十二经纳支干歌
肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥三子胆丑肝通。
此是经脉流注序，君当记取在心胸，甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
天心十一穴歌
三里内庭穴，曲池合谷接，环跳与阳陵，通里并列缺，委中配承山，下至昆仑穴，合担用法担，合截用法截。此法人不知，金锁通关节。
机按：他家又添太冲，作十二穴，去阳陵加阳辅，截者，截穴，用一穴也。担者，两穴，或手与足二穴，或两手两足各一穴也。一说，右手提引谓之担，左手推按谓之截。担则气来，截则气去，所解无定见者，法不经见。故诸家各以己意而释之也。
经脉交会八穴歌
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢。
后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通，列缺肺任行肺系，阴跷照海隔喉咙。
八会歌
热病在内者，各随其所属而取之会也。
八脉始终连八会，腑会太仓中脘内，脏会季肋是章门，骨杼血膈骨会大杼，血会膈俞都在背，气会三焦在膻中，筋会阳陵居膝外，髓会绝骨脉太渊脉会太渊，学者当知其所在。
十二经见证歌
肺经多气而少血，是动因气动也则病喘与咳，肺胀膨膨缺盆痛，两手交瞀为臂厥。
所生病者不因气动为气嗽，喘渴烦心胸满结，臑臂之内前廉痛，小便频数掌中热。
气虚肩背痛而寒，气盛亦疼风汗出，欠伸少气不足息，遗矢无度溺变别，
大肠气盛血亦盛，是动颊肿并齿病，所生病者为鼻衄，目痛口干喉痹候，大指次指用为难，肩前外痛相参。
胃经多气复多血，是动欠伸面颜黑，凄凄恶寒畏见人，忽闻木音心震慑，登高而歌弃衣走，甚则腹胀气贲响，凡此诸疾厥竭，所生病者狂疟说，湿温汗出鼻血流，口喁唇胗喉痹结。
膝膑疼痛腹胀兼，气膺伏免骺外廉，足跗中指俱痛彻；有余消谷溺黄色，不足身前寒振栗，胃房胀满不消食，气盛身前热似蒸，此是胃经之病真。
脾经气盛而血衰，是动其病气所为，食入即吐胃痛，更兼身体痛难移，腹胀善噫舌本强，得食与气快然衰；
所生病者舌肿痛，体重不食亦如之。烦心心下仍急痛，泄水溏瘕寒疟随，不卧强立股膝肿，疽发身黄大指痿。
心经多气少血宫，是动心脾痛难任，渴欲饮水咽干燥；
所生胁痛目如金。胁臂之内后廉痛，掌中有热向经寻。
小肠气少还多血，是动则病痛咽嗌，颔下肿兮不可顾，肩似拨兮臑似折；
所生病主肩臑痛，耳聋目黄肿腮颊，肘臂之外后廉痛，部分尤当细分别。
膀胱血多气犹少，是动头疼不可当，项似拨兮腰似折，髀强痛彻脊中央，腘如结兮腨如裂，是为踝厥筋乃伤；所主疟痔小指废，头囟项痛目色黄，腰尻腘脚疼连背，泪流鼻衄及癫狂。
肾经多气而少血，是动病饥不欲食，喘嗽唾血喉中鸣，坐而欲起面如垢，目视 吭气不足，心悬如饥常惕惕；
所生病者为舌干，口热咽痛气贲促，股内后廉并脊疼，心肠烦痛疸而游，痿厥嗜卧体怠惰，足下热痛皆骨厥。
心包少气原多血，是动则病手心热，肘臂挛急腋下肿，甚则胸胁支满结。心中澹澹或大动，喜笑目黄面赤色。
所生病者为烦心，心痛掌中热之疾。
三焦少血还多气，是动耳鸣喉肿痹；
所生病者汗自出，耳后痛兼目锐眦。肩脯肘臂外眦疼，小指次指亦如废。
胆经多气而少血，是动口苦善太息，心胁疼痛难转移，面尘足热体无泽。
所生头痛连锐眦，缺盆肿痛并两腋，马刀挟瘿生两旁，汗出振寒多疟疾，胸胁髀膝至跗骨，绝骨踝痛及诸节。
肝经血多气少方，是动腰疼仰难，男疝女人少腹肿，面尘脱色及咽干；
所生病者为胸满，呕吐洞泄小便难。或时遗溺并狐疝，临症还须仔细看。
机按：经言十二经是动及所生诸病，虚则补之，实则泻之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大三倍于人迎；虚者，寸口反小于人迎也。兹集切脉观色数条于前，继集诸经病症数条于后。盖欲学者备举兼尽，庶不陷于一偏，免致杀人于无知无识，阴谴之报，或可以少逭也。
十二经井荥俞经合歌
少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连，商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵，少冲少府属于心，神门灵道少海寻，少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。
大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝，窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉，隐白大都太白脾，商丘阴陵切要知，涌泉然谷太溪穴，复溜阴谷肾之经。
厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随，至阴通谷束京骨，昆仑委中是膀胱，中冲劳宫心包络，大陵间使曲泽传，关冲液门中渚穴，阳池支沟天井源。
此是三焦经穴俞，号曰流注五行全。
禁针穴歌
禁针穴道要先明，脑户囟会及神庭，络却玉枕角孙穴，颅息承泣随承灵，神道灵台膻中忌，水分神阙并会阴，横骨气冲手五里，箕门承筋并青灵。
更加臂上三阳络，二十二穴不可针，孕妇不宜针合谷，三阴交内亦同伦，石门针灸应须忌，女子终身无妊娠，外有云门并鸠尾，缺盆客主人莫深。肩井针时令闷倒，三里急补命还平。
禁灸穴歌
禁灸之穴四十五，承光哑门并风府，天柱素髎临泣上，睛明攒竹迎香数，禾髎颧髎丝竹空，头维下关与脊中，肩贞心俞白环俞，天牖人迎共乳中。
周荣渊液并鸠尾，腹哀少商鱼际同，经渠天府中冲位，阳关阳池地五会，隐白漏谷阴陵泉，条口犊鼻并阴市，伏兔髀关及委中，殷门申脉承扶忌。
重解“虚则补之”四句
机按：《难经》所解，义犹未悉，且举心言之：经文“虚”“实”字，指虚邪、实邪言，非心之虚实也。假如从心之后来者为虚邪，虚邪伤心当补，然心之后肝，肝为心之母也。从心之前来者为实邪，实邪伤心当泻，然心之前脾，脾为心之子也。举此为例，从心所胜来者为微邪；微邪，金也。微邪伤心亦当补。从心所不胜来者为贼邪；贼邪，水也。贼邪伤心亦当泻。可见肝肺同一虚邪而当补，脾肾同一实邪而当泻。至于心之正邪，火也，心病于火，乃本经自病，即非他经虚邪来伤，亦非他经实邪来袭，是以不须补泻他络，只就本经之虚实以补泻也，故曰：不虚不实，以经取之。不虚不实，亦指虚邪、实邪言。如此分解，其义方尽。可将此连前后数篇观之，则可见矣。
2006年9月20日全文完 陈漳平整理
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