黄帝曰"""其无遇邪风，又无怵惕之志，卒然而病，其故何也？唯有因鬼神之事乎？岐伯曰：此亦有故邪留而未发也。因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏，其所从来者微，视之不见，听之不闻，故似鬼神。
再看个中药治疗的方子很好
“杨季登次女病。诊时手间筋掣肉颤，身倦气怯。余曰：此大惊大虚之候，宜从温补。遂于补剂中多加茯神、枣仁投十余剂，全不对证。因自讦曰：非外感也，非内伤也，虚汗振掉不安，能受补药而病无增减。且处子素无家难，其形情浑似丧败之余，此曷故耶？忽而悟曰：此必邪祟之病也。问其面色，曰时赤、时黄。余曰：此证确有邪祟附入脏腑，吾用神药可以驱之。季登曰：此女每晚睡去，口流白沫，战栗而绝，以姜汤灌至良久方苏。挑灯侍寝，防之亦不能止。余曰：何不早言，一剂可愈。乃以犀角、羚角、龙齿、虎威骨、牡蛎粉、鹿角霜、参、芪等药合末，令以羊肉煎汁调服，果得安寝，竟不再发，传为神异。余盖以祟附人身，与人之神气交持，亦逼处不安，无隙可出，故用诸多灵物之遗形，引以羊肉之羶，俾邪祟转附骨角，移从大便而出，仿上古移精变气，祝由遗事，而交其义耳。（见《寓意草"辨治杨季登二女奇证奇验》）”
祝由符咒者必须精于中医医术精于传统术数。其早于中医先产生本质是移精变气
祝由之术为何不在内经中详细说明呢？
为什么后来历代医家不撰文论述呢？
我觉得道理很简单，正术自然可以流传天下，针灸汤药导引按跷，流传至今，也还是可以传承下来。
如果其术不正，自然只能渐渐势弱。
将心比心。替她照顾好她的孩子，也是结下一个善缘。
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道家是有魂灵的 练到极高之处自然见到
人是灵魂体的统一 动物只有魂体多经历就会明白“天意不可违”等老话不是凭空无据的
木炭 发表于 2011/3/30 20:15 static/image/common/back.gif
祝由之术为何不在内经中详细说明呢？
为什么后来历代医家不撰文论述呢？
我觉得道理很简单，正术自然可以 ...
古来医巫自不两立，故入不了医家的书的，在某党掌控社稷后，更是打着唯物主义旗号对此反复荼毒，数十年下来，已是荡然无存。
中医自命正术，不也被现代主流医学所不容，现在更是已落魄到与膳食营养学为伍的境地了。老百姓生了病找中医的，哪个不是医死马的心态，50步笑百步吧。
hzezcbc 发表于 2011/3/30 14:33 static/image/common/back.gif
人世间什么离奇的事不是科学三言两语就能解释的，好多是根本无法解释的。
人类的“科学”是否科学，自己现在也无法了解。
物理的贡献，曾经让人类狂喜一时，认为完全洞察到了大千世界的奥秘，现代物理刚现雏形，就已经否定了过去的知识是狭义的，不明白的东西越来越多。弦理论告诉你世界不是4维，是11维的，宇宙边缘有一个相同的你在做一模一样的事，这种事情不要说认知，闭上眼想一下就要崩溃。
66楼：
佛教传入中国之前，中国可有转世之说？可有投胎之说？可有夺舍之说？
请问你，上古圣人是以肉身驻世，还是所谓的胡扯的”阳神永存“？
内经中的魂魄，和宗教中的魂魄是一个东西？哈哈，请再去细细研读。
68楼：
道就是唯物，只要是真实存在的，就是唯物。
中医在现代社会的发展遇到打压，问题只有一个，如何让利益集团获得利益，这一点，西医做的非常好，从药厂开始，到大学的医生培养，开刀、开药和红包体系，以及药物的销售和回扣体系，以及现代医保制度是建立在西医全民医疗的基础上的，所以，我觉得，中医在可见的未来，仍旧会处于现在这样尴尬的位置上。
不过呢，有利有弊，正是因为现在这样的情况，才会有更加宽泛的范围来允许各个方面爱好、喜欢中医的人来从事、研究中医，一旦中医有一天成为主流，那么，现在西医被人诟病之事，也一样会发生在中医的身上。
另外，这里是专业的中医论坛，不谈宗教，不谈政治，这是最基本的常事，所以呢，不妨学学许由，当当巢父。