标题: 野医别类讲:病有时也是可以"劝"走的
作者: 野医
时间: 2007/10/16 21:38
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看了此文，大家可能会说：这个野医越来越不象话了！但千万别把我轰出坛子，我说的是真的。
还是1996年省局的那次学习班上（见“两个换肚子的小故事”一文）的事。那位嘴角挂着哈拉子还骂人的哥们对我说:"你他妈的就会给坏人看病！人家李科长这老婆子人不错吧？她腰、腿痛得都爬不了楼梯了，你就不能给人家治治！？"我说:"人家不找我看，我去找人家说给你看看病吧！我这不是找抽吗？"哥们说:"我去给她说你会气功治病，让她亲自找你还不行吗？"
李科长，女，年近五十。原本是地区局工会李主席，副处级领导。那几年兴企业搞副业"为职工谋利益"，地区邮电局就以局工会的名义开了一个煤矿。也不知这利益谋到了没有，只知道李主席的一个在铁路部门工作的儿子为帮妈妈发煤搞车皮，搞得晕头转向，不幸被火车撞死了。后来煤矿又出了事故，据说死了十几个人，为避开中央直接查处，谎报死了九人，正好中央管不着。接着李主席承担领导责任，降职为李科长。就是这，李科长革命劲头丝毫不减，又和我们一块儿来拼"文凭"来了。
在哥们的扇乎下，李科长找到我说:"听说你能气功治病，给我治治这腰腿痛好吗？"我只得答应。当天晚饭后，我和哥们一块儿去李科长的宿舍，为她治病。我让李科长端坐在椅子上，闭目放松，我则伸手在其周围晃了起来，只觉得阴风簌簌，满屋子寒气。我一想，再有三天就清明节了......又联想到煤矿事故死人的事。谁知道他们当时用了几个钱打发了这些冤魂呢？于是便在心里念叨:李科长这人还是不错的，她一个工会主席只不过是个前台操作人而已，真正当家的又不是她。你们就先饶过她，清明节时我让她给你们多化点纸钱......半个小时后，我让李科长起身走走。李科长屋里屋外走了几趟，惊奇地说:"真的不痛了！刚才坐的那一会儿，轻飘飘的，像悬在空中......"我说:"过几天你还须做点事情。"李科长问:"什么事？"我怕碰钉子，欲言又止，只说:"到时给你打电话。"
后来的几天，李科长上下楼梯轻松多了。清明时，这个电话我还是没敢打。
一个多月后，打电话问讯李科长的情况，她说学习班结束后，她接着就陪外地客人游览了五台山，状况很好，不疼了。我想：大概是我胡联想吧，应该是气功管了用。半年后，碰到李科长的爱人，再讯问。她爱人说：五台山回来没两个月，又犯了，而且厉害多了！只得到西安的一个大医院做了手术。我觉得我对不起那些受骗的冤魂。
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作者: hay2k
时间: 2007/10/16 22:08
野医篇篇经典....
鬼神之事在论坛上的尺度不知如何...不知道老大给不给谈论....
这种事在农村经常发生呢,看来去病的方式不只一种
各人因缘不同,有人要用中医,有人要用西医,有人要用巫术.......
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作者: 心物一元
时间: 2007/10/16 22:17
病各有通道，治疗方法也有万千。
针灸、按摩、药物，为可见的方法，还有很多无形化的治疗门路。
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作者: bay
时间: 2007/10/20 15:42
这不是“骗鬼”吗？请野医先生谢罪。
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作者: 野医
时间: 2007/11/10 15:11
凭良心说，当时并不是存心骗它们，只是实在不好开口给人讲明白，而形成了事实上的欺骗。检讨是应当的。
标题: 野医别类讲:暗示的力量
作者: 野医
时间: 2007/10/17 23:22
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一天，一位气质不俗，看上去很健康的女士来为其父寻方。不知是她妆化得不露痕迹，还是根本就不化妆，我看她只是个三十六七岁的人，而她却说她四十七岁了。她说她父亲患肺癌转骨癌了，刚从医院放、化疗回来，她想让父亲接着服中药调理，让辛苦了一辈子的父亲多活几年。
她问：得了癌真的治不好很快就会死吗？我说：病人的个体差异很大，这就看病人的运气了。到目前为止，我并无治愈癌症的病例，但服我方的患者都还活着，且都已超过了医院宣判的缓刑期，有的生存质量还可以。我认为，癌症患者的死亡，大都是吓死的。多数病人在没有确定是癌症时，活得好好的，一旦医院判定，意志马上崩溃。巨大的恐惧、沮丧、失望、悲观情绪致使病情迅速恶化并导致死亡。我听说，据专家研究，飞机失事，机上的人大都不是摔死的，而是在飞机往下掉的过程中吓死的。
女士说：你说的有道理。二十几年前，医生说我得了癌症，把我的胃切了（我想不是全部），把我的胰腺也切了一半。我上手术台时就坚信我不会死！我才二十几岁怎么就会死呢？坚信我一定会好！这不，二十多年过来了，我不是好好的吗？惊闻女士此言，我目瞪口呆！这样的人，谁敢相信她是个缺胃少胰的人！我竟然在给这样令人敬服的人讲道理。
是什么力量使很多癌症病人很快死亡？是消极的，负性的暗示力量。而这种暗示，来自于社会－－媒体、医生、群体的观念。
是什么力量促使像这位女士一样的部分癌症病人康复？也是暗示力量。而这种暗示是积极的，坚定的信念！
什么是暗示呢？简单地说，暗示是人类最简单的，最典型的条件反射。消极的暗示会使人患病，积极的暗示会使人痊愈。
举一个例子，二十几年前，中国人得白血病的以及知道白血病的人廖廖无几。
在一部见鬼的日本片子《血疑》的强大暗示下，白血病开始在中国大行其道，人人皆知。
这就是现代媒体负性暗示造成的社会效果，它造成了一种社会性的疾病暗示力量！
我认为，对于疾病有什么好宣扬的？当今媒体好为一些什么病宣扬什么关注啦，关爱啦，捐助啦，红丝带啦，黄丝带啦......统统是在制造强大的消极的社会性的疾病暗示，它必然会带来巨大的灾难性后果！你成天吆喝什么，就会招来什么！不信？
你就成天的念叨你的鼻子歪了，试试看。
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作者: 心物一元
时间: 2007/10/18 07:32
现代量子力学已经证明那'相随心变"，是真实的！
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作者: wangyin
时间: 2007/10/18 09:48
我也相信暗示的力量，三年前我在肺癌开刀时以及以后的化疗，我都坚信，我一定会挺过去的，并且不停的暗示，我的癌症已经治愈，我的身体一定会好的，我会越来越健康，即使有时出现不适，我也不会认为和肺癌有什么关系，只是想我那里又失衡了，找出失衡的脏器，积极进行调理，所以到现在我的精神很好，人也显得年轻，不了解的人，根本不相信我是癌症患者。
标题: 野医别类讲:关于守方
作者: 野医
时间: 2007/10/22 22:52
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很多病人，很多医生，爱追求"一剂知，二剂已"；"一剂而瘥"的治病效果。其实，现实中并没有那么多"治之以鸡矢醴"的病让你去"一剂知，二剂已"的。对于能"一剂而瘥"的病也很少轮到你去治，病人忍忍，耐耐，拖拖，早就不是"一剂而瘥"的病了。现实中能轮到中医治的大都是年长日久，久治不愈的慢性病。所以就别在那里老想什么一剂而瘥的美事了。不信？就别说癌症了，给你一个"白头发"让你一剂而瘥去，你能百剂而瘥就算你是高手，能千剂而瘥也算你不错。
因此，就有一个守方治病的问题了。我认为：一、所用之方，对因对证；二、服药过程中，证候未变，病因未除。具备这两个条件即可守方。
经常到医友诊所坐坐，见一些病人一进门就埋怨：药都吃了十几付了，病还是老样子，你再看看，换换药！其实，病还是那病，证还是那证，因还是那因，守方就对了。但病人是医友的衣食父母，怪罪不得，只得迁就，三日一调，五日一换，还少不了听埋怨。
病人不是我的衣食父母，故我则不然。常是一方到底，十剂知，百剂已。有的千剂能不能已还很难说。
那位老友七十岁的老伴膝部骨刺腿痛，我开"独活寄生汤"一百剂。我说："要是怕药放家里放坏呢，一次抓十剂，服完再去抓；要是怕药涨价呢，你就把一百剂都抓回来。服药过程中，要是开始越服越痛呢，你要高兴，那是药中病了；要是拉稀了呢？也是好事，病出去了。不要大惊小怪的停药。"老太太一气服了两个多月，能每早走四五里锻什么炼去了。而一位六十刚出头的年轻老太太同样的病花了十万元换上人造膝盖，两个多月还下不了床。
那位脱疽烂掉了一个大趾的老太太，好了一年多啦，还守着方呢。我说：您能再服十年，您的大趾头就长出来了。老太太不大相信。
一位八十岁的邻居老太太，一条腿重得拉不动。考虑她的经济状况，嘱她服独活寄生丸，二元三角一盒十丸，每天四角六分，服到能走为止。老太太服两个月就逛起街来，惹得好多老头老太向她求方。她一人发一只空药盒。一度当地该药脱销，现涨成三元一盒了。
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作者: 如意0
时间: 2007/10/24 15:22
野医你好，我奶奶七十几岁了，两条腿都有骨刺，白天有水肿，晚上退掉，两条腿都成0形了，几乎不能走了，请问能不能用独活寄生丸，她身体还不错，能吃能拉，爱吃凉的
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作者: 野医
时间: 2007/10/24 15:37
可！用大丸，大概也没有什么浓缩丸。
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作者: hay2k
时间: 2007/10/24 22:51
中成药也行?不要辨证吗?
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作者: 野医
时间: 2007/10/25 00:24
证就在那里摆着，不必辨了。
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作者: 如意0
时间: 2007/10/25 06:45
谢谢野医，我去找药了
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作者: 不对的就要说
时间: 2007/10/25 11:23
纵观古今医案，2到5剂知，才守方，更是临证加减。或汤剂改丸剂，散剂。任何药和方都有它的适应证和禁忌证。
"独活寄生汤"一百剂，恐怕是现代经济社会的产物吧。
"膝部骨刺腿痛"发泡法是最好的中医外治法(至少我的临床是这样的，快则24小时止痛)，再配合中药，不到20天的时间，3个月后拍片，骨刺变小或消失。不信，你可找<验方新篇>看一下，再找个病人试一下就知道了。
慢性病的治疗更是复杂，一方吃他2年，也不作加减。真是民间中医的大医。佩服得很。常服六味地黄丸，造成的坏病，到处皆是。
正确的守方是：原方根据患者的症状而加减。
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作者: 野医
时间: 2007/10/25 11:41
病人不是野医的衣食父母。野医的生活来源不在于此！一千剂也与我的工资无关。
病在那里摆着，一剂也不剂就可知，这叫一看知，慢慢已。
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作者: 霜中菊
时间: 2007/10/26 09:07
独活寄生汤是碗好汤，中药大学里的博士最喜欢开这方了。
守方不是野医先生的独创，在《伤寒杂病论》中薯蓣丸条下医圣就有明示“一百丸为剂”。
关于守方，初衷不同结果也不同，如果“安利”让你守方你可就要小心了。
守方要凭感觉，感觉舒服就守，感觉不舒服就别守了。
“效不更方”已经流传很久了。
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作者: jinzhu
时间: 2007/10/27 22:57
野医先生：从你进坛就引人关注，一路看帖下来，实为你的灵活、机警、幽默、超然所折服。我老婆今年62岁，被医生告知患脊椎骨严重疏松，自觉右耳蝉鸣半年有余，弯腰时间长点，就觉得腰椎部酸困（她年轻时得过右侧坐骨神经痛）。虽然中老年妇女多患有骨质疏松症，但她的起居行走仍让人提心吊胆，不知先生能否提个好办法治疗？十分感谢。
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作者: 野医
时间: 2007/10/27 23:10
若手足心热，服耳聋左慈丸汤剂，若形寒怕冷，加附子，肉桂，杜仲，仙灵脾等，找当地中医开方。
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作者: 传说
时间: 2007/11/14 16:08
随证易方难，守方更难！难在医者的信心和患者的恒心。
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作者: chinacck
时间: 2007/11/14 16:26
我是一个伤精患者。通过中医论坛，知道了许多调整的方法，现在身体有了很大的好转，明年就要当爸爸了。
以前病重时，我去看过一个中医，开的方其中有一个是归脾丸，我嫌它便宜，吃了一段时间就不吃了。
到了中医论坛后，我根据自己的身体状况，知道要吃归脾丸。于是我又恢复吃归脾丸，只是时断时续。
前一段时间午睡醒后，心悸非常明显（其时以前也非常严重，只是被别的更重的病症所掩盖），上网一查又是要吃归脾丸，结果一气吃了十几二十瓶，把附近一个小药店的归脾丸都吃光了（我因此结识了药店的老板娘），现在中午醒来会有心悸的情况很少了。
我这种情况算不算守方！
标题: 野医别类讲:关于那篇《无字方治病竟速效》
作者: 野医
时间: 2007/10/23 10:03
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登本坛初发过一帖----无字方治病竟速效。原以为上本坛的大都是医生或懂医的，大家都明白其中道理，用不着写那么直白。谁知道竟真有人不明此理，甚至还有人说是装神弄鬼的。那就再在这里补充一下我的认识。
心病还须心药治。我想这总是作为医生都应该知道的吧？"害怕转移或扩散"是笼罩在很多癌症病人心头的一块挥之不去的阴影。他们身体上一有一点小毛病，就往转移扩散上想，造成极度的心理恐慌和对小毛病的极度关注。这时如果有一个他信任的医生说:不是转移，也不是扩散，小毛病而已！心理负担解除了，小毛病自然就好了。千万别碰上一个医生说：坏了！快去切片检查一下，看是不是癌！那这可就真坏了，弄不好可就真是癌了！吓成的！"相由心生"嘛，不信你去问心物一元先生。
道理如此，信不信由你。
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作者: neda
时间: 2007/10/23 20:19
说得好！真理都是简单明了的
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作者: hay2k
时间: 2007/10/24 22:56
真理,我这里有个肝病人，刚在医院切了个肿瘤，整天就想转移，哪里痛就怕那里出问题
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作者: 2008chenxu
时间: 2008/4/21 15:13
说的很有道理，我门口就有一位得了癌症的先生，医生没告诉患者本人，医生告诉家属的时候，患者偷听到了，医生说，回去好生养着，想吃啥就叫他吃点啥，估计还能熬个2---3月，没问题，谁知回来后，他就一直蜷缩到床上不吃不喝，不到几日便不行了，大家说他是听到是癌症给吓死了
标题: 野医别类讲:感谢心物一元先生的开示
作者: 野医
时间: 2007/10/25 00:05
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在我的《我对一位肺癌患者这样说》一文后，心物一元先生跟帖说:"以个人的功德换来别人的生命！敬佩！"我看到后，先是觉得先生像是随意恭维了一句，我想对能不能治好人家还毫无把握，刚开头，恭维啥呀！仔细一想，先生不像是瞎起哄，有些莫名其妙。后来又在《一位令人啼笑皆非的胃癌患者的小故事》一文后看到先生的跟帖，这次是:"高手呀！"更感莫名其妙。高在哪里呀？又没治好人家的病，何以高手呀？
直到看了先生的《药引子----那一大碗中药汤里的秘密》一文，我才恍然大悟，噢，道理原来在这里呀！
先生在文中说:疑难杂症，慢性病，久治不愈。......那传统的中医是如何来对付的呢？理念太简单了:偷梁换柱，移花接木，明修栈道，暗渡陈仓。性格与心性的改变能从根本上祛除很多疾病。
先生的文中还说:传统中医认为，这些病就是来折磨你的，治好了才不应该呢。因为这是你世代不良的言行与意识累积才得的病，给你治好，那是绝对地不行，那样的话世间就失去了公平与正义。如果医生自身的功德敌不过其过错的话，那医生自已或其亲属可能要受到不明原因的身心伤害。
原来先生第一次跟帖的意思是说:要治这样的病，你自己须有极大的功德！第二个跟帖是说:你这样做就对了！功德不够让耶稣加持是明智的。"高手呀！"原来高在这里。
谢谢心物一元先生！以后我知道该怎样做了。
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作者: 医盲
时间: 2007/10/25 08:45
我的一位师父有一次开讲怎样用功治病的课，大家都以为老师终于要讲用功治病的方法了，但是老师没有讲任何手法、穴位、运气等等，只是说，你们都具备治病的能力了，怎么去治你们自己去发挥。我只告诉你们一句话：心有多大，功有多大。
这句话，有些人当作人有多大胆地有多大产之类的笑话。
但是医盲当年练功治病的时候，一直铭记在心，并且随着自己的深入，对这句话的理解也不同。
医盲在回答按摩如何不被病气影响的跟帖中，说了点对这句话的心得和体会。
既然作为医者，你选定了这个职业或者你决定要去给他人治疗的时候，你的心，就应该足够的大，这样，你的功德就足够的多，不假仙神而仙神具足。
关于治病老师还说过一句话：“你没有足够的慈悲和信心，就不要出手。”
虽然的是关于用功治病的，但是药石针砭，其理应该是相通的。
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作者: 天若有晴
时间: 2007/10/25 10:07
慈悲的心，勇敢的心，虔诚的心，感恩的心
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作者: 医盲
时间: 2007/10/26 19:41
医者当知，此功德不以数计，非简单的数学加减。
顺便说一个佛经故事：
央掘摩罗尊者曾有一次托钵外出，值一孕妇难产求救。央掘魔罗求教于佛祖，佛祖说，你去对她说，自得贤圣法以来，未曾杀生。 央掘魔罗仍依佛陀所教，“‘至诚语’云︰‘自我得贤圣法以来，未曾杀生’”，言毕该孕妇得以安然生产。
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标题: 药引子-----那一大碗中药汤里的惊人秘密
作者: 心物一元
时间: 2007/6/24 09:06
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8004．药引子-----那一大碗中药汤里的惊人秘密
选自：《心明眼亮》------中医本是科学发展的助推器 （海外版）
提起中草药，年纪稍大的人们都会想到那一大碗热呼呼的黑呼呼的苦药汤，真难往下咽呀。现在好了，国外把现代的中药做成了针剂、胶囊，还有甜甜的口服液等，让人们很容易服用，这就叫做‘中医药的国际化’。
其实我们这是跟日本学习的，日本把中药叫‘汉方’药，我们现在大量进口日本、韩国的‘中药’，‘学习人家的长处呀’、‘洋中药好哇’！国外提取中药中的‘有效’成分，把传统的中药加工炮制、服用方法彻底更新了，他们制定了各种理化指标和数据，还有大白鼠的临床实验结果，让我们花大钱来买现代中药的制作技术和专利。我们的国人也认为外国中药很科学、很卫生、很讲究，很高兴地接受了，可我们居然还抱怨药太贵，上千万元高科技设备提纯的药与几元钱的沙锅熬的药相比，贵？值呀！
我们为什么会得病？身体会受到外来伤害？病由业造，业由心生。不深入讲了，这里只讲疑难杂症、慢性病、久治不愈等顽症的治疗理念，也就是那‘一大碗中药汤里的惊人秘密’，是什么呢？
中医药讲究配伍，一付中药基本上按照君、臣、佐、使来配制，有时会加一些令人神秘的‘药引子’，‘药引子’是将敌方（病灶）引出来，我们有的人批判加‘药引子’是故弄玄虚，是骗人的把戏。‘药引子’在最早是一些高明的大夫告诉同行加‘药引子’是为了提高药力，普通的大夫也模仿加入‘药引子’，人们后来不明真相加的‘药引子’的确有故弄玄虚的嫌疑，因为不加什么‘药引子’也能治好病，慢慢地我们放弃了‘药引子’。那当初为什么要加呢？为什么要加一些与要治疗的疾病毫不相干的‘药引子’呢？鲁迅可曾大批过‘药引子’。
疑难杂症、慢性病、久治不愈，这些让现代西医头痛的疾病，太难治愈了，那传统的中医是如何来对付的呢？理念太简单了：偷梁换柱、移花接木，明修栈道，暗度陈仓，性格与心性的改变能从根本上祛除很多疾病。
传统中医认为，这些病就是来折磨你的，治好了才不应该呢，因为这是你世代不良的言行与意识累积才得的病，给你治好，那是绝对地不行，那样的话世间就失去了公平与正义，如果医生自身的功德敌不过其过错的话，那医生自己或其亲属可能要受到不明原因的身心伤害。
‘简直是胡说’、‘是封建迷信’！有人会拍案而起，别着急，我也没有说这是绝对的，但做了坏事，受点罪，多数人是认可的，自作自受呀！不刺激到深处你不知道痛在哪儿。你看那电视剧里的‘神医喜来乐’不就是因为给那些守旧的大臣们治好了病，影响了‘戊戌变法’，还连累了自己和亲属。影视作品虽然很多是虚构的人物与情节，但其反映的多是生活中的缩影，否则引不起观众的共鸣。
但是作为职业医生不治病也不对呀！好了，那就给你诱发出你体内潜在的另外的一个身心痛苦（人体内潜伏的疾病太多了），一个你还可以忍受的病，或者给换个另外的毛病，只有这样替代去治疗，去旧生新，原来的疾病才能除根，或者是一个大的变成几个小的等等。所以无论中西医，临床时间长的医生都会奇怪这种现象：久治不愈的疾病，在经过各种治疗的尝试后，旧病未治疗好，却又添了个新病，但到后来旧病却不治而愈了，还以为是病灶转移了，奇怪呀，不知道为什么，但这却是事实。看似迷信，但其中的前沿科学道理的确是需要探索的。
故那一大包中草药，有的是治疗疾病的，有的却是来诱发疾病的。
再来说一下那一沙锅药汤，对于身体虚弱的病人，必须要来一碗热呼呼的汤，热汤提供热能，来催发药力，这比较好理解就不多讲了。所以外国人提取中药的有效成分，你说他们能全部提出来吗？药之外的功夫是提不出来的，中医根据诱发疾病的状况来及时调整做‘药引子’的材料，你说没有中医做后盾，那‘汉方’药有多大的作用？
吃药竟然还要诱发疾病，千万不能说呀！只能说是为了提高药力加的‘药引子’，这都是秘传的，为此我们的现代中医也怕落个迷信的黑锅而努力向西医靠，靠来靠去终于落后了！部分失传了。
如何运用‘药引子’，那说来也简单，有了丰厚的传统文化知识做基础，自然能信手拈来。
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作者: 野医
时间: 2007/7/29 21:39
我终于找到了先生对我一文跟帖的理论根据。
那条跟帖是：以个人的功德换来别人的生命。
其实我认为：医生只是欠债人和债主中间的协调人，而协调人必须取得被协调双方的信任。
标题: 野医别类讲:医乃仁术，非奸佞小人所能为
作者: 野医
时间: 2007/10/26 21:55
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野医虽非医林中人，但也知道:医乃仁术，非奸佞小人所能为。
中医讲德，无德者千万别沾此道。因为，万法皆空，因果不空！
何为奸佞小人呢？大抵有如下特征：心术不正，存心不良；尖酸刻薄，巧舌如簧；嫉贤妒能，陷害忠良；成天作梦，痴心妄想：一散定乾坤，姜附成核能。梦想一朝，把钱捞光！自作聪明，不信因果。骗人一时，难骗一世。
但愿本坛无此小人。有人若是一时犯颠狂了呢，正好，本坛来了紫禁之巅先生，治此他有特长。找他帮你调整调整。但若是让发财想疯了呢，就别在这里糟蹋仲景《伤寒》了，经商去吧，但也别忘了弄点"德"带上。告诉有此特征的人，从医者只能养命，是发不了财的！从病人身上发了财，结局是很难看的！
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作者: 礼上医
时间: 2007/10/26 22:35
“从病人身上发了财，结局是很难看的！”虽然现在见它风光，十年之后再看它。
在医院中，这种情况见怪不怪了，人也麻木了，甚至见不到因果的相应，这类人因业绩超人，经济、政治荣誉接踵而来。
但我相信因果不虚。
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作者: 玉麒麟
时间: 2007/10/27 12:09
很欣赏这句：“从医者只能养命，是发不了财的！从病人身上发了财，结局是很难看的！”
但愿天下医者皆有仁术！
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作者: wujingsxt
时间: 2007/10/28 09:37
受到因果报应的医生我见过，小时候时，大约1991年吧，在我的老家邻村有个医生，去他那看病的人特别多，我小时候经常感冒，常去他那里开药，因为用别的医生的药好的特别慢，只有用他的药基本上两天就好，现在我还记得他给我开的药，是五种西药片，其中有螺旋霉素，有去痛片，还有一样就是地塞米松，其它两不知是什么药，当时只以为他的医术好才治我的感冒有效果，直到后来学习了中医之后才知道当时他给我治感冒好的快是因为给我用了激素的原因，感冒是治好了，但用激素的负作用是很大的，由此我估计他给别人治病可能也给用了激素类药所以病才好的快，要不然为什么都是开的西药片，他治的效果比别人好呢？99年回老家时听说这个医生在晚上给病人看完病后趴在桌子上死了，死得很突然，时年三十七八的年纪吧，他老婆马上就改嫁到一个比他高一辈份的同姓人家，后来我就在想他可能是受到报应了，他要是不死的话以后还得害多少人啊？
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作者: 灰尘
时间: 2007/10/29 20:31
此说不通!!
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作者: 盲医
时间: 2007/10/29 21:09
不信你试。
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作者: 灰尘
时间: 2007/10/29 21:17
那医生谁去做???按此说法医科的毕业生早晚会供不应求的。因为医院的医生会一个一个的死掉!!!
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作者: 野医
时间: 2007/10/29 21:26
你是说医院的医生都是小人吗？
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作者: 灰尘
时间: 2007/10/29 21:34
你说呢?
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作者: 灰尘
时间: 2007/10/29 22:22
我刚刚经历这样的事，该医生是我的一位当地老革命老首长亲戚介绍的，年轻有为的副主任，十天前给一个三百的包，婉言谢绝。十天后给一个俩千的包，袋袋平安。
天天打掉水，尿不出吧？插尿管。肺有水吧？插引流管。有痰吧？打一化痰针。有危险？立马往ICU打发。ICU!!!最低消费每天三千到六千，哎呀!一身都是冷汗。呆上三五天。情况好点了吧？回病房去。啊!又水肿？打血蛋白吧。营养不良啊，每支四百多。每天两支，又不见了九百多。甚么世界？？？
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作者: 梦中人balas
时间: 2007/10/29 22:27
西医也有许许多多德才兼备的好医生！
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作者: chenhhsun
时间: 2007/10/30 20:23
医乃仁术，非奸佞小人所能为!西医也有许多德才兼备的好医生！还有一些变坏是社会环境使然，现在的社会评判价值已经扭曲，一切都向钱看。黑猫论要批判!
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作者: 心物一元
时间: 2007/10/30 20:33
从医发财，也应该是可以的，要看其用途了。
如果没有现在的高额医疗费用，很多的不明资金也就沉淀了，关键在于财富如何流转。
有大资金，才能调动大社会的运转呀!
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作者: 陈氏心红
时间: 2007/10/31 19:50
我提出反对的意见，中医走到如此的地步，主要的原因还是因为价廉。原因有二，一为国家的政策，二为人心总以为价廉的没有好货。也是因为价廉才使得医者不能自养，使得更多的有能力的人不愿意去从中医之路。
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作者: 礼上医
时间: 2007/10/31 22:34
赚多了钱就是有能力？是时代使然，与你无关。价廉是中医自身的思想决定了，与国家政策无关 。但以医谋财，为个人，还是为大众，自有因果。
标题: 野医别类讲:巴望着国家让中医退出"国家医疗体制"
作者: 野医
时间: 2007/10/26 23:17
原帖链接：http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=65706
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我想，一定有人是掂着砖头来看此文的。不过，且先忍住，先站在老虎的立场上想一想：是让人关在笼子里好呢？还是放回深山老林好呢？再到野外看看，草是长在人工草坪里好呢？还是在山坡野地里长得舒服？
一、说破天，中医也不是科学！
中医理论是以＂阴阳五行＂为基石的，而＂阴阳五行＂理论属形而上学；科学是由唯物论为支柱的。两者是对立的，只能对立统一，而不能卖身投靠。再说人家也不要你，那么贱干什么？
二、中医药不能科学化。
比如，中成药提纯浓缩制作，不知人家对烧灰存性使用的药物是怎样提纯的？医者意也，这意是怎样弄进去的？也不知道把一桌满汉全席提纯浓缩后吃，究竟能吃出什么感觉和效果？音乐就是音乐，不能科学化；美术就是美术，不能科学化；书法就是书法，不能科学化......中医就是中医，也不能科学化！
三、国家松手，中医会发展的更快更好！
以"迷信业"的纸扎活来比例，这倒是国家不提倡的行当，你到全国各地看看，看其规模及其产品规格质量达到了什么水平。可以预见，即使只给中医以"迷信业"相同的待遇，或与个体"小饭店"相同的待遇，中医药事业也一定会象雨后春笋般的茁壮成长起来！
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作者: 张斌峰
时间: 2007/10/27 08:12
背个葫芦满世界串的时代是否可以存在？
全民中医化是否可以实现？
不要再愚弄大众了！不要再麻痹中医爱好者了，不要再误导中医学子了！
实用化，特色化，专业化，简易化中医永久传承的必由之路！
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作者: zhhzhh
时间: 2007/10/27 09:38
一放就活，一管就死。
让中医回到民间，回到原生态。
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作者: 闰春
时间: 2007/10/27 10:19
标题: 中医是华南虎
中医是华南虎应尽快实施野化，若继续圈养，必定退化乃至绝种。
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作者: 改邪归正
时间: 2007/10/28 13:15
问题是以现在的社会政策体制来说，还有放生的空间吗？真希望还能背个葫芦满世界串，呵呵
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作者: gsxsp
时间: 2007/10/29 14:53
野医朋友：
你好！看了你的帖子，很好，但我不赞成你说“中医也不科学”的说法，中医的科学性要看怎么去定义，当然，要跟西方的现代化设备来比，中医谈不上什么科学，但在治某种病症和疑难病症上说不科学就没有道理了，我们祖祖辈辈都是用这种方法衍传下来的，请看看怪手堂的博客http://blog.sina.com.cn/guaishoutang86，这种纯绿色非药物调理能治些世界疑难病症，这算不算科学呢？莫非得有10好几个专家来定义才是科学吗？
国家对这些真有科学的人不去考察和辨认，何谈科学？何谈发展科学呢？
大家想怎么才能归还中医，通融中医，让民间中医不受任何污染和西化，自然发展呢？让老百姓吃着打农药的菜心，满嘴喷着唾沫星子，还高声喊着“这就是保健品，还能治病”，这也叫科学？－－怪手先生
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作者: 梦中人balas
时间: 2007/10/30 10:01
想起了《神医喜来乐》的故事，即便是在中医一统天下的时代，御用中医和民间中医之间依然存在着本质上的差别。
也许那时的民间中医确实有一种森林之王的环境、风度和气质吧！
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作者: 高品山
时间: 2007/10/31 19:11
一放就活，一管就死。
传承和自学是中医生旺发达的两条路，能治好病的即为医生，这是几千年历史的放养，这两条路在中国几千年历史中都可为医，但在当今这两条路都甚难为医。
而当今所实行的是圈养中医，失去了自由的灵气，喪失了中医之魂，圈养结果,必定退化乃至绝种.，其原因是违反中医发展的自然规律的法政所制也。
传统文化之哲学主干精华，一、必须要得到今日文教的提倡和贯切，二、需要今日法政的支持。三、还是要相当程度上恢复放养中医之法。起码圈养和放养要并重。国家花钱圈养，和全民有能力者自学自究相结合。
才是真正发展中医之路。
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作者: guandaifu
时间: 2007/11/1 20:48
标题: 什么样的人够资格悬壶济世？
周代就有医之政令一说，以医为业，其实不同于其他职业，政府所以要有相关的法律以及进行行政管理也。关键在于如何立法执法如何管理耳。
且不说何谓“科学”，既然作为职业，必有相关的专业学问经历。但要想从业执业，似乎还是需要某种考核，以证明其人确有够资格从事这份工作，有关基金会才有可能允许民众找他看病后给予报销医药费用吧。
如果说中医药对人民健康确实非常不可或缺，那么如何培养、管理好合格的中医人才？让这些人才能真正安心做学问做服务？一味模仿西医的管理模式显然不妥；但若真的放养，滥竽充数谋财害命者必然泛滥成灾！岂不殆哉！
野医的意思，乃是所谓的让中医放任自流自生自灭吧？只要有人愿意找你看病，别人就管不着了？患者是否给你诊费或愿意给你多少钱，别人也甭管了？你爱在家呆着也好，闭门自修也好，野游访师拜友也好，都没人管了，太潇洒了哈！不过，若是打起医药官司来，恐怕就难办多了？看来，确实要立个野医法律了！
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作者: 野医
时间: 2007/11/2 11:50
标题: 回复 #12 guandaifu 的帖子
吃饭问题大概是天下第一大事吧？那国家为什么不搞个厨之政令把作饭问题也管起来呢？让家庭主妇都弄个什么资质来才能做饭。第一大事都可放开，何况一个还不知排列第几的医疗问题呢？您见过吃饭官司吗？医药官司照此办理不就得了？你见过谁家吃啥饭，家庭成员该怎样交费，客人该怎么收费或不收费吗？自已病了自已花钱，报得那门子销呢，这不是国家吃饱了撑的吗？看来，确实是要立个家庭主妇作饭的法律了！
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作者: 盲医
时间: 2007/11/2 12:48
吃饭的问题国家怎么没管呀，管理餐厅酒楼的部门才多了，工商、税务、消防、卫生……厨师也有资质等级之分呀，有特技、一级、大厨、二厨、头锅、二锅……也有过相当多的官司呀，中医和家庭煮妇没有丝毫的可比性。
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作者: 杨意针
时间: 2007/11/2 13:15
不说中西不能和,就是中医内部也是矛盾重重,如:政府主管部门为了他的管理强加民意的分为公、民,并套用西医的方式分出所谓的教授、主任、主治。。。。。总之这些是“最棒的”，而且层次分明，但现实真如此吗？连当事人、行内都疑惑，别说老百姓了。中医科学否、灭不灭、好不好，疗效会说话，病人能评判，连“洋人”都明白，而我等。。。。。。乱！乱！乱！
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作者: laoyuan
时间: 2007/11/2 13:44
标题: 小鸡不尿尿，各有各的道
俗话说得好，小鸡不尿尿，各有各的道，只要中国文字不消失，只要中国话还有人讲，中医就不可能消亡。
我们的老祖宗太太太太太太英名太聪明了，他们把文字和语言分开，这使任何一个读完小学的人都能读下来历史上的任何一本书，如有机缘他领悟到了，也就成了。太了不起了。
巫医、巫医，远古的时候，巫和医是一体的，后来他们分开了，然后有了信巫不信医者不治。但是他们的本质我觉得在医疗方面差不多，都是与自然界中存在的能量进行沟通，以求得平衡。我儿子有一次肺炎，怎么搞都不好，高烧不退，中西无效，送了次神，一夜之间烧就退了，呵呵。我们常常认为西医不能涵盖一切，中医何尝不是，任何一世间法都需要补充，唐僧历尽九九八十一难取的真经还不是完整的呢。
只要有不足，一定会有补充，中医不可能消亡的原因这是第一点。
第二呢，就是包容。中国人无所不包容，我们的文化结构让我们接触到的任何知识都能用中国人特有的方式重新演绎表达。佛教、法律、马克思主义等等，无一不如此，尽管他们分成许多流派，各有不同和侧重，但他们都有强烈的中国特色。
中国被外族侵略多少次？但我们文化的根基和脉络从未折断。我们的同化能力太强大了，也应该说我们文化的包容性太强悍了，就如同我们的包子，你说想包什么吧，当然除了极个别的傻叉想包桌子例外。
我想，把刻度标得长一些来看，任何一样事物都是有曲线的，岩石在地震时可以象糖浆一样隆起扭曲，长安，六朝古都，千年前是比现在的超级城市更加开放宏伟的都城，现在也淹没在历史的尘埃。
我给儿子起名怀元深有此意。乾卦卦词元、亨、利、贞。怀，心中存有。有起当有伏，有降当有升。心中一盏明灯，巍然自历风雨。
中医也一样，我们的瑰宝蒙尘，需要更粗糙的事物来磨砺，寂寞，痛苦都是暂时的。
中华不死，中医不死
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作者: 野医
时间: 2007/11/2 14:04
原帖由 盲医 于 2007/11/2 12:48 发表
吃饭的问题国家怎么没管呀，管理餐厅酒楼的部门才多了，工商、税务、消防、卫生……厨师也有资质等级之分呀，有特技、一级、大厨、二厨、头锅、二锅……也有过相当多的官司呀，中医和家庭煮妇没有丝毫的可比性。
天大的事还不能和一个小事比比？煮饭的多呀还是医生多？煮饭的千分之一的事故率比医生百分百的事故率的绝对数都要大！大事不管尽抓住中医这点鸡毛蒜皮的事死管，还有理啦？
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作者: lizh-ni
时间: 2007/11/8 16:55
谁说中医不科学？只能说很多人是弄不明白。中医有理论，有实践，可以验证。还不叫科学？
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作者: lizh-ni
时间: 2007/11/8 17:13
标题: 回复 #12 guandaifu 的帖子
“但若真的放养，滥竽充数谋财害命者必然泛滥成灾！岂不殆哉！” 事情并不那么严重。要考虑一下病人，也不是个个病人都是笨的。一般说来，一个人，能治好病，病人就会互相介绍，然后识者多，自然成名医了。
若真的管起来，象现在，中医，之所以难管，是因为多头管。为什么要多头管，又是因为难管。已经是恶性循环了。只有跳出这个圈。放开手脚，才有出路。
举个真实的例子。我们那里有个人，用几味西药，治好了一个人的胃痛。慢慢地，传出去了，很多人找他治了。就单治胃痛，可以长时间止痛。也不知是中药还是西药。类似西药，他是搞成药粉的，谁出分不出。
设想一下，如何管呢？征税吗？不能。劝阻吗，别人的命别人主宰。病人痛苦时，用刀架在病人的脖子上，也要去找他止痛了。谁也不会想到医院去。
医学，是用来解脱痛苦的。治不好，自然就无人信了。我是经老师传的，时不时有远方的人来求医。又何必在乎管与不管呢？只在乎自身医术是否精进罢。
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作者: 湛然常寂
时间: 2007/11/8 21:35
管有理不管也有理，难办难办看着办。
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作者: Dabang
时间: 2007/11/14 15:36
唉，管他那么多哩，無為無為。。。
不該滅時，想滅也滅不了；該滅時，不想滅也得滅啊。
【原创】野医别类讲:一些女士爱得这个病
作者: 野医
时间: 2007/10/31 22:24
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本想休息几天，调整调整身心。但见到一些网友又说好久不见野医的帖子了，快点呀！还有网友说，老讲因果，但我爱看诊病的。为对得起网友的支持，就继续吧。
我不住在大楼的小方格子里，住自已开放的大院。与四邻只隔着两三米高的围墙。因此谁家动静大一点都能听到。一天，从左邻院里传来叽叽喳喳的争吵声，连哭带嗥，有骂有劝。左邻大嫂有一儿一女，女儿已嫁，儿子成家。但女儿虽已嫁但爱常住娘家。女儿当大的惯了，爱对弟媳指手画脚，说三道四，这天正在给妈妈说弟媳的不是，不巧被弟媳听到，于是大吵起来，弄得当妈又当婆的左右不是。我不爱看热闹劝架，在自已院子里听了一会儿，回屋里拟了一方：柴胡疏肝散＋半夏厚朴汤，夹在书里。
过了一些日子，左邻大嫂在院门口碰见我路过，她说:"你能给别人看病，就不能给我看看？"我说:"你怎么了？"大嫂说:"嗓子里像有一点东西，菜叶一样，咽不下去，吐不出来，吃干的不碍事，喝水总觉得咽不干净。"我说:"那你随我来取一下方子。"到家后我取出早已开好的方给她，嘱她服好为止。又过了些日子又碰见大嫂，她说:"嗓子好了，连胸也不憋得慌了，你怎么知道我胸也难受？"我悄悄地说:"以后少让女儿回来捣乱，嫁出去了，少管闲事。"
无独有偶，那个和我赌了一把的同学的嫂子，一天找来了。她说:"这胸老憋得慌，咽喉里一点东西怎么也整不利索。"我说:"你大儿子早已成家，小儿子大学毕业在外立业又不累你，老俩口在家吃穿不愁，经济宽松，怎么还这样呀？大嫂说:"看别人家个个红红火火，发家致富，光景都比咱强，急得慌。小娃在外要买房，要谈对象结婚，要用多少钱呀？能不急吗？"我说:"小儿子要花的钱，凭你两口子在土里刨八辈子也刨不够！你们别添乱就行了，让人家自己创去，你弄个病出来，儿子是该创业还是该花钱给你治病？别管了，越管越乱，越帮越忙！"
还是那个方子，大嫂拿走抓药去了，几个月没再来复诊。
还有一个就是那篇《关于双活》中同学的老婆，每次去看同学，只见她老是一咽一咽的。我避开同学对她说:"你这样下去，非整出病来不可。一家三口(加女儿)三张苦脸整天对在一起，你愁我，我愁你，愁也愁死了。小女也不要等在家里尽孝了，赶快出去找个工作。这样你爸心里还舒服些。"后来女儿找工作上班去了。
对同学妻子也开了那个方。谁知她却服得口麻舌木。她被老公的病愁得颠三倒四的，忘放生姜了。问题解决了没有？我也没再问。对她来说，彻底的解决办法只能是老公的病好了。
人生三万六千日，不在愁中在梦中。遇到事情要想得开。此话人人都会说，但事情摆在眼前，又怎么能想得开呢？连我野医当年不是也到"小西天"去了吗？我虽然在坛子里胡吹，但我绝不愿意干医生这一行！现实中，我只是直钩垂钓，你硬跳到杆子上还往身上蹦我才管管。病是自己造出来的，凭医生哪能治完呢？
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作者: 礼上医
时间: 2007/10/31 22:39
不如干脆就用四逆散。
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作者: 野医
时间: 2007/11/1 00:08
一病百方，百病一方 中医就是这样，想用什么就用什么。
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作者: 野鹤闲云
时间: 2007/11/6 19:03
方子都很好，可惜您的观点（对于生病医治等等）不大对劲，圆觉经讲修行的有四种病，您可以看看，
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作者: 野医
时间: 2007/11/6 21:56
造作修行也不对，放任自在也不对，止息妄念也不对，灭尽烦恼也不对。
怎么办呢？干脆就随缘放旷，任运逍遥吧。
谢师兄指出，野医钻不出去，正在这里胡蒙瞎撞呢。
标题: 野医别类讲:想起朋友一段话
作者: 野医
时间: 2007/11/8 10:53
原帖链接：http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=66410
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昨天路过投诉室，看见投诉老牛的贴子，忍不住多了一句嘴，立即迎来凶狠的砖头，吓得我抱头鼠窜，逃了回来。同时想起了一位朋友多年前的一席话。
朋友是搞文史工作的，因父亲得癌而自学中医。那时我还不知中医为何物，但我相信朋友一定比一些医生都强。因为"秀才学大夫，犹如钢刀切豆腐"嘛。一天，朋友到我工作的地方坐坐，我给同事们介绍此友会看病。一同事便"不怀好意"的让朋友给他切切脉，看有什么病。有些人就是爱用切脉来考医生，本来"望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧"，按说切脉算最下的了，但人们却奉之为最上。
朋友不卑不亢地接受了同事的考核。他切了大约有十分钟，然后不慌不忙地往椅背上一靠，瞅着同事的脸，不慌不忙地开了口:"这个嘛，年轻人嘛，(同事并不比他小)虽说，这个这个，啊。注意点！腰痛吧？背困吧？啊？"同事不情愿地点了点头。朋友顿了一会儿，突然抑扬顿挫地发表高论:"这个嘛，人体那点精气，西医说，精液嘛，不算什么回事。一点水分，葡萄糖之类的而己。用了，吃两片面包，馒头，就补起来了。但是！我们中医却不是这样认为的！这个精气嘛，啊。不亏便罢，一旦亏了，别说吃两片面包，你就是吃一头牛也补不起来！"
而老牛先生却指望一瓶六味一瓶补中解决失精患者的问题。而患者呢，刚服一天就想解决问题。不是那么容易吧？
我想也学学朋友的口气。这个本来嘛，这个性，其本质也就是用来繁衍后代的。本来是一件很苦的，人人都不愿做的事情。为了让人愿意做，于是，这个这个，据说是造人的上帝，就往性里加了一种什么叫做快感的东西，就和苦药片上加糖衣一样，骗得人们忘了性的本质，而不知死活地去追求那个快感！于是就让很多人遭罪，老牛挨骂。可恶的上帝！可悲的人！
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作者: dhblues
时间: 2007/11/8 15:33
但是有些人并没有过度手淫，房事也很少。也伤精了，那怎么办呢？能恢复吗？
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作者: 野医
时间: 2007/11/8 16:23
我好象回复过此类问题。再回一次。
真气运行法------练一百天，"独睡丸"服一百天。
此方可以长期守方！
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作者: mengshi
时间: 2007/11/8 17:21
野医先生还是不要介入这些纷争的好。
本来是一桩寻常的批评,最后却演变成严重的对立。(批评者自己都对过分的地方致歉了，表现得很有风度)
这个论坛经历过许多事情，最后的处理方法大致都是一样的，没有多少进步。十分令人失望。子曰：吾日三省吾身。
如果中医总是不愿反省自己的不足，总是找外界的原因，中医永远不会进步和振兴。网站或个人成长亦然。
既然不愿实事求是，做不到公正客观，大家还是多沉默些吧。
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作者: 深入浅出
时间: 2007/11/8 18:29
总觉得野医先生的思想很独到，大彻大悟之语。都想借网络上一句流行的话“学习了”，但那岂是学得来的，只好说句：“受益了”
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作者: 玉麒麟
时间: 2007/11/9 20:55
我看症结在一个 “耗”字上。
那么“耗”字，还可以分“有形”与“无形”两种。明眼人一看就懂，呵呵。
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作者: 改邪归正
时间: 2007/11/11 07:58
看演唱会是要交门票钱的，做那事也当然要交命的，本来这就是种族命脉延续行为。
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作者: laoyuan
时间: 2007/11/11 09:16
看演唱会是要交门票钱的，做那事也当然要交命的，
强烈赞同，本来就是一穷光蛋勉强度日，不好好攒点钱做生意，还喜欢瞎折腾，还撒来撒去，那有那么多无本的买卖
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作者: 入地金牛
时间: 2007/11/11 17:41
《内经》：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
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作者: 蝴蝶
时间: 2008/4/29 16:39
是啊，现代人根本就追求反了
标题: 野医别类讲:祸福无门惟人自召 妄自作劳病如影随
作者: 野医
时间: 2007/11/10 22:27
原帖链接：http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=66576
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所谓理法方论，我理解，可以是一方之理一方之论，也可以是一病之理一方之论，还可以是一药之理一方之论。但是，我觉得[上古天真论]才是中医最高最大的理法方论。人类若是遵其之理之论，则天下无病人，当然也不会有医生。随着人类的堕落(有人爱用进步这个词)，社会的逐渐败坏(有人爱用发展或进步这类词)，人类为自己制造出大量的疾病，医生这个行当应运而生。因此，我认为此文放在此版块（知恩注：理法方论版块）并没跑题。
实际上，每个人一生的穷通进退，盛衰兴废，富贵贫贱，福祸吉凶，生死寿夭......大致是在人生下来就注定了的。由于人的命运一般是不可预知的，因此顺其自然，任运随缘就对了。就别在那里叫嚣什么:改变命运啦，把握命运啦，与命运抗争啦......这一般是白喊。若是不知死活地被欲望牵着而穷心极欲，妄自作劳，那可要真的改变命运本来的轨迹了。有一个词叫作:死于非命。意思是命不当死，却死了。这样的事天天发生，人们也麻木了，我在这里讲两件事以佐此论。
缘起， 我本人自幼胸无大志，没有任何理想和抱负。由于出生于上世纪五十年代，饿怕了，只想着一辈子别挨饿就行了。三十岁时，在一个小县局当秘书还加一个办公室主任的小衔，本来已经饿不着了。但偏在运程中有些许官星闪了那么一下，突然接到上级局调令:十日内到地区局报到(参加部里的一个培训班后，到地区局另行任用)。此年正值母亲重病，便以"父母在，不远游"为托辞，抗令未遵。由于此事是很多人打破头都争不上的好事，你不去自有人去，上级故未追究。这要是援藏让你去你抗命，一定是要追究的。但好运来了山也挡不住。第二年上级局又发一调令:调任上级局党委秘书兼政治处干事。母已病故，这次遵命去了。
我自已并没有把一个小秘书当成什么官儿，本来也不是什么官儿。但奇怪地是，下级各县局的局长，机关各科室的科长们却把你当成一个什么人物了。原来是我们党有一项重要的组织原则，即"党管干部"。其实他们头上的帽子是领导管着的，我倒狐假虎威了。或许我手里的这支笔还有点能量，上任不久，局党委就由原来在全区县级党委中年年榜上无名，一下子名列前茅了。书记登上了先进经验介绍的台子，局长也登上了领导干部优秀论文的讲坛。正当领导器重，同僚瞩目的时候，我提出辞职要调回原县局以便就近照顾老婆孩子。此举弄得领导和同僚们目瞪口呆，不得其解。谢绝挽留，卷铺盖回家。从此一路顺风，一溜下坡嗖嗖地就从地区局溜到县局，县局溜到班组，班组溜到下岗，一直溜到民间中医论坛里。
从开始溜坡起，我每年元旦春节都要收到一件贺卡，是一位当年往上举荐我的一个老办公室主任给我寄的，他退休后还年年给我寄，我是照单全收，一概不回。一直收了十六年，实在不好意思了，于是提上好烟好酒去看老主任。老主任一见我的精神状态，高兴地说:"好，好，好！这样就好。高官不如高薪，高薪不如高兴。我放心了！你比那两个人强。"从此再未收到过老主任的贺卡。哪两个人呢？
为了一个"副"字丢了命。这第一个人是我在政治处时的顶头上司，政治处主任(副)。没有正主任，为什么呢？这是行政机关的等级制度问题。官场上的等级制度可是天大的事！比如，一个局有几个副局长，若要再加一个，任命文件中必须毫不含糊地写明:列xxx之前或列xxx之后。可不象皮包公司一样，总监呀，总裁呀，部长呀，执行官呀......想整什么就整什么。我们这个局是县(处)级局,而本局政治处虽然称"处"但不能与局平级，便规定政治处比局低半格，比科,室高半格。算个副局级机构吧。这样，政治处的主任当然应该是副局级领导了。但我们这个主任本身是个正科级干部，虽在其位但不是副局级，因此便往主任二字前加了个"副"字。
为了去掉这个副字，我们主任可是殚精竭虑，费尽了心思，伤透了脑筋 。他对我说:"本来咱们处如果我是正主任的话，你就是副主任。但由于我占着副主任的位子，就把你挤了。"我想:就说你这个主任是总理级的，你还不是干的这些事；就说国务院总理改叫成生产队长了，他还不是干的总理的事？计较一个名份干什么？而主任却把这个名份看得比命还重。党委会上从来都是唯唯诺诺，毫无主见。整天和领导们一道工作，领导不就是一个不同职位上的同事嘛，他却像比领导矮了半截似的。书记比他年岁还小，他却每天上班早早地从家里赶来，拎个大拖布给书记办公室拖地板，抹桌子，弄得书记老难为情。后来，他又背诲我说:"你住单身宿舍，没累赘，早点来把书记办公室整理一下，给领导留个好印象。"我想:每天领导开会我陪着，下了班，领导回家的回家，打牌的打牌，我却要熬夜写报告，写通知，写那些永远写不完的材料。指望我整理人家的办公室，不出半月非搞成猪圈不可。
正当主任自己觉着去"副"有望的时候(我已溜回县局)，偏赶上当年搞政治体制改革，企业要取消党委，政治处先被撤销了。干部归干部科管了，高半格的主任哪能屈就再去任科长？领导只好因人设事，设了一个什么室，把主任安置下来。主任无事可作，原来管辖的小局长小科长也不怎么认主任了，出去旅游散心。忽听说某某要提副局长了，便一头栽倒，到医院一查，白血病！
主任放下工作回家养病了，但仍然关心着官场上的事。每一听说上级要来人考察干部了，就赶快梳洗梳洗回到办公室抹抹桌子，坐在那里，说是"工作"。就这样，耗了一年多。在我最后去看望他的那一天，晚上，主任带着满腔的去副憧憬和遗憾，走了！但愿阎王爷能去掉主任头上的那个副字。主任年仅三十九岁，撇下了年轻的妻子和两个年幼的儿子，走了！
得意忘形丧了命！这第二个人是我辞职后的接任者，也算朋友。我到政治处时，他刚从部队转业分到局里，一般科员。我们都住单身宿舍，书记是异地调来不久，也住单身宿舍。每天下班后我和书记几个人逛街打牌什么的，我都把他叫上。可能在部队待久了，上下级之间不那么随便，他为我能看得起他并使他接近领导，有些受宠若惊。慢慢成了朋友。我辞离后，他接手我的工作。正赶上政治处撤销，随着干部管理工作移交干部科，他顺势当上了干部科副科长。一年后，科长退休，他又去掉了副字，成了科长。此后，我去他家，招待烟由原来在一起耍时的"公主"一下子成了"中华"。那些年，领导干部抽烟的档次是从"阿诗玛"，"红塔山"，"云烟"这样逐步上升的，该兄一步到位----中华。
干部科科长嘛，近水楼台先得月，自然被放入什么"跨世纪领导干部后备人员名单"里。又一年，该兄又当上了局工会主席，成了副局级领导干部。一次下基层检查工作，带专车停到我家门口，说是让我"篷荜生辉"。说是让你的邻居看看，你一介草民还有结交的大官。他对陪同的人说我:这个xx，原来可凶着呢！骑在我头上拉屎！你看他现在，灰溜溜的。弄得我哭笑不得。一次他又下来，听说我折腾什么算命，就让算算他。我一看，这几年不是什么好运呀！也这样给他说了。又是不到一年，一天他打电话和我聊，他说:省局考虑提拔他当局长了，但是在别的地区。你说是出去当局长呢，还是在本局当书记呢？你算的什么屁命，说我运气不好，怎么又要提拔了？我说大概是当时水平还不行，重报八字再算算。正聊着，他急说，聊不成啦，省局xx长来了，我去迎接。你算好了晚上往家里打电话！
我一看该兄的八字，日柱甲辰，当年1994甲戍，天同地冲，疾病的信息。于是晚上夜班往他家打电话，接电话的是女声，但不是他老婆。说是，出差去了！我说，上午我们约好的。对方说，下午才走的。我预感不妙！第二天，往单位打电话，工作人员认识我。她说，住医院了！原来，他上午和我聊，放下电话接待上级领导，喝了一下午酒。回家时，刚进院子，一头栽到地上，送到医院一查:脑溢血！
下了夜班，我赶快专程去看该兄。在医院门口碰到一大群过去的同事提着礼品往外走，一问，回答是:就是爬起来也不行了！别浪费了，回去吧，看他还有什么意思！我还是去了。后来，他在天津干部疗养院享受处级待遇，我到北京出差，还专门到天津看了他。我说:别在这里享受什么领导待遇了。咱们回去，把那个职辞了，我教你气功，估计还可以恢复走路，说话。此兄说不成话，他老婆代说:职务不辞！让领导看着办，只要他们好意思免他！人家xxx一个科长，有病都不敢出去看，害怕回来位子被别人占了。何况咱这官比他还大？就在这里享受待遇！
过了一年，该兄的职务还是没了(让李主席接了，你们大概认识)。后来，局里给领导干部盖楼，该兄又想起待遇，老婆出马去争，虽生了不少气，也争到了，但该兄病更重了。该兄和原来的书记后又是局长的关系尚可，一个病花了四十多万元(十年前的标准)，弄得局财务紧张，很多干部职工的药费都报不了，致使怨声载道。后又听说局长要调走了，老婆又催该兄，趁局长未走赶快找他把公伤手续给办了。当时我正好去看他，见他一听说局长要走，流泪了。三天后，该兄西去了！不知这"公伤"是办了没有？
该兄走时四十一岁，老婆伺候了他三年，终于解脱了。但儿子还很小。定在跨世纪领导干部名单上，还是没能跨过世纪。是谁想了这么个无聊的词儿？跨不跨世纪是你能定的吗？
就那么几年，就那么一个局及其下属县局，光我知道的就有不下十个科局级干部类似这样的死了。年龄没一个过了五十岁的。不知道在下面他们还争不争？
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标题: 我又思考
作者: 野医
时间: 2007/11/12 11:40
佛教劝世常劝人惜福。这就是说，一个人一生的福分是有一定量的。早用完早走，晚用完晚走。这叫福尽而亡。
我那两个同事，一个在九十年代初，公费治疗化了六万元，相当于他当时年工资的六十倍，等于他一次性享完了六十年的福分，加上活过的三十九岁，该是活了九十九岁。
另一个，一次性花了四十万，在九十年代后期相当于他年工资的四十倍。加上活过的四十一年，该是活了八十一岁。
谁愿意挥霍就挥霍吧！本来就是你的。
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作者: 知恩
时间: 2007/11/12 11:59
“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
“心存善，福纵未至，祸已远离！心存恶，祸未纵至，福巳远离！”
诸恶莫作，众善奉行。
了凡四训相关文章
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【转帖】经验之谈——一个易学圈混出来的佛子对算命的看法
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附：《心命歌》
【原文】
心好命又好，富贵直到老；
命好心不好，福变为祸兆；
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭①。
心可挽乎命，最要存仁道；
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫②；
修心一听命，天地自相保。
【注释】
①夭：夭折。②虚矫：矫，纠正，校正；虚矫：虚枉纠正。
【翻译】
心地善良命运也好，则荣华富贵一直享到老；命运好心地不善良，福气转变为祸害；心地善良命运不好，祸害转为福气；心地和命运都不好，就会遭祸殃贫困夭折之灾。心可以挽救生命，最主要的是心存仁道；命运实际来自于内心，吉祥和凶恶都是人自己召来的。相信命运却不修心向善，恐怕会颠倒阴阳；修心向善听命运安排，天地之神自会来保护。
【解读】
这是一首劝善歌。作者从“心”与“命”相辅相成，相互依存，相互变化的角度谈。心命俱善，“富贵到老”，命善心恶，转福为祸；心善命恶，转祸为福；心命俱恶，殃祸连连。善心可救恶命，仁善之心，长存心中，命由心修，恶由心造，福由心作，“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，众善奉行，诸恶莫作，信命要修心，“信命要修心，阴阳恐虚矫，修心一听命，天地自相保。”
【印祖开示】
此诗于心命二义发挥周到，果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。