l六味地黄丸---是肾弱的人---服用
您的肾本来是非常的强大，你吃了六味生起来肝脏，追逼----脾胃-===直接造成五脏就有问题，四肢不灵。 我最近自以为是的给我的孩子吃六味地黄丸，现在再也不敢了，谢谢楼主。 中药是好的，经典是好的。但后人常断章取义，滥用升阳药和滥用滋阴药一样遗害无穷。 面对先进滥用滋阴药的现象，进行批评是对的。但不能因此就说“六味”一无是处，“附子”人人可用！要都是好的，庸医用错了！经典是好的，断章取义搞错了！ Originally posted by 山中童子 at 2006/9/28 01:30:桂附如煤，属能源。
芍地如水，属材料。
属性不同，作用有异。但要正常生产二者缺一不可。
当前形势属于能源紧张，所以善用桂附者尤为稀有。
我虽不懂中医,但此言形象\精辟
赞同！赞同！
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赞同！ 药都有偏性，每有偏性就不是药了，这个偏性就是毒性，所以用中药治病就是以毒攻毒，用药物的偏性来治人体的偏性，达到阴阳平衡、阴平阳秘的目的。
所以服什么药都要“中病则止”，否则就是服毒了。
这篇文章片面批驳滋阴的危害，其实单纯扶阳何尝不是如此，都是一个事物的两面而已。 火：指心神。在修炼之中，有时运用守窍的功夫，即把心神集中于身体上某个部位；或者运用心神，配合与领导真炁的运行，这些都叫做用火。如果用火，则身体上相应的部位，因为有炁的作用，就会产生热、凉、麻、窜、颤、抖等各种感觉，这些都是火力集中的表现。好像放大镜在阳光下会聚焦而产生热能一样，本来并不奇怪，道家修炼用来做性命功夫，这是必不可少的一个环节。但是炼气功的人士看来，如果练习用火的功夫，出现以上各种不同的感觉，便以为这是功能出现，甚至认为这就是所谓开天目、结大丹、出阳神、身外身等等，自以为了不起的功夫来了，如获至宝，喜不自胜，守住不放，拼命用功，日子一长，必然发生神经失控、气块结聚、生理失常等各种超常“功能”，这就是不善用火的弊端。不善用火，则丹道难成。 铅汞：又称为黄芽、白雪等。在外丹修炼而言，铅汞乃为两种实际的矿物质，或是两类矿物质的代名词。因为铅性易沉，汞性易飞，故此以铅制汞，使其凝结，则铅不沉而汞不飞，而外丹成。在内丹修炼而言，铅汞就是两个比喻。因为心火易升，故以汞喻之；肾水易流，故以铅喻之。心火上升，则人之妄念迭起，元神不安；肾水下流，则人之情欲不节，败精伤炁。必得使心火下降，熏蒸肾水，使其与心神为一，化炁而上升，则心火不升，而神水不流。如是则心肾相交，水火既济，神炁合一，生命可以自主。
顺则凡，逆成仙，旨在识得颠倒颠。 Originally posted by 行者 at 2006/7/13 20:26:
慎言.
黄师之脉法独步千古,尤有超乎仲圣者.目曰隔垣之术.东垣脉学岂能及其万一.东垣其主方升阳散火汤,补中益气汤,常有揠苗助长之误,劫伐肝阴之弊.
两人岂可相提并论.
请问行者老师,升阳散火汤,补中益气汤为什么会劫伐肝阴, 肝阴被劫主要会表现出哪些症状? 到底阴什么是阴虚什么是阳虚，敬请指教？？？？？