哈哈！我就没有看明白你这段话要说明什么？别人只看见了蛋壳，“一剂知，二剂已是骗人鬼话”，“任何人也 ...
是的，我做不到一剂知，二剂已。你和你所谓的大师们能做到，内经有言：病入五脏者，半生半死也。你是神人，不知道你当地的那些癌症患者你二剂已了几个。大家要给你宣传一下，省的那些化疗的病人遭受痛苦和花费不菲的钱财，报上你的名号、地址，都介绍几个冠心病、糖尿病、尿毒症等患者前去，不用二剂己，半年也行，一年也算神仙。看看诺贝尔奖的下一个人是不是你。牛皮别吹，就个流感，你有几个做到了二剂己？！那些知名教授尚且不能保证，你敢口出狂言，信口开河，难怪中医不古，就是你这类人败坏了。 qhzjliu 发表于 2016/6/1 11:31
是的，我做不到一剂知，二剂已。你和你所谓的大师们能做到，内经有言：病入五脏者，半生半死也。你是神人 ...
"一剂知，二剂已"不是我说的，我没有那个能力。但是我还是佩服能够“一剂知，二剂已”的，既然有这个水平就应该学习，但我不认为"一剂知，二剂已"是骗人的鬼话。至于治疗癌症、冠心病、糖尿病、尿毒症等，我没有那个能力！既然你能够“解伤寒千古之谜”，想必是你的拿手好戏！你不断转移话题，偷梁换柱，嫁祸于人，语无伦次，给学生讲课也这样吗？至今我还没有发现谁解开伤寒千古之谜，也没有发现谁敢这样大言不惭地说大话！
四月天1 发表于 2016/6/1 11:57
"一剂知，二剂已"不是我说的，我没有那个能力。但是我还是佩服能够“一剂知，二剂已”的，既然有这个水平 ...
"一剂知，二剂已"不是你说的，是从你嘴里出来的，你引用的哪位大师的？你如何相信他的？他在何处？仲景有言：“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源",张仲景尚不能一剂知，二剂已，我掌握核心也不能如此。倒是你反问我，好像你能，原来落实到实处了，就原形毕露了。你所佩服的是不可能实现的一场梦罢了、就是个神话而已。一剂知，二剂已，不过是我们追求的理想罢了。别拿不现实的东西瞎忽悠，会遭天谴的。“见病知源”是伤寒论的核心思想，方证对应是学习伤寒论最基础的、需要掌握的基本概念，懂得点皮毛就认为掌握了一切，是现在某些人的通病。
"一剂知，二剂已"不是我说的，是先圣说的，你连这话都没有听说过吗？既然能够“见病知源”，还不能"一剂知，二剂已"吗？方证对应是学习伤寒论最基础的也好，还是“见病知源”也好，都是你的观点，只能说明你医术很高，看见鸡蛋就能够知道里面是蛋清蛋黄，佩服！好了，讨论这么多，还是不知道你的千古秘是什么。 本帖最后由 qhzjliu 于 2016/6/1 15:47 编辑
一剂知，二剂已见于《素问•腹中论》：“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？歧伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何？歧伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。”王士维王瘦石医案称，一剂知，二剂已，续以滋养而瘳。遯园医案也有此论述。辩证录更有一剂即愈的论述。临床中有的疾患具有一剂知，二剂已的效果，这也不足为奇。伤寒论的方剂比如白虎汤证、大柴胡汤证，临床也有一剂知，二剂已的功效，许多时方也是如此，这些疾患多见于急性热病或是腑病、气分病等。有人把这句话强加给伤寒论，迷惑后人，产生学好伤寒论就能一剂知，二剂已。还有别有用心的人以此来显示自己的技术高超，误导患者。所以我知道你找不到关于伤寒论方都能一剂知，二剂已的出处的。
一剂知，二剂已
本帖最后由 雪山来客 于 2016/6/1 16:46 编辑《素问·腹中论篇第四十》
黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？
岐伯对曰：名为鼓胀。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。
帝曰：其时有复发者何也？
岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。
帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？
岐伯曰：病名血枯。此得之年少时，有所大脱血：若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。
帝曰：治之奈何？复以何术？
岐伯曰：以四乌骨一藘茹二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。
帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？
岐伯曰：病名曰伏梁。
帝曰：伏梁何因而得之？
岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切，按之致死。
帝曰：何以然？
岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生鬲，侠胃脘内痈，此久病也，难治。居齐上为逆，居齐下为从，勿动亟夺，论在《刺法》中。
哈哈！竟然查出“一剂知，二剂已”的出处来了！同时也说明“一剂知，二剂已”不是骗人的鬼话！人们学习伤寒经方，也是想准确辩证，达到“一剂知，二剂已”的效果，虽然这句话不是出自伤寒。 四月天1 发表于 2016/6/1 16:31
哈哈！竟然查出“一剂知，二剂已”的出处来了！同时也说明“一剂知，二剂已”不是骗人的鬼话！人们学习伤寒 ...
《素问•腹中论》的一剂知，二剂已和伤寒论有关系吗？是一回事吗？那时有伤寒论吗。你的那位先圣是谁？素问只是在讲一个病的治疗，和你讲的伤寒论一剂知，二剂已风马牛不相及的。 哈哈！“伤寒论的方剂比如白虎汤证、大柴胡汤证，临床也有一剂知，二剂已的功效，许多时方也是如此，这些疾患多见于急性热病或是腑病、气分病等。有人把这句话强加给伤寒论，迷惑后人，产生学好伤寒论就能一剂知，二剂已。还有别有用心的人以此来显示自己的技术高超，误导患者。”
你怎么说话总是出尔反尔，颠三倒四，前言肯定，后言否定。你不感到你说话很可笑吗？
好了！不说了，到此为止。 四月天1 发表于 2016/6/1 16:57
哈哈！“伤寒论的方剂比如白虎汤证、大柴胡汤证，临床也有一剂知，二剂已的功效，许多时方也是如此，这些疾 ...
“方证辨证始创于仲景,观仲景方不难发现,方与证相应者服用后每每一剂知,二剂已。”这是你的原话，个别不能代表全部，也并不是只有经方这样。我只是实事求是，临床上百分之九十的疾病是不可能的。