" 实在看不下去了！
楼主的见解误人，不过提出来让大家批评的态度还是应该认可的，但是里面有哗众取宠的味道。哗众取宠只能自取其辱。"
请您从中医的角度解释一下神秀于慧能是与非吧？！
老子曰：吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患？
从中医角度上认识的世界还是有限的，因为还没有脱离“身”的束缚。
从谒子可以看出慧能大师已经达到了无我的境界。现在看，估计楼主还没有到达慧能大师的境界，所以理解不了
慧能的境界我是不想达到的，这于别人说中医是玄学一样，即然是玄的，就没有实的。现在的人，上有父母下有儿女，怎能脱离凡人境界？？难道所有的人都出家不成？！您要出家，出家后也是不易的，也是不可能那样清静的！神秀、慧能不是在挣吗？！这种争论怎能脱离现实呢！挣来挣去，慧能又怎能脱离呢！
http://t10.baidu.com/it/u=2108435394,4236248434&fm=3&gp=41.jpg慧能留下了不坏金身，神秀呢？
[ 本帖最后由 佛缘道友 于 2008/10/8 16:00 编辑 ]
留下金身又有什么用呢？慧能不能保住自身于天地同寿，说明他还是凡人，于黄帝内经说的真人、圣人、至人等比较差得远了！！
原帖由 张天宇 于 2008/10/8 20:09 发表
留下金身又有什么用呢？慧能不能保住自身于天地同寿，说明他还是凡人，于黄帝内经说的真人、圣人、至人等比较差得远了！！
佛道启智啊 不能从中吸取营养，中医技术难上层次的！ 人的精神是不灭的可独立的 真 至 圣贤 是人的层次 连天人层次都不够啊 呵呵
五祖问见地,神秀答以修行实践,六祖所答才是见地.至于修行,当不离神秀之法.
中医是入世法，所以有法可寻，可以“渐悟”。
佛法是出世法，所以无法可寻，只能“顿悟”。
什么叫顿悟，还是不能离开身体吗！人能超越自身吗？！您的身体不好，有病，您顿悟得了吗！保命都保不住呢，还顿悟呢！讲点实际吧！
我觉得六祖的境界更符合实际。在生活中我自己的感觉，身体非常好的时候是感觉不到哪个器官的存在的，所以，对心脏最好的养护就是忘了它。打坐的高境界不也是坐忘吗。