我只是个中医学生，没什么本事，我也崇古而尚儒，我所说的也只是引用某位名医之言，只是我觉得对。我对黄元御也不敢不敬，毕竟它也是被乾隆授过“妙悟岐黄”之匾的人。只是中华民族的传统不是骂人和狂妄，黄师何人？居然敢以狂妄之语谩骂历代先师？难道历代先师都不会治病就他黄元御会？黄元御是否真的读懂历代先师我倒是怀疑的很。
[ Last edited by 补土派 on 2006/7/14 at 07:24 ]
纸上得来总觉浅，绝知此事必恭行！希望各位以事实来说话，这样才是中医发展之正道！！！
Originally posted by 无心 at 2006/7/13 20:16:
纸上得来总觉浅，绝知此事必恭行！希望各位以事实来说话，这样才是中医发展之正道！！！
赞同！
Originally posted by 补土派 at 2006/7/13 07:49 PM:
我只是个中医学生，没什么本事，我也崇古而尚儒，我所说的也只是引用某位名医之言，只是我觉得对。我对黄元御也不敢不敬，毕竟它也是被乾隆授过“医林状元”之匾的人。只是中华民族的传统不是骂人和狂妄，黄师何人 ...
慎言.
黄师之脉法独步千古,尤有超乎仲圣者.目曰隔垣之术.东垣脉学岂能及其万一.东垣其主方升阳散火汤,补中益气汤,常有揠苗助长之误,劫伐肝阴之弊.
两人岂可相提并论.
是啊。
黄师非常注重脉法而且精通脉法，竟被说成“不细查舌脉”。
黄师也很重视降右路，于厥阴风木的讲解更是独到，又哪里来的“使病者罹炎火销烁之惨”？
补土派先生既有志于医道，还望明察，切莫听信什么“名医”而人云亦云啊。
黄师之瞎,实世医之瞎.观今之世医,瞎亦多矣.恨之!
我没有人云亦云，不过谢谢行者和木人先生的提醒，我会更多的研读一下黄氏的书。不过我觉得医生的理论和治法和他们所处的纪元和时代是有关系的，上元之医必能医上元之病，中元之医必能纠中元之偏，下元之医必能救下元之人。仲景之时，乃建安纪年，朝纲混乱，主弱臣强，阳不镇阴，故伤于寒者多，仲景多有辛温开散，回阳救逆之法；东垣之时，金戈铁马，战乱频仍，其民颠沛流离，土德不守，故东垣多有升阳而重脾胃之法；丹溪之时，奸臣当道，鱼肉百姓，膏泽不能下流于民，则民多津少而精亏，故丹溪多有滋阴病清火之法。我认为一名医生只要能为他所处时代的人造福，就是好医生，就可称名医。
当今世上，有几人是真阴虚？
只从阴虚阳虚的症状上来用药，还是很初级的方法。我四年前还是愚钝的在藏府上做文章。
Originally posted by 风二 at 2006/7/13 11:38:
这话不通，只能说明六味不适合你的病，而附子适合你的病，不能说明附子比六味好。药哪有好坏，因症施用而已，人参也能吃死人，砒霜也能救活人，脱离辩证谈药的好坏，这还是中医吗？没有阴虚的症状，为什么要长期 ...
一阴一阳谓之道，阴阳是一体的，是一气的流通。阴中生阳，阳中化阴，才能生生不息，生化无穷。才是中医，中医是治病的，不是求仙的，不要说附子，就是硫磺也不是仙丹。就是金丹也是铅汞相和，真阴和真阳相和。偏执于一个方面都是缺憾。
Originally posted by 中庸之医 at 2006/7/14 15:29:
一阴一阳谓之道，阴阳是一体的，是一气的流通。阴中生阳，阳中化阴，才能生生不息，生化无穷。才是中医，中医是治病的，不是求仙的，不要说附子，就是硫磺也不是仙丹。就是金丹也是铅汞相和，真阴和真阳相和。偏执 ...
讲的好！