任运
发表于 2006/5/27 01:46:21
由于我不能发帖，请大家帮助发一篇非常有意思的帖子到论坛上，以供大家探讨：
《跨越前世今生》(催眠回忆前生的案例)
http://bbs.longyin.net/dispbbs.asp?boardID=19&ID=190636&page=9
[ Last edited by 任运 on 2006/5/27 at 01:51 ]
中庸之医
发表于 2006/5/30 17:16:48
上病上治,下病下治,中病中治.故中医者,中病之医也.中之病,中医可为;上病者,中医之不可为也;下病者,中医亦不可为也.祝由之为治也,上病也,即形而上之病也.切割肢体,开膛破腹者,此为于有形之体,是阴之属也,故为形而下之治也.中医之治,在于调理人体之气机也!气上通无形之鬼神,下养有形之肢体,故居乎中!!!中医之治,擅长的就是这块,超出这块范围,它也不好治.故鬼神之所谓虚证者,祝由符咒可止;肢体败坏,大风肿毒,针刀截之可解;宿业之病,命之所主,非术之可为也!宿业之病,本人治过多例,恰如火德星君所言,治的好病了,但此人该死了,就一定会在别的方面出问题,到时该死还是死了.直让人感叹不已!
刘志杰
发表于 2006/5/31 00:19:26
祝由之道，乃治神也！所谓神到元气到，可疗实疾。然为效者，伤科为多。古《周礼》惟伤科取用耳，于痈疽疮疡时多见效。
至于鬼神之说，偏于荒诞，勿法之。
其法至易，惟殷商朝野之好鬼神，东汉道教之流尤益其神说，使医家治神之道凌夷，悲夫！
任运
发表于 2006/6/3 11:38:12
人之疾病多与业障有关，符咒的作用之一便是隔开业障。其实古时候的药方，大多是配以符咒使用的，所谓巫医不分家，所以应验如神。今人虽使用古方但去了符咒，功效就大打折扣了，原因就在于此。
[ Last edited by 任运 on 2006/6/3 at 11:46 ]
铜化金
发表于 2006/6/3 17:32:51
老子－居其实而不处其华，孔子－ 子 不语怪力与乱神
cynthia_jiang
发表于 2006/6/4 14:57:37
昨天无意中看到关于祝由十三科的讨论及其治疗效果,我本人对此是深信不疑的.因为我们的中医真的有好多值得人们去关注的宝贵资源 .我父亲去年检查出腰椎膨出,他老是会腰痛,这一年多来有加剧的趋势.心里很是为他着急, 所以我想冒昧地问一下任运先生,请问你是哪里人啊?如果我们相距不是太远的话,我想请您为我父亲做一下治疗. 老人年纪大了, 还要忍受腰痛的折磨,让人看了真是难受.请您帮个忙了!
铜化金
发表于 2006/6/4 16:30:06
“降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败”
－－－张仲景
刘志杰
发表于 2006/6/4 23:14:33
同感！
老庄
发表于 2006/6/5 13:46:22
“吾素尚方术”－－仲师亦云
yunfeng
发表于 2006/6/5 14:25:58
我学习的《祝由十三科》
1994年，经师兄介绍，拜师学习祝由术，见到师傅后不久，师傅就传授我练功的法门，就是静坐调息练气功的那套（因在这之前我就学习练习过气功），我就在师傅家中随着师傅的引导练习起来，大约一个小时后，在功态下，师傅用手掌在我的头顶上轻按三下，然后提示我收功。师傅说开始的49天要天天坚持这样练功一次，49天后也要经常练习。在师傅那里我练了那次功后就回来了，前后不到一个时辰，往后我就自己练功了。符咒的练习是师兄传给我的，主要是背诵一些口诀，记住一些常用的符，这些都是在练内功之余完成的。师傅嘱咐４９天后才能用以治病（包括解灾）。我第一次应用祝由治病是完成４９天练习后不久的老家，记得那天将近黄昏我回到了老家，刚坐下不久就得知邻居的一位老婆婆跌伤了手，因为我老家在山区里，全屯就十来户人家，彼此都很熟悉和睦，我一回到家，知道且方便的都过来打声招呼。我得知邻居阿婆手跌伤后就自动去给她医治，阿婆跌伤的是手掌，在我见到她时手掌还红肿得发亮，已经一个星期左右提不起东西了，最主要是晚上睡觉痛的无法入睡，因为是山区农村，信息闭塞，贫穷落后，一般的小病伤很多人都是让其自愈，阿婆也是这样。我用五雷符为阿婆治疗，先点跟香烟默念口诀，师傅说为了不让别人认为我们搞“”封建迷信“，可以用我们平时抽的香烟代替香，口诀念完后我为阿婆治了约半个小时，治完时手掌的肿涨全部消失，痛楚十去八九了，第二天早晨阿婆告诉我昨晚上睡觉一直到现在伤手已不感觉到痛了，第一次应用成功。往后无数次的实践，止痛、血非常灵验，特别是止血，一分钟之内见效。至于解命运之灾是否灵验，因为那是看不见摸不着的，争议太大，就不说了。
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