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难得糊涂
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕
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请教泽灵老师。前几天结识一个朋友。他说自己坚持晨跑30年了。每天早晨3、4点钟就起床了。他说他跑步得到很奇妙的体验。能入静。他说松是静的门。在跑步时自己能进入一个完全无我的境界，完全感觉不到自己的存在。跑完之后觉得全身精力体力无比充沛。比睡觉舒服一百倍。
他还说自己有一次被小医院诊断出癌症，建议到大医院复诊。当晚他午夜12点开始跑步，入静，第二天完全恢复健康。
经过多年的发展，他说现在自己每天早晨都能在跑步时进入入静的境界。
请老师鉴定他这是何种程度的境界，于我们念佛人有益无益。
行敬 发表于 2013/5/22 17:34 static/image/common/back.gif
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请教泽灵老师。前几天结识一个朋友。他说自己坚持晨跑30年了。每天早晨3、4点钟就起床了 ...
您可以問他，如果他"進入了無我"，他怎麼知道"無我"? 如果能知道"無我"，那麼這個能知的又是誰? 如果不知道，他又怎麼說出來? 或和昏厥之人有何差別?
"無我"是法性的一個方面，不是可以出入的一個境界，不能說由"有我"進入"無我"，而是本來法性就有無我的一面，眾生以身為我，或以五蘊為我。您的朋友可能是短暫忘掉"身見"，也是一種修行。
念佛主要是心緣佛界，有我無我都不理會，就單提佛念。如果不時去想"無我"，反而是打閑岔。若念佛時，忘掉自己，也隨它去，莫作勝境或聖解，見一切境界作平等佛境界，不論有我無我，只管佛念。
看二高人整夜论道，却未能茅塞顿开。愧、愧、愧！
藿香叶 发表于 2013/5/23 23:23 static/image/common/back.gif
看二高人整夜论道，却未能茅塞顿开。愧、愧、愧！
有什麼問題另外開一樓討論。
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泽灵老师说的真好，深受教益。