談談我的見解
學術見解自古以來人人有異,卻都以為正道,以致於門派羅烈,混擾後人正聽,有時不言而言反而自然,省卻多少紛爭.神秀與慧能谁對谁錯，端在境界與根器問題，也無需爭辯。至於樓主把心當成心臟，似乎有所不妥，至於道學’佛學是否空談，只有你領悟大乘醫學後，才能評判，否則井底觀天天只會貽笑大方。難道君忘記內經第一治神的指導治理嗎？ 您打坐干什么？六祖慧能说得对的话，也不用打坐了！ 明元兄的解释中肯您打坐干什么？六祖慧能说得对的话，也不用打坐了！
您觉得打坐干什么？想听听您的理解。 如果您认为六祖慧能是正确的，就不用打坐，您就等待顿悟吧！ 请直接回答人为什么打坐？ 其实 中医与 佛教 基本 没有什么关系，当然中医对心，对精神与人体的关系也有深入的研究， 不过 毕竟是两个关系不大的领域，中医主要研究的是 人体的物质的客观规律，而 佛教主要 研究的是 人的精神领域的客观规律，而且研究的很透彻和深入，这就是 人体与意识的关系，意识建立在人体的物质基础之上，与物质基础密切相关，但是意识又不等同于 人体物质器官，所以佛教研究的内容主要是 ：人的基本本能，欲望，七情六欲，人生意义，人的社会意识等等 这样的精神领域，而中医主要研究的是 人体内部 五脏六腑的内在运行规律，以及人脑的功能这样的人体物质领域
它们有关系，但是关系不大，我想张天宇 只是用这个佛教的例子来说明 人体要保证健康，需要时时保养，时时防范，防微杜渐，才能不导致大的疾病产生！就是这个道理吧！ 您说的很客观啊！ 一个人要有辨别是与非的能力 原帖由 小三儿 于 2008/10/7 11:22 发表
这个看法倒是不敢苟同。我倒认为古中医和释道都是相通的。
相通是一定之理，绝非事相相同。中医方便说，用方便说去解释根本说，慎！