杏林箫客 发表于 2011/7/12 14:21 static/image/common/back.gif
五行分类，还可细分，因此，五行类人只是一个大至的说法。地球上60多亿人，每一形人都多达上十亿人 ...
呵呵，好，希望自己是个土行人，无所偏向，有中庸精神。
:lol还是那句话，你不适合学中医。其实说来说去都是这句话，没别的话说了。
本帖最后由 胜中求败 于 2011/7/12 15:21 编辑
回复“说“你不适合学医”，就象说别人“你不适合学佛”一样，一句话，可断人慧命，是大忌语。”
尘缘孽债未了，施主进不了佛门清净之地，还是暂且请回吧
不是不给你进，而是进了也落不得清净，不如不进……
好像上面的拒绝在佛寺的电影中经常有见，不知道是不是导演故意安排的？
说这是忌语的，是因为你还没入门无法理解。难道不适合还让他浪费时间和人生这就是佛的宗旨？或者讲已经预感到此人根性未净，入佛门反而断送此人慧根，倒不如在尘世间了悟尘缘还救了他。
所以，我还是那句让人听了不顺耳的话“你不适合学中医”，gxx051204 。呵呵
经方魅力 发表于 2011/7/12 14:09 static/image/common/back.gif
恢复胜中求败
医学不是以我为中心的
我只会跟那些智者的帖子，不会跟蠢货的帖子。
智者愚者难道又是以你的眼光为标准的？
不知你是智还是愚？
其实可以和楼主探讨下所谓的五行形人格的问题，我认为此五行体形是大分，如果判断之人不够功力也极容易看错，真正的高手是看神，而不是看形，所以肥瘦之人都有可能固执偏激。而看神的功夫又以感觉为最高境界，看神是下一级。中医也以看神知病为最高境界，中医也只不过是看人的一个分支系统而已，脱离了这个天地系统就没有真正中医存在。
不过你要学中医，我估计你最多学到四诊能看准就很有造化了，看神不是你这个级别的，这个是需要天赋天生的缘分，心不静不可能看得出神在真正面目，就如你看不清自己一样，当然就更看不清别人了。
回医海求道：随喜先生救猫之功德，期待下文！
胜中求败 发表于 2011/7/12 14:36 static/image/common/back.gif
还是那句话，你不适合学中医。其实说来说去都是这句话，没别的话说了。
:lol:，，看山不是山，看水还是水。不是风动，山动，水动。。我的心在动。此门不得而入，我等可在佛祖门口扫扫地。
本帖最后由 杏林箫客 于 2011/7/12 16:26 编辑
进不了佛门清净之地与不适合学佛是两回事！
进不了佛门清净之地或是机缘不足，或只是一时冲动，发心并不正确，故拒绝出家。
学佛则是每一个人都可以的，那怕是痴呆之人，教他多念一句佛号，也是消除业障，种下解脱的种子。放生之时，还给动物念经呢！
有很多人说过：你尘缘未了，不能出家。但从没有一个高僧大德敢说：“你不适合学佛”！
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老师还说过爱迪生是“笨”呢！结果如何？说此话的老师终身所取得的成就，能及那个“笨蛋”的1%吗？
童年时代的爱迪生被老师说成“笨蛋”，被医生说成是“脑子坏了”。爱迪生因此离开了学校。最了解自己孩子的母亲让爱迪生回到家中，首先表示自己相信他不笨，鼓励爱迪生树立求学的信心和志气。
结果，爱迪生，一位在世界发明史上神奇的人物，他以罕有的热情和毅力完成了2000多项发明，仅1869～1910年间经正式登记的发明就有1328种。因此，人们称他为“世界发明大王”。
一个对自已有所准则的人，有些话是不能乱说的；当然，有些人无所顾忌，什么话都敢说，那就退避三舍。
看有些人嘴里喷出的东西，废话连篇，鬼才知道他在说啥。
学中医的人都知道，在学习经典过程中，无论内经神农本草经还是伤寒金匮论都找不到易学的影子。
灵枢九宫八风也不是易学的概念。
后世张景岳有【易医义】专门讨论中医学和易学的关系，其中一句话书“易医同源，同此变化”。这句话意思应该是发源于同一时期同一环境同一文化下不同的学科。李时珍的本草纲目以可怜的20余字点缀过药性象数。
徐灵台的【徐氏医书8种】运用易理的比较多。
伤寒杂病论一部活人书，从头到尾找不到：“易理”两个字，伤寒杂病论从头到尾强调药方与病症相对应，强调药方随病症变化而变化。但现代有些神医非要挂在易经上去搞研究，张仲景当初在伤寒论里没有贯穿易经理论，是不是喝酒喝多忘记了？
现代是医学造神时代，你把经方和易理挂到一起，搞神秘化深不可测化，彰显自己的学术造诣来忽悠人，驴唇和马嘴是亲不到一起去的，一旦亲得一起，生的骡子就不会下崽子的，经方离开方证相对应之道，拿易经之理乱搞，违背仲景之旨，生出的骡子也不会治病的。