回复 #17 风火笑笑生 的帖子
你的看法错了.---------------贵阳贵阴都是错.内经是阴阳并重的.人生有形,不离阴阳.景岳先从丹溪贵阴不足,后体会阴阳并重.黄主贵阳贱阴是更偏.阳化气,阴成型.一阴一阳并重是为道,人故秉道而生.就象春夏阳重阴少,故夜短昼长,经常如此,以天人说论,人之四时规律岂不乱了阴阳.阴阳不和就生病,其必始于阴阳之一的一胜一衰.这是简单道理.按宗经者多矣,必引原文,陈氏所引,不过断章取义.于伤寒.金匮更没有真正说内经的哪篇全部原文.....,而是"某某"几句的形式,而且不是全引,所引用多是有清一代几个医家的只言片语.如果经典领悟读的透,不会如此.而且他没有太读<<巢氏病原>>等书-那也是重要经典,只是不为人重视.还有就是陈自视正统,漫灭<<本草纲目>>诸家博学著作,批评多有自相矛盾处.[ 本帖最后由 东华太一 于 2007/6/23 12:42 编辑 ] 内经只说过阴平阳秘，说过阴阳并重吗？
回复 #22 月含山 的帖子
阴阳,天地之道.试问天时阴阳相等=并重,人为何阴阳不能并重? 阳主阴从 天包乎地，地载乎人。阴阳岂能相等，只有平衡。平衡是一个稳定状态，相等是一个数值上的概念。平衡是一个运动的平衡，相等是一个呆板的相等。
我可能执著于名相了，但是确实是两回事。
黄坤载说，贵阳贱阴，应当从当时社会的等级观念视之，阳为领导者，阴为被领导者而已。
热闹
看了这里真热闹，与其如此还不如潜心研究几个医案。关于中医的支节谈的太多，而基本原理，问者鲜有。讲阴阳，对于刚入门者往往会觉得深不可测。但讲五行，也许大多数人都能够明白其中的道理。
中医的辨证施治其实就是五行原理的运用，如果辟开了五行，就和西医头疼医头脚疼医脚差不多了。
如果在学习治疗过程中紧紧的抓住肝主情志，许多疾病不一定能有治愈的把握，但已经可以分析出疾病产生的来龙去脉了。
这就比如，性格火爆或者极度郁闷之人，脾胃往往容易产生疾病，因为是木克土，所以脾胃之病得从肝治，心脏疾病也是如此，因为木亢火旺嘛。而火旺之极，又约束了肺功能的正常运作，所以在西医上，又往往把肺心病联系到一块。肺功能不能正常发挥，其降的功能又必然受到影响，而肺为肾之母，所以呀，肾功能又被扯了进来。等等等
这是治疗疾病分析疾病的一个最基本的原理，把这个搞清楚了远比一开始就去谈论什么阴阳者实际的多。
阴阳不是谈谈这么简单，它是研究万事万物变化的最高境界，懂阴阳者知万物嘛。
所以学习中医，还是得从五行入手，在这个问题上，人人只要努力了，都容易学会的。至于阴阳，那完全取决一个人的悟性和造化了。看看现在的许多年轻中医，在判断一个人是阳虚还是阴虚时，往往会产生许多不同的争论。从中便可知阴阳在人体身上，没有一定的临床经验知识积累，是难以准确把握的。
中医要学习到懂经典用经典的程度，并不是每个人凭主观愿望就可以达到的，如果想要达到创造经典的境界，这不光需要我们的努力同时还需要时代的变迁。
[ 本帖最后由 宜温不宜凉 于 2007/6/26 22:26 编辑 ]
回东华太一的帖
你的看法才错了，《易经、彖传》曰：”大哉乾元，万物资始，乃统天。“”至哉坤元，万物资生，乃顺承天“，二者一个统天，一个顺承天，一语道破乾（阳）是世界万物赖以产生的根源，坤（阴）是顺从乾（阳）的产物，由此说明乾坤阴阳乃顺承得合的关系，是阳主阴从的关系，谁贵谁贱不辩自明。 阴阳不明，学什么医。 原帖由 风火笑笑生 于 2007/6/27 00:01 发表阴阳不明，学什么医。
既然先生深明阴阳,那么请问,你这八个字是属阴呢?还是属阳?它的五行属性又是如何?天下万事万物皆有阴阳,我及网友洗耳恭听.
[ 本帖最后由 宜温不宜凉 于 2007/6/27 06:19 编辑 ]