怎么理解《四圣悬枢》里的这两句话？
《四圣悬枢》卷二“阳衰卫陷”开关有这句话，我不是很理解，请大家指点。1，寒疫之病，在于气分。寒本伤营，营伤而束其卫气，是以病在气分。
不是营伤了吗，怎么又在气分了呢？
2，木以疏泄为性，愈郁则愈欲泄。
既然郁住了，怎么还能泄？？
指大家指点。
多谢。
[ Last edited by hillman on 2006/10/5 at 20:22 ] 2，木以疏泄为性，愈郁则愈欲泄。
既然郁住了，怎么还能泄？？
欲 而 不得乎? 2，木以疏泄为性，愈郁则愈欲泄。
既然郁住了，怎么还能泄？？
水满则溢,气满也要溢.郁的太厉害了,不仅要溢还要发火. 有没有用皮管子套在水龙头上接水的经验？
开着水龙头，如果把管子头折死，会不会因为压力大，水从管子与水龙头套接处的缝里射出来？
水管本应通畅，你把它堵了，但它总得把压力释放出来，压力小时还能挺的住，压力一大，甚至连管子也喷出来了是不是？
[ Last edited by zhangfor on 2006/10/6 at 15:17 ] Originally posted by zhangfor at 2006/10/5 21:27:
有没有用皮管子套在水龙头上接水的经验？
开着水龙头，如果把管子头折死，会不会因为压力大，水从管子与水龙头套接处的缝里射出来？
水管本应通畅，你把它堵了，但它总得把压力释放出来，压力小时还 ...
这个很形象。 1，寒疫之病，在于气分。寒本伤营，营伤而束其卫气，是以病在气分。
不是营伤了吗，怎么又在气分了呢
这个没有人知道么？ Originally posted by hillman at 2006/10/6 08:49:
1，寒疫之病，在于气分。寒本伤营，营伤而束其卫气，是以病在气分。
不是营伤了吗，怎么又在气分了呢
这个没有人知道么？
營血、衛氣 ─
血得溫則行，血受寒則凝。
故 寒本傷營。
然，
血乃氣之母，
營受寒傷則血瘀，血瘀束氣進而致氣滯，故病在氣分。
氣有推動、溫煦、固攝作用，故補氣而令氣分充盈，能解決寒本傷營問題。
愚見，供參考。
﹝血瘀，中醫也泛指血管里的血流通太慢，瘀滯現象。﹞ 今天中秋節，
祝 hillman 兄
節日快樂！全家團圓！
﹝我還在複習功課。假日，是學習的好時光.............:)﹞ Originally posted by hillman at 2006/10/5 20:13:
2，木以疏泄为性，愈郁则愈欲泄。
既然郁住了，怎么还能泄？？
木郁欲泄，如何泄？知道嗎？
木郁生火，故常見肝陽亢 ─ 憤怒、生氣、失眠.............呵呵........... :) 寒疫之病，在于气分。寒本伤营，营伤而束其卫气，是以病在气分。
谈谈看法：
气行血，血载气。气血实则不分。寒伤营，营血滞不行，则气亦停矣。安有血停而气仍可行之理。