标题: 野医正讲:人生所在的大游戏场(一层篇4)
作者: 野医
时间: 2007/12/14 14:02
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介绍一下偏执型人格障碍
野医本来是闲着没事上网转转，一不小心来到民间中医论坛里。自己并不是医生，只是爱翻翻中医书而已，觉着和这里也沾点边。于是便写点帖子，自娱自乐，有人爱看就看看，没人爱看就当自已的心得体会吧。自忖也没伤着谁害着谁（但在跟吕承福老师的帖子时言辞有些刻薄，谨在此致歉）。不曾想，这快年终了，竟招来两个网友的无事生非，无端攻击，肆意谩骂。不攻我文，专攻我身。访问过我的空间的网友大概有人看到过。这两个网友自称中医，且还自诩手段高强。但我想想，不对呀？作医生的，尤其是作中医的，不应当无端攻击人呀？于是分析原因，答案如题。
下面表述参考于乐笑声主编的《情绪调节治百病》一书
偏执型人格障碍又叫妄想型人格障碍，其主要特点是思想行为固执，敏感多疑，心胸狭窄，自我评价过高，不接受批评，情感不稳，易冲动和诡辨，富有挑战和攻击行为。这种人虽没有神经系统的病理性变化，没有思维混乱和智力缺陷，但却不能正确地，客观地分析形势，看问题仅仅从个人感情出发，片面性大。自以为是，总是过高地估价自已。把本来是中性或友好的表示看成是敌视或蔑视的行为。爱嫉妒，对别人受重视，获得成就或荣誉，感到紧张不安，妒火中烧，不是寻衅争吵，就是说风凉话，公开抱怨和指责别人。
偏执型人格障碍主要有两种，一种是自负，傲慢，好争辨，好斗，对地位有执着的追求而又敏感多疑的人。另一种与此文无关，这里就不提了。
这种类型的患者产生的原因，与遗传和素质有关，但最重要的原因是个人所处的环境。如不幸的家庭环境或社会环境的影响。
偏执型人格障碍是一种高度系统化的非常稳定的偏执信念，想改变他们几乎是不可能的。患者不信任医生，他们自认为比医生尊贵，拒绝合作。治疗异常困难，但也并非毫无办法。如减少对其不良刺激，一旦吵起来，别人赶快避开，无人理会，让其一个人吵；或者组成联合阵线，一齐给予批评，使其收敛。这样可能使其向好的方向转化。关键还在于其承认有病，学会自我暗示，自我约束，自我疏导。
标题: 野医正讲:人生所在的大游戏场(三层篇5)
作者: 野医
时间: 2007/12/16 16:37
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漫谈气功原本是用来作什么的，为什么能健身祛病？
首先申明，这是漫谈，不是考证。
一，气功原本是用来作什么的。
据说在距今老远的上古时期，地球上还没有现在这么脏，空气很干净，人们也没有现代人这么忙乱，视力也很好。人们隐约可以看到天外的空间，觉得比地球上好；也有的说是，这地球上的人本来就是从天外来的，本来是有形无质的，但因为贪嘴吃了地球上的东西，身体变得粗重了，回不去了。但还知道他们是从那里来的。于是就有人想到天外去或回到他们原来的地方去。但带着这粗重的身体是回不去的，于是就想方设法从这身体里钻出来，只是软件就能够回去了。至于身体的硬件本来就是吃了地球上的东西长起来的，不要了，留在地球上由它腐烂还原去。
但怎么才能从身体中钻出去呢？人们整天忙乱，吓得软件哪里敢出来？就和老鼠钻在洞里外面有动静就不敢出来差不多。于是人们就试图让身体静下来，静等软件钻出来。走着跑着不好静，站着时间长了太累，躺着又睡着了，于是坐着。但坐的时间太长睡着了又会倒，于是就把左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，叫做跏趺坐。这样坐睡着了也不容易倒。就这样一直坐到意识停止活动，达到0界，思想活动非想非非想了，就如同钟表三个指针同指12点一样。这样软件就可以自由出入身体了，什么时候想走了，扔下身体的硬件就走了。这叫坐脱立亡，由我作主。但是指针偏左一点软件不出来，偏右一点就到魔道了，不好掌握。
千万别小看了这个跏趺坐！从外表看似人的身体静止了，没动静了，但身体内部却开始大动了。气血开始在人体奇经八脉循序运行。但由于人们日常劳作奔忙，早把气血运行的路子弄乱了，奇经八脉早被堵的堵，塞的塞，有的地方就是不通。但不通气血也要从那里走，于是就挤得这些不通的地方不是痛就是痒，人哪里能坐得住？不信你那样坐一下试试看，坐三分钟就试出来了。哪里不通哪里就痛，哪里痛得厉害哪里就塞得厉害，塞的地方就有病，何须CT检查呢？
但怎样让气血通过这些被堵塞的地方呢？这就好比水厂供水不足，压力不够，水管里稍有堵塞水就流不动一样，水压足了就冲开了。于是人们就先静静地养气，气足了就能冲开堵塞的地方了。这气是怎样养出来的，从哪里来的？这里说不清楚，但反正他们养出来了。但这跏趺坐，很多人由于身体上的病痛障碍是坐不住的。于是人们又发明了很多慢动作或站卧方法，如站桩，太极拳等等，以养气和导引气血流通，到能坐得住了，便又坐回去静等那个软件出来。后来人们把这些叫做气功。而气功本来是用来作这些事情的。
二，气功为什么能祛病键身？
其实，明白了第一个问题，这个问题就不用讲了。身体的各部位气血全部通畅且气血充足了，人还会有病吗？气功动作与一般肢体锻炼的区别在于，气功是养气的，而一般锻炼是耗气的。气是自动往病灶处走的，而一般锻炼是在人真气尚可的情况下改善肢体动作功能的。因此，对于很多病通过气功养气以气冲病灶是可以养好的，而一般锻炼对一些大病消耗性的病则是越练越糟糕的。就如同拧生锈的镙丝，气功的方法是用油浸透再拧，一般锻炼则是用大扳手硬卸，大锤死砸。
标题: 野医正讲:人生所在的大游戏场(一层篇5)
作者: 野医
时间: 2007/12/20 11:54
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生活中的两件琐事
年末了，自己给自己放假，思想放松了，头脑中浮现出过去自己曾经历过的两件事。想想也有点意思，就和大家分享一下吧。
一
大概是前年的一个大热天，我正在午休，突然听见大门外传来嘈杂的人声，象是与狗有关。在自己院门外，只好出去看看。一开大门，只见一条大黑狗正躺在门前的路上，口吐白沫，已经死了。一个邻居说:"看见它摇摇晃晃跑过来，到这里一滚，搐了两下就死了。"又有一个邻居说:"大概是吃了药死的老鼠"。还有一个小孩说:"我见过它，是条疯狗，到处跑，不知谁家的。"......此狗该如何处理呢？我作了难。不管当然不行，在自已门口。管呢，拉出去埋掉，这黄泥弄到裤裆里，不是屎也是屎！让主人家讹上怎么办？于是找来居委会调解主任，主任说:"不怕，有人讹你我来作证明！"我赶快找来一个小平车，主任帮我把狗弄上去，我拿上一把铁锹，推上车往城西门外的垃圾填埋场那里去。
推着条死狗在街上走，我感到很尴尬。正好几个八九岁的邻居家小孩爱凑热闹，有的帮我推车，有的替我扛锹，我们浩浩荡荡地走在街上，我也减少了几分尴尬。有一摆摊的街坊看见，说:"唉、你家的狗死了？可不能这样呀！好歹也给狗找顶草帽，带只破碗呀！这狗养到谁家就和谁家有缘份，也算家里的一口，来世那怕让狗托生个乞丐也算啊！"我没养过狗，不知还有这么一说，赶快讲明原委。有两个小孩精得很，一个不知从哪里拾来一顶破草帽，扣在狗头上。一个找到一只破碗放在狗身边。到了垃圾场，挖了一个坑把狗倒进去，埋上。碗埋进去了，破草帽用一根木棍顶上，插在土堆上。几年了，不知这狗是托生了没有。
二
无独有偶，今年又是在大热的天。不知谁家的一只大猫，每晚从东家房顶窜西家屋上，"哇呜~哇呜~~"的叫声，令人毛骨悚然！过了几天，不听见叫了。
有那么几天，家里总有股死老鼠味，越开门窗味儿越大。找遍了屋内床下，柜下，沙发下，没发现有死老鼠又到院子找。房山墙与院墙之间的旮旯被暖气管道隔着，钻过去费劲，不想钻，可偏偏臭味是从那里来的！不想钻也得钻。只好钻过去，一看，差些没呕出来。一只大猫死在那里，那蛆虫成疙瘩成团地从猫嘴猫眼里涌出来，如同黄金周期间火车站里的人群，熙熙攘攘......
这次没找居委会调解主任。我先用甲酚皂溶液洒了一下，然后找来一个用坏了的太阳能大水包，用铁锹扒拉上去，裹起来，又装进一只大塑料袋封闭起来。正好还有一只精致的可乐包装箱，放进去，用胶带一封口，臭味儿没了。
第二天一早，垃圾车一来，我赶紧把箱子扔了上去。谁知我刚走开，收垃圾的竟撕开了箱子，想看看是什么，一下子臭味熏天......
后记
这野狗野猫问题，己成了一大社会问题。记得前半年云南一个县的县委县政府决心治理，组织打狗队几天打狗上千，引起全国轰动。动物保护主义者强烈抨击此举。就连大名鼎鼎的一直参加中国入世谈判的那个谁？也在电视台上发表自己的看法，好象是说，这不是狗猫的错，是主人家的素质问题。
标题: 野医正讲:人生所在的大游戏场(一层篇6)
作者: 野医
时间: 2007/12/22 11:05
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关于中草药的用量问题
一次一个朋友家的小孩染上黄水疮，让我去看，我开了五味消毒饮，并同朋友一块儿去抓药。药铺老板说:"这点小事还用得着喝药？用我配得外用药一抹就好。"于是老板就同我们一块儿来到朋友家。
料理完小孩的事，朋友的一个邻居来了。她说:"听说你会看病，我家女婿的结肠炎你能治吗？"我说:"你女婿，人呢？"她说:"在外地上班，不在家。"我问了一下情况，她说她家女婿三十来岁，在某矿当办公室主任，突然肚子痛腹泻，到地区医院检查，说是结肠炎，还说此病难缠，不好治。我一想便知，办公室主任迎来送往多，胡吃乱饮的机会多，吃坏的无疑！何须哪门子辨证呢？真反感一些人动不动就用那点他自以为是本事的辨证吓唬人！你说，大热天野地里晒死了一个人，用得着去辨证这是夏天还是冬天吗？一些人就是爱用大管钳夹馒头吃，还说他会用工具！
我给开了白头翁汤，嘱其先抓十剂给她女婿送去。药铺老板一瞅我开的方子，他说秦皮用10克屁用不顶，至少得30克，还有那个白头翁你也加倍吧！他说书上说的一般用量是指药的质量达到标准的用量，现在的药，大都人工种植，药力已打折扣，我是卖药的我还不知道？还有你经常爱开的那个人参，不开到15克以上，喝也白喝！
不知药铺老板说的对不对？反正我按他的意见改了秦皮和白头翁的量，病人好了，两年没犯。
标题: 迎新年祝辞 野医正讲:人生所在的大游戏场(一层篇7)
作者: 野医
时间: 2007/12/28 11:33
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迎新年祝辞
亲爱的民间中医网的全体网友们:
2007年就要过去，我们即将进入新的一年。在这里，我借助于诸佛菩萨的加持力向大家致以良好的祝愿！祝大家在新的一年里幸福吉祥，美好安康！
一、衷心感谢广大网友在过去的一年中对我的支持爱护和诤评容忍！
二、衷心祝愿在本坛问诊的网友们，在过去的这一年得以康复或缓解！按命理说，病也是灾。而灾难一般是在本人流年不利时发生的。因此，自已的不利年过去，病就应当好了。但命理流年的开始，中国是从立春之日始计时的，还有这三十多天的时间，望正在治疗的网友，咬紧牙关，乐观坚持，把病魔甩在立春之前。进入新的一年，你的身体将焕然一新。让我们一起闭目观想:药师佛从天而来，他手中的药壶发出一束蓝光，从你的头顶照入，蓝光溶进你身体的各个部位，病灶处被溶作蓝光！......从心底发出你的心声:南无药师琉璃光如来~南无药师琉璃光如来~~南无药师琉璃光如来~~~
三、衷心祝愿本坛各位诊室医师和在网上接受求助慷慨义诊的医师们，祝你们妙手回春，手到病除！祝愿药师佛加持你们！南无药师琉璃光如来~南无药师琉璃光如来~~南无药师琉璃光如来~~~
四、衷心感谢全体网站义工，感谢你们以无私的劳动，支撑和维护着这片净土！
五、衷心祝愿网站在新的一年里兴旺发达！明年戊子，世上没有穷戊子！
各位网友:请你们点击11楼smo0o先生提供的链接，你将得到强大的加持力！
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作者: smo0o
时间: 2007/12/28 16:53
唐卡里面药师像很多，都是是蓝色脸。
身体蓝色，据说是打通中脉后的变化，但正确的药师佛的手心和脚底的颜色是红色的。大家留意看，有的图就是这样的。
誓愿宏深的药师如来
洪启嵩居士著
“归命满月界净妙琉璃尊
法药救人天因中十二愿
慈悲弘誓广愿度诸含生
我今申赞扬志心头面礼”
法药师救人天的大愿王，梵名（Bhausajya-Guru-Vaidurya-Tathagata）译作药师琉璃光如来，或大医王佛，简称药师如来，持名念诵则称：‘南无药师琉璃光如来’。能除生死之病，故名药师；能照三有之闇，故云琉璃光。
药师如来身蓝色，如吠琉璃，内外清澈，光明广大，照无边界，焰网庄严，胜于日月，相好圆满，三衣趺坐，右手胜施印持天诃子（类西藏青果），左手定印捧钵。
本师释迦牟尼佛于宣说《阿弥陀经》之后，在广严法会应大智文殊菩萨之请，畅演药师七如来因行果德，欲令众生持诵忆念，礼拜供养，消除罪障病苦，往生佛土，乃至满足一切善愿。中土所译的《药师经》有五种。以唐·玄奘法师译的《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，为流通本。唐·义净法师译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷，于藏密在汉土广传后，多为密乘行人所读诵。民国二十三年经吴润江上师和王家齐上师，据西康宁玛派祖师，诺那活佛所传咒音为标准，用藏、汉、英三文对译咒文，使梵音正调重视，编入原经校印流通，嘉惠行者，功德无量。
五种译本中，只有义净法师将药师七佛全经译出，其余都只单译出琉璃光如来部份，然持诵功德并无差别，七佛原为一体也。
药师如来的佛土，名东方净琉璃世界。《药师七佛经》说：‘彼佛土纯一清净，无诸欲染。亦无女人，及三恶趣苦恼之声。以净琉璃而为其地，城阙宫殿，及诸廊宇、轩窗罗网，皆七宝成。亦如西方极乐世界，功德庄严。’
日光遍照和月光遍照二大菩萨，在琉璃世界无量菩萨众中，而为上首，辅弼药师如来普度众生。并有十二药叉大将，一一各有七千药叉众以为眷属的药师如来眷神，俗称药师十二神将。
药师如来承行菩萨道时所发的十二大愿，来度化众生。修药师法的功德广如经说，简单言之，可除病苦，增寿命，免夭折，消除一切灾业；命终往生药师净土，或随愿往生，永不退转，直至成佛。
要与药师如来的愿力相应，有五种修法：
（一）持名，如阿弥陀佛的方法，简易而获益大。
（二）供养，如来像前供香、旛、灯、蓝色花、金钢杵等，随力而设。或修火供。
（三）诵经，及演说、开示、书写等。
（四）持咒。
（五）求灌顶，依密乘仪轨如法行持。
弘一大师不只书写过《药师经》传世，并常赞叹药师法门是深契时机的教化。大师其中一次在福建永春普济寺，开示药师如来法门时说到几点，玆摘要如下：
一、维持世法
佛法本以出世间为归趣，其意义高深，常人每难了解。若药师法门，不但对于出世间，往生成佛的道理屡屡言及，就是最浅近的现代实际人类生活，亦特别注重。
二、辅助戒律
受戒容易，得戒为难，持戒不犯更为难。假使于所受之戒有毁犯时，但能至心诚恳，念药师佛号，并礼敬供养者，即可消除犯戒的罪，还得清净，不至再堕落三恶道中。
三、决定生西
依《药师经》说：‘若有众生能受持八关斋戒，又能听见药师佛名，于其临命终时，有八大菩萨接引，往西方极乐世界众宝莲花之中。’
四、速得成佛
药师法门，惟是一乘速得成佛的法门。
若欲成佛，其主要原因，即是‘悲智’两种愿心。《药师经》云：‘应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈悲喜舍，平等之心。’就是这个意思。
凡修持药师法门者，对于上几句经文，尤其特别注意，尽力奉行，依此发起‘悲智’的弘愿。假使如此，则能以出世的精神来做世间的事业，也能得上品圆满的戒，也能往生上品，将来速得成佛可无容疑了。
由于药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。所以清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：‘予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄，不乘如来愿航，何从济乎？’
又说：‘若于现前富贵功名，未能志清，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易生信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提，永不退转，何幸如之！人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。’
最后，再以一首赞偈来称颂药师如来：
东方生方光明长养方 琉璃世界名称普遍扬
身如琉璃心透大悲髓 莫不满愿敬赞大愿王
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作者: smo0o
时间: 2007/12/28 16:55
http://www.maidee.com/v/44N73449L60.swf
倾听一下，很优美很舒服。
标题: 野医正讲:人生所在的大游戏场(一层篇8)
作者: 野医
时间: 2007/12/30 18:10
原帖链接：http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=69174
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透明公开与暗箱操作
现在很多人把透明公开与暗箱操作这两个本来都是中性的词，弄成了一个好词，一个坏词。以为透明公开是褒意，暗箱操作是贬意。其实两词都是中性的。在社会管理中，该透明公开则透明公开，该暗箱操作则暗箱操作，并无好坏之分。
记得小时候，经常见有一两个公家干部到村里指导人们大量扑杀家禽家畜，就那么静悄悄地进行，无人恐慌。
参加工作后，80年代曾分管会议电话。那时的通信技术还没现在这样发达，自上而下开到县级的电话会议内容大都是保密的。经常碰到重大疫情的电话会议，比如，口蹄疫啦，出血热啦……每当上级部署完毕与会人员接着开会安排实施，各有关部门开始运作。神不知鬼不觉，内紧外松。一段日子过去，疫情解除，化危机于无形。人们平静地照常生活，从无大的人心慌慌，社会动荡。过去处理此类事件大都是这样的，算是暗箱操作吧。这样有什么不好呢？非要搞得鸡飞狗跳墙才好吗？
上世纪末至今就见了鬼了。屁大个事也要搞得鸡飞狗跳，人心慌慌，社会动荡。这归功于那个人见人爱的透明公开！比如那年的那个什么“萨斯”，其实国家应对此类疫情易如反掌。就偏有一些唯恐天下不乱，好像离开他天就塌了的人，与国外反动势力里应外合，大肆宣扬疾病，吓唬老百姓！结果大家都知道，天塌了吗？其实他们不捣乱，事情处理地会更好！据我所知，我们县人人自危地轰轰烈烈地折腾了一阵子，就一个从北京转了一圈回来的人，免费享受了几十个医护人员伺候几十天，还是个疑似！
以上是我看到一个关于什么中药的不良反应的帖子后所想到的。
标题: 野医正讲:人生所在的大游戏场(一层篇9)
作者: 野医
时间: 2008/1/6 12:58
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屋顶上坏了一片瓦(谈中医治疗的整体观)
先打个比方，屋顶上一片瓦坏了，屋子漏雨了，该怎样换上这片瓦？我想，就是人们不是泥瓦匠也应该知道怎样做，搭上梯子上去换片好瓦不就得了？一般人们还知道：一、先检查一下四梁八柱或承重墙是否还能够承受人上去踩？如还结实，上去换好就得。二、如房子某处已不能承受人上去工作，就在弄好房子的前提下去换那片瓦，绝不会贸然上去弄个房倒屋塌人摔的结果。
医生治病其实也同此理，这就是要有整体观！比如，一个身体健壮的小伙子骑车摔断了腿，和一个七八十岁的还有糖尿病的老太太弄断了腿，我即使不是医生，也知道在治疗上应该不一样！这是常识。不论中医还是西医我想都是这样，除非他用屁股思考问题。
其实同一种病生在不同人的身上，治疗上也是不一样的。这就是要有整体观，绝不是头疼只医头，脚疼只医脚。今天两个孝子上门，说他七十五岁的老父亲右脚五趾黑枯，脚面溃烂，在医院住着，医生说是脉管炎，控制了一下糖尿病，脚不管了，让出院。这也叫治病？
前几天在本坛看到一转帖，题目是《從女中醫受辱辭職看醫療事業的困境》，文中说：“出身中醫世家的陳莉為何要脫下白大褂，離開工作了27年的醫院？去年9月28日，一位八旬老人因右股骨骨折入院，陳莉是老太太的主管醫生。經過近一月的治療後，老太太的骨折愈合，但右腳背部出現皮膚破損潰爛。老太太的子女們認為，母親的傷是陳莉用夾板固定股骨時將其夾爛所致，屬於醫療事故，索賠20萬元。而陳莉和院方則認為，老太太腳部的傷勢是她所請的陪護做熱敷時燙傷，再加上老太太本身患有糖尿病，引發了糖尿病足，不屬醫療事故。陳莉和醫院告訴患方可以申請醫療事故技術鑒定，但對方一直不接受。今年3月15日，正在2樓診室為病人治療的陳莉，被數名患方家屬揪至醫院門診大廳，押著站在大廳的老人病床旁示眾：“這個是害我母親的殺人兇手，她醫一個害一個。”
我也同情女中医的遭遇！但我又想，明知老太太有糖尿病，为什么在治疗中不考虑控制糖尿病坏疽的发生可能呢？为什么治疗中可能发生的情况不预先告知病人家属呢？中医的整体观哪里去了呢？
标题: 手足口病-----瘟疫
作者: 野医
时间: 2008/5/5 12:28
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瘟疫在温病内是专门单立的。古人认为自然界有一种非常之气，叫做厉气或疫气，非风，非寒，非暑，非湿。人一旦感受此气，往往相互传染，甚至沿门逐户相传，迅速地流行于一个地区，这就叫做"天行瘟疫"。手足口病即瘟疫，那年的非典也是。
古医书说:天行厉气瘟疫病，为病挨门合境同，皆由邪自口鼻入，故此传染迅如风。当分表里阴阳毒，因时取治审重轻。古法皆以攻为急，荆防1普济2救苦3攻。
古人对瘟疫的治法，不像现代医学那样非要搞清是那个病毒做怪不可。其实古人比现代人聪明，你说，小偷入室，赶出去就对了，有必要先搞清他姓甚名谁再赶吗？即使你知道了这次来的小偷姓甚名谁，下一次来的就还是他吗？你就是枪毙了这个小偷，以后还会有小偷。
古人对瘟疫病的治法
1、急则治标，以攻法为主，因疫邪中人，里证比较多见，攻法以二圣救苦丹为主;（大黄4两，皂角2两 为末，每服一钱，量小儿大小与之，无根水下）
2、若有表证的，以解表透邪的荆防败毒散为主；（方自搜）
3、无表证而有热象的，用清热解毒的普济消毒饮为主。（黄芩酒炒 黄连酒炒 陈皮 桔梗 板蓝根 升麻 柴胡 薄荷 连翘去心 牛蒡子炒研 僵蚕炒 马勃 生甘草 元参）
总之，瘟疫病的变化临床证候危急，变化很快，诊断应详细审察，随机应变，不可疏忽大意，以免变生不测。
（参考医宗金鉴.幼科心法）
标题: 科学沙漠里的才女
作者: 野医
时间: 2008/11/29 21:19
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在街上碰到走了半年刚从四川震区回来的老候，问及他住高层楼房地震时的感受。他说:＂摆幅很大的，很可怕！此后住进路边搭建的帐篷倒也安全，只是两个多月里遭的那罪不能提了。不到周岁的小孙女脸上身上出满了湿疹，黑糊糊的抹满了药，不能放在床上睡，白天晚上都要把孩子脸朝外端着。两个多月呀！孩子遭的那罪呀，惨不忍睹......＂老侯是去成都儿子那里照看不满一周岁的小孙女的。
老侯两口子是上世纪六十年代的大学生，为国家的核事业贡献了青春。但在读完博士并参加了工作的儿媳面前，他俩却成了土老冒。老侯的儿媳我知道，因为她是我儿子初高中时期的同学，才女一个。学习成绩一直在班级名列第一，且琼瑶小说照看不误，不费吹灰之力一气儿读完博士生，就业于天府之国以吃闻名的成都。
老侯两口子年初撂下挪不动的院子和清闲的遛狗生活，去照看哺乳期的儿媳和几个月的小孙女。及至又见到他们，才半年多的时间，老侯两口子变得白发缭乱，灰头灰脸，全没了过去的潇洒风度。听老侯的爱人说，几个月里小孙女总是毛病不断，儿媳是＂臭鱼烂虾，死鸡烂猪＂等等天天都吃，再加上那里兴吃辣，直吃得孙女从脸到脚一茬一茬的出满了湿疹。她实在忍不住了只好说:＂凤儿呀，给孩子喂奶期间不能乱吃这些的。＂但每次说都被儿媳呛了回来，＂怀孕期哺乳期大人孩子都要营养，不吃这些哪来营养？＂显得婆婆舍不得儿媳吃似的。我看憋得老侯的爱人到了要服＂半夏厚朴汤＋柴胡疏肝散＂的份儿上。
听了老侯说的，我不禁想到，一个满脑子科学的才女怎么也成了心物一元先生说的百万糊涂母亲中的一员呢？其实在北方大部分地方，生了小孩的母亲至少在满月里面，天天是以喝小米汁为主的，我想这样一是奶清好下，二是产后恶露易净，三是避免动物尸毒危害婴儿。我觉得胎毒大都是母亲在怀孕期哺乳期吃进去的。
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作者: 知恩
时间: 2008/11/30 16:14
标题: 七种鱼不适合小孩吃
作者: 赤那
时间: 2008/11/24 16:00
http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=86663
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………………
作者: 野医
时间: 2008/11/25 13:26
任何鱼都不适合小孩吃。
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作者: 光希
时间: 2008/11/25 15:03
鱼的营养价值很高的，适当的吃应该没问题吧！
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作者: 赤那
时间: 2008/11/25 15:15
有什么原因吗？
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作者: 癞蛤蟆
时间: 2008/11/26 20:10
对啊为什么小孩不适宜吃鱼？让人摸不着头…
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作者: 野医
时间: 2008/11/26 21:51
标题: 回复 #4 赤那 的帖子
无论什么鱼，它在活着的时候都是＂灵魂＂载体。吃它时必须先宰杀，＂灵魂＂在离开载体时将痛苦，恐惧，嗔恨等等全留在了尸体里，人把它的尸体吃到肚子里，痛苦，恐惧，嗔恨等信息就开始在人体内作乱。这就是人们会得各种各样的病的根本原因。
不要只看到动物尸体有什么什么营养，更要知道尸块上附着的不良信息！动物越高级，宰杀后附在尸体上的不良信息越强。这也是人为什么不敢吃人肉的原因！
小孩子身体稚嫩，怎能承受起不良信息的报复？于是就会给你闹出各种各样的毛病来，于是这个版块就一直很热闹。
那么，为什么吃奶的孩子也会在此凑热闹呢？你去问问她妈妈把什么信息吃进去了。
一般来说，植物粮食类不会承载＂灵魂＂。
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作者: 知恩
时间: 2008/11/30 16:18
心物一元：百万‘糊涂’母亲为祸害孩子设的七道‘鬼门关’
http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=56991
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作者: 心物一元
时间: 2008/12/1 19:04
学校给培养了很多有知识、有学历而最终是一个无文化的人。
文化人应是把文字知识给融化，应用时看不到文字与知识。
现代知识人吃营养不是食物。
胎毒要到青春期才有机会排完。
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作者: 一分为二
时间: 2008/12/2 21:41
人是万物的综合，不偏不悖才是正道。万物是守恒制约的，偏之则误。物以类聚，牛是吃草的，让其吃肉营养高了便“疯牛”了；狮子是吃肉的，你能让其全吃草吗？吃草它能生存吗？别极端，顺其自然规律，明哲保身以益天年！
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作者: 野医
时间: 2008/12/3 00:22
人是通吃的，就甩开腮帮子吃吧！管它胎毒不胎毒呢。
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作者: 一分为二
时间: 2008/12/3 17:45
呵呵：这样易上火，不要偏激耶。野性不改难成中医！哦多言了。
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作者: 野医
时间: 2008/12/3 22:41
原帖由 一分为二 于 2008/12/3 17:45 发表
呵呵：这样易上火，不要偏激耶。野性不改难成中医！哦多言了。
谢谢，本来就没有想成中医的意思，也没上火。
以偏制偏是治病的基本原理和方法。既病了就是失衡了，不中道了，对治的方法只能是反其道而行之，怎能不偏不悖呢？
人和动物的最大区别，即人基本能管住自己的嘴巴，岂能象那个什么一样只记吃不记打？为了自已的孩子，嘴巴受几天委屈就能死了人？
http://ngotcm.com/forum/redirect.php?tid=87247
标题: 小儿感冒发热处理的再提起及对本坛主流相关医论的疑惑
作者: 野医
时间: 2008/12/30 10:08
原帖链接：http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=88346
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今冬气候干冷，大人小孩患感冒的增多。为防患于未然，未雨绸缪，浏览了本坛一些有关小儿感冒发热的帖子，直看得人毛骨悚然，疑惑纷飞。
有一帖是这样说的：
首先记住！发烧是最好的治疗。怕发烧者必然投敌卖国引邪深入，投降绝不会有好下场！（疑惑：以战止战有战胜的，比如抗美援朝，抗美援越，中印中越自卫反击战。但是小孩子都是中国吗？若小孩犹如伊拉克，阿富汗，科索沃般的体质呢？也让战火尽情烧下去吗？）
1、感冒是身体受寒引起，发烧是正气抗病反应。（这是常识），治疗当助热散寒用辛温药，不当助寒退热用苦寒药。用凉药退热则引邪深入，等于投敌卖国。怕发热求用凉药退热，等于认贼作父自取灭亡。（疑惑：同样受寒，有的小孩不感冒，有的则感冒。为什么呢？小儿感冒夹食，夹热，夹惊都一味辛温吗？一肚子宿屎光凭调动元气来烧能烧干净吗？）
2、小儿为稚嫩之体，易为寒凉所伤，（疑惑：稚嫩之体为什么就不易为高热所伤呢？）受寒能发烧说明身体抵抗力尚可，不治自己也很快会好，（疑惑：果真百分之百吗？这事百分之九十九都不行！）助阳气退寒则可迅速恢复。如用寒凉（中药）清热（西药）消炎，则打击正气，瓦解抵抗，引邪深入，病必加重，绝无见好之理。（疑惑：何以见得淸热打击正气？清热何以不能释邪？）
3、误用寒凉药引邪深入，随其虚实深浅，会造成种种病症，乃至多种不治之症。危害最大的莫过于滥用抗生素，用寒凉清热中药退热与用西药退热殊途同归，中西结合，狼狈为奸，类似鬼子汉奸扫荡，同属于释邪攻正助纣为虐之举。
4、寒邪被引入肺，则发为咳嗽，咳嗽也是身体的抵抗，能咳嗽说明病邪尚未深入下焦。（疑惑：肺主皮毛，风寒入侵必先伤皮毛，使肺气不利，咳嗽开始即有，何以被寒凉药引邪入肺？）继续清热则久久不愈，浅者变成西医所谓慢性鼻炎，深者变为慢性咽炎，重者发为哮喘。
基于上述医论，于是引出两个小儿感冒被误治而救治的典型方。有汗用桂枝二陈汤，无汗用加味小青龙汤。
疑惑：伤寒病的治法，在仲景《伤寒论》里，用麻黃汤和桂枝汤来治疗太阳经证。由于小儿肌肤薄弱，又为纯阳之体，外感六淫之邪，容易化热化火，所以不用麻黄湯的单纯辛温来发表，而用九味羌活汤等复方来治疗。这是古人治小儿伤寒感冒的原则。现代中医难道己突破古中医的高度了吗？纯阳之体只怕寒邪不怕热邪？
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作者: 心物一元
时间: 2008/12/30 10:22
大疑惑引大悟。
无论中西医，辩证对治最重要，对西医方法也不可盲目抵制，有效果的治疗，中医与西医是殊途同归的。
病魔也如无形兽， 医生应如训兽员，有养的、有训练的、有表演的、有……
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作者: 医梦
时间: 2008/12/30 10:38
上面的论调属于矫枉过正！对发热是应该有个正确认识，不要过分的害怕发热而盲目的退热。但并不是说盼着发热，发热有百利无一害，这种说法也是不负责任的！提出正确的，不一定非要树立不正确的靶子，这不就是自赞毁他吗？！
楼主有疑问是假，提出不同见解是真。只要是说理透彻，相信大家都能理解接受。以前的这些论调不是没经历过实际应用，效果如何自有公论。不是说伤寒的理法不全面，而是诠释的人思想有偏颇，仔细去学习伤寒的太阳篇吧，没有解决不了的疑问。
至于九味羌活汤，原方如右：羌活、 防风、 苍术、 细辛、 川芎、 白芷、 生地、 黄芩、 甘草。如此发散清解的方子，真的就适合所有小儿的发热治疗吗？比伤寒太阳方有价值吗？！值得商榷。
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作者: 野医
时间: 2008/12/30 10:58
小儿感冒大略分为五种情况:伤风，伤寒，感冒夹食，感冒夹热，感冒夹惊。
实际上只有伤风感冒可以通过发烧后自愈，其余的四种就别去侥幸了！寒凉该用还要用。
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作者: 开怀
时间: 2008/12/30 11:37
感冒发烧也是西医那边叫过来的吧？我书看的不多，好像中医书里没有这种词，野医先生的意思是所谓的感冒发烧，有很多种情况，很多种原因，现在的人呢，把这些表现扣一顶帽子叫感冒，真是乱套了啊!
是不是该正本清源一下，小孩发热呀，流鼻涕呀，之类病，是不是该丢掉感冒发烧这种概念，好好再说说.
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标题: 感冒风寒总括
作者: 野医
时间: 2008/12/30 22:58
小儿肌肤最柔脆，偶触风寒病营卫，轻为感冒病易痊，重为伤寒证难退，夹食夹热或夹惊，疏散和解宜体会。
小儿气血尚未充实，抗病力较成人为差。如平时护理不当，很易感受风寒，发生体表受邪的病变。
如受邪轻的就是伤风感冒的证候，容易治愈。重的便是伤寒感冒，由于病邪传经的关系，就比较难愈。
此外，小儿每因饮食不节，或体内素蕴伏热，或外受惊吓（含小儿可见但大人看不见的事物），神祛气弱等，而复感风寒的，就又有夹食，夹热，夹惊的不同。所以在治疗方法上就要有所区别。
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作者: 野医
时间: 2009/1/1 23:27
一、伤风
肺主皮毛感邪风，发热憎寒头疼痛，有汗嚏涕脉浮缓，鼻塞声重咳嗽频，杏苏饮同金沸散，疏风解表莫从容。
皮毛有卫外固表的作用，内合于肺，如风邪外侵，必先伤皮毛而影响到肺气不能宣达，使肺气不利。因此，就会出现发热怕冷，头痛有汗，不时喷嚏，鼻塞流涕，咳嗽声重，脉象浮缓等表证。治疗时如表邪重的，有恶寒，发热，鼻塞，头痛等症，宜用杏苏饮来疏风散邪;若咳嗽声重，肺气不畅，比较明显时，就当用金沸草散，疏利肺气，止咳化痰，达到风邪外散，肺气通利的目的。总之，治疗外感伤风的病患，以解表祛邪为主，不使风邪留滞，传变为其它病症。
杏苏饮 : 杏仁（炒去尖皮）紫苏前胡枳壳（麸炒）桑皮（炒）黄芩甘草麦冬（去心） 橘红浙贝母（去心） 桔梗生姜引水煎服
金沸草散:旋复花荆芥细辛半夏（姜制） 前胡甘草赤苓 姜枣引水煎服
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作者: 野医
时间: 2009/1/2 22:52
二、伤寒
小儿伤寒表感寒，发热无汗而恶寒，头痛身痛脉浮紧，呕逆烦渴病邪传，初用羌活热通圣，邪传柴葛大柴煎。
小儿伤寒感冒，就是寒邪侵犯了在表的营分。它的主要症状是:发热，怕冷，头痛身痛，脉象浮紧。如果发热不退，伴有呕逆心烦口渴等症时，便是邪气盛欲传它经的表现。本证初起时必须辛温散寒，宜用九味羌活汤;如果热盛便闭，里证较重时，又当表里双解，可用双解通圣汤;若服了上方，出了汗，通了便，但病仍不解，且有传经现象时，就宜柴葛解肌汤和解清热;如再呕逆不止，心胸烦滿，这又是表证未除，里证又急的叧一种表现，又应当解表通里，可用大柴胡汤。
伤寒病的治法，在仲景＜伤寒论＞里，用麻黃汤和桂枝汤来治疗太阳经证。由于小儿肌肤薄弱，又为纯阳之体，外感六淫之邪，容易化热化火，所以不用麻黄湯的单纯辛温来发表，而用九味羌活汤等复方来治疗。
九味羌活汤:苍朮（炒） 白芷川芎细辛羌活防风生地黃芩生甘草 生姜葱白引水煎服，大便秘者加大黄
双解通圣汤:麻黃朴硝大黄当归赤芍川芎白术（土炒）石膏滑石桔梗栀子连翘（去心）黄芩薄荷生甘草荆芥防风 生姜葱白引水煎服
柴葛解肌汤:葛根柴胡白芷羌活桔梗石膏黃芩赤芍生甘草 生姜红枣引水煎服
大柴胡汤:柴胡黄芩赤芍半夏（姜制）枳实（麸炒）大黃 生姜，大枣引，水煎服
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作者: 野医
时间: 2009/1/3 16:48
三、感冒夹食
内伤饮食感寒风，发热憎寒头痛疼，恶食嗳臭吐酸物，便秘尿涩腹热膨，双解藿香正气饮，化滞平胃斟酌行。
由于小儿不知饱足，因而极易停积，如再加上感受风寒，那便成为感冒夹食之证了，在临床上最为多见，如本版（急！在线等，孩子发烧惊厥，喂不进药怎么办？还有夹惊）一例。该病症状除了发热，头痛，恶寒等表证外，还有不想吃东西，脘闷嗳气，口中有臭味，呕吐酸馊，肚腹膨满发胀，手触腹部有热感，甚至腹痛拒按，大便不通，小便短少等现象。施治，如发热明显，大便不通等热重现象的，用双解通圣汤，以通便清热。热象不显的，用藿香正气汤，以疏化和中。当表邪既解后，应以调理脾胃为主，可用平胃散加山楂，神曲，麦芽来消导和中。务使外无留邪，内无停滞积热。
藿香正气汤:苏叶白芷藿香陈皮茯苓半夏（姜制）大腹皮生甘草厚朴（姜炒）桔梗 引用生姜红枣，水煎服。
平胃散:苍术（炒）陈皮厚朴（姜炒）炙甘草麦芽（炒）砂仁（研）山楂神曲 引用生姜水煎服
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作者: 野医
时间: 2009/1/4 23:55
四、感冒夹热
平素有热感风寒，面赤唇焦口鼻干，憎寒壮热频饮冷，心烦谵妄便多艰，泻热先宜用通圣，清热凉膈天水煎。
小儿消化力薄弱，如饮食失宜，易生痰生热。所以每有脏腑蕴热的特点。一旦外感风寒邪气，则外邪与内热相搏，郁蒸化火，成为感冒夹热的症候。临床表现多为面色红赤，唇焦，口鼻干燥，初起时有恶寒现象，接着就会出现高烧，口渴喜冷，心神烦躁不宁，说胡话，二便闭结等热象。本病外有表邪，兼有里热，故应疏散表邪，兼清里热，可用双解通圣汤。如药后汗出便通，症状减轻而热象显著的，仍以清热为主。热势较重且有里实证象的可用凉膈散，热轻的可用天水散。
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作者: 野医
时间: 2009/1/6 16:55
五、感冒夹惊
感冒病时触惊异，心惊胆怯睡不安，身热烦躁面青赤，疏解散与凉惊丸，和以柴胡温胆剂，宁神定志效通仙。
小儿本来神志怯弱，一旦遭受外感后，又被外界异物异声所惊吓，或者由于邪热的刺激，都能引起神志不宁，成为感冒夹惊的症候。甚至由此生热生风，而变生惊风抽搐等证。临床上多见身热烦躁，面色青赤，睡卧不安，且有胆战心惊，大声号哭等现象。治疗时应先用疏解散，散邪清热，再用凉惊丸清热平肝。若用药后病情虽见减轻，而在症状上还有惊惕不宁，不能安卧的，宜用柴胡温胆汤和解。
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作者: 淳厚
时间: 2009/1/3 11:04
楼主观点洋洋洒洒，“理、法、方、药” 面面俱到，似乎很详具，但有些观点仍有待商榷。就拿《伤寒论》中太阳经证的开篇方药“麻黄汤”和“桂枝汤”使用得当，依旧是十分有效，儿童也不例外。
比如前二天碰到的一个病例，我外甥，4岁，2008年12月31日从幼儿园回来，出现轻微外感，下午测体温38.5度，晚上到家，测体温39度，精神状态尚可，询问得知下午大、小便正常，中午吃饭尚可，平脉浮、数、紧。舌面津液正常，苔薄白，微微有些小红点。一直没有出汗，摸后背滚烫。有轻微咳嗽，偶尔流鼻涕。我断定是太阳伤寒表证，于是处方麻黄汤原方，麻黄7克，桂枝3克，杏仁4克，炙甘草5克。 1剂，水煎服。晚睡前喝1/3量。次日上午，孩子他妈打来电话，说半夜3、4点后孩子出了些汗，早晨起床已经汗去身凉，不发烧了，问是否还要喝剩余的药？我答复若孩子现在不发烧就不要喝了。注意观察，饮食清淡、注意保暖即可。后来，孩子一直到下午体温皆正常，因是元旦放假，又与其它孩子一样正常出门玩耍去了。只是偶尔有些轻微咳嗽，嘱其自身身体调理即可。
儿童是肌肤薄弱，又为稚阳之体，对外界的气候变化十分敏感，故特别容易外感。同样，小儿又对中药的反应十分敏锐，方证相适故能效如鼓桴，若不相适自然身体会受戕害，变证繁多。目前普遍的儿童外感治疗手段大家去儿童医院看看就知道，所以本论坛的主流观点仍具有积极的意义。只是某些治疗方案不要简单套用，若如同八股文般就易出现矫枉过正的流弊。
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作者: 野医
时间: 2009/1/3 15:55
缷镙丝用钣子可以，用大锤也可砸下来，为不伤丝口还是尽量用合适的工具。尤其是比较精细单薄的器件，更要注意。
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作者: 淳厚
时间: 2009/1/3 21:41
与楼主再商榷番。药味少、药量轻、药性基本平和、用药时间短，应该是属于扳子类吧。
儿童外感杂症颇多，稍一不注意，就易引发各种变化。目前社会治疗此病的流弊是掉瓶+抗生素，危害极大。其中的损害是害人于无形之间，缓慢而持久。所以，本论坛的主流相关医论还是可行、可信的。但凡事切忌走极端，人体以中正为和，用药固然也要遵循此法度。寒凉药并不是绝对不能用的，有是证，用是药，千古不变。
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作者: yeqin
时间: 2009/2/6 12:22
野医先生的文章论述的已相当全面了，应当好好学习兼仔细体味。我们学中医，重在学好了本领去拯救病人，而不应停留在主流非主流之争上。疗效要由实践来检验，伤寒方固然该学，后世医家的学说也是各位先贤的心血，也要加以研究，要从这些研究中走出一条中医的新路来。
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作者: 悠然子
时间: 2009/2/8 22:55
讨论必须解决以下问题为前提：
1 阳为主导还是阴为主导
2 阳常有余还是阳常不足
3 阳气本质是什么病气本质是什么
这样才是触及最根本的问题 才不会被以上繁杂的理法方论所迷惑
我的见解：
1阳为主导故扶阳为主【相关理论站内搜索众多】
2阳常不足故补阳为多【相关理论站内搜索可得】
3阳气的本质就是能量能量必须有热量冷水是没有能量的热水才是有能量的
就如活人有温度有热量没有温度热量就是死人了初生婴儿手足热烫能量充足 老人手足渐冷是为能量渐少温度热量的由盛及衰就是生命衰老的过程所以补阳气是为根本之道
病了——身体偏寒或者偏热【寒则功能减弱 热则功能过盛】
药性——偏寒或者偏热
治病——用药的偏性 纠正身体的偏性
原则——热者寒之 寒者热之
方针——上热下寒则治以：上寒下热之处方
外热里寒则治以：外寒里热之处方
万事万法 寒热而已 悟得此法 治病养身之法 无处不在 无时不有 皆可信手拈来！
健康新解系列之 发烧详见：http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=76052
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作者: asiane
时间: 2009/2/9 02:36
记得自己小时候发烧，哪吃过什么药，就是喝一杯热开水，捂上被子睡一觉就好了。其实这种自然疗法不仅中国人知道，法国人的老一辈冬天受凉时也会喝一杯热的朗姆酒，戴上绒线帽，捂得严严实实的睡一觉。可见方法都是相同的，只不过他们没有仲师，讲不出一二三四所以然。
悠然子先生说得好，顶一下。
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作者: yeqin
时间: 2009/2/10 14:48
蛇没有温度，却老是在咬人。
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作者: 无动于中
时间: 2009/2/10 14:54
战略上藐视敌人，战术上重视敌人。
说“帝国主义都是纸老虎”，是战略上的口号，战术上还是要制定详细的战术战法的。
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作者: 悠然子
时间: 2009/2/10 20:56
辨证论治 与 辨势论治
辨证论治者 辩六经之证而分治之 仍属三化万物之列 落于繁复
至简之道 莫过阴阳 阴阳之性 非一死物 乃为活势 动态论之 称之为势
势之所分 攻守而已攻守之象 正气邪气 攻则病发【苦楚】 守则病止【无恙】
或病或止 元气使之病之进退 实气之进退 气盛则攻 气衰则守
盛衰者 言正邪之争病苦楚愈甚 发作愈急 实正气愈足治则击鼓出战；苦楚不甚 病程绵绵 乃正邪胶着欲战不胜【攻伐不力】欲守不能【建设不得】 最耗正气 治则鸣金收兵；平素不病 受寒不烧 饮冷无恙 嗜酒不伤 实为阳气虚极 无力攻邪 亦为势弱
元气之性 最为聪敏 精辨势 识进退【病太阳则自烧病太阴则自泻病阳明则自渴病少阴则自尿——对证之药效亦如此】 而病不知进退者 气不足也【君火不明】 欲而不能 但补其气 明其君火 宜攻宜守 元气自可度之 万病皆一以治之 此方为上上之法 经云——正气存内邪不可干
或攻或守 辨势而为 而无需辨证病属何经何病 全在一元之气用功 故谓之——辨势论治
原文见：http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=81304&pid=672136
或言见道【战略】不见术 吾言 术在其中 诚所谓——仁者见仁智者见智
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作者: xuthusfang
时间: 2009/2/10 21:42
小孩如果是食积发烧呢？症状：流涕，发热，只热不寒，咽肿痛，食欲差，有口气，难道也用辛温解表？
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作者: 悠然子
时间: 2009/2/11 20:27
因何食积？化食之气不足。
流涕【无形之气为寒所凝阴成型】发热【元气阳气攻表寒之邪故肤热】只热不寒【寒邪轻 阳气胜故热】咽肿痛【阳气上逆攻邪故咽肿痛】食欲差【阳虚故也正是积食能成病之内因邪之所凑 其气必虚外受寒阳气外出攻邪则里不足所谓食积发烧更准确的说法是食积同时兼发烧食积不是发烧的原因】有口气【食不化兼气郁故腐随气上逆故口气辛以散之即可】
外伤于寒内伤于食先解表后解里表伤于寒故辛温解之外寒得解阳气归里则化积之力增而积食可化
表里同解 本人自创之小柴胡加姜附汤适之开太阴【温中助阳化积】开太阳【辛温解表】
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作者: asiane
时间: 2009/2/12 18:58
悠然子分析得对，流涕咽肿就不只是食积了，宜先解表。小柴胡减枣加消导药。
顺便再顶一下18，23楼。前段时间孩子感冒发烧咳嗽流涕，痰多。也是用一剂麻黄汤后烧退咳止，然后一剂麻杏石甘汤止喘，接着又用了几剂桂术汤消痰（本想用二陈，没有带茯苓），真正感受到经方的伟大。
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作者: ymxmzh
时间: 2009/3/3 14:08
野医不懂伤寒 看用的方子治点温病伤风还可以遇到真的伤寒病你是治不了的
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作者: 野医
时间: 2009/3/4 10:16
是的是的，知我者YMXMZH先生也。就连治小孩子感冒我也用不上我列的方，因为小孩子一般都死活不喝那汤药包括伤寒方。
我是给能喂进药的孩子列的方。