从中医角度看神秀于慧能的对与错

mindless · 发表于 2008/10/29 23:51:01

學術見解自古以來人人有異,卻都以為正道,以致於門派羅烈,混擾後人正聽,有時不言而言反而自然,省卻多少紛爭.神秀與慧能谁對谁錯，端在境界與根器問題，也無需爭辯。至於樓主把心當成心臟，似乎有所不妥，至於道學’佛學是否空談，只有你領悟大乘醫學後，才能評判，否則井底觀天天只會貽笑大方。難道君忘記內經第一治神的指導治理嗎？

张天宇 · 发表于 2008/10/30 10:27:45

您打坐干什么？六祖慧能说得对的话，也不用打坐了！

longstar · 发表于 2008/10/30 10:41:38

明元兄的解释中肯

maku · 发表于 2008/10/31 15:37:19

您打坐干什么？六祖慧能说得对的话，也不用打坐了！

您觉得打坐干什么？想听听您的理解。

张天宇 · 发表于 2008/10/31 15:40:24

如果您认为六祖慧能是正确的，就不用打坐，您就等待顿悟吧！

maku · 发表于 2008/10/31 16:02:10

请直接回答人为什么打坐？

易道 · 发表于 2008/10/31 23:32:38

其实中医与佛教基本没有什么关系，当然中医对心，对精神与人体的关系也有深入的研究，不过毕竟是两个关系不大的领域，中医主要研究的是人体的物质的客观规律，而佛教主要研究的是人的精神领域的客观规律，而且研究的很透彻和深入，这就是人体与意识的关系，意识建立在人体的物质基础之上，与物质基础密切相关，但是意识又不等同于人体物质器官，所以佛教研究的内容主要是：人的基本本能，欲望，七情六欲，人生意义，人的社会意识等等这样的精神领域，而中医主要研究的是人体内部五脏六腑的内在运行规律，以及人脑的功能这样的人体物质领域

它们有关系，但是关系不大，我想张天宇只是用这个佛教的例子来说明人体要保证健康，需要时时保养，时时防范，防微杜渐，才能不导致大的疾病产生！就是这个道理吧！

张天宇 · 发表于 2008/11/1 10:26:26

您说的很客观啊！

张天宇 · 发表于 2008/11/22 21:08:34

一个人要有辨别是与非的能力

饮苦食毒 · 发表于 2008/11/24 09:24:11

原帖由 小三儿 于 2008/10/7 11:22 发表

这个看法倒是不敢苟同。我倒认为古中医和释道都是相通的。

相通是一定之理，绝非事相相同。中医方便说，用方便说去解释根本说，慎！

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