天缘医人
发表于 2007/9/12 01:47:32
道與医,有数千年的理论沉积。目前,中医不缺医学理论,阴阳,三才,五行,六纲,十二经等等。。。就现代的技术,也不难计算出宇宙的初,旺,衰的曲线变化图谱,因为它的每个时期都会留下烙印,应该是有迹可寻的。。。
难于查证的是,星系爆炸时,核能量的系数,一个石子(地球)从起飞到落幕,要用幾万万亿年,石子起落的温差变化,在这个过程中,石子表面和核心,随着速度,温差的改变,不断的出现微妙的阴阳转化,有了水,有了氧气,有了生物。。。在这里不是讨论先有蛋还是先有鸡。
就医道而言,其关健的是宇宙的形成,特别是那稞石子上,能在飞行的过程中,无中生有的符着生物。奇就奇在,他用了多少当量的能量,才能出现生机勃勃,豐富多彩的石子。
换一句话说,人从出生,成长,衰落,是早以安排好了的,但由于某種原因,中途就开始衰退,问题来了?明白人是如何从自然和宇宙中认识和重组核弹,让这个将过早退出轨道的人,重新送回轨道上去,飞向目的地。
由此可见,医道的重中之重,应该是如何组织行之有效的,各種当量的核弹,把在各阶段,将偏离轨道的小石子重新校正。。。中医以生物纠生物。
学术?
医术?
落实在实处?
[ 本帖最后由 天缘医人 于 2007/9/13 09:05 编辑 ]
逸湘
发表于 2007/9/12 10:54:59
醫盲的物理與化學差了一點
救死扶伤
发表于 2007/9/12 12:49:27
仁心仁术,好好学习
医盲
发表于 2007/9/13 00:15:04
理法互进,不可偏废。
天缘医人
发表于 2007/9/13 09:54:13
原帖由 医盲 于 2007/9/12 23:15 发表
理法互进,不可偏废。
理三年可成,法三十年都难说。
天缘医人
发表于 2007/9/13 10:01:03
原帖由 医盲 于 2007/9/12 23:15 发表
理法互进,不可偏废。
"歌"的一个猜想,100多年来折了多少英雄好汉。
木人
发表于 2007/10/14 16:33:01
原帖由 医盲 于 2007/4/11 22:42 发表
生,是能量的散发。
化,是能量的聚集。
如:能量,可以慢慢存储在煤炭中,形成煤炭的”化“的过程,就是能量聚集的过程,就是吸收能量的过程。煤炭燃烧放出热量,是生的过程,是能量发散的过程,是放出能量 ...
好贴。受教了。先生可否以此理论解析一下太阳病的桂枝汤和麻黄汤证?谢谢!
医盲
发表于 2007/10/14 19:25:20
原来4楼的内容就是试以此理解说太阳病诸证的,但考虑自己伤寒未曾细研,妄说恐怕误人,就删除了。
此文只是提供一个底层的思路,或有益人,则医盲大呼甚辛、侥幸了。
木人
发表于 2007/10/14 20:32:44
原帖由 医盲 于 2007/10/14 18:25 发表
原来4楼的内容就是试以此理解说太阳病诸证的,但考虑自己伤寒未曾细研,妄说恐怕误人,就删除了。
此文只是提供一个底层的思路,或有益人,则医盲大呼甚辛、侥幸了。
4楼的内容未能看到,甚憾。若有保存,烦请通过短消息发来一阅。谢谢!
“比如表证伤风,根据风之寒热,分为伤风寒和伤风热,若风偏寒,则表卫应变内守不及,致寒气入内,故无汗。若风携热气,则气随热散,气散则液随,导致表卫不固,汗随气出。”若依此说,桂枝汤证是风热感冒了?然则为何用桂枝、生姜的热药?请指教。
医盲
发表于 2007/10/14 22:01:53
即便4楼探讨了太阳病,也是就理论理,没有涉及到方药。因医盲于方药更是外行,怎敢妄论?
但据理而说,太阳表证,其主在卫,犹若边防之军,涣散逃逸,边关告急之时,飞驰赴援为急,整顿旧部为辅。桂枝生姜囊外以应阳浮,芍药大枣安内以调阴弱,亡羊补牢,开源补漏,正印此证。
至于“风寒感冒”“风热感冒”等名词,容医盲学习伤寒后再论。