与大肠相表里,那么用苦味的药损伤肠胃之阳,是不是以苦泄之所指的苦味药入肠胃,损伤肠胃之阳,通

过损伤和肺相表里的大肠的阳气而达到泄肺的目的。这是肺主秋,急食苦以泄之。关于这个是我个人的理解,找

到的根据应该说是不太多。



再有一个是肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸,肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也。这句话的

理解我们首先看肾,肾和膀胱是相表里的,肾为水火之脏,肾主藏精,这个精它藏的应该是先天的水与先天的

火。肾主水,它这个主水是和三焦,膀胱(和两个腑脏)一起主津液。同时肾又与肺和脾两脏共同参与水液的代

谢,肾为水火之脏,在这方面它讲肾苦燥,这个燥邪就是风寒暑湿燥火六气太过。。不及即为六淫,燥为六淫之

一,燥邪致病的最主要的一个特点是容易伤津液,燥邪致病的特点在《内经》上边,在张仲景的《金匮要略》里

面描述的都不是太多,在《金匮》的咳嗽篇中对燥邪的描述也不是特别多。但是后世医家,清代的喻嘉言,他对

燥邪,尤其对肺燥有他独到的见解,像肺热,肺燥,肺痿他们之间的关系,喻嘉言应该说是辩得比较清楚的,我

们后世当中常用得一个方子叫做清燥救肺汤,对于这个方子我印象比较深的是在20多年前,那时刚学中医,去北

京参加了一个中国中医高级进修班,在班上听到中。。医院的。。。教授讲的这个方子,当时给我印象特别深的

是。。。教授强调抓主症,在讲抓主症的时候他讲的这个方子,他讲肺燥的一个特点是随着咳嗽飞出的泡沫掉在

地上马上就化成水珠。这是肺燥致病的一个特点,我记住他讲的这个特点,然后大概在2002~2003年左右,有

一位来网诊的在广州上学的学生,他的症状一个是长期咳嗽,再一个是口臭,他自己描述说他的同学在半米内都

不敢跟他讲话,然后在无意中他讲到在咳嗽时总有泡沫飞出来,我就问他这泡沫掉在地上是不是很快救化成水珠

了,他说是。这时我就给他用喻嘉言的清燥救肺汤。我不喜欢网诊,四诊当中什么也看不到,只是一个问,并且

患者自己对症状的感受未必能讲清楚,所以我特别不喜欢网诊,但是在抓主症上我救抓住一点,就把原方子抄给

他了,要他吃一个星期再回复,记得一个星期回复时说他的咳嗽没有什么改善,但口臭改善的很快,他挺高兴

的,我说你再吃一个星期,一个星期后再回复说咳嗽减轻,口臭基本没有了,我说你再吃一个星期,然后他回复

我已经不咳嗽了。燥邪致病的特点是容易损伤津液,这条所讲的肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气

也。燥邪容易伤津液,那么肾苦燥,从字意上讲,指的应该是津液的不足,这个津液的不足也是我们后世所提的

肾阴虚,造成肾阴虚的原因应该说是挺多的,凡是杂病,慢性病,病久医肾,医的时间长了以后必然都要损及到

肾,这是久病以后造成的亏耗。再有就是内伤,熬夜,房事过度都造成肾的津液不足,就是造成肾的阴虚。肾阴

虚临床当中典型的见的不多,但还是可以见到,它的症状是头晕,耳鸣,肾阴虚的这种头晕并不是真正的晕,应

该是头发懵,发胀,就是不太清醒,好像睡眠不足,头脑始终不是那么清醒,是一种晕胀的感觉,它不是那种挺

典型的晕。像这种头晕,耳鸣,腰酸,腿酸,肾阴虚的腿酸和其它病所造成的腿酸应该有明显的不同,这个腿酸

是那种发胀的腿酸,一个典型的特点就是它放在哪儿都不合适。比如说我们今天活动的大了点,腿酸痛,你躺下

呆一会儿是舒服的,但肾阴虚的人的腿酸,你躺在床上腿放平了也不舒服,你翘起来也不舒服,垫高了也不舒

服,你前头呆着还是不舒服,这个腰酸腿酸是放哪儿也不舒服的感觉,其它的还有潮热,盗汗,潮热也可以叫做

肌热,就是自己总感觉燥热,是烦躁的热,但是你摸摸他的皮肤表面温度并不高,还有那个盗汗,这种盗汗就是

睡着的时候出汗,醒的时候汗马上久没有了,这叫做盗汗。还有脸前的潮红,就是上次我们讲面色的时候我们说

的肺结核的脸前潮红,肾阴虚的潮红颜色比较嫩,比较鲜艳的,其它的还有溢精,早泄,但是肾阴虚的人舌质一

定是红的,比较瘦小的,因为他的津液不足嘛,上面基本上是没有舌苔的,出现的脉像应该是细的,像肾阴虚的

人一个代表方子是六味地黄汤,就是现在市场上特别多的六味地黄丸,这是补肾阴的一个代表方子。我们这条说

的是:肾苦燥,急食辛以润之。那么这个辛味药为什么要这个时候用?如果说这个肾苦燥指的就是肾阴虚的话,

那么用辛味药应该是不对的,应该是用六味地黄汤的,六味地黄汤当中这个熟地,山药,山萸,茯苓,泽泻,丹

皮这六味药当中没有一味是辛味药,那么这一条应该怎样理解呢?结合到后一句:急食辛以润之,开腠理,致津

液,通气也。那么在这个时候它指出辛味药的作用,一方面是润燥,另一方面是开腠理,致津液,通气。这一条

容易出偏差的地方是:肾苦燥,刚才我说的燥邪致病的特点就是燥邪伤津液,那么在这,这个肾苦燥的燥,它指

的究竟是燥邪还是什么呢?我们结合后面的条文再分析它,它用辛味药以润之,开腠理,致津液,通气,根据后

面的条文我们分析,这个肾苦燥的燥它不应当指燥邪,它应该所指的是肾阳的不足。因为肾主水,肾藏精,还有

一个非常重要的一点就是肾脏要温洵各个脏腑之间的机能,后世医家有人把肾脏比喻成走马灯,我不知道大家有

没有见过走马灯,它下面有火,火旺,灯就转的快,火小,灯就转的慢,火灭了,灯就不转了,有人形象地把肾

比喻成走马灯当中的火。这一条就是说在肾阳虚的时候,它不能起到温洵各个脏腑的作用,那么各个脏腑的机能

就要衰退,衰退以后出现的病状首先和肾有关系的,因为肾主水。然后还有出现上面各个脏腑机能减退的表现。

比如手脚冷,腰发凉,畏寒,夜尿多,还有气喘,自汗,自汗就是稍微一活动就出汗,或者就是坐着也出汗,这

叫自汗,再有就是出现痰饮,水肿这些情况。出现这些情况以后张仲景在《伤寒》和《金匮》都用到八味丸,就

是崔氏八味丸,就是我们现在用的金匮肾气。金匮肾气就是在六味地黄丸的基础上加上附子和玉桂,附子和玉桂

就是大辛大热的,通过用金匮肾气丸补肾阳而达到恢复肾主水的功能,恢复它温洵各个脏腑的机能。这一条从这

个角度解释应该是能够说得通的。



然后再看下面:开腠理,致津液,通气也。腠理是什么?这词怎么理解释?还是在张仲景的《金匮》上面他解释

这个腠就是五脏元真通汇之处,腠理他解释是脏腑皮肤之纹理。实际上中医所说的腠理与经脉是一样的,它也没

有形态上的东西,像这个三焦,经络都没有实质的东西,但中医上边有这么个词。这个腠是五脏元真通汇之处,

那么用金匮肾气恢复肾主水的功能,恢复它温洵各个脏腑的机能,达到它开腠理,致津液,通气。这个致津液,

通气,无非就是一个通。这段条文:肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也,当中的肾苦燥应该理解

为是肾阳虚的。关于这几条就说完了。今天本来说定死生之时,定死生之时就讲了一个肝病,下面几个脾肺肾心

都没有讲,因为它完全都是按照五行的生克制化依次转递下来了,所以决死生之时这块东西好明白。并且真正说

我们在给人定死生之时的时候是非常不容易的,也不要轻易去涉及这方面的内容。决死生之时的前提条件是必须

要见到真藏脉,恐怕我没见真藏脉的机会都不是很多,所以这块东西我们没有多说。但是这块东西我们不给它用

于去决人死生,但是我们可以用于对一些常见的慢性病的调理上边。这些杂病的调理你知道在什么季节调理什么

杂病它的效果最好,它应该在那个季节加重,在加重的时候你应该提醒他注意什么事项,包括怎么吃,就是衣食

住行这几个方面你提醒应该注意什么事项。



我们今天主要解释的是肝苦急,急食甘以缓之;心苦缓,急食酸以收之;脾苦湿,急食苦以燥之;肺苦气上逆,

急食苦以泄之;肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也。我们着重解释这个东西.因为这几段条文如

果把它理解了,那么指导我们的日常生活,指导我们适应自然,适应四时有非常大的实用意义,所以这块解释的

比较多。到今天为止关于古脉法我们说过了色脉,说过了四季的正常脉,说过了《内经》的决死生之脉。那么脉

诊如何和色诊相结合我们放到以后再说吧。下次按照顺序我们应该说诊有过之脉,这是内经包括伤寒上边古脉法

的三部分内容。 第一是四季的正常脉,第二是决死生之脉,第三是诊有过之脉。那么按照顺序我们下次就应该

说诊有过之脉了。诊有过之脉它主要依据的东西就是宋本的《伤寒》和《金匮》。所以我们在讲具体的脉法,单

脉,相兼脉,讲它们的主症主要以《伤寒》和《金匮》作为依据的。今天就讲到这儿。



下面是大熊猫老师回答网友关于真藏脉和猝死的问题:


刚才有朋友问到真藏脉的问题和猝死的问题,在前面讲过猝死,就是说人不病和猝死者何也?病小而猝死者何

也?记得那时提的是大气已虚,复感虚邪,这个大气已虚主要指的是心肺之气已虚,不知大家记住没有,以前我

反复强调构建中医的三个哲学基础:阴阳,五行,还有精气,阴阳学说和五行学说被后世医家发挥的淋漓尽致,

唯独欠缺的是精气的概念后世医家讲的并不多,包括我们中基的教材上面讲大气讲的也不多。实际上胸中之大气

它不完全等同于元气,也不完全等同于宗气,后世医家对宗气,就是说能摸到心脉部的跳动着它叫做宗气已泄,

实际上这个大气它不是完全等同于真气,以后有可能的话专门把精气学说专门拿出来作为一个晚上的话题。这个

大气已虚它指的是什么呢?我们在临床当中经常见到的比如说一个高血压的,比如说一个心脏病的,还有肥胖

的,按西医的说法吧,肥胖作为一个根源,导致西医叫做胰岛素平衡综合症,这个综合症包括以肥胖为根源的高

血压,高血脂,心脏病,脑血管病,糖尿病,骨关节病,痛风等等,指的是这些东西。他们这些肥胖的病人有一

个共同的特点:第一是形体肥胖,第二是胖人满面红光的多,这种满面红光在熊猫戏说脉当中大概的提了一下,

它绝对不是正常的气色,我们应该管它叫做虚阳的富裕,第一个特点是满面红光,第二个特点就是疲乏,他的耐

受力绝对不如瘦人的长久,比如说一起劳动或者一起去玩,去爬山,胖人他爬不过瘦人,他的耐受力降低,这是

第二点;第三点:胖人出现这种不应该叫自汗,但是稍微一活动就出好多汗,活动后一个是出汗,一个是喘不上

气,其实这种稍微一活动就气喘吁吁,大汗淋漓,这就是精气,胸中之大气损伤的一个具体表现,胸中大气已经

损伤了,已经虚弱了,复感外虚,这个外虚是什么呢?就是刚才这位老师所讲的用现在的话讲就是天气的虚,天

气的虚指三虚,就是年虚,月虚,日虚,这就涉及到五运六气了。在本身大气已虚的前提下赶上这个三虚再加上

一系列不良的生活习惯或者是情志的刺激,那么他才出现猝死。这个时候作为临床的医生如何预防这种猝死,如

何预防这个病小。。后的猝死,一个非常重要的就是你要知道他胸中大气已虚,我们说临床当中治未病,治未

病,张仲景在《金匮》上边他的治未病讲的是知肝传脾,见肝病,知肝传脾,他把这个作为治未病的,后世医家

有好多人宗此学说把它作为一个治未病的标准,实际上张仲景在这时他讲的并不是治未病,他讲的是已病防传。

那么具体到我们如何去治未病,首先我们对这个未病要有个认识,就像刚才我说的胖人本身血压高,血脂也高,

心脏已经受到损伤了,稍微活动就气喘吁吁,出大汗,这本身就是胸中大气损伤的一个表现,但是作为临床医生

最主要的东西在哪?一是看他的面色,这面色就是我刚才说的虚阳富裕,虚阳富裕的这种人出现猝死的可能性是

有的,但还不是特别大,见到那种面色尤其是在额头这个面色发黑的,如果平时就是肥胖,又高血压又高血脂,

心脏又不好,见到这样额头发黑的人就特别特别要注意了。这是一个看面色,还有一个最主要鉴别办法就在于脉

法,这种胸中大气损伤的人他损伤的主要是心和肺的气,因为心和肺位于上焦,故居于胸中,在这个脉象的提

示,这是心脉,出现那种沉,细,微弱,这是胸中大气损伤的,右心脉,它也出现那种沉,细,微弱,就是出现

这种阴脉,这时就是提示胸中大气一定受到损伤了。假定说左寸脉,就是心脉,同时又摸到色脉的话,就是在这

种沉,细,微弱的基础上又再摸到色脉的话,那么就非常可能出现猝死了,在这个时候就要特别注意了,赶快给

他纠正。总结刚才这一段话:猝死的人前提条件是胸中大气已经损伤了,然后是复感外虚,这个外虚指的是什么

呢?就是《内经》上所说的三虚,年虚,月虚,日虚,这是第二个,第三个条件:加上不良的情志或者是生活习

惯的刺激,比如说高血压的人,他或者是因为工作的需要,或者是自己特别不注意,本身血压就特别高,又赶上

天气这个季节对他本身是相克的时候,就我们所的三虚的时候,在这个时候如果他积极地控制一下血压,适当的

休息,不时作个搞点特别的提防,不使情志有大的波动,那么他一般的时候是可以平稳的过渡的,但假定他不知

道,在这时候喝酒,中午喝,晚上喝,喝得醉醉熏熏,然后打一夜麻将,那么这种人等到早上就算不死他也肯定

是非常非常地难受,也就说猝死的人是由这三个方面促成的。





本人完全外行,几个月前我的好友得了癌症,我上网查找有关信息,无意中走进了民间中医,衷心感谢各位老师

无私的奉献。我是第一次整理录音,很多中医术语不懂,所以写出来的文字也许很搞笑,献丑了。请各位行家指

正!谢谢!






[ 本帖最后由 玛莉marygz 于 2007/5/10 08:47 编辑 ]

艾夫子 发表于 2007/5/10 10:55:38

谢谢古月先生!帮我转移贴子!
我对论坛不太熟悉,录音整理得时间又太久了,怕影响大家学习,所以就匆忙发上去,结果就给搞错了。我是初学者,整理中可能错很多,还望大家指正!

古月 发表于 2007/5/10 11:24:30

回复 #43 艾夫子 的帖子

没关系的,常常来逛逛,慢慢就熟悉了。
谢谢您。文本部分,按例我们设法找人进行二校,也会请老师进行最后的订正,不必担心。

古月 发表于 2007/5/10 11:27:10

回复 #42 玛莉marygz 的帖子

玛莉同学也辛苦了,看到大家这么用心,真有说不出的感动,也转达熊猫老师对大家的感谢之意!

欢迎有时间的朋友进行各稿的二校,意者可先跟帖报名再工作,以免重复劳动。

酸杏 发表于 2007/5/10 12:32:37

我也加入义工队伍吧,初稿、二校皆可。
邮箱:suanxing@gmail.com

古月 发表于 2007/5/10 12:53:29

原帖由 酸杏 于 2007/5/10 12:32 发表
我也加入义工队伍吧,初稿、二校皆可。
邮箱:suanxing@gmail.com

谢谢酸杏!
欢迎您加入工作行列!目前一校工作大致认领完毕,您可选择后续课程的一校(欢迎每周四上UC讲堂听讲),或选择已发在前面的任一段初稿进行二校,如果您没有该时段的讲课录音,我们可请人传给您。您可跟帖说明您想参与的是哪部分。

如果能使用WORD 的追综修订功能更佳。

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二校的重点:
在一校人员的辛劳成果上,对老师上课引经据典的内容(必要时)查阅原书名或原文内容,把引文加上引号标点,修订一校稿可能的错别字…等等。一般来说,因为涉及较多的专业名词,认领二校的朋友如果有点中医基础更佳。

要认领二校的朋友,请务必先跟帖报名,说明您认领几楼的文稿,以免他人也私下做同样的稿件而造成重复劳动。

整理出来的二校稿,仍跟贴在此帖,请注明二校稿。谢谢大家!

酸杏 发表于 2007/5/10 15:56:00

我晚上还真没时间上网。白天可以。那就给我录音吧,邮件传不了,可以用msn.

leohuang_99 发表于 2007/5/15 19:11:37

我整理的大熊猫老师5月10日浮脉的初稿

我整理的大熊猫老师5月10日浮脉的初稿文字,基本上是根据录音的原文,由于本人水平有限,有些字听不懂,我一概以“。”表示了,还有原话不敢改动,辛苦二校的朋友了。

[ 本帖最后由 leohuang_99 于 2007/5/15 19:13 编辑 ]

海韻 发表于 2007/5/16 06:32:58

原帖由 leohuang_99 于 2007/5/15 19:11 发表
我整理的大熊猫老师5月10日浮脉的初稿
我整理的大熊猫老师5月10日浮脉的初稿文字,基本上是根据录音的原文,由于本人水平有限,有些字听不懂,我一概以“。”表示了,还有原话不敢改动,辛苦二校的朋友了。

[ 本帖最后由 leohuang_99 于 2007/5/15 19:13 编辑 ]

http://ngotcm.com/forum/images/attachicons/msoffice.gif附件: 20070510晚2000.doc (2007/5/15 19:11, 37 K)
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感謝 leohuang_99 !辛苦了!

我來協助做二校吧。
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